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三角形容积公式是什么倚天屠龙武功排行及分析

作者:高考题库网
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2020-10-16 02:26
tags:倚天屠龙指标公式

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2020年10月16日发(作者:汤蕴求)
张无忌——人物性格分析
在《倚天屠龙记》的“后记”中,金庸这样评价张无忌:个性比较复杂,也比较软弱。他较少英雄气概,虽然宽厚大度,慷慨仁侠,
豪气干云,但不免也有缺点,或 许,和我们普通人更加相似些。张无
忌的一生总是受到别人的影响,被环境所支配,无法解脱束缚。但对
张无忌这一人物,金庸先生却青睐有加,认为他是自己小说中武功最
高强的主角,并且是与他本 人性格最接近的人物。
张无忌的形象,是对郭靖与杨过形象的一种统合。合郭靖的单纯
质朴与 杨过的聪明伶俐,合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。在《倚
天屠龙记》一书中,我们几乎处处都能发 现这种“中和”的痕迹。如
张无忌的出生之地冰火岛,实际也暗示了张无忌的性格:冰火中和,
温暖宜人。再如,张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素
素的儿子,他身上流动着的血脉也是 正、邪两派的中和。进而,按照
金庸小说的惯例,主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明。如郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌。而,张无忌
的九阳神功、乾坤大挪移和太极 拳剑,第一种代表张无忌的热血和赤
子丹心,而后两种都是对乾坤阴阳的中和与圆转。张无忌出道江湖之
后最大的行为目标,就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明
教、天鹰教为代表的邪派之间 充当和平的使者,谋求 “合”。
张无忌性格颇为优柔寡断,万事之来,往往顺其自然,当不得已< br>处,雅不愿拂逆旁人之意,宁可舍己从人。这一点造就了他的“无为”。
他练“九阳真经”完全是 无意中得之,习“乾坤大挪移心法”是从小
昭之请;当武林盟主,执掌屠龙刀,既是少林武当的高人的盛 情难却,
也是迫于军情紧急;与周芷若订婚是奉谢逊之命;不与周芷若拜堂又
是受赵敏所迫。
张无忌的这种“无为”看似与道家的精神暗合,但骨子里却藏着
佛眼与慈悲心。张无忌有过 一段学医的经历,在小说中,他并没有以
行医为业,但学医的经历加上行医的经验,影响了他对的生命意 识、
人生观念、善恶价值和人文情怀的体会,即对生命的了解、重视、理
解和悲悯。这又塑造了 他的佛眼与慈悲心。张无忌的慈悲心。如殷离
在临危之际,要张无忌说他爱她、愿意娶她。这本是一个荒 唐的想法
和建议,但张无忌竟然真的答应了她,而且答应的斩钉截铁。张无忌
此时一不知对方是 自己的表妹,二来也不爱她,三来对方不仅因练
“千蛛万毒手”而相颜丑陋且性格古怪,非但不可爱,甚 至相当的可
厌。张无忌之所以答应要爱护她甚而娶她为妻,只是慈悲之心大动,
可怜殷离的缘故 。
在六大派围剿明教的光明顶之际,张无忌奉劝灭绝师太不要再
杀,甘受她三掌,在光 明顶上奋身而挡六大派,不是求名,不是逞勇,
只是觉得“应该做”。奉佛门中人灭绝师太毫不慈悲,而 张无忌是地
道的佛家心肠。他在光明顶上对六大派的劝解,既不是要帮着明教
“邪魔”与正派武 林对敌,更不是因为他有什么个人野心,而是纯粹
出于天性的慈悲心肠。
以上的事例足以 说明张无忌不枉“佛家之侠”。同时也反映出也
金庸先生对于“狭”的全新理解:无为亦可为侠,慈悲更 可济世救人。
对于张无忌这一人物,他虽然算不上是一位人格与性格上的英雄,但
他却是一位特 殊的“佛家之侠”。
纵览张无忌的一生,幼时失怙,中寒毒命危,带病习医,义送孤儿。
忍受 寒毒煎熬七年,福缘际会,融合九阳神功,乾坤大挪移和太极奥
秘三大盖世武功为一体,当世无敌。决胜 光明顶,独挡群敌,威震天
下。弱冠之年担任明教教主,百万教众俯首称臣;孝义为先,救急太
师父张三丰和义父谢逊,化解明教与六大派积怨,不遗余力。其仁义
勇德,令无数豪杰心折诚服,以他为 武林至尊,号令群雄一举剿灭万
余蒙古精兵。把称帝相让属下朱元璋,携赵敏归隐。

在金庸十四部武侠小说之中,张无忌其人其事均堪称完美,但我
并不想将目光投注他辉煌的 事业以及缠绵的爱情之中,细数他的成就
与显赫。而是设身处地的去剖析一下张无忌曾今懵懂迷茫如我们 一般
的轻狂岁月……

张无忌少年时候饱经磨难,历尽艰辛,以哲学上凡是都具 备两面
性的理念去看待的话,这也是老天对此子的厚爱吧,正所谓“天将降
大任于斯人也”那身 为主角的张无忌肩负着众多重任,少时的磨练也
自然是情节上的水到渠成了。

年少的命途多舛让张无忌收获了很多,而且每当张大公子在山重
水复之际,总会有柳暗花明之时,就连掉 下悬崖也能发现世外桃源,
而且还机缘巧合的得到了当年伊克西藏在猿猴肚子里的《九阳真经》。
总的来说张无忌年少时的经历可以用有惊无险这四个字来形容,但其
间的收获,成就了他一辈子。

每个人的初恋都会毕生难忘,尽管张无忌最终收到了诸多优秀女
孩的倾心,但相 信在他的内心深处,还是会有一个模糊的,名叫朱九
真的影子,而谈到张无忌的那段不堪回首的初恋,我 总会想到很多,
如果当时张无忌真的就和朱九真在一起了,那么,世上历史会为之而
变,少了一 段传奇,而多了一个拥有幸福美满家庭的大侠。至少这是
让我以及庞大的读者群所不能接受的。

现在我们大学生很多都还在经历单纯美好的初恋,沉湎于那种甜
蜜温馨的感情生 活中,当年轻人荷尔蒙分泌过多的时候,总会不习惯
用脑袋理性的去思考问题,所以在处理一些问题的时 候总会显得不理
智,有人越过了这个坎,那么他有很大几率会取得属于自己的成功,
有人继续沉 醉,可以想象庸庸碌碌很大可能会成为他的结局。

有道是“莫欺少年穷”,当年的张无 忌就像现实中的我们,这帮
平凡的大学生们,当初的朱九真以及一切看不起张无忌的人,又有谁
知道当张无忌苦尽甘来走出昆仑秘境那一刻,他将会改变世界的走
向?所以,反观我们自己,是否应该给 自己一个机会,不要在继续迷
茫彷徨,不要在自怨自艾,能够正视自身,然后理智的去眺望一下远
方,让自己心中的那些有些沉淀下去的想法与目标,更加的清晰以及
坚定,然后,义无反顾的走下去? ……

急急流年,滔滔逝水。在成长的过程中,徘徊在生死之间七年之
久,饱经 世间沧桑,张无忌凤凰涅槃般的走向了属于自己的人生。反
观一下我们自己,不得不又回到那个老掉牙但 是却顽固得要死的问
题,未来在哪里?希望在哪里?人生又在哪里?

这是一个 浮躁的年代,这些个严肃的问题被太多沉沦的人拿出来
反复嘲讽以及玩味过,让我们这些正迷茫的人变得 有些不敢正视,但
我不想去在进行什么长篇大论,只是觉得既然有了想法,那么就要在
它泯灭之 前,及时去实现。

我们的生活不会像张无忌那样波澜壮阔充满传奇色彩,但只要去
践行了,相信总会找到属于自己的完美。
在金庸的十四部小说之中,《倚天屠龙记》是一部重要的作品。
在此之前,《射雕英雄传》与《 神雕侠侣》都是以儒家思想“侠之大
者,为国为民”为主题,而自《倚天屠龙记》始,金庸开始将佛学思
想引入作品之中,并且在《天龙八部》中将对佛学的探讨推到一个顶
峰。因此《倚天》标志着金 庸的小说主题开始发生转变,我想在此探
讨一下书中对张无忌性格的刻划和整部书的主题思想。
关于张无忌这个人物,金庸曾经说过这么一段话:“至于讲到个
人修养,我最喜欢《论 语》开端孔子所说的第三句话:‘人不知而不
愠,不亦君子乎?’人家不了解我,我不会不高兴,这岂不 是挺有君
子风度吗?当真是豁达潇洒,雍容自若,谦谦君子,温润如玉。我所
理解而仰慕的君子 ,大概就是这样的了。可惜在我所写的十几部小说
中,还没能够创造这样一个人物。张无忌与段誉有一点 点接近,然而
还差得远。张无忌野而无文,略带霸气;段誉文质彬彬,但时有小丑
味,格调不够 纯而高雅。”《老子》曰:“知足不辱,知止不殆”;
“功遂身退,天之道也。”意思就是说,“一个人 知道满足就不会遭
受耻辱,知道适可而止就不会有危险”;“功业建立后,能及时引退,
这就符 合客观的规律。”这些就是整部书刻画张无忌这个人物的一个
基调。总体来说张无忌的个性是温和之中蕴 含着坚强和包容,君子二
字当之无愧。
一个人的个性形成乃是先天因素和后天因素共 同作用的结果。张
无忌天性温和,这一点谢逊早对张翠山说过:“无忌胸襟宽广,看来
日后行事 处世,比你圆通随和得多。”但是真正对他的一生的个性形
成起决定性作用的乃是十岁至二十岁这个人生 中最重要的时期。由受
玄冥二老严刑逼供在耳朵中灌水银吞钢针吞水蛭,武当山上亲见父母
惨死 ,险些丧命于忘恩负义的昆仑派凉薄之辈手下,直至陷入朱长龄
设下的天大圈套,而对其影响最大的当属 玄冥神掌所造成的伴随他十
年的病痛。苦难与病痛如果不能打垮人,就只能使人越发坚强。而令
人不堪忍受的长年病痛更是让幼小的张无忌早早触及到死亡的边缘,
因此会有机会去思考人生的意义何在 。少年人通常正是意气风发的时
候,争强好胜只为出人头地,却不知王霸雄图血海深仇终究尽归尘土。< br>人只有在经历过死亡的威胁或者亲身体验丧亲丧友之痛后方知一切
尽为虚幻只有情感为真,珍惜自 己拥有的一切同时亦当善待他人。张
无忌后虽经历无数人心险恶仍以善心待人,大概就是这个原因吧。
张无忌的一个缺点是处事决断性不够,稍嫌犹豫不决。其实这也
不算什么缺点,只有极 少数人能够具有当机立断的胆识和魄力,同时
具有足够的能力去作出正确的决定,否则的话就有另外一个 词叫做
“独断专行”来形容这种行为,乃至于将事情搞得一团糟。张无忌最
明智的地方就在于他 有自知之明,不会为了维护自己的权威而自作主
张,懂得听取别人的意见。书中多处交代:“张无忌初负 重任,自知
才识俱无,处分大事必难妥善,于是低声和杨逍商议了一会”;“这
日午后,张无忌 来到杨逍房中,商量来日蝴蝶谷大会,有哪几件大事
要向教众交代。他以年轻识浅,忽当重任,常自有战 战兢兢之意,唯
惧不克负荷,误了大事,杨逍深通教务,因此张无忌要他留在身边,
随时咨询。 ” 在我看来张无忌做得很好,这才是真正负责任的人所
为。
众人皆云张无忌太轻信 别人容易受骗,正所谓说时容易做时难,
嘴上说说谁都会,自己置身其中却不知有几人能够幸免,香帅尚 且常
上女人的当,何况张无忌乎?以最大的三个骗局而论,一是朱长龄焚
庄使苦肉计骗取谢逊下 落,一是周芷若嫁祸赵敏盗取屠龙刀,一是朱
元璋设计让他心灰意冷退出江湖。此三大骗局未揭穿之时真 可谓天衣
无缝,如此能有人识破?其余值得一提的几件事,一是张无忌在灵蛇
岛重见谢逊,部分 精力放在谢逊身上,同时“只因对人处处往好的一
端去想,以致没去深思陈友谅的诡计”;一是不愿明教 和波斯总教结
下深怨,“自己一向谆谆劝诫同教兄弟务当以和睦为重,今日自己竟
不问来由的杀 了总教使者,哪里还像个明教教主”,而被风云三使暗
算险些送了赵敏和自己的性命。这两次都是张无忌 慈悲为怀所致。盖
天地不全,世界上没有完人,所幸有赵敏在张无忌身边,恰好可以化
解种种困 难,这也正是佛教中“慈悲为怀,自有人相助”之意。
关于整部书的情感问题,金庸在后记里 写的很清楚:“事实上,
这部书情感的重点不在男女之间的爱情,而是男子与男子间的情义,
武 当七侠兄弟般的感情,张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚
爱。”我以为然也。信手拾两例说明, 一是张无忌中了赵敏的计误将
七虫七花膏作为黑玉断续膏给师伯师叔使用,“突然之间,他清清楚
楚的明白了父亲自刎时心情,大错已然铸成,除了自刎以谢之外,确
是再无别的道路。”二是宋远桥知 道自己儿子杀了莫声谷后,“霎时
间想起当年张翠山为了对不起俞岱岩而自杀,此刻才深深体会到当时< br>五弟的心情,回过长剑,便往自己脖子抹去。”男子之间的情义跃然
纸上。
至 于张无忌个人的感情生活,虽然金庸在后记中自言张无忌与四
女拖泥带水纠缠不清不知爱谁多些,但是从 书中可以看出张无忌对待
她们的态度还是有明显分别的。虽然他在爱情问题上比较被动,但是
他 心中真正所爱之人只有赵敏。爱情需要时间来培养,四女之中只有
赵敏与他的感情是在长期相处之中逐渐 加深的。赵敏搅翻了他的喜事
后,“不知如何,张无忌此刻心中甚感喜乐,除了挂念谢逊安危之外,反觉比之将要与周芷若拜堂成亲那时更加平安舒畅,到底是甚么原
因,却也说不上来。”而在最后周 芷若设计将赵敏藏起来后他更是向
周芷若坦白了对赵敏的心意。而对其他三女的感情则完全不同。对周< br>芷若是感其汉水舟中喂饭之德及光明顶上暗助之情,最后更是愿成全
周芷若天下第一的名头以弥补 自己毁婚之过,并无爱情;对蛛儿则是
怜其茕茕弱质身世不幸外加骨肉至亲,同时说明张无忌并非好色之
人;至于小昭,冰雪聪明温柔体贴,真可谓天下男子的梦中情人。但
可惜两人相处时间较短,小 昭虽对张无忌一往情深,但张无忌并没有
爱她或者说没有机会爱她,只能在最后小昭不得已离开之时黯然 神
伤。自那之后记挂她一辈子是自然的,但这并非爱情,尽管我必须承
认我个人更爱的是小昭。
总体来说张无忌的性格略显被动,但这也正切合他所学武功的要
旨。金庸不愧是金庸, 能够根据主角的性格构思出相应的奇妙武功。
正如陈家洛武功繁杂,所以能创制百花错拳,令狐冲不拘泥 于常规,
故可以学会独孤九剑,同样也只有张无忌这种性格才能学会九阳真经
和太极功夫。九阳 真经的原则是“他强由他强,清风拂山冈。他横任
他横,明月照大江”,而太极功夫的要旨在于“以慢打 快、以静制动,
以柔克刚”,讲究的都是后发制人,要学会这等功夫除张无忌外再无
第二人想。 不得不感叹金庸构思之奇妙,将九阴真经和九阳真经完美
地与先发制人和后发制人联系起来,更可知世事 无绝对,不可拘泥于
定式。
除了对张无忌的刻划外,整部《倚天》还有另外几个主题。
有一段情节不知大家注意过没有,那是金花婆婆和蛛儿初见张无
忌的时候的一段对话。
金花婆婆见他英俊文秀,讨人喜欢,却受了这不治之伤,连说:
“可惜,可惜!”
张无 忌心头忽然涌起三句话来:“生死修短,岂能强求?予恶乎
知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不 知归者邪?予恶乎知
夫死者不悔其始之蕲生乎?”
这四句话意思是说:“一个人寿命 长短,是勉强不来的。我哪里
知道,贪生并不是迷误?我哪里知道,人之怕死,并不是像幼年流落
在外面不知回归故乡呢?我哪里知道,死了的人不会懊悔他从前求生
呢?”庄子的原意在阐明,生未必 乐,死未必苦,生死其实没甚么分
别,一个人活着,不过是“做大梦”,死了,那是“醒大觉”,说不< br>定死了之后,会觉得从前活着的时候多蠢,为甚么不早点死了?正如
做了一个悲伤恐怖的恶梦之后 ,一觉醒来,懊恼这恶梦实在做得太长
了。张无忌年纪幼小,本来不懂得这些生命的大道理,但他这四年 来
日日都处于生死之交的边界,自不免体会到庄子这些话的含义。他本
来并不相信庄子的话,但 既然活在世上的日子已屈指可数,自是盼望
人死后会别有奇境,会懊恼活着时竭力求生的可笑。这时他听 金花婆
婆连声“可惜”,便淡淡一笑,随口将心头正想到的那三句《庄子》
说了出来。
又如在光明顶秘道之中小昭唱了几句歌:
“世情推物理,人生贵适意,想人间 造物搬兴废。吉藏凶,凶藏
吉。”这是说得失相伴、福祸相倚的道理。
“富贵哪能长富 贵?日盈昃,月满亏蚀。地下东南,天高西北,
天地尚无完体。”这是说天地不全的道理。
“展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老于昨日。古往今来,尽须
如此,管他贤的愚的,贫的和富的。到头 这一身,难逃那一日。受用
了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。”
这是说生命苦短的道理。
再有一段:
“各人想到生死无常,一人飘飘入世 ,实如江河流水,不知来自
何处,不论你如何英雄豪杰,到头来终于不免一死,飘飘出世,又如
清风之不知吹向何处。张无忌只觉掌里赵敏的纤指寒冷如冰,微微颤
动。”
在我看来,这就是整部书的中心思想了,正所谓“世事一场大梦,
人生几度秋凉”。
金庸在《倚天》中已经开始探讨正未必正,邪未必邪的问题,而
这个思想在《笑傲江湖》中得到了更完整 的体现。
张无忌心想:“明教被人目为邪魔异端,其来有由。可是到底何
者为正,何者为邪,却也难下确论。”
“张无忌又是好气,又是好笑,心想自己所率领的这批邪魔外道,行
事之奸诈阴毒,和赵敏手下 那批人物并无甚么不同,只是一者为善,
一者为恶,这中间就大有区别,以阴毒的法儿去对付阴毒之人, 可说
是以毒攻毒。他想到这里,便即释然。”
张无忌道:“那青翼蝠王只杀二人,你们 所杀之人已多了十倍。
他用牙齿杀人,尊师用倚天剑杀人,一般的杀,有何善恶之分?”
于是非善恶之际太过固执,就做不到对人的宽恕,而宽恕则是金
庸的另一个主题。张无忌自小到大经历过 无数欺骗,如何会看不清世
上的人心险诈,只是他本性仁慈,正所谓菩萨心肠,宁可相信人性本
善,总是往好的方面去看待别人,宽恕别人的过错,以至于过分的仁
慈有时候让自己陷入险境。而对敌人 的宽恕是否是正确的?这个问题
很难有一个正确的回答,并且不同宗教对宽恕的定义是不同的。张无忌的宽恕是中国传统佛教的宽恕,作家李晓晔说过:“佛教是可以宽
恕的,它认为:放下屠刀,立地 成佛。基督教的宽恕只能通过上帝之
手在最后的审判中得以实现。在西方基督教文化中,最终的宽恕实很
难在人间得以实现,宽恕是上帝的事,是死后才得以进行的。” 也
许张无忌对敌人太过宽恕仁 慈,可是天下事岂能尽数诉诸武力?我只
知道只有他才能将各种因为误会、阴谋、偏见造成的分散弥和, 没有
张无忌,明教和中原武林早就一败涂地了。
张无忌最后与赵敏退出江湖,这对他 来说算是最理想的结局了,
虽然最后还中了朱元璋的奸计以至于时时郁郁寡欢。看透世事者通常
有三种选择,一种如李叔同,当年的翩翩公子最后遁入空门陪伴青灯
古佛;二种乃是享乐主义者,正所谓 “高职不如高薪,高薪不如高寿,
高寿不如高兴,(以下省略六字,笑)”。三种如张无忌,退隐田园< br>效仿张敞画眉,此种选择较合我心。父母在不远游,异地他乡非久居
之所,我也终将回归故里,绚 烂终将归于平淡,又有谁能逃脱得了?
踏千山 天高海阔中
静看风转动云起暗涌
屠龙倚天一秒斩清空
世上需经风雪万重
情义最终 两者不会相容
在我生命中
张无忌的性格:善良,讲信用,很孝顺,武 功了得,但口才很
差,优游寡断,没有一些人能胜天的志向,一切顺应天命。
张无忌的性格补丁:略有心计,计谋出众,口才能言善辩,为人
果断,不容易认命,自信,开朗。

张无忌,大家也是褒贬不一,议论纷纷。而我对《倚》中很多人
物进行了评论, 从中稍稍涉及了一些张无忌,但也说了要专写一篇才
行,这也是很长时间来一直想做的,今天终于可以把 心中的想法说出
来了。

那么我先表明一下我的立场:对于张无忌,虽然他有一 些缺点和
不足,但总体来讲我是很喜欢这个人物的。

看过了一些相反观点的议 论,大多认为张无忌在两点上问题严
重。一是性格软弱、忧柔寡断;二是用情不专、朝三暮四。我认为这
样的观点有点太简单片面了。
金庸先生在人物刻画方面很有功力,郭靖、杨过、张无忌都 是性
格迥异,但却活灵活现。张无忌给人的感觉是很平凡、很亲切,就象
邻家的男孩一样,虽然 也有一些成就,但是却没有令人晕眩的光环,
总之让我们很轻易就能走进他的世界。
张无 忌纯朴,却没有郭靖那种近于愚笨的色彩;张无忌倔强,却
没有杨过那样的咄咄逼人,而张无忌也有困惑 ,也有不解,也有被人
伤害,更有受人欺骗,他的一切都那么的真实。但不管道路如何坎坷,
他 心中的信仰却从未改变过。
张无忌从小生长在海外冰火岛,身边只有父母与义父,长期与世
隔绝。而身为武当七侠的张翠山号称银勾铁划,自然文采出众,为人
又端;其母殷素素,虽为明教中人 ,但并非为非做歹之徒;而义父谢
逊本就是文武全才,经历种种,心中早无凶恶之念。所以三人教导张< br>无忌的自然都是忠义正道之礼,所以张无忌未满十岁时听谢逊讲到杀
空见神僧时,都要出言相劝, 实在难得。
环境对人的影响是很大的。张无忌童年的生活环境很是纯洁,周
围只有三个成 年人,并没有什么对他成长起负面作用的因素,而人的
幼年时期的世界观、价值观是对人的一生是起决定 作用的,我们听道
江山易改,本性难移,说的就是这个道理了。张无忌从小就形成了善
良朴实、 乐于助人的良好习惯。
张无忌到了十岁终于回归了中土,可是他幼小的心灵却不知道等
待 着他的是无尽的悲伤与痛苦。首先是父母在他面前惨死,然后又被
玄冥神掌折磨的死去活来,在护送杨不 悔的途中也是挫折不断,不但
险些被人生吃,还遇到了中山狼何太冲先生,而杨逍对他无礼简直都
排不上号了,最后还被朱家父女好生欺骗。
可以说,张无忌的少年时代始终没有离开痛苦与折磨 。如此年纪
的孩子却体验了社会最黑暗、最丑恶的一面,在这里,亲人所教导的
人性与正义和现 实的复杂社会产生了强烈的冲突,可以说在这个时期
的张无忌是最了不起的。
人在挫折与 困境面前最容易动摇,成昆与谢逊就是最好的例子,
而张无忌经历这些却只是十余岁。但他幼小的心灵还 是经受住了考
验,承受了这样的压力,始终坚持了父母的教导。虽然每每遭遇欺骗
与打击,但张 无忌还是体会到了真诚相对的乐趣,感觉到了被人信任
的珍贵。可以说,张无忌之所以能够承受这些压力 ,能够在多变的社
会中分辨是非,和他幼年时深深积累,烙上的正义之印是分不开的。
有了这种 思想基础作为保证,才使得后来的“排难解纷当六强”等所
为得以实现。
纵观张无忌的行 为中,确有一定的所做可以说是“性格软弱、忧
柔寡断”,但是我们要是剖开现象,看到本质,想必大家 就会有新的
理解了。
在炸药炸密道时,张无忌一把将小昭拉到身后,此时可没有忧柔吧?而圆音骂张翠山夫妇,张无忌能调整心态,以大局为重,此时也
没有寡断吧?而朱元章的计谋却 使张无忌显现了这一缺点。
张无忌之所以会有“软弱”,也是由于他的思想所造成的。在张
无忌的价值观里,帮助别人是第一位的。无论他受了什么样的伤害,
遇到什么样的敌人,都会积极的去 看别人的优点,而很大度的原谅别
人。在他的世界中,成昆是唯一他所痛恨的人,因为谢逊的一生使他< br>有深刻的认识,而后来成昆种种也让他看到成昆绝无悔改之意。而别
人他都会原谅的,这包括了逼 死杀母的人,也包括了一再为恶的周芷
若等等。
而就象子翼说过的,张无忌并不是傻子, 别人的好坏他其实明白,
但他不愿意伤害别人,就算别人伤害过他。书中也提了,他是那种宁
可 天下人负我,我不可负天下人的人。因为他以暴制暴他看的太多了,
这种方法只能是怨怨相报何时了,所 以他选择了以情感人,舍已助人
的方式。他没有无止的欲望,他的要求并不多,只是希望大家能够和睦的相处,大家彼此关爱。至于他自己,却从没有考虑过,其实他最
对不起的人就是自己。这也是非 常难能可贵的。
而他的这种牺牲精神,也是对于他自己,而集体的利益,民族的
得失,他 是很有原则性的。在这一点上,张无忌可一点也不软弱。至
于最后被夺权,也是张无忌为了大局考虑,侧 面也说明了张无忌的无
私胸襟。说道管理能力,他确实不行,但这是能力关系,却不是人性
的问 题,是一个学习的问题,所谓闻道有先后,术业有专攻,如是而
已。
张无忌的这种性格与 思想,在社会的角度来看是很好的,很应提
倡的,但是从他本人或伴侣来看,却不得不有些损失了。我想 不喜欢
张无忌的朋友都是站在后者来看待的,那么张无忌的种种所为损害了
他的个人及亲人的利 益,这和我们现实的社会中追求个人成就与个人
价值的观点相背的。
但是我是很同意张无 忌的价值观的,我认为这样才是最有价值
的。物质与权力的追求永无止境,如果把握不好,会使人迷失方 向,
跌入唯利是图的可怕境地。而人与人的情感,是金钱与权力所不能得
到的,而这种感情上的 付出,并不是一无是处,其实也会有可观的回
报,象张无忌当上明教教主,与六派握手言和,都是用令人 佩服的人
格魅力所达到的。但是前提是,发自内心,如果你是为了得到这些才
用情,那想必也是 虚情假意,到头来落得人财两空!
最后,我是很喜欢张无忌这个人物的。至于张无忌受人观著的爱

倚天屠龙记
武功排名
经常从网上看到关于金庸武侠小说中人物武功的排 名高低,而且
大家都争论不休,各有想法。其实把书研究透彻后,给心中喜爱的人
物排个名无可 厚非,但千万不要掺杂个人感情。我并不是武侠小说的
狂热分子,但自忖对于金庸的部分小说还是有比较 深入的研究,所以
今天我对金庸非常有名的 倚天屠龙记 进行一个粗浅的客观的分析。
说起 倚天,就不能不提“射雕三部曲”的前两部,前两部的武学
体系脉络和层次非常清晰,处于上一个武学档 次的高手对于差一个级
别的人基本就是秒杀的程度,比如早期的洪七公对上欧阳克,别说出
手, 就是和他动手都有失大高手的身份,但欧阳克也绝非泛泛之辈,
他和全真七子、陈梅曲陆、渔樵耕读等都 属于一个等级。倚天的武学
层次并不清晰,所以争论就多。好了,废话少说,接下来入正题:
倚天高手主要人物有三十几位,下面作简要分析。
第一级别:绝顶高手
1. 张无忌 天下第一当之无愧。倚天男主角,不过有人认为第
一应该是张三丰。张真人开武当一派,凭借 残缺的九阳真经创出武当
九阳功,此外穷毕生之功开创太极神功,与天下武学全然不同。不错,
张三丰是武林的盖世奇才,一代大宗师,对后世武学影响深远,当世
武学之深,恐怕无出其右。所以,< br>百岁寿宴摧肝肠
那一回少林四大
神僧其中三人才要以三敌一。空智说道:“张真人武功 盖世,天下无
敌,我少林三僧自非张真人对手。但实逼此处,贵我两派的纠葛,若
不各凭武功一 判强弱,总是难解。我师兄弟三人不自量力,要联手请
张真人赐教。”

但你不得不承 认,张真人百岁高龄,怎能再和人动手。
张真人在书中几乎没有和人动过手,只是在别人的口中与作者的 潜台
词中提到。张三丰武功之高,是高在修为,高在武功精纯醇正,绝不
是张无忌一个二十多岁 的娃娃可以相比。
张无忌从小受父亲传授武当功夫,又加上谢逊指导,武功已有根
基,后来练 到正宗九阳神功,内力可以说在书中除了张三丰已是当世
无敌:张三丰于刹那之间,只觉掌心中传来这股 力道雄强无比,虽然
远不及自己内力的精纯醇正,但泊泊然、绵绵然,直是无止无歇、无
穷无尽 ,一惊之下,定睛往张无忌脸上瞧去,只见他目光中不露光华,
却隐隐然有一层温润晶莹之意,显得内功 已到绝顶之境,生平所遇人
物,只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人,才有这等修为,至于
当世高人,除了自己之外,实想不起再有第二人能臻此境界。
张无忌内有九阳神功,外有乾坤大挪移, 加上后来学习圣火令的
诡异武功,领悟了张三丰的太极神功,实战能力提升巨大。而且有完
胜的 战绩:力挫六大派、打败赵敏手下三位高手,独斗波斯三史,打
平金刚伏魔圈,破成昆的幻阴指,打玄冥 二老。书中的一流和超一流
高手,被他打了个遍。就算是张真人,让徒孙成为当世第一,也应该
很开心吧。张无忌排名第一,众望所归,当之无愧。
2.张三丰 武学精纯醇正,武功深不可测。 < br>张无忌是天下第一,但遇到了金刚伏魔圈,毕竟也是没有办法。
面对外公殷天正力竭逝世,他还是 想到了张三丰:张无忌踌躇道:“倘
若我太师父肯下山相助,和我二人联手,破这‘金刚伏魔圈’定可办
到。可见,张无忌心中,太师父是天下唯一武功可与自己相当的人物。
第二梯队 超一流高手
3.阳顶天 明教教主
书中开篇时阳教主已然不在,但根据后人还是能够评测出阳教主
的实力的。明教有左右使者,四大法王,个个都不是易与之辈。阳教
主能够有将这些人拧在一起,可见 他本人的智计武功绝对胜余人一
筹。他把乾坤大挪移练到第四层,这份修为在当时已是奇迹了。而且从谢逊的回忆中也可以感觉到,阳顶天在时,明教何等兴旺。书中对
于阳顶天的战绩没有多提,但夺 渡厄的一只眼睛,证明武功更高。让
成昆妒恨一生,证明比成昆高出很多。
4.渡厄、渡难 少林元老级别
三十年前渡厄败于阳顶天,但苦坐三十年上的枯禅,三人联手,
当可稳胜阳顶天 。从明教三大高手攻伏魔圈来看,杨逍殷天正二人合
力打渡难,尚且较处下风,说明渡难等于杨殷二人之 和。渡厄是渡难
的师兄,修为应当高于渡难。张无忌见三名老僧在片刻间连毙昆仑派
四位高手, 举重若轻,游刃有余,武功之高,实是生平罕见,比之鹿
杖客和鹤笔翁似乎犹有过之,纵不如太师父张三 丰之深不可测,却也
到了神而明之的境界。玄冥二老乃是邪派毒功,所以比起少林三渡,
就邪不 胜正了。
5.鹤笔翁、鹿杖客 邪派高手, 少林空见神僧
玄冥二老可以算是倚天当中的世 外高手,内功带毒,出掌无声无
息。十年前的俞莲舟为了救幼年被掠走的张无忌,与二老之一对过掌,< br>但一招之间便受伤。俞莲舟两个起落,已奔到马后,左手拍出一掌,
身随掌起,按到了那元兵(玄 冥二老之一)后心。那元兵竟不回头,
倏地反击一掌。波的一声响,双掌相交,俞莲舟只觉对方掌力犹如 排
山倒海相似,一股极阴寒的内力冲将过来,霎时间全身寒冷透骨,身
子晃了几下,倒退了三步 。那元兵的坐骑也吃不住俞莲舟这一掌的震
力,前足突然跪地。武当山上杨逍和韦一笑和二老也对过掌, 略输一
筹:杨逍和韦一笑齐声怒喝,扑上前去。那两个老者又是挥出一掌,
砰砰两声,杨逍和韦 一笑腾腾退出数步,只感胸口气血翻涌,寒冷彻
骨。两个老者身子都晃了一晃,右边那人冷笑道:“明教 好大的名头,
却也不过如此!”
俞莲舟是武当七侠武功之冠,纵然十年前已是非同小可。杨逍 韦
一笑是明教一流人物,却也栽在了玄冥二老名下,可见玄冥二老武功
之高。张无忌心中,玄冥 二老更是可与三渡相提并论的人物。
空见神僧武功之高,可以令练成七伤拳的谢逊大惊失色,可见他< br>的武功不在三渡之下,远高于明教法王级别。成昆更要拜入他门下。
找寻破解谢逊武功之法。
6.诡异武功流派:黄衫女、波斯三使、周芷若
黄衫女是倚天中神秘与bug级的存在,对于其武功无从考证。
波斯三使曾让张无忌吃过亏,但他们是凭借武功怪异,并不是修
为有多高。
周芷若武 功得于九阴和摧心掌的邪派功夫,一旦被高手破解,也
终归无用,论修为,尚不及殷梨亭。将他们排在第 六,是因为实战中
他们的诡异功夫往往有会出其不意的效果,但遇到了排名前五的高
手,恐怕也 是束手无策吧。
7.成昆、 渡劫
谢逊的授业恩师,武功高于明教诸人。范遥曾经偷袭他落 了个重
伤,谢逊找他报仇,却也每次都失败告终。
张无忌破去他的幻阴指后,实力大减,而且 随着年龄增长,内功
更有所退步。终被谢逊诱入地牢内废去武功,得到了应有的报应。
第三梯队 一流高手
倚天当中高手甚多,很多人并不能精确地排出高低,这里只大概
排一下。(每一个档次里人物先后代表实力的细微差别)
8.杨逍、空闻、阿二、俞莲舟
这 四个人实力其实并没有质的差别,而且各有所长。杨逍内外兼
修,而且善工心计,学会乾坤大挪移,实力 应当略胜四大法王。空闻
是少林方丈,想必实力略高于空智空性。阿二内力雄浑,是赵敏手下
高 手,这里不多介绍。俞莲舟是武当武功之冠,而且道家武功越练进
境越快,想必十年之后当不输于三渡。
9.范遥、殷天正、宋远桥、空智、谢逊、灭绝、阿三、空性
同样,这八人没有质的区别,甚至和上一档次也没有质的区别。
范遥博览众家武学之长,对明 教忠心不二。书中对他武功没有过
多描述,可见,他排在四大法王之上,未必是武功高出很多,据我推< br>测是因为他才智过人再加上忠肝义胆,所以受阳教主的赏识。
殷天正内外兼修,独创天鹰教。六 大派围攻光明顶时苦战数位高
手,在招式上胜过莫声谷,和宋远桥虽未分出胜败,但也绝不会属于
他。
谢逊武功之高,书中刚开始在王盘山岛有非常夸张的描写,张翠
山更觉得谢逊武功几乎 已经赶上了张三丰。谢逊曾想对宋远桥下手,
可想而知当时宋远桥是不如谢逊的。但二十年后,宋远桥已 不输于殷
天正,由此印证此时的宋大俞二已经和谢逊是一个级别,而且提升潜
力高于谢逊。 < br>电视剧中为了突出灭绝的狠辣,对于灭绝的武功有些过分的增
强。从灭绝和金花婆婆的过招情况来 看,二人应该在伯仲之间,甚至
略强于金花。但灭绝的师兄竟然被杨逍气死,说明灭绝之流应该差杨逍半个档次。灭绝不过仗着倚天剑之利而已。

10.武当张松溪、殷梨亭,何太冲、班 淑娴、华山矮老者等等。
草莽之中也不知有多少英雄豪杰

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本文更新与2020-10-16 02:26,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/413675.html

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