医古文习题集

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医 古 文 习 题 集

传记单元（1-6课）练习题
一、单项选择题
1、在“病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也”中，“止”的意义是
（ ）
A、停止 B、完了 C、来到 D、语气助词 E、同“之”，动词
【答案】（D）

2、在“先生过小国，幸而举之”中，“举”的意义是（ ）
A、救治 B、举起 C、翘起 D、抬起 E、推崇
【答案】（A）

3、在“扁鹊出，桓侯谓左右曰”中，“左右”的意义是（ ）
A、左边右边 B、前边后边 C、辅助 D、身边的人 E、亲人
【答案】（D）

4、在“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“带下医”之义为（ ）
A、妇科医生 B、腰带以下的医治 C、带脉以下的医治
D、经带产诸病之医治 E、妇儿科医生
【答案】（A）

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5、在“佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异”中，“难”的意义是（ ）
A、犯难 B、为难 C、责问 D、困难 E、解难
【答案】（C）

6、在“太尉黄琬辟”中，“辟”的意义是（ ）
A、刑法 B、征召 C、回避 D、躲避 E、举荐
【答案】（B）

7、在“辞以妻病，数乞期不反”中，“数”的读音是（ ）
A、shù B、shǔ C、shuò D、shòu E、shuǒ
【答案】（C）

8、在“人体欲得劳动，但不当使极尔”中，“尔”的意义是（ ）
A、尽 B、完 C、语气词，罢了 D、指示代词，这里 E、以上都不
是
【答案】（C）

9、在“卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥”中，“去”的意义是（ ）
A、收藏 B、舍弃 C、去掉 D、离开 E、以上都不是
【答案】（A）
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10、在“太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛”中，“信”的意义是
（ ）
A、相信 B、确实 C、两宿 D、通“伸” E、以上都不是
【答案】（B）

11、在“适值佗见收，匆匆不忍从求”中，“收”的意义是（ ）
A、收获 B、收拢 C、逮捕 D、盛殓 E、以上都不是
【答案】（C）

12、在“载归家，中宿死”中，“中宿”之义为（ ）
A、隔夜 B、次夜 C、半夜 D、睡着 E、三日
【答案】（C）

13、在“呻吟无赖”中，“无赖”之义为（ ）
A、无奈 B、不好 C、无靠 D、无聊 E、无知
【答案】（A）

14、在“子聪明异常人，其肯游艺于医乎”中，“其”的意义是（ ）
A、或许 B、一定 C、如果 D、难道 E、莫非
【答案】（A）
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15、在“殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉”中，“少”的意义是
（ ）
A、减少 B、变小 C、低贱 D、轻视 E、不多
【答案】（D）

16、在“学者多诵习而取则焉”中，“则”的意义是（ ）
A、效法 B、法则 C、条文 D、遵循 E、依从
【答案】（B）

17、在“士苟精一艺，以推及物之仁”中，“物”的意义是：
A、器物 B、外物 C、万物 D、众人 E、物质
【答案】（D）

18、在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（ ）
A、鲜明 B、很少 C、清楚 D、新鲜 E、绝对
【答案】（B）

19、在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“褊”之义为（ ）
A、衣服狭小 B、心胸狭小 C、心胸不正 D、偏心眼儿 E、刚直不
阿
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【答案】（B）

20、在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的
意义是（ ）
A、水少 B、水多 C、光洁 D、湿润 E、以上都不
是
【答案】（E）

21、以下除……之外，都有病愈之义（ ）
A、已 B、起 C、閒 D、甦 E、差
【答案】（D）

22、“则余窃多江民莹”中的“多”意思是（ ）
A、同意 B、推崇 C、看中 D、推荐 E、只是
【答案】（B）

23、在“所不夙夜以求无忝者，有如此木”中，“无忝”的义为（ ）
A、不增加 B、不麻烦 C、无愧于 D、不乐于 E、无所谓
【答案】（C）

24、在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为（ ）
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A、没有 B、无忧 C、大略 D、不过 E、可能
【答案】（C）

二、实词活用题
1、舍客长桑君过，扁鹊独奇之。
奇：
【答案】意动用法，认为……奇特不凡。

2、在赵者名扁鹊。
名：
【答案】名词活用作动词，被称为。

3、闻太子不幸而死，臣能生之。
生：
【答案】使动用法，使……复活。

4、不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。
生：
【答案】使动用法，使……复活。

5、故天下尽以扁鹊为能生死人。
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生：
【答案】使动用法，使……复活。

6、扁鹊曰：“越人非能生死人也。”
生：
【答案】使动用法，使……复活。

7、其后扁鹊过齐，齐桓侯客之。
客：
【答案】客：意动用法，把……当作贵客。

8、轻身重财，二不治也。
轻：
【答案】意动用法，以……为轻。
重：
【答案】意动用法，以……为重。

9、若当针，亦不过一两处。
针：
【答案】名词活用作动词，针刺。

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10、断肠湔洗，缝腹膏摩。
膏：
【答案】名词作状语，用药膏。

11、于是为汤下之。
下：
【答案】为动用法，给……打胎。

12、不汗，后三日死。
汗：
【答案】名词活用作动词，发汗。

13、佗曰：“寻当下之，延当发汗。”
下：
【答案】为动用法，给……泻下。

14、刺不得胃管，误中肝也，食当日减。
日：
【答案】名词作状语，一天天地。

15、下利常先啼，日以羸困。
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日：
【答案】名词作状语，一天天地。

16、儿得母寒，故令不时愈。
时：
【答案】名词作状语，按时。

17、家人车载欲往就医。
车：
【答案】名词作状语，用车子。

18、佗脉之曰：“府君胃中有虫数升。”
脉：
【答案】为动用法，给……诊脉。

19、佗针鬲，随手而差。
针：
【答案】名词活用作动词，针刺。

20、今当与汤，并针一处。
针：
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【答案】名词活用作动词，针刺。

21、太祖累书呼，又敕郡县发遣。
书：
【答案】名词活用作动词，写信。

22、此可以活人。
活：
【答案】使动用法，使……活命。

23、熊颈鸱顾。
熊：
【答案】名词作状语，像熊一样。
鸱：
【答案】名词作状语，像鸱一样。

24、亦以除疾，并利蹄足。
利：
【答案】使动用法，使……轻健。

25、凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨
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阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。
针：
【答案】四个“针”字都是名词活用作动词，针刺。

26、言久服去三虫，利五藏，轻体。
轻：
【答案】使动用法，使……轻健。

27、躬自稼穑，带经而农。
农：
【答案】名词活用作动词，务农。

28、且道之所贵者，理世也。
贵：
【答案】形容词活用作动词，看重，重视。

29、人之所美者，及时也。
美：
【答案】形容词活用作动词，赞美。

30、运四海之心，以广非益之病，岂道德之至乎!
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广：
【答案】形容词活用作动词，增加。

31、苟能体坚厚之实，居不薄之真。
体：
【答案】名词活用作动词，体察，体悟。

32、城阳太守梁柳，……当之官，人劝谧饯之。
饯：
【答案】为动用法，给……饯行。

33、今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道!
贵：
【答案】意动用法，以……为贵。
贱：
【答案】意动用法，以……为贱。

34、翁自幼好学、日记千言。
日：
【答案】名词作状语，每天。

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35、吾卧病久，非精于医者，不能以起之。
起：
【答案】使动用法，使……康复。

36、于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。
心：
【答案】名词作状语，从心里。
口：
【答案】名词作状语，在口中。

37、盖得之病后酒且内，然吾能愈之。
酒：
【答案】名词活用作动词，饮酒。
内：
答案：名词活用作动词，行房事。
愈：
【答案】使动用法，使……痊愈。

38、以五倍子作汤洗濯，皱其皮。
皱：
【答案】使动用法，使……收缩。
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39、一时学者咸声随影附。
声：
【答案】名词作状语，像声音一样。
影：
【答案】名词作状语，像影子一样。

40、事母夫人也，时其节宣以忠养之。
时：
【答案】名词活用作动词，按时调理。

41、非其友不友，非其道不道。
后“友”字：
【答案】名词活用作动词，结交。

42、世之名公卿多折节下之。
下：
【答案】名词活用作动词，虚心请教。

43、史称其风声气节，足以激贪而厉俗。
激：
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【答案】使动用法，使……感动。
厉：
【答案】使动用法，使……得到劝勉。

44、又可以医师而少之哉!
少：
【答案】形容词活用作动词，轻视，瞧不起。

三、词语解释题
1、乃呼扁鹊私坐，间与语曰。
间： 语：
【答案】悄悄地 告诉

2、其在骨髓，虽司命无奈之何！
司命： 奈之何：
【答案】掌管命运之神 对它怎么样

3、血脉治也，而何怪？
治： 而：
【答案】正常 你

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4、先生得无诞之乎？何以言太子可生也!
诞： 之：
【答案】欺骗 我

5、越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。
待： 写形：
【答案】等待 从外形审察病人

6、验于是传付许狱，考验首服。
传： 考验：
【答案】递解；递送 审讯验实

7、佗舍去，妇稍小差。
稍： 差：
【答案】渐渐地 好转

8、若其虚诈，便收送之。
收： 送：
【答案】逮捕 遣送

9、百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。”
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更： 故事：
【答案】又 按照惯例

10、卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？
去： 不祥：
【答案】收藏 患病

11、居不卜邻，教有所阙。
卜: 阙:
【答案】选择 空缺

12、赤子涂地，无以济之。
赤子： 济：
【答案】百姓 救助

13、自是戚里贵室，逮士庶之家，愿致之。
逮： 致：
【答案】到 邀致；邀请

14、意欲之适，则使二仆夫舆之。
之适： 舆之：
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【答案】到……去 抬他

15、殆古所谓直谅多闻之益友。
殆： 谅：
【答案】大概 诚实可信

16、涣焉无少凝滞于胸臆。
涣焉 ： 凝滞：
【答案】消散貌 犹困阻

17、一贫妇寡居病癞，翁见之恻然。
癞： 恻然：
【答案】麻风病 怜悯的样子

18、四方豪杰，分曹而仕，伏轼而游，盖士之渊薮也。
分曹 渊薮
【答案】犹今之分部门、分科 喻人或物聚集之地

19、尔有令名，恶用乎黄发？
令： 恶：
【答案】美 怎么
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20、不问梱外事，即家务左右棼起，终不入于心。
梱外： 棼：
【答案】门外 杂乱

21、乃若质行雅驯，则余窃多江民莹。
雅驯： 多：
【答案】文词典雅有法 推崇

四、填空题
1、“以管窥天”比喻__________________。
【答案】片面观察

2、“闻病之阳”中的“阳”指_________，“论得其阴”中的“阴”指_________。
【答案】外在表现 内存病机

3、“曾不可以告咳婴之儿”中的“咳”同_________，意思是_________。
【答案】孩 小儿刚会笑

4、吾有一术，名曰五禽之戏，一曰虎，二曰 _____________,三曰_____________,四
曰猿,五曰鸟
o

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【答案】鹿 熊

5、华佗的弟子有_______与________ 。
【答案】吴普 樊阿

6、丹溪翁名叫 ，他是 时期的
大医家之一，他在武林求教的老师是
----------------------- ------ o
【答案】朱震亨（朱丹溪、朱彦修） 金元 罗知悌（罗子敬、太无先生）

五、语译题
1、“我有禁方，年老，欲传与公，公 毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予
扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”乃悉取其禁 方书尽与扁鹊。忽然不
见，殆非人也。
【答案】“我有不公开传授的医术，我年老了，打算传 授给你，你不要泄露
出去。”扁鹊说：“好。”长桑君于是从他的怀中取出药来给扁鹊，说：“用上池之
水服用这药三十天，应当显现出效果来。”于是又取出他的全部的不公开传授的
医书，完全给予 扁鹊。忽然看不到长桑君了，他大概不是一般人呀。

2、舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨 遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十
余年，乃呼扁鹊私坐。
【答案】客馆的客人长桑君来到，唯独扁鹊认为他不寻常，常常恭敬地接待
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他。长桑君也了解扁鹊不是一般人。往来十多年后，长桑君才招呼扁鹊避开众人
而坐。

3、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾
多； 而医之所病，病道少。
【答案】假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变，能让高明的医生得以及早治疗，那么疾病可以治愈，生命可以存活。一般人所担忧的，是担忧疾病多；
而医生所担忧的， 是担忧治病的方法少。

4、沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为 年且百岁，
而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便
饮， 语其节度，舍去，辄愈。
【答案】沛相陈珪推荐华佗为孝廉，太尉黄琬征召他，都不接受。华佗通晓< br>养性的方法，当时的人以为他已经年龄接近百岁，然而华佗却有壮年人的面貌。
又精通医方和药物 ，他治疗疾病，配合汤药只用几味药，内心了解用药的分量和
配伍的禁忌，不再称量，煎好药就让病人服 用，并且告诉评病人服药方法和注意
事项，便离开病人，病人的病也就治愈了。

5、佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳
o
动摇则谷气得消，血脉流通，
病不得生，譬犹户枢不朽是也。”
【答案】华佗告诉吴普说：“ 人的身体应当得到运动，只是不要使身体疲惫
罢了。身体活动，那么水谷精气才能消化，血脉才能畅通， 疾病也就不会发生，
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比方像门轴不朽烂就是这个道理
o
”

6、佗行道，见一人病咽塞 ，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，
驻车，往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大 酢，从取三升饮之，病自当
去。”
【答案】华佗步行在路上，看见一个人患了咽喉阻塞的病， 想吃东西却咽不
下去，家人用车拉着想去医生那里。.华佗听到病人的呻吟声，让家人停下车，
去诊察，告诉家人说：“刚才的路边上有个卖汤面的店家，用蒜汁淹渍的黄齑菜
水很酸，向店家买来三升 饮服，疾病自然会除去。”

7、若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散 ，須臾便如醉死，
無所知，因破取。
【答案】如果病毒是郁结积聚在体内，是针刺和药物的力 量不能达到的地方，
应当要剖开割除的话，就让他饮麻沸散，一会儿就像醉死一样，没有什么知觉了，< br>于是就剖开腹部，取出积聚。

8、即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未 还，小儿戏门前，逆见，
自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”

【答案】随即如同 华佗所说，病人立刻吐出一条寄生虫，悬挂在车边,打算
前往华佗那儿。华佗还没有回家，他的小儿在门 前戏耍，迎面看见病人，自言自
语地说:“好像遇到了我的父亲,车边的寄生虫就是证明。”


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9、谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力 不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博
综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号 玄晏先生。
【答案】皇甫谧就感激后叔母，跟从乡里叫席坦的人学习，勤奋努力而不懈
怠。安 于贫困生活，亲自播种收获，带着经书干农活，于是广泛研究各家典籍的
理论。安心而很少有欲望，才有 了高尚的志向，以著书为追求有目标，自称玄晏
先生。

10、退居里舍，杜门不冠屦，坐卧一榻上，时时阅史书杂说，客至，酌酒剧谈
o
意欲之适，则使二仆夫舆之，出没闾巷，人或邀致之，不肯往也
o
【答案】辞官回归 家中，闭门谢客，不戴帽，不穿鞋，在一张榻上或坐或卧，
时常阅读历史书籍和其他闲书，客人来到，就 饮酒畅谈
o
心里想去哪里，就让两
个仆人抬着自己，出没在闾巷之中，但如果有的人 邀请他去某处，却不肯前去
o

11、其论医，诸老宿莫能持难。俄以病免。哲宗皇 帝复召宿直禁中。久之，复
辞疾赐告，遂不复起。
【答案】他论述医理，各位年老而有名望的 医生都不能自持己见问难。不久
因病辞官。哲宗皇帝又召他侍奉于禁宫之内。过了一段时间，又称说有病 辞官，
皇帝批准告归，于是不再任官。

12、呜呼！斯人也，如欲复得之，难哉！ 没后，余闻其所治验尤众，东州人人
能言之，剟其章章者著之篇，异时史家序方术之士，其将有考焉。
【答案】唉！这样的人，如果想要再遇到他，太难了！钱乙去世后，我听说
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他治病有效的人尤其多，郓州一带人人能够说出一些，就摘取那些明显的 治验写
入传记中，有朝一日史家为方术之士做传，当将有参考价值吧。

13、罗遇翁亦甚欢 ，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，
且曰：“尽去而旧学，非是也。”
【答案】罗知悌对待丹溪翁也特别地喜欢 ，立即把刘完素、张从正、李杲
等各家的医书传授给 丹溪翁，为丹溪翁传播并宣扬三家的主旨，并且完全依据医
经做决断，同时说：“完全抛弃你以往所学的 东西，它们不正确。”

14、他人靳靳受古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教
之亹亹忘疲。
【答案】别人固执拘泥于古代的医术，丹溪翁却能灵活变通和取舍，然而最
终也跟古代治病的原 则符合。一时间学医的人都像声音和影子一样依附。丹溪翁
勤奋不倦地教导他们而忘了疲劳。

15、左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻
之益友，又可 以医师少之哉？
【答案】左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。
像丹溪这样的人，大概就是古人所说的正直、诚信、博学的良师益友，又怎能因
是医生而轻视他呢？

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16、天下有道，则行有枝叶；天下无 道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而
生者也。苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉 。
【答案】天下有清明的政治，那么人的行为就表现出美德；天下没有清明的
政治，那么人的 言辞就表现出浮华。品德行为是根，言辞是随它产生的。假如他
见到有人喜欢浮夸的言谈，致力于追求虚 荣，而舍弃德行这个根本，就会使他怒
气显露在面容上，像将要受到玷污似的。

< br>17、遂谢学官，罢举子业
o
日键关，坐便坐，几上置《离骚》、《素问》诸书，卧起自如，不问梱外事，即家务左右棼起，终不入于心，由是就业益多，神益王矣。

【答案 】于是放弃了学习为官的知识，停下了与科举考试有关的学业。每天
插上门闩，坐在正房以外的别室，几 案上放着《离骚》、《素问》等书籍，起居自
便，不问门外的事情，即使身边的家务事纷纷不断，也始终 不放在心上，因此求
得的知识渐渐增多，精神渐渐旺盛
o






序跋单元（7-16课）练习题
一、单项选择题
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1、在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为
（ ）
A、伪劣 B、凭借 C、假冒 D、借给 E、使用
【答案】（B）

2、在“聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中”中，“怵惕”的意义是（ ）
A、担忧 B、恐惧 C、警惕 D、郁结 E、凄怆
【答案】（B）

3、在“今删其要，以备篇籍”中，“删”之义为（ ）
A、删除 B、保留 C、掌握 D、选取 E、除去
【答案】（D）

4、在“乐而有节，则和平寿考”中，“考”之义为（ ）
A、长寿 B、考问 C、寿命 D、一生 E、羸弱
【答案】（A）

5、在“未尝不慨然叹其才秀也”中，“秀”之义为（ ）
A、出众 B、华美 C、秀气 D、秃 E、平庸
【答案】（A）

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6、在“忘躯徇物，危若冰谷”中，“冰谷”喻义为（ ）
A、喻寒冷 B、喻深渊 C、喻险境 D、喻困苦 E、喻艰
难
【答案】（C）


7、在“建安纪年以来，犹未十稔”中，“稔”之义为（ ）
A、谷熟 B、谷物名称 C、黏 D、年 E、月
【答案】（D）

8、在“降志屈节，钦望巫祝”中，“钦”之义为（ ）
A、虔诚 B、恭敬 C、皇命 D、谦逊 E、屈尊
【答案】（B）

9、在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为（ ）
A、钱财 B、凭借 C、根据 D、持 E、得到
【答案】（D）

10、“持至贵之重器，委付凡医，恣其所措”的“重器”义为（ ）
A、物品 B、身体 C、武器 D、宝贝 E、贵重
【答案】（B）
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11、在“但竞逐荣势，企踵权豪”中，“企踵”之义为（ ）
A、踮起脚跟 B、仰慕 C、盼望 D、渴求 E、谋求
【答案】（B）

12、在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为（ ）
A 、不齐 B、差错 C、交互 D、混乱 E、错综
【答案】（B）

13、在“风湿候隙，遘手足之灾”中，“遘”之义为（ ）
A、遇到 B、碰上 C、看待 D、遭受 E、造成
【答案】（E）

14、在“然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方”中，“钟”之义为（ ）
A、正当 B、钟鼓 C、时钟 D、钟情 E、刚刚
【答案】（A）

15、在“含灵之所保曰命，资亭育以尽年”中，“亭育”之义为（ ）
A、养育 B、立貌 C、停止 D、享受 E、生育
【答案】（A）

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16、在“盖闻天地之大德曰生，运阴阳以播物”中，“播”之义为（ ）
A、播种 B、繁殖 C、传播 D、养育 E、栽种
【答案】（B）

17、在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为（ ）
A．不流 B. 通“诊” C.不和 D. 通“利” E.泛滥
【答案】（C）

18、在“俾厥土宇，用能康宁”中，“土宇”之义为（ ）
A、土地和天空 B、领地的上空 C、领土和领空
D、领地上的人民 E、领土
【答案】（E）

19、在“兴言撰缉，勒成一家”中，“勒”的意义是（ ）
A、统勒 B、合并 C、刊登 D、编写 E、补充
【答案】（D）

20、在“幸遇真经，式为龟镜”中，“式”之义为（ ）
A、试 B、用 C、尝 D、方 E、当
【答案】（B）

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21、在“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中，“羸劣”之义为（ ）
A、恶劣 B、瘦弱 C、贫民 D、体弱多病者 E、顽劣
【答案】（D）

22、在“稽其言有征，验之事不忒”中，“忒”之义为（ ）
A、特别 B、虚假 C、差错 D、过分 E、模糊
【答案】（C）

23、在“徽音累属”中，“累属”属于（ ）
A、叠音词 B、重言 C、联绵词 D、偏义复词 E、同义复词
【答案】（E）

24、在“驹隙百年，谁保无恙”中，“驹隙百年”之喻为（ ）
A、喻时光迅快 B、喻时光缓慢 C、喻人生漫长
D、喻人生短暂 E、喻路途遥远
【答案】（D）

25、在“疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣”中，“二竖”之义为（ ）
A、两个小儿 B、病名 C、病魔 D、鬼怪 E、两个童仆
【答案】（C）

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26、在“游食江湖，货药吮舐”中，“货”之义为（ ）
A、钱财 B、卖 C、买 D、货物 E、制作
【答案】（B）

27、在“亡如世鲜知十之才士”中，“亡如”之义为（ ）
A、无奈 B、不如 C、不像 D、不要 E、徒然
【答案】（A）

28、在“《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心”中，“杀”之义
为（ ）
A、戮 B、害 C、少 D、多 E、谬
【答案】（C）

29、在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（ ）
A、急 B、频繁 C、极 D、多次 E、反复
【答案】（B）

30、在“挟技劫病，贪利恣睢”中，“恣睢”的意义是（ ）
A、自由自在 B、骄傲自大 C、斤斤计较
D、胡作非为 E、暴露无遗
【答案】（D）
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31、在“剽窃医绪，倡为诡异”中，“绪”的意义是（ ）
A、心绪 B、开端 C、事业 D、头绪 E、残余
【答案】（E）

32、在“六气之中，君相两火无论已” 中，“已”的意义是（
A、已经 B、说尽 C、通“以” D、通“矣”
【答案】（D）

33、在“藏诸笥者久之”中，“诸”的意义是（ ）
A、之 B、之乎 C、之于 D、许多
【答案】（C）

34、在“有宗子柏云者，挟是术遍游南北”中，“宗子”之义为（
A、宗室之子 B、同宗之子 C、同宗兄弟中年长者
D、嫡长子 E、皇子
【答案】（C）

35、在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（ ）
A、方向正确 B、趋向某方 C、趋向正道
D、有了方向 E、趋之若骛
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E、停止
E、于
）
）

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【答案】（C）

36、在“嗜学不厌，研理务精”中，“厌”之义为（ ）
A、满足 B、厌弃 C、讨嫌 D、通“魇 E、通“压”
【答案】（A）

37、在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为（ ）
A、鲜明 B、活跃 C、富有 D、缺少 E、轻视
【答案】（D）

38、在“而下士闻道若张景岳之徒”中，“下士”的意义是（ ）
A、穷人 B、地位低的人 C、愚蠢的人
D、水平差的人 E、不讲道理的人
【答案】（D）

二、实词活用题
1、至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
患：
【答案】为动用法，为……感到忧患。
愚：
【答案】使动用法，使……愚昧无知。
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2、每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。
条:
【答案】名词活用作动词，分条列举。

3、今删其要，以备篇籍。
备：
【答案】使动用法，使……完备。

4、以通闭解结，反之于平。
反：
【答案】使动用法，使……恢复。

5、是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。
为：
【答案】为动用法，给……写。

6、聊以荡意平心，同生死之域。
同：
【答案】意动用法，认为……相同。

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7、故论其书，以序方技为四种。
序：
【答案】名词活用作动词，依次排列。

8、华其外而悴其内。
华：
【答案】使动用法，使……华丽。
悴：
【答案】使动用法，使……衰敝。

9、感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。
感：
【答案】为动用法，为……而悲伤。
伤：
【答案】为动用法，为……而悲伤。

10、今并味精英，钤其要妙。
钤：
【答案】名词活用作动词，阐发，把握。

11、吾甚非之。
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非：
【答案】意动用法，认为……错误。

12、则圣人不合启金縢，贤者曷为条玉版。
条：【答案】名词活用作动词，分条雕刻。
13、斯言之玷，窃为吾子羞之。
羞：【答案】形容词活用作动词，感到羞耻。

14、气有馀则和其经渠以安之。
安：【答案】使动用法，使……平和。
15、孔安国序《尚书》。
序：【答案】为动用法，为……作序。
16、咸日新其用，大济蒸人。
日：【答案】名词用作状语，日益。
新：【答案】使动用法，使……创新发展。
17、节《皮部》为《经络》，退《至教》以先《针》。
退：【答案】使动用法，使……退后。
先：【答案】使动用法，使……提前。
18、一以参详，羣疑冰释。
冰：【答案】名词用作状语，像冰……一样。
19、加字以昭其义。
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昭：【答案】使动用法，使……明白。
20、增益以光其意。
光【答案】使动用法，使……明晰。
21、凡所加字，皆朱书其文。
朱：【答案】名词用作状语，用朱色。
22、庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言。
昭彰：【答案】使动用法，使……明晰光大。
23、靡不缕指而胪列焉。
缕：【答案】名词用作状语，一条一条地，一一地。
24、又有目医为小道，并是书弁髦置之者，是岂巨慧明眼人欤!
目：【答案】名词活用作动词，看作。
弁髦：【答案】名词用作状语，像对待无用之物一样。
25、夫《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心!
生全：【答案】使动用法，使……生存并得到保全。
26、奈何今之业医者，亦置《灵》、《 素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，
而遗人夭殃。业：【答案】名词活用作动词，从事。
前“盛”字：【答案】使动用法，使……更实。
前“虚”字：【答案】使动用法，使……更虚。
27、然后附意阐发，庶晰其蕴。
晰：【答案】使动用法，使……明晰。
28、且此非《十三经》之比，盖彼无须类，而此欲醒瞶指迷，则不容不类。
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前“类”字：【答案】名词活用作动词，分类。
后“类”字：【答案】名词活用作动词，分类。
醒：【答案】使动用法，使……清醒。
29、阴阳既立，三才位矣。
位：【答案】名词活用作动词，确定位置。
30、明能烛幽，二竖遁矣。
烛：【答案】名词活用作动词，洞察。
31、不翼以说，其奥难窥。
翼：【答案】名词活用作动词，辅助。

32、而贪常习故之流，犹且各是师说。
是：【答案】意动用法，认为……正确。
33、虚心而师百氏。师：
【答案】意动用法，以……为师，把……当作老师。
34、譬如拯溺救焚，岂待整冠束发!
溺：【答案】动词活用作名词，溺水之人。
焚：:动作名,)【答案】动词活用作名词，被火烧之物。
35、知我罪我，一任当世，岂不善乎!
罪：【答案】名词活用作动词，怪罪，责备。
三、词语解释题
1、方技者，皆生生之具，王官之一守也。
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方技： 守：
【答案】医药卫生类书籍 职守；职务
2、圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”
喟然： 闵：
【答案】叹息的样子 忧虑；担心
3、假药味之滋，因气感之宜。
假： 因：
【答案】借助 依据
4、医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本。
原： 起：
【答案】推原 阐发
5、今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。
晻昧： 序：
【答案】埋没 依次排列
6、崇饰其末，或弃其本，华其外而悴其内。
末： 本：
【答案】名利荣势 身体
7、进不能爱人知人，退不能爱身知已。
退：【答案】不做官
8、赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。
赍： 重器：
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【答案】拿着 身体
9、省病问疾，甸务在口给。
省： 口给：
【答案】诊察 口才敏捷
10、感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训。
横夭： 古训：
【答案】意外地早死 前代圣王的遗教。此指古代留下的医学著作
11、明堂阙庭，尽不见察。
明堂： 见：
【答案】鼻子 被
12、若能寻余所集，思过半矣。
寻： 思过半：
【答案】探求、研究 收益多
13、兴言撰缉，勒成一家。
勒： 一家：
【答案】刻，编写 有独立见解、自成体系的学术著作
14、饮食伺衅，成肠胃之眚；风湿候隙，遘手足之灾。
眚： 遘：
【答案】病患 通“构”，造成
15、而五味或爽，时昧甘辛之节。
爽： 昧：
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【答案】败坏 不明白
16、昔秦政煨燔，兹经不预。
秦政： 预：
【答案】秦始皇 牵涉
17、然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方。
钟： 殊方：
【答案】当；遭逢 异域，他乡
18、传万祀而无昧，悬百王而不朽。
悬： 百王：
【答案】传布 百代、百世
19、以正阴阳之变沴，以救性命之昬札。
正： 变沴：
【答案】考证，考定 变乱
20、七登南宫，两拜东掖。
南宫： 拜：
【答案】尚书省 授官
21、盖教之著矣，亦天之假也。
教： 假：
【答案】指《素问》理论对历代医学的哺育教化
22、冰弱龄慕道，夙好养生。
弱龄： 夙：
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借助

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【答案】二十岁 平素
23、世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文意悬隔。
纰缪： 不伦：
【答案】错误 无条理
24、恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽。
师资：
【答案】授学的依据
25、幸遇真经，式为龟镜。
式：
【答案】用
26、历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。
方： 得失：
【答案】才 收获
27、反复更秋，稍得其绪。
更： 秋：
【答案】经历 指代年
28、复者芟之，讹者绳之。
芟： 绳：
【答案】删除 纠正
29、予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。
睟然： 癯然：
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【答案】润泽貌 清瘦貌
30、遂渔猎群书，搜罗百氏。
渔猎： 百氏：
【答案】喻泛览博涉 百家著作
31、易稿者数四，方就其业。
数四： 方：
【答案】多次 才
32、轻浅之证，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？
贪天： 乌：
【答案】“贪天之功”的节缩语，谓疾病不治自愈 哪
33、人每贱薄人，谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐。
贱薄： 货药：
【答案】轻视 卖药
34、若夫《折杨》、《皇荂》，听然而笑。
《折杨》、《皇荂》： 听然：
【答案】古代通俗乐曲名 笑貌
四、填空题
1、从《〈汉书?艺文志〉 序及方技略》一文可知，《方技略》包括医经、经方、
__________、___________ ___四种。
【答案】房中 神仙

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2、《汉书·艺文志》在_______、_______父子《别录》 和《七略》的基础上编纂而
成，是我国现存第一部官修群书目录。
【答案】刘向 刘歆
3、在“人迎趺阳，三部不参”中，指代结喉两侧颈动脉的词是__________；在 “明
堂阙庭，尽不见察”中，指代鼻子的词是__________
o
【答案】人迎 明堂
4、在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中
“末”、“外 ”、“毛”表示__________。“本”、“内”、“皮”表示_________。
【答案】名利 身体
5、被后世尊为“医圣”的古代著名医学家是_______ ___，他写的传世之作__________
是中国医学史上影响最大的著作之一。
【答案】张仲景 《伤寒杂病论》
6、《 》，又称《唐本草》。包括药图、图经、本草三部分，
共收药850余种，是我国 药典，也是世界上最早的国家药典。
【答案】新修本草 第一部

7、“丹青绮焕，备庶物之形容”的“丹青”指代___________
o

【答案】所绘药物的彩色图谱

8、“炎晖纪物，识药不之功”的“炎晖”指___________。
【答案】神农氏
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9、夫释缚脱艰，全真

，拯黎元于

，济__________以获
安者，
非三圣道，则不能致之矣
o
【答案】导气 仁寿 羸劣


10、“俾工徒勿误，学者惟明”的“工徒”指____________。
【答案】医生

11、《汗下吐三法该尽病诠》一文是从《 》一文中选
出来的，其作者 是金元四大家中 派的代表
o
【答案】儒门事亲 张从正 攻下

12、《本草纲目》的作者是

，而《〈本草纲目〉原序》的作者是

o
【答案】李时珍 王世贞


13、“碔玉莫剖，朱紫相倾”的“朱紫相倾”喻为______________

。
【答案】以邪乱正（真伪混淆）

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14、在“朱、紫”两色中，常用以代表正色的是__________ _色；在“熏、莸”两
草中，常用以比喻伪劣之品或人才的是___________ 草
o
【答案】朱 莸

15、“明能烛幽，二竖遁矣”的“二竖”指代______________

。
【答案】病魔

16、“一言一字，偷隙毫端”的“毫”指代______________

。
【答案】笔

17、《内经》者 之一，……其文义高古 ，上
极

，下穷

，中悉人事
o
【答案】三坟 渊微 天文 地纪

18、《〈温病条辨〉叙》的作者是_____________ ，文中称“吾友____________吴
子，怀救世之心”。
【答案】汪廷珍 鞠通

19、“嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指阴历_________ ；“既望”指_________。
【答案】农历八月 农历每月的十六日

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五、语译题
1、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔
首。
【答案】战国时代合纵连横，真实的与虚伪的分化争鸣，诸子之言纷繁杂乱。
至了秦始皇时，为此事担忧 ，于是烧毁天下书籍，来使百姓愚昧无知。

2、每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而 奏之。会向卒，哀帝复使向子侍
中奉车都尉歆卒父业。
【答案】每一本书整理完毕，刘向就分 条列出书的篇目，写出内容提要，记
录并且上奏君王。正逢刘向去世，汉哀帝又让刘向的儿子侍中奉车都 尉刘歆完成
父亲的事业。

3、医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起 百病之本，生死之分，
而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
【答案】医经是探究人体血 脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理特征，用来
阐明各种疾病的根源，区别死生的界限，又用来揣度针刺 、砭石、汤药、艾灸等
施治的方法，调配成适合临证需要的各种药剂。

4、卒然遭 邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，
告穷归天，束手受败。
【答案】突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸
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临头，方才震惊地发抖，于是就降低身份，卑恭屈膝，恭敬地盼望女巫男 祝的求
神祷告，巫祝宣告没有办法了，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。

5、厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，
莫能觉悟，不惜其命，若 是轻生，彼何荣势之云哉？
【答案】他们的身体已经死亡，精神已经消灭，变成死尸，深深埋在地下，
白白地为他们哭泣。痛心呀！整个社会上追求名利的读书人昏沉不醒，没有谁能
觉醒省悟，不爱 惜自己的生命，像这样的轻生，那还谈得上什么荣华权势呢？

6、经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致
哉？
【答案】经络气府腧穴，阴阳交会贯通；人体的生理病理玄妙隐微，幽深奥
秘，变化难以穷尽。如果不是 才学高超见识精妙的人，怎么能探究其中的道理要
旨呢？

7、观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧
o
省病问疾，
务在口给；相对斯须，便处汤药
o

【答案】观察当今 的医生，不考虑探究经文的含义，用来扩大自己的知识范
围，而是各自秉承家传的技艺，始终沿袭旧法。 诊察询问病情，致力于口才 敏
捷；面对病人片刻，便处方用药。

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8、孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请
事斯语。 【答案】孔子说：生下来就知道事理的人是上等人，通过学习才知道事理的
人要次一等。多多的见闻 ，广泛的记忆，就是生而知之者的次一等。我一向崇尚
医术，请允许我尊奉这些话。

9、蜇穴棲巢，感物之情盖寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，时昧甘
辛之节；六气斯沴，易 愆寒燠之宜。
【答案】在穴居巢栖的原始社会，人们对物质享受的欲望很少；到了用模型
铸造 金属器皿，将木头弯曲以制成轮子的时代，人们追求欲望的方法才逐渐滋长
增多起来。然而饮食败坏，时 常违背饮食性味的常规；六气不和，又容易丧失冷
暖的节度。

10、梁陶宏景雅好摄生，研精药术
o
以为《本草经》者，神农之所作，不刊之
书也
o
惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或踳驳
o

【答案】梁代陶宏 景一向爱好养生，精心研究药物医术。认为《本草经》这
部书，是神农氏撰写的著作，是不可改动的经典 。可惜它的年代渐远，书简残缺
蛀蚀，跟桐君、雷公等人著述一样，多有错讹杂乱之处。
< br>11、于是上禀神规，下询众议，普颁天下，营求药物。羽、毛、鳞、介，无远
不臻；根茎花实， 有名咸萃。
【答案】于是对上秉承皇帝的意图，对下咨询众人的意见，向天下广泛地颁
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布皇帝的诏令，寻求各类药物，鸟类、兽类、鱼类、甲虫类药物，不论多 远都寻
求到了，药物的根、茎、花、果实，有名称的都聚集了。

12、庶以网罗今 古，开涤耳目，尽医方之妙极，拯生灵之性命，传万祀而无昧，
悬百王而不朽。
【答 案】差不多能将古今药物网罗无遗，使人开阔眼界，澄清听闻，大有耳
目一新之感；全部地讲明了那些医 药方剂的玄妙至理，以便用来拯救人民性命。
流传万年，永不埋没，传布百世，永不朽灭。

13、然而其文简，其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，阴阳之候列，变化
之由表，死生之 兆彰。
【答案】然而其中的文字简约，其中的含意广博，其中的道理深奥，其中的
旨趣深远。 天地的现象分清，阴阳的征候列举，变化的原由表述，死生的预兆显
示。

14、凡 所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄
言，有如列宿高悬，奎张不乱，深 泉净滢，鳞介咸分。
【答案】凡是添加的文字，都用红色书写，使今本和原本务必区分，文字不
相混杂。这样或许能使圣人的旨意显明，使深奥的理论得到全面陈述阐发，有如
众星宿高悬天际，奎宿 和张宿次序不乱，又如深泉清净明澈，鱼类和甲壳类动物
全能分辨。

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15、假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未 尝有行
不由径，出不由户者也。
【答案】假如天资聪明，可助人认识通晓玄妙深奥的道理，完 备周密的见解
虽说要靠有聪明的资质，但理解《内经》高深学术内容的准则，也还要借助于前
贤 的注释，如同不曾有走路不从路上走，出入不从门户的人一样。

16、时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。
【答案】我李时珍是 楚地一个山野之人,见识浅陋.年幼时身体瘦弱多病,资质
实在笨拙迟钝;年长时喜欢研读古典著作,就 像吃甘蔗糖一样有味.

17、予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南 一人。解其
装，无长物，有《本草纲目》数十卷。
【答案】我窥视他，面部润泽，身体清瘦， 谈吐不凡，真是普天之下第一人
啊。解开衣服，（身上）没有多余的东西，只有几十卷《本草纲目》。

18、第以人心积习既久，讹以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无
救正 日矣。此余之所以载思而不敢避也。
【答案】只是因为人们心目中养成的习惯已经长久了，将错误的东 西流传出
去，就是放开大水冲洗，还担心难于洗除，假使辨别不力，可能永远没有补救改
正的时 候了。这是我反复思考而不敢加避的原因。

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精品 < br>19、为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎？俨
然峨高冠、窃虚誉 矣？
【答案】试问如今那些乘坐华丽的车子，拥有众多随从的人，都能识别证候、
了解脉理、 辨明药性，通晓医学的奥妙道理吗？只不过是一本正经地高耸着桂冠、
剽窃虚假的声誉啊。

20、诘其所习，大率知所以，而不知所以然，鲜有通贯者。以故欲宏览而无由，
尝引以为憾。
【答案】询问他们学习的技艺，大抵只知道运用的方法，却不晓得这样运用
的原因，很少有融会 贯通的人。因此我想扩大眼界却没有机会，常常感到遗憾。

21、质其道，颇有奥理，不悖于古，而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。
【答案】询问其中 的医道，很有深奥的道理，对于古代的医理没有违背，而
且有利于今天的医学，跟平常摇着铃寻求卖药的 走方医完全不同。

22、因录其所授，重加芟订，存其可济于世者，部居别白，都成一编， 名之曰
《串雅》，使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。
【答案】于是记 录他传授的内容，重新加以删除订正，保存其中对于社会有
帮助的部分，按类排列，区别清楚，汇集成为 一部书，命名它叫做《串雅》，使
后来学习这种医术的人，不致被平常人诽谤，大概也是柏云心中赞许的 事情吧。

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23、而世之俗医遇温热之 病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄
用温补，轻者以病，重者以死。
【答案】 而社会上一般的医生遇到温热病，都是首先解表，并且用消积导滞
的方法搀杂其中，接着就猛投攻下药， 或者乱用温补药，轻的病人因此加重，重
的病人因此死亡。

24、好学之士，咸知 向方；而贪常食故之流，犹且各是师说，恶闻至论；其粗
工则又略知疎节，未达精旨，施之于用，罕得十 全。
【答案】爱好学习的医生都知道遵循正确的方向，但是贪求常规的医生，仍
旧各自认为老 师的说法正确，厌恶听取高明的理论。那些技术不高明的医生又只
是稍微了解了一些粗浅的内容，不能明 白精辟的主旨，在医疗实践中运用它，很
少能够取得满意的疗效。

25、吾友鞠通 吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以
希古人，虚心而师百氏。
【答 案】我的朋友吴鞠通先生怀有救世的抱负，具有超人的智慧，酷爱学习，
从不满足，研究医理，力求精深 ，立下高尚志向，仰慕古代名医，虚怀若谷，效
法各家。

26、知我罪我，一任当世，岂不善乎？吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。
【答案】了解我 或者责备我，完全听任当代的社会舆论，难道不好吗？吴先
生认为我的话正确，于是共同评定而把书稿交 付刊印。
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医论单元（17-31课）练习题
一、单项选择题
1、在“半年一年，劳而未验，志以厌衰”中，“以”的意义是（ ）
A、因此 B、通“已”，已经 C、而且 D、因而 E、以至于
【答案】（B）

2、在“是以君子知形恃神而立，神须形以存”中，“须”的意义是（ ）
A、需要 B、必须 C、等待 D、依靠 E、应当
【答案】（D）

3、“或益之以畎浍，而泄之以尾闾” 用的修辞手法为（ ）
A、明喻 B、暗喻 C、借喻 D、借代 E、讽喻
【答案】（C）
4、《养生论》的作者是（ ）
A、嵇康 B、张仲景 C、华佗 D、黄帝 E、岐伯
【答案】（A）
5、“身非木石，其能久乎？”的“能” 义为（ ）
A、能够 B、能耐 C、能力 D、能量 E、忍受
【答案】（E）
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6、“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（ ）
A、众多之貌 B、疑虑不定 C、逍遥之状 D、自得之态 E、漫长之时
【答案】（A）
7、“合欢蠲忿，萱草忘忧”的“蠲”义为（ ）
A、增加 B、减少 C、消除 D、淡忘 E、激发
【答案】（C）
8、在“内怀殷忧，则达旦不瞑”中，“殷”的意义是（ ）
A、深 B、大 C、富 D、强 E、极
【答案】（A）
9、在“从老得终，闷若无端”中，“端”之义为（ ）
A、开头 B、防备 C、原因 D、道理 E、征兆
【答案】（C）

10、在“为稼于汤之世，偏有一溉之功者，虽终归于焦烂， 必一溉者后枯”中，
“偏”的意义是（ ）
A、不全 B、不正 C、独 D、仅 E、止
【答案】（C）

11、在“驰骋常人之域，故有一切之寿”中，“一切”的意义是（ ）
A、所有 B、全部 C、普通 D、寻常 E、正常
【答案】（C）
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12、在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（ ）
A、崇尚 B、高尚 C、重视 D、宝贵 E、久
远
【答案】（E）

13、在“不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩”中，“妍蚩”之义为（ ）
A、美丑 B、善恶 C、男女 D、好坏 E、老少
【答案】（A）

14、“丝竹凑耳，无得似有所娱”的“丝竹”义为（ ）
A、蚕丝竹器 B、琴瑟箫管 C、乐器总称
D、泛指音乐 E、丝绸竹简
【答案】（D）

15、“颇甚则传久而难已”的“颇”义为（ ）
A、偏颇 B、略微 C、很 D、极 E、巨大
【答案】（B）

16、“文具于《补论》条下”的“具”义为（ ）
A、具备 B、具体 C、存在 D、记载 E、呈现
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【答案】（D）

17、在“子幸赐之一言，多贾君之善”中“多”的义为（ ）
A、赞扬 B、美好 C、增加 D、指出 E、推崇
【答案】（A）

18、“今予著此吐汗下三法之诠”的“诠”义为（ ）
A、诠释 B、说明 C、文论 D、书籍 E、真义
【答案】（C）

19、在“时惟伯嘉纳公持部使者节来蒞浙东，慎简群材”中，“简”的意义是
（ ）
A、取用 B、选择 C、简朴 D、简易 E、简化
【答案】（B）

20、在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中，“属”之义为（ ）
A、属于 B、同“嘱” C、属性 D、遗属 E、宗属
【答案】（E）

21、在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”的意义是（ ）
A、箭 B、逝 C、誓 D、屎 E、失
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【答案】（C）

22、“帷幄有神筹”的“筹”义为（ ）
A、谋划 B、计算 C、筹备 D、筹办 E、竹林
【答案】（A）

23、在“圮桥杰竖”这个典故中，“杰竖”是指（ ）
A、张良 B、韩信 C、萧何 D、项羽 E、黄石公
【答案】（A）

24、漫不关心”的“漫”义为（ ）
A、水大貌 B、长远貌 C满溢 D、完全 E、淹没
【答案】（D）

25、在“有最畏出奇，惟求稳当”中，“奇”之义为（ ）
A、意外 B、特别 C、怪异 D、奇妙 E、风头
【答案】（A）

26、在“或尊贵执言难抗”中，“执言”的意义是（ ）
A、持论 B、偏执之言 C、固执之言 D、提出的意见
所说的话
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、 E

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【答案】（C）

27、下列句中划线的词哪个词义与“贱者焦劳不适，怀抱可知”中“怀抱”的
意义接近（ ）
A、厥身已斃，神明消灭 B、精神不能止邪气 C、有意气之私厚而
荐者
D、意多忧者,慰安云伪 E、性好吉者,危言见非
【答案】（C）

28、“使其言而是，则智者所见略同”中，“而”的意义是（ ）
A、尚且 B、如果 C、然而 D、而且 E、并且
【答案】（B）

29、“使其言而是，则智者所见略同”中，“是”的意义是（ ）
A、这样 B、这些 C、是这样 D、正确 E、认
为正确
【答案】（D）

30、“其于医也则不可，谓人己气血之难符”中，“谓”的意义是（ ）
A、认为 B、所说的 C、.叫做 D、以为 E、通“为”，
因为
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【答案】（E）

31、在“有性急者遭迟病，更医而致杂投”中，“杂投”的意义是（ ）
A、乱放 B、乱扔 C、混杂 D、一起用药 E、胡乱用药
【答案】（E）

32、“子之所慎，斋战疾”中，“子”指的是（ ）
A、孔子 B、孟子 C、老子 D、庄子
【答案】（A）

33、在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高 ”的义为（
A、表示清高 B、表示高贵 C、表示高傲
D、自鸣得意 E、一鸣惊人
【答案】（A）

34、“先生能以术仁其民”的“仁”义为（ ）
A、仁慈 B、仁爱 C、仁德 D、仁学 E、爱怜
【答案】（E）

35、“夫学在躬行，不在讲也”中的“躬”意思是（ ）
A、躬腰 B、实行 C、痊愈 D、射箭 E、亲身
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、荀子
）
E

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【答案】（E）

36、“今执途之人而问之”中，“今”的意义是（ ）
A、今天 B、现在 C、马上 D、如果 E、发语词
【答案】（D）

二、实词活用题
1、夫神仙虽不目见。
目：
【答案】名词作状语，用眼睛。

2、虱处头而黑、麝食柏而香、颈处险而瘿、齿居晋而黄。
黑：
【答案】形容词活用作动词，变黑。
香：
【答案】形容词活用作动词，生成麝香。
瘿：
答案：名词活用作动词，产生瘿病。
黄：
【答案】形容词活用作动词，变黄。

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3、岂……芬之使香而无使延哉!
芬：
【答案】名词活用作动词，香气侵染。

4、是由桓侯保将死之疾、而怒扁鹊之先见。
怒：
【答案】为动用法,为……而发怒。

5、外物以累心不存。
累：
【答案】使动用法，使……受害。

6、虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。
贱：
【答案】意动用法，认为……低贱。
贵：
【答案】意动用法，认为……高贵。

7、市有先死者，则市而用之。
后“市”字：
【答案】名词活用作动词，购买。
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8、寒而冷之。
冷：
【答案】使动用法，使……更寒。

9、无作功夫形迹之心。
功夫：
【答案】名词活用作动词，拖延时间。

10、兹乃人神之所共耻，至人之所不为。
耻：
【答案】意动用法，认为……可耻。

11、学者不可耻言之鄙俚也。
耻：
【答案】意动用法，认为……可耻。

12、然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用。
前“全”字：
【答案】使动用法，使……具备。
后“全”字：
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【答案】使动用法，使……完善。

13、烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医。
烛：
【答案】名词活用作动词，洞察。

14、此所以相知之难，自古苦之，诚不足为今日怪。
苦:
【答案】为动用法，为……苦恼。
怪：
【答案】形容词活用作动词，感到惊怪。

15、仆方思辑其梗概，以永其人。
永：
【答案】使动用法，使……不朽。

三、词语解释题
1、中外交侵，形神分战
中外： 交：
【答案】指内邪和外邪 一起

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2、晞以朝阳，绥以五絃。
晞： 绥：
【答案】晒 安抚

3、目惑玄黄，耳务淫哇。
玄黄： 淫哇：
【答案】外界事物 淫邪之声

4、或益之以畎浍，而泄之以尾闾。
畎浍： 尾闾：
【答案】田间水沟，喻细少 传说中海水归宿之处，喻众多

5、志存救济，故亦曲碎论之
救济： 曲碎：
【答案】救世济民 琐碎

6、能不用者，斯为大哲，亦所不及也
大哲： 不及：
【答案】才能见识超越寻常的人，这里指高明的医生 比不上

7、阴阳报施，岂诬也哉！
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阴阳： 诬：
【答案】阴阳，暗中或明里 诬，欺骗。

8、华夷愚智，普同一等。
华夷 ： 一等：
【答案】华指汉族，夷指古代异族 同等看待

9、能不用者，斯为大哲，亦所不及也。
大哲： 不及：
【答案】才能识见超越寻常的人 比不上，达不到

10、又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄。
绮罗： 顾眄：
【答案】穿着绮罗的人 犹顾盼

11、各条药之轻重寒温于左。
条： 左：
【答案】分条列举 下

12、余发张君之书，重有感焉。
书： 重：
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【答案】信 深

13、迨其苏也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立。
运眩： 孑孑然：
【答案】昏花 孤单貌

14、一齐之傅几何？众楚之咻易乱。
傅： 咻：
【答案】教授 喧哗

15、此浮言之当忌也。
浮言 ： 忌：
【答案】没有根据的话 忌讳

16、帷幄有神筹，几见圯桥杰竖？
帷幄： 圯桥杰竖：
【答案】军帐 张良

17、若辈贪功，妄轻投剂，至于败坏，嫁谤自文。
若： 嫁谤自文：
【答案】此 嫁谤自文，转嫁谤言，掩饰自己。
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18、然必也大小方圆全其才，仁圣工巧全其用。
大小方圆： 仁圣工巧：
【答案】小大方圆，心小，胆大，行方，智圆 指望闻问切四诊

19、昧经权之妙者，无格致之明。
经权： 格致：
【答案】权变 探究事物的原理而获得知识

20、鼓事外之口吻，发言非难；挠反掌之安危，惑乱最易。
口吻： 挠：
【答案】口舌 搅动，扰动

21、多歧亡羊，终成画饼。
多歧亡羊：
【答案】“多歧亡羊”说的是由于歧路多，不知羊所往，因而丢失羊，比喻事理< br>复杂，缺乏正确的方向，因而找不到真理

22、疑似之秋，岂可纷纭之错乱。
秋： 纷纭：
【答案】时 众多
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23、尝读《内经》至《方盛衰论》，而殿之曰“不失人情” ，未尝不瞿然起，喟
然叹轩岐之入人深也！
殿： 失：
瞿然： 喟然：
【答案】行军在后曰殿，引申为在篇末 违背 震惊貌

24、夫学在躬行，不在讲也。
躬行： 讲：
【答案】亲身实践 空谈

25、过矣!即或衰年无俚，有此附会。
衰年： 无俚：
【答案】晚年 无聊


四、填空题
1、若此以往，庶可与羡门比寿，______________。
【答案】王乔争年

2、凡大医治病，先发____________之心，誓愿_ ___________之苦。
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感叹貌

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【答案】大慈恻隐 普救含灵

3、世称真人、药王的唐代著名医学家_ ___________，一生著述丰富，他的
____________是我国现存最早的一部临床实 用百科全书。
【答案】孙思邈 《千金要方》

4、“执两端者，冀自然 之天功”的“执两端”意思是______________________。
【答案】左右不定，此谓处方施治模棱两可

5、“多歧亡羊，终成画饼”的“画饼”，在文中意为____________。
【答案】比喻虚名没有实用，此处比喻没有效果

五、语译题
1、夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而外内受敌。身非草木，其能久
乎？
【答案】对于渺小单薄的身躯，侵害的不只一个途径；容易衰竭的身体，却
内外遭受摧残。人的身体不是 树木石头，怎么能忍受长久呢？

2、夫为稼于汤世，偏有一溉之功者，虽终归于燋烂，必一 溉者后枯；然则一溉
之益，固不可诬也。
【答案】商汤大旱之年种植庄稼，独受过一次灌溉的益处的禾苗，虽然最后
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还是枯死，但必定是受过一次灌溉的最后枯萎。那么一次灌溉的好处，确实是不
可轻视的。

3、夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以
小道 自溺。凡若此类，故欲之者万无一能成也。
【答案】众多的人因为未得效验就不寻求养生之理，寻求的 人因为不能专心
致意而丧失养生功业，偏执一端的因不全面而没有获得效果，单纯追求技艺的人
因小道而自行沉溺。凡是像这几类人，要达到长寿，万人之中没有一个能够成功。

4、其自 用甚者，饮食不节，以生百病，好色不倦，以致乏绝，风寒所灾，百毒
所伤，中道夭于众难。
【答案】那些固执成见的，饮食不加节制，以致百病产生，好色不倦，以致
生命断绝；风寒伤害身体，百 毒损伤性命，在生命的中途夭折于众多的病灾。

5、纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆
o
是由桓侯抱将死之疾，
而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。
【 答案】即使稍微觉悟，也都是在遇到病害的开初叹息悔恨，而不知道在没
有遇到病害时加以防范。这就如 同恒侯患上的将要死亡的病害，却要迁怒于扁鹊
的先见之明。


6、今以至精至微之事，求之于至麤至浅之思，其不殆哉？
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【答案】如果对于最精微的医学理论，用极其粗浅的想法去探求它，难道不
危险吗？

7、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，
普同一等，皆如至亲之想。
【答案】如果有因疾病来求救的人，不能考虑他们的地位高低，家 境贫富，
年龄长幼，相貌美丑，关系亲疏，汉族少数民族，愚者智者，都应普遍一视同仁，
都像 最亲密的人一样对待。

8、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。
损彼益己，物情同患，况于人乎！
【答案】自古名医治病，多用活物来救治危重的病人，虽然 认为牲畜低贱，
认为人类高贵，至于爱惜生命，人类和牲畜是一样的。损害对方的生命来补益自
身，无论物理人情都是共同憎恶的，何况人呢？

9、又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭
荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。
【答案】又到病人家中，即使满目绫罗绸缎，也不要四 下看；乐曲声响彻耳
旁，也不能表现出似有欢娱的神情；珍贵美味的食品轮流进献，吃着也像没有味道；各种美酒同时陈列，看到如同未见一般。

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10、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
【 答案】我的志向是救世济民，所以也就琐碎地谈论了这些事情，学医的人
不要认为我的论述粗俗而感到耻 辱。

11、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵
之苦。 【答案】优秀的医生治病，一定要神志专一，心平气和，不可有其他杂念，
首先要有慈悲同情之心， 决心解救人民的疾苦。

12、即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温于左。仍于三法之外， 别著《原补》
一篇，使不预三法。
【答案】现今就写下有关吐、法、下三种治病方法的三篇文 字，分别在后面
按条列举药物的轻重寒温之性。并且还在吐、法、下三种治病方法之外，另写《原
补》一篇，使得补法不牵扯到吐、法、下三种方法。

13、双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神 思恍惚，若孑孑然离群而独立，若御惊飙而
游行太空，若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间，殊不能自禁
o

【答案】双目昏花，耳中像秋蝉一样鸣响，精神恍惚不定，好像很孤单地脱
离人群而单独居处，好像驾御暴风在太空遨游，好像乘坐没有拴缚的舟船颠簸荡
漾在三峡四溟之中，完 全无法自我控制。

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14、内摇其真， 外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不
可专藉药而已之也。
【答案】你 的病是由于内部真气扰动，外部形体劳累，以致亏乏真阴，耗损
生机，应该在清静虚无的境界中无视无听 地休养，不能专靠药物来治愈它。

15、如病在危疑，良医难必，极其详慎，犹冀回春；若 辈贪功，妄轻投剂，至
于败坏，嫁谤自文：此贪倖之流也。
【答案】如果疾病在危重疑难之时 ，即使是高明的医生也很难说有把握，非
常详细谨慎地诊治，还有希望治愈。这等人贪图功利，轻易地胡 乱用药，等到病
情恶化，便转嫁谤言，掩饰自己。这些是贪得无厌冀求侥幸的一类医生。
< br>16、倘亦有因予言而留意于未然者，又孰非不治已病治未病，不治已乱治未乱
之明哲乎！惟好生 者略察之！
【答案】倘若也有因为我的话便在没生病之前留心了解医生的人，又有哪一
位不是 未病先防、未乱先治的明白智慧的人呢！希望爱护生命的人略微辨察这一
点。

17 、甚至薰莸不辨，妄肆品评，誉之则跖可为舜，毁之则凤可作鴞，致怀奇之
士，拂衣而去；使深危之病， 坐而待亡
o
【答案】甚至不辨医生的优劣，随便地评说医生的医术，赞誉他就可以把盗
跖说成是舜，诋毁他就可以把凤凰说成是猫头鹰，使得具有高超技术的医生，愤
怒地离去；使得危重的 病人，无缘无故地待毙
o
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18、有良言甫信，谬说更新；多歧亡羊，终成画饼：此无主之为害也。
【答案】有的人正确 的话刚刚相信，错误的话又使他改变主意，好像叉路一
多，就找不回逃跑的羊，终于像画饼一样没有效果 。这是没有主见造成的危害。

19、然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于 相与之际，烛幽隐
于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。
【答案】但是一定得 在心小、胆大、行方、智圆各方面是个全才，望色、闻
声、问病、切脉各方面尽其功用，在接触病人时能 够集中精神，当病情暗昧不清
时能够洞察隐奥的人，这才足以称得上真正的医生，可以担当起拯救性命的 重任。

20、但迁就既碍于病情，不迁就又碍于人情，有必不可迁就之病情，而复有不得不迁就之人情，且奈之何哉!
【答案】只是迁就已经对于病情有妨碍，不迁就又对于人情有妨碍 ，有一定
不可以迁就的病情，而又有不得不迁就的人情，那对它们怎么办呢!





杂著单元（32-40课）练习题
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一、单项选择题
1、在“翌日天甫明，来视予脉”中，“翌日”的意义是（ ）
A、前日 B、昨日 C、今日 D、次日 E、过了几日
【答案】（D）

2、“众乃敛衽而服”中,“敛衽”是提起衣襟夹在腰带间，表示（ ）
A、自谦 B、自卑 C、佩服 D、敬意 E、赞赏
【答案】（D）

3、在“其家咸以为怪，然以为系铃解铃，姑听之”中，“系铃解铃”比喻（
A、自找麻烦 B、自作主张 C、自以为是
D、自讨苦吃 E、谁做的事有了问题，仍须由谁去解决
【答案】（E）

4、在“此友遂敛手不治，以为热毒以深，噬脐无及”中，“噬脐”比喻（
A、痛恨不已 B、忧郁不快 C、怒气冲天
D、惶恐不安 E、后悔不及
【答案】（E）

5、在“不肖体素丰，多火善渴”中，“善”的意义是（ ）
A、好 B、爱 C、易 D、多 E、耐
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）
）

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【答案】（D）

6、在“据此，则凭脉决症，似乎如响斯应矣”中，“如响斯应”比喻（ ）
A、徒有虚名 B、偶然成功 C、应验迅速
D、反应迟钝 E、声音相应
【答案】（C）

7、以下哪个不含有“百姓”义（ ）
A、二竖 B、蒸人 C、含灵
【答案】（A）

8、以下哪一个不能表示“时间长久”义（
A、尚 B、淹 C、曾
【答案】（C）

9、“跋前踬后”比喻（ ）
A、顾此失彼 B、前后矛盾
D、进退两难 E、反复思考
【答案】（D）

10、以下除……之外，都有病愈之义（
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D、苍生
）
D、久
C、本末倒置
）
、黔首
E、邈
E

精品
A、已 B、起 C、閒 D、甦 E、差
【答案】（D）

11、“化而裁之，推而行之”典出（ ）
A、《周易》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《史记》 E、《老子》
【答案】（A）

二、实词活用题
1、时朱彦修氏客城中，以友生之好，日过视余，饮余药，但日服而病日增。
客：
【答案】名词活用作动词，客居。
日（过视余）：
【答案】名词作状语，每天。

2、时因肩舆道远腹饿，即在病者榻前进食。
肩舆：
【答案】名词活用作动词，乘轿。

3、窃讶其心精已夺，草枯当死。
讶：
【答案】为动用法，为……而吃惊。
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4、以六一泥泥。
后“泥”字：
【答案】名词活用作动词，涂抹。

5、用盖子并瓶口，更以泥泥上下。
后“泥”字：
【答案】名词活用作动词，涂抹。

6、菊春生夏茂，秋花冬实。
花：
【答案】名词活用作动词，开花。
实：
【答案】名词活用作动词，结籽。

7、其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮。
蔬：
【答案】名词活用作动词，当做蔬菜。
药：
【答案】名词活用作动词，作为药物。
囊：
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【答案】名词活用作动词，装入囊中。
枕：
【答案】名词活用作动词，做枕头。

8、菊之贵重如此，是岂群芳可伍哉!
伍：
【答案】名词活用作动词，相比，比得上。

三、词语解释题
1、可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓？
方案： 期：
【答案】医方医案 一定

2、诸医束手，延默庵诊之。
束手： 延：
【答案】比喻无计可施 请

3、觉其经义渊深，脉理错杂，每若望洋意沮。
望洋： 沮：
【答案】比喻力不从心，无可奈何 心情沮丧

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4、浃旬病益甚，痰窒咽如絮，呻吟亘昼夜。
浃旬： 亘：
【答案】一旬，十天 贯穿

四、填空题
1、“齐王侍医 遂病”这则文字选自__________________，是我国最早的__________。
【答案】《史记·扁鹊仓公列传》 医案

2、“沈明生治孙子南媳”这则医 案表明沈明生在诊法上取__________________的
原则，在治法上取________ __________的法则。
【答案】舍症从脉 血脱益气

3、“素来扰亏根本” 这则医案重在说明作者治遗精的心得是__________________。
【答案】不必补本，也可治标

4、“朝闻道，夕死犹可” 语本__________________，意思是__________________。
【答案】《论语·里仁》 早晨听说真理，晚上死也可以了

5、“先生隔 垣看人，何必饮上池水哉”典出__________________，比喻
___________ _______。
【答案】《史记·扁鹊传》 诊术高明，洞察隐微
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6、各色菊花皆可入药，黄者_____________， 白者_____________，红者_____________。
【答案】入金水阴分 入金水阳分 行妇人血分

7、“益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光”是 _____________的名句。其中
“阴翳”指_____________，“阳光”指___ __________。
【答案】王冰 阴寒之气 阴虚内热

8、《炮炙论》的作者是_____________，本书是我国最早的_____________。
【答案】雷斅 制药专著

9、《医话四则》第四则，作者通过预测吴某、 周某生死二案，是为了证明
_____________。
【答案】凭脉决症，如响斯应

10、“凡草木枝叶雕伤谓之废”，其中“雕”为异体字，其正字是_____________。
【答案】凋

五、语译题
1、时朱彦修氏客城中，以友生之好，日过视予，饮予药，但日服而病日增。
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【答案】当时朱彦修先生客居城里，因为同学的友情，每天来探访看望我 ，
给我服药，只是每天服药而病情却日益加重。

2、子南晨诣，愠形于色，咎以轻 用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药，
且欲责效于师，必愈乃已。
【答案】孙子南清晨 到沈医师处，怒形于色，责怪沈医师轻率地使用河车，
而大赞这位医生先知，从不说曾经服用凉药，并且 要向沈医师求取疗效，必定痊
愈才肯罢休。

3、闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重，窍以识
明德云尔。 < br>【答案】我听说善于赠送人的是用语言，那让人永世不忘的也是语言。我这
个不才之人不值得被先 生重视，我私下里记住他的美德。

4、若经大火一煅，色如银，自然伏火，铢絫不失。 < br>【答案】或经大火一煅，白矾颜色如同银子，自然降除石药中的火毒之气，
白矾连极细小的分量也 不会失却。

5、大体欲达五藏四肢者莫如汤，欲留膈胃中者莫如散，久而后散者莫如丸。
【答案】大抵要到达五脏四肢没有什么能比得上汤剂，要停留在膈胃之中没
有什么能比得上散剂 ，停留时间长久、然后才散去药力的没有什么能比得上丸剂。
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6、时医不以本草加工，欲望制方如是之通变合宜者，正犹学射而不操夫弓矢，
其不能也决矣。
【答案】时下的医生不按照本草的特性多花工夫使处方更加完美，要指望组
方如此变通得当，正 好比学习射箭而不拿着弓箭，那是断然不可能的。

7、其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮，自本至末，
罔不有功。 < br>【答案】菊的苗可以作菜，叶和花可以吃，根和果实可以作药，装入口袋里
可以作枕头，酿酒可以 饮用，菊从根到梢，没有哪个部分没有功效。

8、药之有利也有弊，势也；病之资利不资弊，情也；用之去弊勿去利，理也。
【答案】药物 有益处也有毒副作用，这是药物的现实情势；治病取用药物的
益处而不取用它的毒副作用，这是人之常情 ；使用药物时须除去毒副作用而不除
去它的益处，这是事理。

9、夫神者，身之主 也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠
理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年 而无不道者也。
【答案】神，是人身的主宰，因此神气顺着生命的机理而运动，那么人的精
神 必然安定，精神安定就使全身和畅舒适，全身和畅舒适皮肤肌理就周密，皮肤
肌理周密风寒暑湿之邪就不 能对人体怎么样了，所以享受自然之寿数就没有不符
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合自然规律了。

10、取心者不必齐以热，取肾者不必齐以寒，但益心之阳，寒亦通行，强肾之
阴，热之犹可。
【答案】温养心阳不必全用热药，滋补肾阴不必全用寒药。只要是助益心之
阳，寒药也可用；只 要是滋补肾之阴，热药也可用。

11、汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤疿。高梁之变，足生大丁，受如
持虚。
【答案】汗出偏在身体某一侧而湿润，就使人半身不遂。汗出全身湿润，就
要生出汗疹或痈疖。多吃鱼 肉美味对人身体的影响，就是生出好多疔疮，得病就
像手拿空的器物装东西一样容易。

12、又人有嗜用膏梁美味者，肥厚内热，其变饶生大疔。足之为言饶也，非手
足之足。 【答案】还有，特别喜好吃鱼肉美味的人，肥肉厚味会产生内热，它在人体
中的变化会使人身生出好 多疔疮。“足”的意思是“饶”，不是“手足”的“足”。




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基础知识单元练习题
一、多项选择题
1、下列构成古今字的关系的是（ ）
A、没—殁 B、蚤－早 C、荒—肓
【答案】（A D）

2、下列划线的词为“名词用作动词”的是（
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D、见—现

、燿—耀

E
）

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A、佗针隔 B、余欲针除其疾病 C、灸之则瘖、石之则狂
D、神仙虽不目见 E、乃遂父而西
【答案】（A C E）

3、下面划线的部分中有“定语后置语序”的为（ ）
A、中庶子喜方者 B、从华佗求可服食益于人者
C、子之大父，医之不朽者 D、是疾世号难治者，不守禁忌耳
E、木之蚤花先生叶者
【答案】（A B C E）

4、下面划线的词语表示“时间短”的是（ ）
A、斯须尽服之 B、未几出痘 C、无何弃去
D、不旋踵而呕 E、倏赵倏钱
【答案】（A B C D ）

5、下面的文字属于“会意字”的是（ ）
A、文 B、休 C、武 D、盥 E、胃
【答案】（B C D ）

6、下面表示“通假关系”的是（ ）
A、反—返 B、较—皎 C、齐—剂 D、衒—炫 E、涂—途
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【答案】（B E ）

7、下面划线部分中含“名词作状语”现象的有（ ）
A、太祖累书呼 B、缝腹膏摩 C、咸声随影附
D、必目睹其验 E、则目牛无全
【答案】（A B C D ）

8、下面划线部分是“前置宾语”的是（ ）
A、彼何荣势之云哉 B、维道是奋 C、去本而末是务
D、去旧而新是图 E、翁穷昼夜是习
【答案】（A B C D ）

9、下面划线的词是“前置宾语”的为（ ）
A、而何怪 B、太子何病 C、何以言太子可生也
D、验者何人，何县里 E、而医理何曾梦见
【答案】（A B C ）

10．下面是“异体字”关系的为（ ）
A、张—胀 B、 瞚—瞬 C、韵—韻 D、麤—粗 E、脈—脉
【答案】（B C D E ）

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11、下面是联绵词的为（ ）
A、斯须 B、流漓 C、匆匆 D、得失 E、狼狈
【答案】（A B E ）

12、下面是“象形字”的为（ ）
A、果 B、上 C、血 D、月 E、雀
【答案】（A C D ）

13、下面划线的词含有“使动”的是（ ）
A、所以极元气之和也 B、休老补病
C、非精于医者，不能以起之 D、盖得之病后酒且内，然吾能愈之
E、足以激贪而厉俗
【答案】（A B C D E ）

14、下面划线部分是“后置定语”的为（ ）
A、一时学者咸声随影附 B、窃录其医之可传者为翁传
C、诸医之笑且排者，始皆心服口誉 D、则气之降者固可愈
E、然吾乡诸医鲜克知之者
【答案】（ B C ）

15、下面划线的词表示“没有什么”的是（ ）
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A、举世昏迷，莫能觉悟 B、蒸性染身，莫不相应
C、伤横夭之莫救 D、而世皆不精，故莫能相终
E、圣学莫如仁
【答案】（ B E ）

16、下面的字在《康熙字典》中查“肉”部的是（ ）
A、期 B、胡 C、脾 D、腐 E、青
【答案】（ B C D ）

17、下面属“会意”字的是（ ）
A、本 B、休 C、盥 D、血 E、胃
【答案】（ B C ）

18、下面属“通假”关系的是（ ）
A、慈—磁 B、絃—弦 C、蚤—早 D、见—现 E、诀—决
【答案】（ A C E ）

19、下面划线的词属“名词作状语”的是（ ）
A、始皆心服口誉 B、并是书且弁髦置之 C、余欲针除其疾病
D、处判针药，无得参差 E、圣学莫如仁
【答案】（ A B C ）
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20、划线部分为“前置宾语”的是（ ）
A、翁穷昼夜是习 B、日用不知，于今是赖 C、惟名利是务
D、去本而末是务 E、同我者是之
【答案】（ A B ）

21、划线词语表示“全都”义的是（ ）
A、知我罪我，一任当世 B、胥能达内外，定方剂
C、举世昏迷，莫能觉悟 D、悉取其禁方书尽与扁鹊
E、明旦并起
【答案】（ A B C D E ）

二、填空题
1、要通过工具书来查找著名的历史人物，大都可在_________、_________中查到。
【答案】《辞源》 《辞海》

2、《词诠》是查检文言

的专著
o
【答案】虚词

3、“六书”指象形、指事、会意、_ ___________、___________、_________。
【答案】形声 转注 假借
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4、最早对 汉字的结构方式进行系统研究的人是__________，他在所著
《______________ ___》一书中首次全面阐述了关于汉字结构的理论体系六书。
【答案】许慎 说文解字

5、《说文解字》从形、音、____________三个方面来解说汉字。
【答案】义

6、异体字是指————————————————的字。
【答案】字音与字义相同，仅仅字形不同

7、“礙”的简化字是____________。
【答案】碍

8、词语意义的演变形式主要有_________、_________、_________三种。
【答案】扩大 缩小 转移

9、文意理解，古代属于________之学。
【答案】章句

10、句读有_____读和______读的区别。
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【答案】音 义

11、弱冠指的是男子________岁，花信指的是女子__________岁。
【答案】二十岁 二十四岁


12、相传夏历四月八日是释 迦牟尼的生日，由此而演变成的民间节日是________。
【答案】浴佛节

13、人们用“豆蔻年华”指称__________ 岁的少女。
【答案】十三四岁


三、句读题
1、景岳名介宾别号通一子越之山阴人也其父为定西侯客介 宾年四十
即从游于京师天下承平奇才异士集于侯门介宾幼而濬齐遂遍交其长
者是时金梦石工医术 介宾从之学尽得其传以为凡人阴阳但以血气脏
腑寒热为言此特后天之有形者非先天之无形者也病者多以后 天戕及
先天治病者但知有形邪气不顾无形元气自刘河间以暑火立论专用寒
凉其害已甚赖东垣论脾 胃之火必务温养救正实多丹溪出立阴虚火动
之论寒凉之弊又复盛行故其注本草独详参附之用又慨世之医者 茫无
定见勉为杂应之术假兼备以倖中借和平以藏拙虚而补之又恐补之为
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害复制之以消实而消之又恐消之为害复制之以补若此者以药治药尚
未遑又安望其及于病耶幸而偶愈亦不知其补之之力攻之之力耶及其
不愈亦不知其补之为害消之为害耶是 以为人治病沉思病原单方重剂
莫不应手霍然一时谒病者辐辏其门沿边大帅皆遣金币致之
【答案 】景岳。名介宾。别号通一子。越之山阴人也。其父为定西侯客。介
宾年四十。即从游于京师。天下承平 。奇才异士。集于侯门。介宾幼而濬齐。遂
遍交其长者。是时金梦石工医术。介宾从之学。尽得其传。以 为凡人阴阳。但以
血气脏腑寒热为言。此特后天之有形者。非先天之无形者也。病者多以后天戕及
先天。治病者但知有形邪气。不顾无形元气。自刘河间以暑火立论。专用寒凉。
其害已甚。赖东垣论脾 胃之火。必务温养。救正实多。丹溪出。立阴虚火动之论。
寒凉之弊又复盛行。故其注本草。独详参附之 用。又慨世之医者茫无定见。勉为
杂应之术。假兼备以倖中。借和平以藏拙。虚而补之。又恐补之为害。 复制之以
消。实而消之。又恐消之为害。复制之以补。若此者。以药治药尚未遑。又安望
其及于 病耶。幸而偶愈。亦不知其补之之力。攻之之力耶。及其不愈。亦不知其
补之为害。消之为害耶。是以为 人治病。沉思病原。单方重剂。莫不应手霍然。
一时谒病者辐辏其门。沿边大帅皆遣金币致之。

2、昔黄帝作内经十八卷灵枢九卷素问九卷乃其数焉世所奉行唯素问
耳越人得其一二 而述难经皇甫谧次而为甲乙诸家之说悉自此始其间
或有得失未可为后世法则谓如南阳活人书称咳逆者哕也 谨按灵枢经
曰新谷气入于胃与故寒气相争故曰哕举而并之则理可断矣又如难经
第六十五篇是越人 标指灵枢本输之大略世或以为流注谨按灵枢经曰
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所 言节者神气之所游行出入也非皮肉筋骨也又曰神气者正气也神气
之所游行出入者流注也井荥输经合者本输 也举而并之则知相去不啻
天壤之异但恨灵枢不传久矣世莫能究夫为医者在读医书耳读而不能
为医 者有矣未有不读而能为医者也不读医书又非世业杀人尤毒于梃
刃是故古人有言曰为人子而不读医书犹为不 孝也仆本庸昧自髫迄壮
潜心斯道颇涉其理辄不自揣参对诸书再行校正家藏旧本灵枢九卷共
八十一 篇增修音释附于卷末勒为二十四卷庶使好生之人开卷易明了
无差别除已具状经所属申明外准使府指挥依条 申转运司选官详定具
书送秘书省国子监令崧专访名医更乞参详免误将来利益无穷功实有
自宋绍兴 乙亥仲夏望日锦官史崧题(《灵枢》南宋·史崧序)
【答案】昔黄帝作内经十八卷。灵枢九卷。素问九 卷。乃其数焉。世所奉行。
唯素问耳。越人得其一二而述难经。皇甫谧次而为甲乙。诸家之说。悉自此始 。
其间或有得失。未可为后世法。则谓如南阳活人书称。咳逆者。哕也。谨按灵枢
经曰。新谷气 入于胃。与故寒气相争。故曰哕。举而并之。则理可断矣。又如难
经第六十五篇。是越人标指灵枢本输之 大略。世或以为流注。谨按灵枢经曰。所
言节者。神气之所游行出人也。非皮肉筋骨也。又曰。神气者。 正气也。神气之
所游行出入者。流注也。井荥输经合者。本输也。举而并之。则知相去不啻天壤
之异。但恨灵枢不传久矣。世莫能究。夫为医者。在读医书耳。读而不能为医者
有矣。未有不读而能为医 者也。不读医书。又非世业。杀人尤毒于梃刃。是故古
人有言曰。为人子而不读医书。犹为不孝也。仆本 庸昧。自髫迄壮。潜心斯道。
颇涉其理。辄不自揣。参对诸书。再行校正家藏旧本灵枢九卷。共八十一篇 。增
修音释。附于卷末。勒为二十四卷。庶使好生之人开卷易明。了无差别。除已具
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状经所属申明外。准使府指挥依条申转运司选官详定。具书送秘书省国子 监。令
崧专访名医。更乞参详。免误将来。利益无穷。功实有自。宋绍兴乙亥仲夏望日。
锦官史 崧题。

3、往予在京师闻镇人李杲明之有国医之目而未之识也壬辰之兵明之
与予同 出汴梁于聊城于东平与之游者六年于今然后得其所以为国医
者为详盖明之世以赀雄乡里诸父读书嘉宾客所 居竹里名士日造其门
明之幼岁好医药时易州人张元素以医名燕赵间明之捐千金从之学不
数年尽传 其业家既富厚无事于技操有余以自重人不敢以医名之士大
夫或病其资高骞少所降屈非危急之疾有不得已焉 者则亦未始谒之也
大概其学于伤寒痈疽眼目病为尤长冯内翰叔献之姪栎年十五六病伤
寒目赤而烦 渴脉七八至医欲以承气下之已煮药而明之适从外来冯告
之当用承气明之切脉大骇曰几杀此内经有言在脉诸 数为热诸迟为寒
今脉八九至是极热也而会要大论云病有脉从而病反者何也脉至而从
按之不鼓诸阳 皆然此传而为阴证矣辄持姜附来吾当以热因寒用法处
药未就而病者爪甲黑顿服者八两汗寻出而愈宣德侯经 略之家人病崩
漏医莫能效明之切脉且以纸疏其证多至四十余种为药疗之明日而二
十四证减前后五 六日良愈侯厚谢而去明之设施皆此类也
【答案】往。余在京师。闻镇人李杲明之有国医之目。而未之识 也。壬辰之
兵。明之与予同出汴梁于聊城。于东平。与之游者六年于今。然后得其所以为国
医者 为详。盖明之世以赀雄乡里。诸父读书嘉宾客。所居竹里。名士日造其门。
明之幼岁好医药。时易州人张 元素以医名燕赵间。明之捐千金从之学。不数年。
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尽传其业。家既富厚。无事于技。则亦未始谒之也。大概其学于伤寒痈疽眼目病
为尤长。冯内翰叔献之姪 栎。年十五六。病伤寒。目赤而烦渴。脉七八至。医欲
以承气下之。已煮药。而明之适从外来。冯告之当 用承气。明之切脉。大骇曰。
几杀此儿。《内经》有言。在脉。诸数为热。诸迟为寒。今脉八九至。是极 热也。
而《会要大论》云。病有脉从而病反者何也？脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。
此传而为 阴证矣。辄持姜附来。吾当以热因寒用法处药。未就。而病者爪甲黑。
顿服者八两。汗寻出而愈。宣德侯 经略之家人病崩漏。医莫能效。明之切脉。且
以纸疏其证。多至四十余种。为药疗之。明日而二十四证减 。前后五六日良愈。
侯厚谢而去。明之设施。皆此类也。

4、吾见诸方部秩浩博忽 遇仓卒求检至难比得方讫疾已不救矣呜呼痛
夭枉之幽厄惜堕学之昏愚乃博采群经删裁繁重务在简易以为备 急千
金要方一部凡三十卷虽不能究尽病源但使留意于斯者思过半矣以为
人命至重有贵千金一方济 之德逾于此故以为名也未可传于士族庶以
贻厥私门（唐·孙思邈《备急千金要方》自序）
【答 案】吾见诸方部秩浩博。忽遇仓卒。求检至难。比得方讫。疾已不救矣。
呜呼。痛夭枉之幽厄。惜堕学之 昏愚。乃博采群经。删裁繁重。务在简易。以为
备急千金要方一部。凡三十卷。虽不能究尽病源。但使留 意于斯者。思过半矣。
以为人命至重。有贵千金。一方济之。德逾于此。故以为名也。未可传于士族。< br>庶以贻厥私门。（唐·孙思邈《备急千金要方》自序）

5、文帝四年中人上书言意以刑罪当传西之长安意有五女随而泣意怒
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骂曰生子不生男缓急无可使者于是少女缇萦伤父之言乃随父西上书
曰妾父为吏齐中称其廉平今坐法当刑妾切痛死者不可复生而刑者不
可复续虽欲改过自新其道莫由终不可 得妾愿入身为官婢以赎父之刑
罪使得改行自新也书闻上悲其意（《史记·仓公传》）
【答案】 文帝四年中。人上书言意。以刑罪当传西之长安。意有五女。随而
泣。意怒。骂曰。生子不生男。缓急无 可使者。于是少女缇萦伤父之言。乃随父
西。上书曰。妾父为吏。齐中称其廉平。今坐法当刑。妾切痛死 者不可复生。而
刑者不可复续。虽欲改过自新。其道莫由。终不可得。妾愿入身为官婢。以赎父
之刑罪。使得改行自新也。书闻。上悲其意。（《史记·仓公传》）

6、齐丞相舍人奴从朝 入宫臣意见之食闺门外望其色有病气臣意即告
宦者平平好为脉学臣意所臣意即示之舍人奴病告之曰此伤脾 气也当
至春鬲塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰君之舍人奴
有病病重死期有日相君 曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽食
闺门外平与仓公立即示平曰病如是者死相即召舍人而谓之曰公 奴有
病不舍人曰奴无病身无痛者至春果病至四月泄血死所以知奴病者脾
气周乘五藏伤部而交故伤 脾之色也望之杀然黄察之如死青之兹众医
不知以为大虫不之伤脾所以至春死病者胃气黄黄者土气也土不胜 木
故至春死
【答案】齐丞相舍人奴从朝入宫。臣意见之食闺门外。望其色有病气。臣意
即告宦者平。平好为脉。学臣意所。臣意即示之舍人奴病。告之曰。此伤脾气也。
当至春鬲塞。不通不 能食饮。法至夏泄血死。宦者平即往告相曰。君之舍人奴有
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病。病重死期有日。相君曰。卿何以知之。曰。君朝时入宫。君之舍人奴尽食闺
门外。平与仓公 立。即示平曰。病如是者死。相即召舍人而谓之曰。公奴有病不。
舍人曰。奴无病。身无痛者。至春果病 。至四月。泄血死。所以知奴病者。脾气
周乘五藏。伤部而交。故伤脾之色也。望之杀然黄。察之如死青 之兹。众医不知。
以为大虫。不知伤脾。所以至春死病者。胃气黄。黄者土气也。土不胜木。故至
春死。

7、医视之惊曰此疾之奇者虽病在指其实一身病也不速治且能伤生然
始发 之时终日可愈三日越旬可愈今疾且成已非三月不能瘳终日而愈
艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延 肝膈否将为一臂之忧非
有以御其内其势不止非有以治其外疾未易为也君从其言日服汤剂而
傅以善 药果至二月而复瘳三月而神色始复余因是思之天下之事常发
于至微而终为大患始以为不足治而终至于不可 为当其易也惜旦夕之
力忽之而不顾及其既成也积岁月疲思虑而仅克之如此指者多矣盖众
之所可知 者众人之所能治特其势虽危而未及深畏惟萌于不必忧之地
而寓于不可见之初众人笑而忽之者此则君子之所 深畏也
【答案】医视之。惊曰。此疾之奇者。虽病在指。其实一身病也。不速治。
且能伤生。 然始发之时。终日可愈。三日。越旬可愈。今疾且成。已非三月不能
瘳。终日而愈。艾可治也。越旬而愈 。药可治也。至于既成。甚。将延肝膈。否。
将为一臂之忧。非有以御其内。其势不止。非有以治其外。 疾未易为也。君从其
言。日服汤剂。而傅以善药。果至二月而复瘳。三月而神色始复。余因是思之。天下之事。常发于至微。而终为大患。始以为不足治。而终至于不可为。当其易
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也。惜旦夕之力。忽之而不顾。及其既成也。积岁月。疲思虑。而仅克之 。如此
指者多矣。盖众人之所可知者。众人之所能治也。其势虽危。而未及深畏。惟萌
于不必忧 之地。而寓于不可见之初。众人笑而忽之者。此则君子之所深畏也。

8、孙思邈之祝医 者曰行欲方而智欲圆心欲小而胆欲大嗟乎医之神良
尽于此矣宅心醇谨举动安和言无轻吐目无乱观忌心勿起 贪念罔生毋
忽贫贱毋惮疲劳检医典而精求对疾苦而悲悯如是者谓之行方禀赋有
厚薄年岁有老少身 形有肥瘦性情有缓急境地有贵贱风气有柔强天时
有寒热昼夜有重轻气色有吉凶声音有高下受病有久新运气 有太过不
及知常知变能神能明如是者谓之智圆望闻问切宜详补泻寒温须辨当
思人命至重冥报难逃 一旦差讹永劫莫忏乌容不慎如是者谓之心小补
即补而泻即泻热斯热而寒斯寒抵当承气时用回春姜附理中恒 投起死
析理详明勿持两可如是者谓之胆大四者似分而实合也世未有详谨之
士执成法以伤人灵变之 人败名节以损己行方者智必圆也心小则惟惧
或失胆大则药如其证或大攻或大补似乎胆大不知不如是则病不 解是
胆大适所以行其小心也故心小胆大者合而成智圆心小胆大智圆者合
而成行方也世皆疑方则有 碍乎圆小则有妨乎大故表而出之（节选自明
?李中梓《医宗必读?行方智圆心小胆大论》）
【 答案】孙思邈之祝医者曰。行欲方而智欲圆。心欲小而胆欲大。嗟乎。医
之神良尽于此矣。宅心醇谨。举 动安和。言无轻吐。目无乱观。忌心勿起。贪念
罔生。毋忽贫贱。毋惮疲劳。检医典而精求。对疾苦而悲 悯。如是者谓之行方。
禀赋有厚薄。年岁有老少。身形有肥瘦。性情有缓急。境地有贵贱。风气有柔强。
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