幽默讽刺人的话

篇一：论《围城》中幽默与讽刺的语言艺术

论《围城》中幽默与讽刺的语言艺术

摘 要：钱钟书的《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。《围城》的语言之
所以具有幽默讽刺的鲜明特色，这主要得益于叙述语言自身的幽默俏皮。本文试从《围城》
的语言特色、 修辞手法、心理描写以及无锡方言等四个方面对钱钟书语言艺术进行探讨，通
过作者冷嘲热讽、嬉笑怒骂 的语言表达，展示出作者对人性、人生和人类的体察与思考。钱
钟书在他的《围城》中，以幽默的、独树 一帜的语言使作品散发出无穷的艺术魅力。它是不
可多得的汉语言艺术珍品，成为令后世敬仰的语言艺术 典范。
关键词：《围城》；
小说；幽默；讽刺；语言

the theory of fortress besieged in humor and irony
art of language

key words: fortress besieged; novel; humor; irony; language

目 录

中文摘要·········································· ························ⅰ 英
文摘要················ ·················································· ⅰ 引
言······································ ·····························1
一、语言自身的幽
默讽刺特色································· ················3
（一）谐音造成语
义落差··································· ················3
（二）同形异义造
成语义落差································· ··············4
（三）旧词新用造
成语义落差································· ··············4
二、修辞手法增强
幽默讽刺意味································ ··············· 5
（一）丰富的比
喻······································ ···················5
（二）新奇的夸
张······································ ···················6
（三）鲜明的对
比······································ ···················6
三、心理描写凸显
幽默讽刺风格································ ················8
四、无锡方言加深
幽默讽刺氛围································ ···············9 结
语······················· ···········································11 参考文< /p>

献······································· ···························12 后
记·········· ·················································· ······13

引 言

在我国的近代文学史中，仅仅凭借着一部《围城》以及四部短篇小说就奠定了其地位的作家，
我 想，除了钱钟书先生，很难再想到其他人了。《围城》是一部极具幽默讽刺风格之作。捧读
《围城》，惊 诧于钱先生的宏观博识，妙喻连珠，他以他那如椽巨笔，犀利、俏皮而又机智地
流淌出无穷无尽的笑料和 幽默。社会、人生、道德、伦理都是他嘲讽的对象，并借助于幽默、
戏谑的方式揭示出来，以达到讽刺的 目的。《围城》在讽刺小说方面的独特的审美价值的确给
人留下了深刻的印象，让人们在冷嘲热讽中体会 其中的可悲、可憎、可鄙，看似嬉笑怒骂，
实为真情流露。
读完《围城》，我们
会发现这部小说没有跌宕起伏的故事情节，也没有突出的重点或是详略安排，钱先生 只是像
给我们讲述事情一样，讲了一些人和一些事。但正是这样的一部小说，从1946年问世以来，< br>受到国内外无数读者的青睐，这又是为什么呢？
构成一部作品的风
格的因素很多。有的依赖于题材的选择，有的凭借结构的巧妙安排，有的来源于词语的 搭配
和句式的转换，有的则在于成功地运用修辞方法。其中起主要作用的是语言自身的表达。因
为语言是思想最直接的外壳，当人们阅读一部文学作品时，首先触及的便是它的语言。正如
鲁迅、老舍等 文学巨匠，即使我们不看署名，仅凭其作品的语言的特点和个人独特的写作风
格，也能辨别出来哪些是他 们的作品。《围城》尤其能够体现钱钟书语言幽默讽刺的风格特征，
这主要得益于叙述语言自身的幽默俏 皮。
钱钟书的《围城》
立意于讽刺，但不同于许多作家那样的锋芒毕露，更多的是以幽默、戏谑的方式，含蓄 地表
达出来，以调侃式口吻来表达，从而引起社会大众的共鸣。鲁迅就反对林语堂那样纯为寻开
心而脱离社会讽刺的幽默。他说，“讽刺文学若不能切中弊端，是能死于自身的故意的戏笑的。”
[1 ]同时，他又认为讽刺不能脱离幽默，讽刺文学的上品是“感而能谐，婉而多讽。”[2]也就
是说，既 要保持内容上的严肃性，又要在格调上表现出诙谐委婉的风格。钱钟书对于幽默有
着自己独到的见解。他 认为“真正的幽默是能反躬自笑的。”[3]《围城》的语言就很好地体
现了他特有的幽默感。 [1]
[2]《且介亭杂文二
集》《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981年版，第六卷，第253页。 《中国小说史略》《鲁
迅全集》，人民文学出版社， 1981年版，第九卷，第220页。

语言的艺术包罗万象，讽刺小说是其中不可或缺的一类。语言被当作一种媒介，用来传达与
表现 思想感情，而讽刺小说的讽刺效果，则必须通过这种媒介来传播。钱钟书可谓语言大师，
他以幽默、机智 的语言塑造了一个个栩栩如生的人物形象，创作出了许多艺术成就卓越的旷
世杰作。本文试图从语言特色 、修辞手法、心理描写以及无锡方言等四个方面对《围城》小
说独特的语言艺术进行分析和论述。
篇二：辛辣的讽刺和绝妙的幽默——论《围城》的语言艺1

西南大学网络教育学
毕 业 论 文

论 文 题 目： 辛辣的讽刺和绝妙的幽默——论《围城》的
语言艺术

学 生 吴姗姗
学 号
09
专 业 汉
语言文学
层 次
专升本
通讯地址 江西省
南康市第一小学
邮政编码
341400
指导教师
刘宇清

院

辛辣的讽刺和绝妙的幽默——论《围城》的语言艺术

摘要

钱钟书《围城》的语言造化浑然天成，令中外读者叹为观止。其语言深得“文字游戏三昧”，
而 又绝非词浮意浅的游戏文字。那幽默的语句，叫人忍俊不禁；那讽刺的语句，令人拍案叫
绝；而那揭示人 生哲理的语句又令人深思。本人认为，其语言艺术的主要特点体现在：文字
的机趣与严肃内容的相融合； 能轻车熟驾地运典隶事；设喻取象的精彩绝伦。用这样的天才
语言表达着深遂的思想和丰富的感情，也就 有了不朽的《围城》。本文认为，新世纪新时期的
读者，理应从多个角度解读《围城》，即为一己之见增 加些含量，亦可为他人做些提供片言只
语之能事，还可显示对钱先生的倍加尊敬，学来些他的精华也说不 定。本文计划从《围城》
的语言艺术角度出发，浅析《围城》在语言艺术上的诸多特点，在这个纷纭的选 题上表达出
自己的观点和见解。

关键词：语言艺术，讽刺，比喻，心理刻画

一、 机智幽默的讽刺

钱钟书创作《围城》的基调是讽刺，它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写
对象 的幽默而辛辣的讽刺小说。小说的讽刺艺术高超，独具一格，被评论家认为是“无一人，
无一景，无一处 ，无一句不带讽，人人讽人，人人被讽，句句是讽，讽外有讽。”语言机智幽
默，妙趣横生。社会、人生 、心理、道德的病态，都逃不出他敏锐的观察力 。
首先，《围城》那极
活泼生动，运用自然流畅的语言，显示了作家高超的讽刺才能。他的语言不象是知识 爆发户，

买弄自己的学问，虽然嘲讽，并无心机。准确的落脚点，透视着小说中人物的劣 根性。如在
第一章的结尾，船上的伙计阿刘，在看清方鸿渐和鲍小姐的感情纠葛，从一开始情密无间，< br>到后来翻脸不认人，从中谋取了很大的利益，在下船的一瞬间，“看到方鸿渐跟在苏小姐后面，
手 傍着她腰走下扶梯，不禁又诧异，又敬佩，又瞧不起，无法表示这种复杂的情绪，便“啐”
的一声向痰盂 里射出一口浓浓吐沫。”作者并没有描述阿刘是怎样的情绪，却只用“啐”一个
字表达了他心中所有的愤 怒、不平 、贪婪和嘲讽。语言用的恰倒好处，不点破，也给人留下
深深的感触。这时讽刺和“啐”出的 吐沫想伴出现，从一个通晓底细的阿刘眼中，来讽刺方
鸿渐的风流，与世世的不平。
又如小说的最后，
一个带有讽刺意味的祖传老钟。挂在方鸿渐和孙柔嘉的家中，看着他们是怎么样的不和 ，看
清了他们内心深处的劣根性，最终目送他们的分离。老钟已不在是老钟，比生活慢了一个节
拍，变成了落伍的“计时机”“无意中包涵了对人生的讽刺和伤感，深于一切语言，一切啼笑。”
语言不 是那么的

具有冲击力和杀伤力，但却发人深省，要人细细的体会才能理解其中的深奥。从中感悟讽刺
的可 笑与语言的幽雅、平缓。
其次，钱钟书常以
锋刃的修辞语言高超地刻画出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见其行藏，便已看出 人物
的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。如对寡妇的描写：“她眼睛下两个黑袋，
像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖
的牙齿染道 红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲
染，读之令人忍俊不禁 而又厌恶至极。可以说，在《围城》里的“芸芸众生”中，几乎每个
人物出场时作者都对其进行了一番讽 刺性描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令
其形神毕露。例如，三闾大学校长高松年，自称是 一位研究生物的老科学家，人们却看不到
他的科学家风范。其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学 界官僚，他本身就是那所黑
暗腐败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的 “女诗人”，但
她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了 子
虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国
籍 ，以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞
垮方鸿渐，勾勒 出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。像这样的例子，在《围城》中随处可见。
小说《围城》在运
用讽刺上，可以说是信手拈来，就连开往三闾大学的那辆破汽车，也写得妙趣横生：这 辆车
久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车撒
依卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车
夫那些粗人休 想驾驭了解。它开动之际，先前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客
东倒西撞，

齐声叫唤。
最后，作者除了对
这些人物和戏剧性情节活动进行表面讽刺外，其讽刺还具有社会的广度和历史的深度意 义。
如小说主人公方鸿渐攻读的是中国文学，却要出国“深造”，因为“国文是土货，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的
原来价值 ”。其中的微言大义，读者自不难理会。小说中的幽默和讽刺，其力量所在是对生活
的透彻认识，进而在 这种认识基础上的犀利剖析和形象表现。这些剖析和表现往往使人在笑

过之后，转而进入 严肃的沉思。
《围城》通篇都是
嬉笔。“围城”中人在各种背景、纠葛、情势之下的可怜、痛苦、感伤、窘迫、可笑、 自私、
怯懦、卑劣、狂妄、尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，都成为
作家观赏、讽刺、调侃的对象。由于作品在整体上笼罩着一种生命的悲剧意识，觉得人世间
所有的现象 无非是感伤和萧条，所以使得强烈的喜剧性讽刺始终呈现出悲剧的效果。因此，
它又是一部以看似超然的 调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

二、 精妙绝伦的比喻

《围城》语言艺术的另一重要特色就是比喻的运用。钱钟书先生说：“比喻正是文学语言的根
本 ”。也许正因为这样的观点，他在《围城》中大量运用比喻。他将学者语言与文学语言联袂，
创造了大量 的比喻。比喻艺术贯穿小说全篇，将各人物的性格、心理与行为特征刻画得入木
三分。他借助比喻，极尽 讥讽与调侃，表达了作者“忧世伤生”的深沉感情和无比愤慨的情
绪。
篇三：浅析《上帝的梦》对人性恶的幽默讽刺
浅析
《上帝的梦》对人性恶的幽默讽刺

摘要：人性恶书写是钱钟书创作的一个重要方面，它蕴涵着一种独特而深刻的艺术美学。钱
钟书 以幽默讽刺笔调、儒林外史式的创作风格，刻画了上帝与人类的形象，对生活的真实中
挖掘出的人性恶进 行讽刺批判。

关键词：钱钟书 ； 《上帝的梦》 ； 人性恶 ； 幽默讽刺

钱钟书在《<人·兽·鬼>序》中开篇就指出，“书里的人物情事都是凭空臆造的”，然< br>而这些虚构的人物却从书本里走了出来，获得了艺术生命和活力，其最根本的原因就在于它
内蕴的 丰富与深邃，不论是神话、讽刺幻想，还是取自现实生活中的人与事，都有丰富的象
征性，其中都贯穿了 钱钟书对人性和人性弱点的哲理性思考。短篇小说集以《人·兽·鬼》
命名，在题目上就将此种象征意味 揭示出来。《上帝的梦》中，上帝被戏拟为人类进化的极致，
是至善的人。然而他却又是“万恶的魔鬼” 。
《上帝的梦》是根
据上帝造人的神话而生发虚构的。钱钟书以其妙笔生花的文字功底，用鸟言故事的形式 ，在
诙谐戏谑中对拥有至高无上权力的上帝进行了大胆而无情的嘲弄，在风趣的谈笑中揭出了人
们灵魂深处的弱点。读者在忘情的欣赏中产生一种痛快淋漓的审美感受，同时又有一种心灵
上的震颤。这 篇万字出头的小说，故事很简单。钱钟书推说按照天演的原则，进化到最后产
生了一个至高无上的上帝。 然而，这个上帝不是教徒们心目中慈悲救世的主，而是一个有着
人的恐惧而又自私虚荣，骄傲狂妄的独裁 者。他在梦中为了排遣自己的孤独而传黄泥按照自
己的模样造了一男一女。上帝造人的初衷其实是要叫这 些人来为他消愁解闷，来无休止地赞，
他崇拜他。
在《上帝的梦》中，
上帝甫一出场，钱钟书就写他的色厉内荏、自以为是、骄傲狂妄。上帝生在夜里，对 周围的
无边无底的寂静，“他象小孩子般害怕要啼哭”。他渴望光明，可是太阳出来后，山川万物映在眼里，他又“开始惊奇自己愿力的伟大”。认为这些客观存在的千姿百态的大自然是听从他

的意愿而出现的，他能要来就来、要去就去。狂妄地认为自己可以主宰一切。无怪作者嘲讽
道:

?以前公鸡因为太阳非等他啼不敢露
脸，对母鸡昂然夸口，又对着太阳引吭高叫，自呜得意。比公鸡伟大 无数倍的上帝，这时候
的心理上也就跟他相去 不远，只恨天演的历程没化生出相当于母鸡的东西来配他，听他夸
口……?1

所以，上帝造出人后，“从此以后，赞美不必出自己的口，而能够称自己的心。因为对自己最
好 的颂赞，是好象心上要说的，而偏是耳朵听来的，有自赞那样的周到和中肯，而又出诸旁
人的贡献。”2 钱钟书在这里对一个独裁者的心理活动揣摸得如此贴切，真是入木三分。然而，
这样的美梦却难变为事实 ，人一旦被造出来，他们就有自己的思想和生活追求。他们对装腔
作势，故作威严的上帝敬而远之，而小 两口亲亲热热的生活更衬出了高高在上的上帝的孤寂。
这惹得上帝1
2 钱钟书：
《人·兽·鬼》之《上帝的梦》，北京，三联出版社，2014年，第3页。 钱钟书：《人·兽·鬼》
之《上帝的梦》，北京，三联出版社，2014年，第5页。

妒火中烧。于是又造了凶狮、猛虎、毒蟒、鳄鱼来找人的麻烦。想叫他们“穷则思天”，礼伏
在 他的脚下来赞项他、求他。然而“天下事固不能尽如人意，人间事也未必尽如天意。”结果
是蟒叮回圈吞 了一头大羊，被羊角刺破了咽喉，羊肉到口却赔了性命，老虎和狮子抢牛肉扣
一做一团，老虎死了狮子到 溪边去喝水，又和鳄鱼打起来，结果是你死我也不活。人却因祸
得福，不但吃了几天新鲜的野味，从此他 们山洞里有了虎皮毯，女人有了皮大擎。而原想排
解寂寞的上帝更觉孤单，从而因嫉生恨，上帝一计不成 ，又羞又恨，于是造了毒虫、蚁子、
苍蝇、微生虫来和人捣乱，折磨人类让其屈服于自己，却不慎人类毁 灭，愿望最终未能实现。
正在恨着的上帝此时醒转过来，发现原是黄粱一梦。一次又一次的事与愿违之后 ，上帝的梦
做完了，一切原都是空。
文中着意刻画的这
个上帝，拥有人类的一切劣根性，狂妄自大、骄傲虚荣、自私自利、贪得无厌，有着无 尽的
欲望，它所创造的一切都是为了满足自己的欲望。上帝又是无聊的，甚至无能的，他创造的
能力也只有梦里才能够实现，即使梦中的追求最终也是虚妄，与自己追求的初衷总是悖逆，
落于尴尬窘地 。但是他在梦中却依然很享受这种独裁掌控的力量。
他不是一个神圣仁
义的主，而是一个色厉内荏的独裁者；一个自私自利、爱慕虚荣的小人；一个有着七情 六欲
而又虚伪嫉妒的暴君；一个自以为是，狂妄自大的蠢汉。钱钟书写这个“神”的用意，是对
神圣的绝对权威的公开挑战，是对不可一世的独裁者的无情嘲弄，更深层也含有对渴望拥有
“神力”的白 日梦者的嘲讽。
至于梦境中上帝按
照自己形象创造出来的产物，那一对男人、女人。女人，找上帝要求再造一个男人，而 男人
则要求再造一个女人的描写，上帝造人是按照自己来造的，他们也随上帝一样有着人类的劣
根性，无止境的贪欲，贪欲最终结果导致两人死亡。最后，我们可以察觉出故事人物最终落
入一个人性恶 的围城，人类的欲望推动人类追求，期许能满足自己的欲望，然而却从未得到
满足，不断地失落，从而生 恨，对欲望的追求最终结果是虚无，这显然是对人类劣根性的深
刻剖析。人类终难走出这一围城，难以摆 脱欲望追求的无止境，生命的本身却是虚无的尴尬

困境。钱钟书以富有哲理性的小说，阐 释了对人性深处劣根性的道德探索与批判，对现代社
会文明伴随着人性的堕落和道德的沦丧，以及生之寂 寞、爱与美的扭曲及异化的深刻揭批。
小说《上帝的梦》
采用寓言故事体裁，对万能的上帝进行反讽，透露出“反神话”的意蕴，通过神话寓言 的故
事形式，表现了现实社会中真实的人生和人性，通过对人物及其日常现实生活境况的描写，
写出了现代人所面临永恒的精神“围城”困境，并且难以摆脱的荒诞尴尬命运。
小说《上帝的梦》
中大量的比喻、排比、夸张等修辞手法，有俗有雅，平易且新奇，读来令人忍俊不禁， 同时
也可细品出语句中包含着对人性的嘲讽戏谑。幽默“非倾向于对社会的讽刺，即堕入传统‘说
笑话’和‘讨便宜’。”钱钟书的幽默总是痛快淋漓、机智活泼，对阴暗心理细致入微的体察，
以幽默 又入木三分的语言承载了丰富而深刻的社会讽刺。嘲讽了随着中西文化的融会，人类
文明的发展,一切社 会关系、道德标准和价值观念逐渐趋于崩溃，人性的堕落，对人性弱点进
行深刻批判。
小说《上帝的梦》
以幽默机智的语言为载体，对人性恶进行深刻批判与嘲讽，嬉笑怒骂皆为文，在钱钟书 的笔
下体现无疑，看似无意的话语却隐含着深刻的思考。《上帝的梦》开篇钱钟书就以幽默的语言
对古代文明与现代文明进行对比，

透露出作者对现代文明的反讽。如

?那时候，人生历程的单位是用‘步’
来计算；不说‘过了一年’，而说‘又进了一步’，不说‘寿终’ ，说‘行人止步’，不说‘哀
悼某人逝世’，
3说‘五十步笑百
步’——笑他没有向前多进几步。?
同时还有对文明的
进步所伴随着人性堕落和道德沦丧的嘲讽，对现代的婚姻制度给予深刻的讽刺。如

?在男女结合的集会上，宾客只说‘双
飞’，不说‘双宿’；只有少数守旧的人还祝这对夫妇‘保持五分 钟热度’，这就等于我们现在
说‘白头偕老’，
4明知是不可能的
空话。?类似的幽默用语在《上帝的梦》一文中俯拾皆是。
钱钟书的小说《上
帝的梦》对社会人生的幽默讽刺，既不同于鲁迅对国民心理深刻剖析的辛辣讽刺，也不 同于
老舍对北京小市民行为刻画的滑稽讽刺，而是以知识分子的睿智站在高处俯瞰众生指点其可
笑之处的揶揄讽刺，是在消解一切目的的同时对特定时空背景人性弱点的展示，正如钱钟书
的处世态度: “目光放远，万事皆悲，目光放近，则自应乐观，以求振作。”钱钟书的小说创
作透出以知人论世、洞达 世情的睿智对时代人性进行批判讽刺，这是与他独特的学术研究、
独到的思想见解和独立的人格精神是密 不可分的。他以融合了中西文化的知识背景，形成有
着名言警句式的独特语言，对现代人生存的尴尬境地 的幽默讽刺，体现出浓厚的现代悲剧意
识。
小说《上帝的梦》
虽然没有追求宏大的叙事模式，没有大声疾呼地反传统，却专注于描写日常生活中的悲 喜闹

剧，作者轻松幽默的叙述笔调里自然流动着对生活的真实中挖掘出的人性恶的一种讽 刺批判，
构成了20世纪文化史上一道独特风景。

3
4 钱钟书：
《人·兽·鬼》之《上帝的梦》，北京，三联出版社，2014年，第1页。 钱钟书：《人·兽·鬼》
之《上帝的梦》，北京，三联出版社，2014年，第1页。

参考文献：
[1]《伪自由书-鲁
迅全集》(第五卷)，人民文学出版社，1981年。
[2] 郑淑慧：《<
人 ? 兽 ? 鬼 > 的文化品格一兼及对中国现代讽刺文学的贡献》， 延边大学学报，1992
年。
[3]吕周聚：《钱钟
书——现代人性的思考者与表现者》，山东师范大学学报，2007年。
篇四：教你怎么用一句话把人弄的又好气又好笑(想学会幽默的来)!
教你
怎么用一句话把人弄的又好气又好笑(想学会幽默的来)!.txt18拥有诚实，就舍弃了虚伪；
拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，
只 要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。一开始只需要学会三个音 小鼓
大鼓
和拔
就能够打一些简单
的节奏了
其中新人一般遇到
吸式snare的时候就不行了..主要是多听节奏，音可以用普通的声音自己哼，然 后多看视频，
多练总能成功的..
其中这是我归纳的
窍门：
小鼓
第二种：发“普斯”
的音，记住“普斯”两个音要连的快，到最后“普”和“斯”两个音重合，（这个比 较难要多
练）记住，是吐气的把这个音喷出去
然后“普斯”就在
同时发出。。就是那种闷鼓的声音了。
大鼓
这个很简单，就嘴
里留些空气嘴唇紧闭，然后瞬间释放，“碰！”（pong）尽量将像人发出的那个尾 音去掉，剩下
唯一的大鼓的爆破音～就行了..这个多听节奏应该很容易会
还有比较高级的就
是刷碟什么的
假音刷碟就是快速
的高音低音的用假音转换，也叫娃娃音～

还有就是用大拇指
和食指将手虎口那里捏住，成直角，对着食指和拇指的交接处吸，吸对了位置，然后用 吸来
说“two we”这个很难讲，多看视频应该知道个大概了。
以上是我bbox的
一些经验，初学者的话，入门一般要1～2个月，关键是多听，多记节奏，音少没关 系，有时
候会顿悟的哈～我就是的！
希望你要坚持下
去.. b]2.老子不但有车,还是自行的！ -
3.鄙视我的人那么
多,你算老几? -
4.打死我也不说,
你还没使美人儿计呢！ -
5。我不但手气好,
脚气也不错！ -
6.是镜子总会反光
的！ -
7.帅有个p用?搞
不好还不是被卒子给吃掉！ -
1.再逼我,再逼我
就装死给你看！ -
8.交给我你就不用
放心了,没有错不了的事！ -
9.别紧张,我不是
什么好人...... -
10.别谢,谢完还怎
么好意思向你收钱啊！ -
11.别和我说放马
过来----我是阿凡提！ -
12.你都不理我,那
我成狗不理了！ -
13.明月几时有,去
问易中天！ -
14.够不着吧,左脚
踩右脚上试试 -
15.有的人活着,她
已经死了.有的人活着,他早该死了！ -
16.你说...你喜欢
我?其实...我一开始...其实我也...唉跟你说了吧,其实我也挺喜欢 我自己的. -
17.你是喝水,还是
喝水,还是喝水?随你挑！ -
18.青山依旧在,只
是有点红. -

19.哎该说的说,不该说的小声说. -

20.子曾经曰过:不
要把我对你的容忍当成你不要脸的资本！ -
22.今天天气不错,
又刮风又下雨的. -
23.作为失败的典
型,你实在是太成功了！ -
24.三个皮匠的脚
臭死一个诸葛亮. -
25.在这个红叶枫
了的金秋...... -
26.
绑草船上借箭去！ -
27.
寒,欠了钱兮你要还！ -
28.a:
钱了. -
b:
----水管子. -
29.
没落下吗? -
30.
虎,腰间纹个米老鼠. -
31.a:
咽下这口恶气啊. -
b:
咽气啊? -
32.
都拧不过她胳膊. -
34.
也是儿子们的,但最终是那帮孙子们的. -
35.
得了！ -
36.a:
有? -
b:
股底下,还热乎着呢...你要啊?那给你. -
37.
连黑板都不擦！ -
38.
我的狗眼... -
39.
是个瞎子?[b]-
篇五：幽默讽刺作文

再烦我就把你
风萧萧兮易水
去哪吃?我没
下馆子吧,我请
看有该落下 的
我左青龙右白
此仇不报难
那怎么才能让你
她胖得我大腿
世界是我们 的,
作业吧我写了
作业作了没
坐了！喏,在p
今天谁坐庄啊,
当初真 是瞎了
这个盲人难道
领导

要我加班的理由
前天中午，领导突
然关切地我：“你有女朋友了吗？”我憨笑着说还没有。“反正你也没有女朋友，晚上 留下来
加个班。”领导说。
今天中午，领导又
关切地问我：“你有女朋友了吗？”我想了想说：“昨天刚谈了一个。”“既然你都有 女朋友了，
也不用着满大街去找了，晚上留下来加个班。”领导严肃地说。 at noon the day before
yesterday, leading suddenly concern me: do you have a girlfriend? im xiao says no.
anyway, you dont have a girlfriend, night left to add a class. the leader said.
at noon today,
leadership and concerns and asked me: do you have a girlfriend? i want to say:
yesterday just to talk about a. if you have a girlfriend, not a full avenue to go,
night left to add a class. leadership seriously.
黄金年龄
女：女人的黄金年
龄很短，也就是18岁到26岁那么几年。
男：男人的更短。
女：谁说的，男人
到了40年还是“一枝花”。
男：其实男人的黄
金年龄只有16岁到18岁。在这段时间的他们，长得帅会有人喜欢，打球厉害会有人 喜欢，
学习好会有人喜欢，玩乐器会有人喜欢。但是到了30岁以后，只要他们没钱，就很少有人会喜欢了！

the golden age
women: women of
the golden age is very short, just 18 to 26 years old a few years.
men: mens
shorter.
woman: who said
that, the man to 40 years is a flower.
man: in fact,
mans golden age is only 16 years old to 18 years old. in this period of time they,
handsome people will like to play hard, someone will love, learning good people will
like to play musical instruments, there will be love. but in the 30 years of age,
as long as they have no money, few people will like the!
进出口生意
朋友失业很长时间
了，有一次碰面，我问他：“最近在忙什么呢？” 他不好意思说一直失业，就说：“我在做进
出口生意。”
我问：“进口什么？”
“粮食。”
“出口什么？”
“肥料。