考研政治马原基础 事物发展过程中的量变和质变 肯定和否定

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事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定
（1）事物存在的质、量、度
任何事物都是质和量的统一体。
质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性 是由事
物内部矛盾的特殊性所决定的。事物的质是通过属性表现出来的，属性是一
物和他物在相 互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。
只有认识质，才能区别事物。
量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的
排列组合等可以用数量表示的规定 性。
认识量的意义:一是，认识事物的量是认识的深化和精确化。只有认识
量，才能更 深刻地把握质。马克思认为，一种科学只有在成功地运用数学时，
才算达到了真正完善的地步。
二是，只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，
因为同质的事物由于数量不 同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事
情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 质和量的统一为度。
度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极
限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。

认识度才能确切地把握事 物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为
实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及 ”。
（2）事物发展的量变和质变及其辩证关系
由于任何事物都是质和量的统一体，因而事物的变化表现为量变和质变
两种运动状态。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不
显着的变化，体现了事物渐进过程 的连续性。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，
体现 了事物渐进过程和连续性的中断。
区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的 范围内的
变化是量变，超出度的变化是质变。
①量变和质变的辩证关系是:
第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过
程，没有量变的积累，质变就不会 发生。
第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达
到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性
和局部性的部分质 变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新
质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互 贯通的，量变引起质变，在
新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的< br>规律性。
质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性

和飞跃性的统一。
②掌握质量互变规律的原理对于革命和建设工作的方法论意义:
首先，它揭示了 事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级
政党制定路线、方针、政策的重要理论依据。事物 量变和质变两种状态及其
转化所体现的连续性和阶段性的统一，表明事物的发展过程既有历史的联
系，又有不同的历史阶段。这一原理是我们党的不断革命论与革命发展阶段
论相统一、最高纲领与最低 纲领相统一的哲学依据。
其次，它是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理
社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义。像世界上一切事物的发展
一样，社会的发展也 有量变、部分质变和质变等基本形式，与此相适应，稳
定、改革和革命都是实现社会发展的必要环节。社 会主义社会要获得发展，
必须在保持稳定的前提下进行改革，发展是目的，改革是动力，稳定是前提。
最后，它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。在实际工作和
生活中，要把远大 的理想目标和科学的求实精神结合起来，把敢想、敢闯的
革命精神和脚踏实地的工作作风结合起来，既反 对因循守旧、止步不前，又
反对急躁、陷于空想。（最重要的一点）
（3）事物发展过程中的肯定和否定，辩证否定观及其方法论意义
事物内部都存在着肯定因素和 否定因素：肯定因素是维持现存事物存在
的因素；否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
①辩证否定观的基本内容是:第一，否定是事物的自我否定，是事物内
部矛盾运动的结果；第二，否定是 事物发展的环节。它是旧事物向新事物的
转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定旧事物才能向新事 物转变；第

三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通< br>过否定环节联系起来的；第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧
事物既批判又继承，既 克服其消极因素又保留其积极因素。
②辩证的否定观之方法论：
坚持辩证的否 定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到
事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定 ，在否定中看到肯定，不能
肯定一切或否定一切。
对待古代文化遗产，要批判地继承， “古为今用”，“取其精华，弃其槽
粕”。对待外国东西，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概 拒绝，也
不能全盘照搬。建设中国特色社会主义，要大胆地吸取人类社会包括资本主
义社会所创 造的一切文明成果，同时对腐朽的东西给予坚决的批判。
（4）否定之否定规律原理的意义
事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否
定阶段的事物仍然 具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对
立面的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展 就是经过两次否定，出现三
个阶段即“肯定-否定-否定之否定”，形成一个周期。其中否定之否定阶段
仿佛是向原来出发点的“回复”。但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”
的结果。事物的这 种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己
完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或 波浪式前进，方向是前进上
升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。前进性体现在:每一< br>次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被
否定的终点。曲折性体 现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过

曲折终将为事物的发展开辟道路。
?否定之否定方法论：否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一
原理对于人们正确认 识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不 能奢望什么事情都是径情
直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
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