关于儒家思想的基本内涵及其现代意义的探析

On the basic connotation of Confucianismand its
modern significance of

—On the cultivation and enterprise positive role
Spring Pan
Guizhou University of Finance and Economics 550004 Guizhou Guiyang Institute of Education Man agement
Email: 807349548@, panchuntian@
Abstract: with the progress of science and technology, the rapid development of economy. The
people of the increasingly fast pace, the competition between enterprise and enterprise is more
and more intense. Based on such a cruel reality, in order to make every people have higher
self- cultivation, improve their competitiveness; in order to make the enterprise in the competition
in an advantageous position, so that the company long-term sustainable development; in order
to make our society more harmonious. We need to learn about our excellent traditional culture
and classical Confucianism culture. We need to learn the basic connotation of Confucianism and
its present significance. Profound understanding of Confucian thought, so that we become a
higher accomplishment person; make enterprises obtain more profits and long-term
development.
Key words: Confucianism; cultivation; development; basic connotation
关于儒家思想的基本内涵及其现代意义的探析

—对人的修养和企业积极作用



潘春天

贵州财经学院教育管理学院 贵州贵阳 550004
Email:807349548@，panchuntian@

摘要：
随着科学技术的进步，经济的快速的发展。人们的步伐越来越快，企业与企业之间的竞争也越来越
激烈了。基于这样一个残酷的现实问题，为了促使每个人有较高的修养，提升自己的竞争力；为了使企业
在竞争中处于有利的地位，使企业长久的持续的发展；为了使我们的社会更加的和谐。我们需要学习一下
我国优良而又经典的传统文化—儒家思想文化。我们需要学习儒家思想精髓及其现在的现实意义。深刻的
了解儒家的思想，使我们成为一个有较高修养的人；使企业获得更多的利润及长久的发展下去。

关键词：儒家思想精髓;现实意义;修养;发展


随着社会的进步，人与人之间的竞争也越
来越激烈了；为了能够适应这竞争激烈的社
会 ，不论是企业还是个人都需要不断的武装自
己的头脑，不断的提升自己的核心的竞争力。
然而儒 家思想武器对现在的我们有重要的作
业；儒家思想不仅促进个人的发展，企业的发
展乃至一个国 家的发展与进步已经社会的和
谐。儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封
建制度只是封建社会 的思想外壳，儒家思想精
髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理

观从国家 统治阶级的高度期望出发将人们生
活现实中的行为规范用通俗的语言--道德意识
规范起来，让 农民成为社会道德思想的奴隶，
而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建
筑社会意识中的最广 泛影响治理社会群众基
础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理
想效果。这种伦理思想上升 到中华民族精神，
而这种精神在现实生活中有着重要的意义。因
此让我们从现在的社会中再次回 头看看我们
的优良而经典的传统文化吧。
1 儒家思想的基本内涵
儒家思想中代表 人之一孔子说：“仁者，爱
人。”[1]又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而
达人。”[ 2]在孔子看来，“仁”就是“爱人”，“泛爱众”。
从积极而言，“仁”就是“立己达己”，“立人达 人”；从
消极而言，“仁”就是“己所不欲，勿施于人”[3]。“仁”
是儒家一种最高的道德 准则。“仁”字“从人从二”的
“二”字，包括有正确处理好“己”与“人”的两方面关系
的意 思。一方面，对自己“立己达己”，对他人“立人
达人”；另一方面，“己所不欲，勿施于人”。“仁” 就
是“立己达己”，“立人达人”的统一。我们把这种“仁
爱”的道德观应用到市场经济领域去 ，就要求人们做
到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求个人正当
利益，争取个人在法律和政 策范围内的合法权益；
另一方面，又要惠及他人，利他益众。社会主义市
场竞争，应当和平合理 ，利他利己，兼顾各方。经
以上“诚与信”、“和为贵”、“节且俭”、“仁和爱”四种
儒家道 德行为规范，是四味颇为有效的、能医治当
前市场经济活动中常犯的弊病的良药。对上述传统
道 德规范做出新阐述、新改造之后，使其基本内涵
同社会主义商业道德在价值取向上趋于一致。使之
为中国社会主义市场经济服务，促进市场济的健康
发展。
儒家强调人与人之间和 气相待，和睦相处。
儒家认为，“和”是处理人际关系的根本原则，以和
为贵，以和为美。正所 谓“和也者，天之达道也”。
把儒家的“和为贵”的伦理道德思想运用到社会主义
市场经济活动 中，就要提倡“和气生财”的新商业
观。有人说：“商场如战场，同行如敌国，市场竞争
不可调 和。”这种看法是片面、有害的。战场、敌国
属于敌我矛盾的范畴，而社会主义社会里的商业竞
争，属于人民的内部矛盾。社会主义市场经济竞争
中的“死”与“伤”，和“敌国”、“战场”的“死” 与“伤”有着
本质的区别。如果我们按照社会主义商业道德和儒
家“以和为贵”的伦理道德办事 ，那么，就可以化敌
为友，化干戈为玉帛，变竞争对手为合作伙伴，从
而团结一切可以团结的力 量，调动一切积极因素，
尽可能减少商业摩擦和阻力，建立一种广泛的内外
和睦协作的商业关系 网络，以广开财路，广辟财
源。可见，儒家“以和为贵”的思想，是搞好市场经
济人际关系的润 滑剂，是实行良性竞争循环的法
宝。将
这种心理思想上升到中华民族精神意志
被中国的 马克思主义者代表---毛泽东和邓小
平掌握及创造的《毛泽东思想》《邓小平理论》
应用到中 国的社会主义革命和社会主义建设
实践中获得了举世瞩目的伟大成功。当前苏
联的解体给中国马 克思主义者震惊，当世界
范围内资本主义社会发展面临危机和矛盾让
世人困惑迷茫时，智慧的中 国马克思主义代
表--- 胡锦涛已经为中国的社会主义发展及全
世界社会发展在理论上指明了理论创新的方
向--- 和谐社会主义理论----科学社会主义伦理
观的创建和社会实践在构键和谐社会方面的
意义和 作用。科学社会主义伦理观是儒家思
想精髓的发展是适合社会主义社会的社会意
识。它是东西方 人类最进步思想意识的结晶。
它的诞生和实践应用不仅仅是中国的社会主
义健康快速发展保证， 也不仅仅是马克思主
义理论发展上的革命，更是全世界人类进入
共产主义社会的指引。因为它是 马克思主义
的社会会意识能动性在社会实践上成功应
用。
2 儒家思想的三大现实意义
儒家思想长期成为历史的统治思想。儒家思
想，在世界观方 面，它是理性的；在人生目的方面，
它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和
谐的。不 管怎么说它都与现代社会的观念有着相似
或相通的地方。所以说，在市场经济的今天，儒家
思想 依然有其正面的价值和积极影响。可以说，儒
家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的
重 要思想资源，挖掘它的积极方面，可以促使每个
人有较高的修养，使企业长久的持续的发展，对市
场的影经济有着建设性作用，对现代管理也具有重
要的借鉴意义，使我们的社会更加的和谐。
2.1 儒家思想促进人的发展

由于当代的我们处于高速发展的社会，人< br>与人之间的竞争也越来越激烈了，所以呢，要
想在社会中有立足之地，我们必须不断的提升
自己，不断的去武装自己，使自己活动更加有
意义，更加有价值；然而我们现在大多数都是
独 生子女，被父母无微不至的关怀，父母什么
都听我们的，从而使我们养成我行我素的坏习
惯，使 我们缺乏独立思考的能力，缺乏了团队
沟通能力，使我们不好去做人，使我们觉得什
么都是应该 的，从而使我们不懂得去感恩。然
而，虽然儒家思想不跟我们处于一个年代，但
是儒家思想与现 在的社会基本一致的。它可以
帮我们解决我们存在的上述问题。
2.1.1 促进我们修养境界的提升
首先，儒家思想中提到相由心生，使我们明白
只有改变内在才能改变 未来，一颗阴暗的心托不起
一张灿烂的脸。有爱心必有和气，有和气我们就可
以活动更加开心更 加幸福。
其次，儒家思想中，一个境界低得人讲不出高
远的话；一个没有使命感的人，讲不出 有责任感的
话，使我们明白了，要活得有意义有价值就必须不
断的提高自己的思想境界，不断的 提高自己的修
养；企业跟企业最后的竞争，是企业家胸怀的竞争，
境界的竞争，让我们明白了一 个人的心胸的价值是
多么的大啊；看别人不顺眼，是自己的修养不够高，
所以我们尽量想尽办法 去提高自己的修养，使我们
有良好的人际关系。儒家思想的精髓让我们学会了
感恩，让我们学会 主动的去帮助别人，学会与别人
交流和交心。
2.1.2 关于如何成功的借鉴
关 于如何成功，它让我们学会改变自己心态，
改变自己的状态，改变自己的态度；让我们学会独
立 思考，做事积极主动以及提高自己的表达能力。
让我们明白了，无论做什么事都要有行动前的计
划。
2.1.3 关于沟通的借鉴

同过对儒家思想的学习，让我们明白了沟< br>通必须从双方共同的利益，积极的方面出发，
这样的沟通才会更加有效果；沟通不仅仅是语
言上的沟通，更是心理的沟通。我们明白了沟
通是应该学会点头、微笑、倾听、回应、做笔
记 ；对于沟通的过程中，我们应该有喜悦心、
学会包容对方、学会换位思考、学会赞美对
方。较高 境界的沟通应该把情绪转移，信息
转移，感情的互动；还让我们明白了沟通没
有对于错，只是立 场不同而已；此外，让我
们明白了在沟通的过程中，还应该学会微笑，
微笑给人以力量，微笑能 创造良好的气氛，
微笑能带给他人愉悦，微笑是成功的阶梯。

2.2 儒家思想促进企业的发展

翟鸿燊教授不断探索中国人才培养之
道，自发 筹建“中国大学生创业训练营”，
亲自成功训练了数十万名大学毕业生，成就
了无数人才的创业 梦想，被誉为“中国创业
营销教父”！ 翟教授一直致力于宏扬中国传
统文化，必在各级政府、 知名院校、企业界
授课、演讲，使千百万人在震惊和觉悟中获
得思想、行为、心态的突破。翟教 授主讲主
办的《《企业家十大修炼》。翟鸿燊教授传
授个多少知名企业成长之道,将儒家文化与
道家文化的完美结合令人感受到翟教授从骨
子里流淌出来的才华和血液中澎湃的中国人
的荣耀和精神。
儒家思想让很多企业懂得了销售不是
卖东西而是帮客户买东西，把自己的东 西卖
给需要该东西的顾客，比对我们顾客负责。
当一个企业拥有这样的态度，那么该企业一定会把诚信放到第一位，不回去欺诈我们自
己的顾客；一个企业要想获得成功必须让顾
客认 同它，只有顾客认同它，企业才会实现
最大的利润。作为一个企业，我们应该为我
么的顾客提供 优质的服务，只有这样我们才
会拥有长久的客户。当我们的顾客拒绝我们
的时候，我们不要上伤 心，不要放弃，因为
这时候我们的工作才刚刚开始。一个企业要
想拥有大的长远的发展，一个企 业要想在竞
争激烈的市场经济中处于优势地位，那么就
必须利用强大的武器，那就是企业的胸怀 。
翟鸿燊教授吸收了儒家思想的精髓曾经
服务过：中国联通、中国联通、中原油田、
国强集团、婷美集团、大亚集团、始峰集团、
宇通客车集团等等。更多的是一些正在发展
的中小 型企业，比如说银曼公司、勰睿公司

等。这些企业均在翟教授对其企业文化建设、
团队建设、企业内部员工培训和全国各地经销
商、代理商的教育训练之后获得了蓬勃的生机
并 且短时间内在全国拥有上千家连锁机构，年
营业额突破亿元！ 这说明了儒家思想的力量
的多么 的强大啊！它使中国一般的企业发展成
为世界百强企业，使刚刚起步的企业获得了突
飞猛进的发 展。儒家思想赋予了中国企业乃至
世界企业强大的生命力，使中国与世界的经济
快速的发展。
2.3 儒家思想促进了社会的和谐

儒家思想的精神内涵，可以救治现代 人
的危机。
在处理人际关系的态度方面，它是和谐
的。儒家思想
不反对宗教， 不反对自然，也不
反对科技，它可以弥补宗教、科技的偏弊，与
自然相和谐，因而求得人文与宗 教、与科技、
与自然调适上遂地健康发展。
儒家思想是中华民族固有的、传统 的精
神产物，是中华民族在长期历史实践中
形成的
优秀价值原则，它在中华文明史上的 重要地位
是不可恭维。一直到现在，中华民族日常生活
中所遵循的行为规范，如“一人为本”、 “尊师
重教”、“诚实守信”等等，都无一不与儒家思
想有着密切的渊源关系。所以我们重新认 识儒
家思想，以儒家思想为精神指导，全面提升全
国人民的道德素质，与多元文化共存共荣，促
进中国统一、促进世界和平。正因为儒家思想
的精神内涵有如此强大的动力，它可以提高个人的思想境界，使每个学习儒家思想精神内涵
的人都具有较高的道德修养；此外儒家思想的
精神还促进了一个企业的发展，乃至整个国家
经济持续快速的发展。同时，当人类的素质提
高了 ，经济快速的发展，从而进入全面小康社
会阶段。
儒家思想的代表人孔子认为富裕的欲望是人
所固有的一种属性，但是他反对不义之财。儒家“见
利思义”，“不义而富且贵，于我如浮云” 的义利观，
“生财有道”的正当经营思想，“富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈”的大丈夫 气概，是中华民族精神
文明建设的宝贵遗产，也是社会主义市场经济的重
要依则，无论在过去或 现在都有其积极的社会意
义，在新时代条件下，树立“见利思义”的义利观有
助于弘扬奉公守法 、文明经商，讲究商业道德，正
确处理好个人与他人利益或社会利益的关系，在今
天市场经济体 制建设过程中更有现实的借鉴意
义。这样不仅促进社会主义经济的发展，而且还有
利于构建社会 主义和谐社会。
儒家思想强调人与人之间和气相待，和睦相
处。儒家认为，“和”是处理人际 关系的根本原则，
以和为贵，以和为美，正所谓“和也者，天之达道
也”。把儒家的“和为贵” 的伦理道德思想运用到现在
社会主义市场经济活动中，就要提倡和谐竞争的新
商业观。正如人们 说：“商场如战场，同行如敌国，
市场竞争不可调和。”这种看法是片面、有害的。
战场、敌国 属于敌我矛盾的范畴，而社会主义社会
里的商业竞争，属于人民的内部矛盾。在社会主义
市场经 济竞争中的“死”与“伤”，和“敌国”、“战场”的
“死”与“伤”有着本质的区别。如果我们应该按 照社
会主义商业道德和儒家“以和为贵”的伦理道德去
办事，那么，就可以化敌为友，化干戈为 玉帛，变
竞争对手为合作伙伴，从而团结一切可以团结的力
量，调动一切积极因素，尽可能减少 商业摩擦和阻
力，建立一种广泛的内外和睦协作的商业关系网
络。可见，儒家“以和为贵”的思 想，是搞好市场经
济人际关系的润滑剂，是实行良性竞争循环的法
宝。同时也有利于构建社会主 义和谐社会。

3.参考文献
[10]刘述先.儒家思想意涵之现代阐释论集[M] .台
北：中研院文哲所，2000，225-249.

[11]李瑞全.儒家生命伦理学[M].台北：鹅湖出版
社，1999，65.

[12]参见何信全.儒学与现代民主――当代新儒家
政治哲学研究[M]. 台北：中研院文哲所，1996.

[13]参见郭齐勇.当代新儒家对儒学宗教性问题的
反思[J].中国哲学史，1999，（1）.