必修四听课记录

窦娥冤
一、 导入新课
二、 介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大 都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏
剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴 、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
三、 2、 关于元杂剧
角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
四、 找同学分角色朗读课文
师：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
五、 分析第一层：
齐读第一层两支曲子。
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。
六、 作业、预习第二层
雷雨
一、导入新课
二、作者简介:
曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学
生活时，完成处女作《雷雨》。
三《雷雨》简介:
以现实与往事相间的手法，写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。
节选自第二幕，主要写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。
第一部分: 三十年后周朴园和侍萍再次相见。
第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾 < /p>

第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。 ──写他们
现在的矛盾
第二部分: 周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。
通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的反抗斗争。
分段依据: 第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园；第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。
为了使周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵活地运用了“回顾”的方法，把历
史和现实，过去和现在紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情发展。
四、找同学分角色朗读课文
五、分析主要人物性格
作业:
[思考和练习]第二题
哈姆莱特
一、作者简介：
威廉·莎士比亚（1564～1616），英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。
主要代表 作有早期的历史剧、喜剧———《亨利四世》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》和《罗密
欧与朱丽叶》 等；中期的悲剧———《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》等；后期的传
奇剧———《 暴风雨》等。
二、悲剧的情节：这是一部五幕剧。
第一幕：老王鬼魂显现，告知哈姆莱特自 己是被克罗迪斯害死的，这是复仇的缘起。第二幕，国王克
罗迪斯心怀鬼胎，派原为哈姆莱特之友的罗森 格兰兹等人对他展开试探。
第三幕：克罗迪斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同 时，哈姆莱特佯装疯癫，
通过俳pái优所演的戏证实了克罗迪斯的恶行，并为复仇误杀了正在偷听的弄 臣波格涅斯。
第四幕：克罗迪斯为除后患，迫哈姆莱特去英国，欲借英王之手将他杀死，反被哈姆莱特 抓住机会，
假英王之手杀死了派去监视他的朝臣，返回丹麦。

第五幕：奥菲利 娅忧伤而死，其兄雷欧提斯与哈姆莱特比剑。哈姆莱特在王后误服毒酒而死、雷欧提
斯当众揭露国王害人 阴谋后，将国王杀死，自己也中剑而亡。
作业。一千个观众就有一千个哈姆莱特。细读课文，说说你心目中的哈姆莱特。
柳永词两首
雨霖铃
一、导入新课：
学生唱李煜词《虞美人》（以唱代背检查上节课内容），带出热烈的课堂气氛。
二、作者介绍
柳永(约987—1053)，初名三变，字耆卿，崇安(今属福建)人。排行第七，也称柳七。
他出身于书香仕宦之家，但一生仕途坎坷，多次应进士试，不第。为人放荡不羁，生活落拓，由追求功 名
转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活。 “且去填词”——“奉旨填词”
三、教师泛读课文
四、找同学有感情的朗读课文
（1）找意象，说作用。
明确：
意象：寒蝉 长亭 骤雨 兰舟 烟波 暮霭 楚天 晚
杨柳岸晓风残月
作用：渲染惆怅伤感之情

（2）找出体现作者情感的词语，说表达的情感。
明确：无绪执手相看泪眼无语凝噎（难分难舍）
良辰好景虚设更与何人说（惨不成欢）
（3）写作技巧的探讨：请同学们回顾诗词常见的表达技巧，说说本词写作上有什么特色。
明确：情景交融虚实相生
补充相关的写作技巧：直接抒情（直抒胸臆）,间接抒情（情景交融 ，情景相生，情因景生，借景抒情，以
景衬情，融情入景，以乐写哀，以哀写乐）
五、作业：背诵这首诗。
望海潮
一.导入

宋真宗咸丰末 年，柳永从家乡前往京城。柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首
词，并使其在青楼 被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。
二.教师泛读
学生齐读
三.解题
望海潮，词牌名，柳永开创的。

四.具体分析词
（一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华
（二）下片：写杭州人民和平安静的生活景象
五.艺术特色
本文是慢词，所以在艺术手法上与小令有所不同。本词重在用铺叙的手法，例如 “烟柳画桥，风帘翠幕，
参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞 豪奢”，前面一句是总说，
这几句是对前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥 高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”。
六、 作业：背诵这首词
《醉花阴》
一、作者简介
二、李清照（1084—1155？），宋代女词人。自号易安居士。
李清照和“闺怨词”
唐宋词的创作有一个传统的题材，就是写闺怨，“闺怨词”是专门用来表 现妇女的生活和情感的。但其
作者基本上都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是代替妇女说话 。李清照是词史上一位重要的女作
家，她的“闺怨词”是写自己的真实生活和内心世界，是说自己要说的 话。所以，她的出现使词坛放射出了一
道新奇的光芒。读李清照词的着眼点首先应放在这一点上。
3．写作背景

李清照的创作生活始于北宋末，终于南宋初。她既享受过安逸、 宁静的生活，也遭遇了国破、家亡、
夫死、形单影孤的灾难与不幸。这里所选的两首词分别为李清照前后 两个时期的作品，它们反映着李清照
不同时期的生活与心态，呈现出不同的韵味、格调。
4、教师泛读、找同学分别朗读上下片
5整体感知
《醉花阴》写于前期。丈夫游宦 在外，李清照形单影只，居室寂静，再不闻评诗论文、查书赌茶、鉴
赏碑刻的欢声笑语来含蓄地抒发自己 对丈夫的思念之情。
布置作业
1．反复背诵这两首词，体悟词中意境。
2．完成“研讨与练习”一、二。
念奴娇 赤壁怀古
1．导入新课
词到 苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪
放词派， 对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。
（板书课题）
2．写作背景
苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书 ，
跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶（当地人误以此为“赤壁”）、岐 亭等地。
苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年（1082年）这一 年里。这
首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。
3、教师泛读
4、找同学有感情的朗读课文
5、这首词的豪壮情调首先表现在对赤 壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，
浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出 了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概

括进来了，表达了词 人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国
周郎赤壁。 ”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，
惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样< br>的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。
拿来主义
一、导入新课。
随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想 、生活作风等等也随之
大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿 来主义》，从中可以受
到启发，得到教益。
二、给加黑字注音并解释：礼尚（ｓｈàｎｇ；崇尚、重视。） 自诩（ｘǔ；夸耀，说大话。） 残羹
（ｇēｎｇ；有浓汁的食品。）冷炙（ｚｈì；烤肉。） 冠冕（ｍｉǎｎ
三、研习新课。
1.分析写作思路和课文结构层次。
提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关
主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，全文分三个部分：
第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分（第10段）：总结全 文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对
于创造民族新文化的重要意义 。