开脉与开悟的关系

开脉和开悟的关系


唱歌的时候，我们如 果进入无我状态是最轻松的，内在气脉的运行最和谐，六根也容易打通。
而在其它的状态时会执着。所以 这件事情很重要，并且它又能方便你和别人沟通、和别人的
情感沟通，懂吗？你要积极地去参与，要参与 ，不要有挂碍。你担心自己唱不好，是不是？
不要紧的。

把握一种关 系，在一个时刻里，这是菩萨行。这样的品德是菩提。经由这个我们会发现，
我们既然可以在这个人面前 去承诺，做好人，为什么不可以在那个人面前做好人？为什么不
可以时时刻刻做好人呢？这不是太难的事 情，只要愿意。真修道就从这儿入手。

虽然你们已经知道了行住坐卧都可以修道 ，但是只有和师父在一起的时候，你们才学
会了二六时中把心系在道上。这样几天的时间能等于你几年、 十几年，甚至几十年的收获。
所以你看，他们两天就变了，你知道怎么变吗？你来见师父一面就回去了， 再见一面又回去
了，这与你连续在这儿一样吗？你在这里至少有百分之七十五的时间是和师父在一起，你 得
想着师父，你得想着道，你得想着解脱的事，是不是？你知道这种连续性能把铁烧得多热吗？
你天天把铁烧得热乎乎的就放下了，再烧热乎乎的又放下了，这跟一直烧得发红、发紫不一
样，所以为什 么不开脉，懂了吗？这就是师父为什么要拿出时间来陪大家的原因。

除了这份责 任，除了这份情感，师父再没有其它的了，我没有别的所求。我之所以不能
陪你们太久是因为师父只有一 个肉身，有很多事情必须靠这个肉身去做。很多地方的人都在
等着师父，你们懂了吗？所以你们要珍惜这 份因缘哪。师父弹的琴和师父讲的法都是圆顿的
声音，都开你的脉，都消你的业。师父可以用手，可以用 嘴，也可以用眼睛。哎！听得好过
瘾是不是？(大家鼓掌)

说起开悟， 在最初的悟境中，是经由经脉的开启而发生。因为我们生理系统的障碍将
限制我们的思维系统，而我们生 理系统能量的跃升将提升我们的思维境界。开悟本身就是
我们思维境界的拓展和道德等级的和合，而开脉 的过程本身表现为我们炼身，后天能量升
华的层次。那么后天的能量升华到一定境界和合先天能量，就开 悟了。就是这么简单。开
悟就是你们头脑中有一个开关被打开了。

我们 这个琴现在没“开悟”，你们懂不懂？它有很多功能没发挥出来，不过已经是“开
悟”了，已经开了，琴 已经开了。我们已经听了，已经弹了，已经用了，然而它还是有很多
功能没有被我们挖掘出来。这就是误 区，有时是碰到了，但是再找又找不着了，怎么回事？
悟后有迷，悟后起修，就是边弹边找。

所以你们现在出现悟境──能听懂师父的话，那绝对是一种悟境，是一佛乘的那种见地，
绝对是菩萨乘的那种见地。但是你们有时候又“师父，听不懂了”，那就是又进入迷乱状态，
叫“悟后 有迷”。“悟后迷”的状态就是你并不能用你现在的能量随时打开头脑中的那个开
关，你不能保持在随意 状态。所以它有时不知不觉地碰着了，像琴的某一个功能被碰着了，
然后不知不觉又丢了。它有时三五天 显现一次灵明，那时你什么都知道了。有时十天八天显
现一次，有时一两个月也不显现一次。

在这种状态时，如果要让灵明永存、持久，你们知道用什么方法吗？就是赶快做 工具，
赶快去用，刀不用要生锈。当你在做众生工具时，师父就加被你。那时在你接触的因缘中，
别人提出的问题你根本就不知道如何做答，但是突然间你就有灵感了，你觉得那个非常有道
理很充分， 你就敢讲。你在讲的同时，又发现你也是第一次听这些，不知道这个嘴怎么就在
说，说得还那么津津有味 ，那么有根有据，简直是妙不可言。然后你也感觉是第一次知道呢，
而且你是在和他相同的一个等级上， 同时间、同步骤地接受。可是，他认为是你在讲，实际
不是的，是借你的嘴巴。这叫师父的化身作用。

你就是在这个时刻受益的，是应对于他的因缘，而你自己不具足这样的因缘。如果 要你
有这么一个因缘才展示出这样的问题，不知道要哪辈子，正好借着众生的因缘。佛菩萨应该
满众生愿，你们懂吗？你见的人越多，他们的因缘就越具足啊，他没有她有，她没有他有。
大家都不是一 个姓，百家来，吃百家饭，有鲜族、有汉族、有蒙族、有满族，不一样，东南
西北，是不是？所以善待因 缘就是这样的。

为什么让你们去行愿，从行愿中具足自己的功德。如果不行愿， 靠你自己那点儿因缘，
没有用。你就等吧，不知道要过多少世啊，轮、轮、轮﹔轮、轮、轮。可是当你走 出去，
去行脚、去行愿，进入弃绝阶段，进入全奉献、纯粹奉献，为造物主奉爱，从那个角度做
佛菩萨的工具，做造物主的工具，做师父的工具。你去接触众生，你全心全意为他的时候，
师父的内在就 一定加被你。你在做工具的同时，你又在得双份、三份、四份、五份，你明
白了？你不这样做，就没有功 德。

你看那个孟姐，她最近很快灵明到那种境界，根本就是开悟了。师父今天为 她印证啊，
她的那种智慧出来了，在自然流淌。不是说开悟的人就完全没有缺点，没有习气，习气顿消，
全部消，不是的。多数的习气是消了，但是还有一些习气保留着。实际我告诉你，这是一种
方便 说法，事实上她什么习气也没消。

你们现在如果有这种精神，以他人的修行为己 任，而不是以自己的修行为追求，那么
你就能获得这样的机遇，用他人的因缘来弥补你的因缘，使你在这 一世中能获得许多不能
获得的见地，那个叫甚深微妙、不可思议的法理。这样你才知道如何做人，如何修 行，如
何善待每一个因缘，这才是佛菩萨的工具。那时候，我们经由行愿才明白很多道理，距离开
悟的境界就越来越接近。我们就会把过去的那些习气，不是像积木一样乱堆乱放，而是有顺
序的拿出来 ，该放在哪儿就放在哪儿。我们过去有乱说的习惯，现在我们不想说了。可是你
当明师，不说能行吗？现 在就正要用你说的那面。当你没开悟的时候是不让你说的，你说是
乱说，业太重。但是现在需要用你的嘴 巴，用你的腿，那么你就应该去说，应该去跑，懂吗？

但是你在做这些工作的时 候，不是在显现自我，不要认为是你在做，你没有做，你是工
具，你在为造物主做，是造物主在做。这时 如果你只是在欣赏自己奉献的精神，而不是把那
个成果作为自己的成绩在享受，你就没有任何过失，你就 会继续开，继续开，这个就是我们
说的“转识成智”的过程。把我们的那些识，识就是业力嘛，把这些业 力一转，过去那些
用得不对的现在统统用得对了，就变成智慧了，变成力量了。这要靠你借用别人的因缘 。
所以师父告诉你们，一个最聪明的大德要想即世成就极高果位，证得等、妙觉第次，他必
须善 待众生，以众生为父母，为兄弟，为妻儿，他有这种情感，他一定成就。

鲜族有一位大德──地藏王菩萨，你们知道吗？他是鲜族人的骄傲。鲜族是非常少出佛
的，然而这个佛的 等位很高啊，他发的愿特别大，因为他的等级在那边。所以师父讲过，如
果你们不去尽心尽职做你们该做 的事情，你们将得不到任何好处。就算你们不想得好处，你
们也必须做工作。不然你的那个悟虽然开了， 但是你多少天就那么个样子，多少年就那么个
样子。到你往生的时刻，你那个悟不牢靠，想打开的时候就 打不开了。懂不懂？

你必须随心所欲，想打开就打开，想关掉就关掉。像我们的 琴要装进去就装进去，要拿
出来就拿出来，只有这样才行。我们具足见地才能到达这个境界，而这些见地 是靠我们行愿
时，造物主赐给我们的，明师赐给我们的。那么你就不要忘记在做别人的工作时不能要他< br>感谢你，要他对你感恩戴德，在他的面前显现你如何。相反你要感谢他，借着他的因缘你才
如此。 所以众生是明师，是金刚上师，众生是佛。

任何一个成就的人为什么待众生若父 母、若兄弟、若妻儿、若姐妹？他就是从他们的
身上学到那些闪光点，然后他成就了，回过头来他怎能不 知报答？没有他们他能成吗？师
父就是这么醒过来的。你们如果愿意走这条实践的路，也将很快呢！我们 一再这么做着，就
没有迷着的机会了。

经由初悟，一点一点，一点一点 就很牢。那么当我们的见地比较具足时，一个突然的
因缘就会一下子使我们的悟境臻达到“顿悟”那个境 界。到了顿悟那个境界，就“咔吧”
一下子，一种新的理念形成了，你会把以前的那些又统统推翻了。那 个悟境就是我们说的
第八地、第九地菩萨的那种境界。有的人进入第五界以后，他从一地到七地这么跳来 跳去，
有的从第五地“哐哧”一声打到第九地，一下子悟到第九地，在第八地他没停顿。

今天那个小刘姐，她开中脉的情况就没有在心结这儿停顿，一直就冲过第四轮和第五轮
脉，打破喉轮。就像我们给土豆地浇水，一桶水浇下去，冲得很远，但是并没都湿，灌溉没
有足，只是水 是流得比较远啦。而我们需要再加一桶，再加一桶，虽然到达了，但是还要继
续加下去，不是解决距离问 题，是要解决水位问题、水平问题。懂不懂这个道理？她那个通
是通了，可是有的人身体障碍大，就像那 个垄不平，垄沟鼓鼓的，障碍挺多，这一桶倒下去
没跑多远，然而浇透了。所以我们今天这里有三个开脉 的，三种情况，你们知道吗？哈哈哈！
真的是好好玩。

既然是师父，既 然是佛，那么他一定知道根底。你们任何一个行为的心态依据，师父都
比你们自己还了如指掌，我一定清 楚，一定知道。你的一个小眼神，你有什么问题都没办法
逃过我的眼睛。你真动脉假动脉，动到什么程度 ，你的攀缘心有多大，在这儿占多大因素，
师父全知道。因为在这个问题上最忌讳的就是攀缘心。你着急 ，然后你装神弄鬼的，这个东
西毁你功德啊！

对这件事来说，你们每个 人都要特别审视自己，你们非常容易这样。因为功利心的缘故，
你们生怕自己落于人后，不被师父看重， 然后就攀缘，希望早一点开。好像是一个增上缘，
岂不知犯了大罪了，这是最不真实的一面，是我执的展 示，知道吗？把一切都变成这么个玩
意，然后你就成了骗子，道门里的骗子。首先你欺骗自己，然后欺骗 明师，欺骗所有同修，
欺骗造物主。所以在这里不能有一点点的虚假，师父是什么都知道。我多次说过你 们修行的
等级在哪个格，师父可以精确到小数点后面一、二、三、四，在那个四位数上，那个位置不

差百分之一呀，不是指“点”，是指“点后面四位数”不差百分之一，实际上是不差万分之< br>一，懂不懂？我能这么准确地给你打出分来。

师父门下开过脉的人，开过 悟的人，数十上百啊，哪种情况怎么应对，问题出在哪儿，
哪个能不知道？这些教训都明摆着，所以我警 告你们不要玩火。火烧功德林哪。不要急，急
就生贪，生嗔恨心，生攀比心，这样就不好了，你就把握不 住自己了。只管去行愿，只管去
做，莫问前程，莫问结果。前不计后不较，过去的事什么也不寻思，以后 的事你也不用寻思，
想也没有用。当下该做的事利利整整、全心全意地去做，做好了就中，这就是修道。

你就记着师父怎么教你的，你就怎么做，摆在你面前的事儿就别分人我，去做就好 了，
有多少劲儿使多少劲儿。在做的时候，看看自己的心到不到位，有没有情绪，有没有消极、
懒散、粗糙，去观察自己的心意。二六时中总这样，怎么能没功德？怎么能不开悟？觉悟
在提高着。你知 道开悟是什么？开悟就是觉悟到达的层次。当你变成一个有爱心的人，以
别人的修行为己任时，那就是达 到了懂得爱的层次。具有了真爱的质量的人才能成佛啊！一
个爱人的人才能被爱，一个关心别人的人，才 能够经由关心别人而得到欢乐，叫助人为乐。
懂不懂？得道多助，失道寡助就是这个道理。

修行就是这么简单的事。那个罗汉是很少帮助别人的，这样不行，还要再下来。这些理
念你们要清楚、要懂。你应该把所有的不甘愿放弃，去做就好了。经由无可奈何，无法忍受，
最后欣然受 之。等过去了，发现又一个洞天啊，就是又一个等级啊！这样我们就很容易经由
师父传给你们的圆顿加行 法，在千圣不传的向上一路上，迈开你的大步勇往直前，百尺竿头
更上一步。不然的话，那个境界是真难 走啊！

我们去串亲戚，穿着很好、很干净的衣服，看到一个人拿着比较重、比较 脏的东西，你
帮不帮忙？你一帮手就脏，衣服就脏，你帮不帮？你还是要帮嘛，你明知道会脏，但是还是
要帮，帮完了就帮完了嘛，脏了就脏了嘛，心是没有脏。是不是？如果你没帮，你走过去了，
你 这一辈子心不安。佛菩萨在这个世界怎么会怕染呢？不是染的问题，当你不怕染时就染不
着你了，染你个 皮儿，染不着你的灵啊。这就是不净不垢的道理。当你还怕染那阵儿，你只
顾自己，你当然怕染。你看没 看做娘的为了小孩，她什么苦都吃得下，我们说那个叫“世上
只有妈妈好”，那份母爱里边是有点真的情 感的。假设母亲把这份爱整个的都散播出去，对
每个小孩都这样，她是佛啦！懂不懂？
待人接 物，处理一切事情都是在锻炼。对环境是否了解，处理问题的方法是不是符合内
在的规律，是不是给别人 以方便，这个就是智慧。就这样去培养自己的觉悟，培养自己的道
德，这就是修行一步一步的内容啊！不 要离开这个，千万千万记住，离开这个外求一个什么，
都不是大乘法，绝对不是，离开觉悟而求正等正觉 是没有用的。正等正觉就是最高的觉悟，
只是没有造物主高。拥有造物主百分之七十八的质量就是正等正 觉啦！懂吗？好，这样你们
就会知道应该怎么做了。

不要说人家给你件 衣服就不能穿，你给人家一件衣服也不行，哪有这么些毛病？那些是
毛病。你看没看到开了脉的时候，头 也不顾了，腚也不顾了，翻来滚去跟泥鳅似的，那时什
么戒都没有了，连佛都没有了，就是死不了活不成 。那阵儿你们一点执着也没有，就是老实，
“师父啊，赶快让我不疼就好了。”可是我告诉你，师父也不 能不让你疼，为什么？就是叫
你知道这个滋味。师父心里也难受着，着急着，但是宇宙法律是这么定的， 种瓜得瓜，种豆
得豆，从前累世业，到此一笔清。你受也得受，不受也得受，死去活来，然后就好了。没 人

能消你的业，千万不要听骗，那都是善巧法，方便法，没有用的，孩子，如果把业消了 ，还
苦啥呀？懂吗？

当然开脉时的症状等等不一呀，这里就现出异常状 。为什么说气功不能学啊？气功老师
不懂这些东西，他没有内在的那种东西，他没有内在的那种能量，他 本人做人就不到位，他
没有爱力给你，他自己偷着吃肉喝酒，天天数钱，他是这样的人哪。真有些根器好 的孩子一
修就出点东西。可是因为心没有炼，戒没有持，功德没有嘛！好了，一露出点毛毛，叫小鬼“咯噔”把绳子套脖子上去了，东牵西牵，懂不懂？你从前的业怎么办？这阵儿你要走了，
你要回佛 土，人家说：“别，欠的帐还没还哪，往哪儿走？”懂不懂？你看那个丛姐，她以
前练气功，从前累业太 深，“嘎噔”一声就给套起来了，所以她现出那些异常的情况。

那些异常的情况 并不是一件糟糕的事，但是在不懂的人眼里，打她、骂她、说她??那
阵儿不处理就走火入魔了，就完蛋 了，就死了。脉是开不起的，遇不到明师就只有死路一条。
她们家已经走一个了，这种情况屡见不鲜哪。 但是走归走，走了的那个人是有成果的，因为
他就是这样的命，他从前的因缘就是这么定的。但是，如果 他当时能见到师父，假如说是这
样的话，那他就有继续修的机会了，就死不了了。该发生的事不是谁能改 变的，造物主就是
让它那么发生着。