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医学漫谈:博大精深的古代中医医术

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-10-25 08:04
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外力-人微言轻意思

2020年10月25日发(作者:彭先荫)


医学漫谈:博大精深的古代中医医术

古代的中医是相当发达的,中 国历代出了不少医术高超
神奇的名医,比如春秋末期的扁鹊、东汉末年的华佗,董奉
及张仲景、 晋朝的皇浦谧、葛洪、唐朝的孙思邈,元朝的朱
震亨,明朝的李时珍,等等。下面从这些大医家中择几位 作
概略介绍。 扁鹊(春秋末期,公元前四零七~三一零年)
扁鹊断病如神,只要目测病 人的气色神情,就能说其出病况
的梗概,准确对症下药。最令人感到神奇的是扁鹊曾替鲁公
扈及 赵齐婴做换心手术。根据《列子·汤问篇》记载,春秋时
期,鲁国的公扈和赵国的齐婴生了病,请扁鹊给 他们医治。
扁鹊为他们进行了诊治之后,不但诊断出他们的外表的病因,
甚至连他们因为先天性 格之不同所造成的病都诊断了出来,
最后给他们换了心,使彼此的个性与原来不同。这个手术发
生在西元前三、四百年,很可能是人类本次文明史上最早的
器官移植手术纪录。西方到了近代才出现换心 手术,而且成
功率并非百分之百,病人换心后平时必须服以药物,有的甚
至会再并发其它疾病或 是心脏病复发而需要再度开刀治疗。
在扁鹊的故事中可以看到扁鹊是一人同时为两个人做换心
手 术,而且不需要使用复杂多样的仪器。 华佗(东汉末
年,公元一四五~二零八年) 华佗医术精妙 。对于针灸,
医界的忌讳是针刺入不及四分,以免伤及内脏,但华佗可以


运针自 如,无此限制(注1)。华佗也是最早发现夹脊穴的人,
夹脊穴是自第一椎之下至第十七椎下,每椎从脊 中行旁开五
分处取穴,左右共三十四穴,这组穴位能治疗咳嗽、喘息、
腰背部酸痛等慢性疾病。 华陀给病人断肢接骨时,用麻
沸散来作麻醉,比欧美的麻醉药早了一千多年。他曾做过现
代人看 来有高难度的手术,即将病人的肠子断截洗涤,除去
秽物,然后再将其缝合(注2)。 历史上记载曹 操患偏头
痛,华佗建议打开其头盖骨作医治,结果却因此惹来杀身之
祸(注3)。临死前,华佗 将自己在狱中所写的医书交给狱吏,
但是狱吏不敢拿,于是华佗将医书焚烧成灰(注4)。 孙
思邈(隋唐,公元五八一~六八二年) 孙思邈用药如用
兵,十分精准,被誉为“药王”, 陕西省耀县五台山被取名为
药山,只因他常来此山采药。在他所著的《千金要方》与《千
金翼方 》中详细记载了五千三百多个药方,八百多种药材,
并描述了这些药材如何运用、种植、炮制,并且记载 了他数
十年在民间行医的临床经验。这两本书被视为中国最早的医
学百科全书。书中提到了治疗 麻疯病、霍乱、消渴病(糖尿
病)、疮疽、疔肿(蜂窝性组织炎)、瘰癧(淋巴结核)、瘿
病( 甲状腺肿大)、皮肤病、尿闭症、夜盲症等药方。 孙
思邈的医术十分精湛,他用鸡翎作成钩针,割除 眼内白膜(白
内障),以及割断连舌的小儿口腔手术。此外,孙思邈还有
一本专着《妇人方》七 卷,描述妇女的各种疾病及治疗方法,


包括孕期卫生、产后调理、新生儿护理,如何才不 会滞产、
难产等。 孙思邈除了医术高超,他还是个非常看重医德
之人。他在《千金要方》的 序中提到:“人命至重,贵于千金;
一方济之,德逾于此。”他在书中的“大医精诚”一篇中强调要做一个大医家,就一定要无所求,要有大慈悲心,立下誓愿
广救受苦的人(注5)。 李时珍(明朝,公元一五一八~
一五九三年) 李时珍的著作《本草纲目》中记载了植物
药一 千零九十四种,动物药四百四十四种,矿物药二百七十
五种,其他药材七十九种,并有偏方一万零九十六 则,插图
一千一百六十幅。它不只是一本医学巨著,还包括植物学、
动物学、矿物学、脉学、方 剂学和医理。 李时珍在行医
过程中发现许多药书有错误,因此决定重新编注一本新的本
草书 。为了编写这本书,他深入毒蛇出没的深山老林采药,
甚至以身试药。他曾自食有毒的曼陀罗,从而试出 其毒性并
配出解药。除了药材之外,李时对经脉学也有独到见解。他
提出了奇经八脉(人身十二 条正经以外的经脉称奇经,共八
条),并阐述了奇经的生理、病理。李时珍也是一个具有高
尚医 德的大医家,在当时极受百姓推崇。 从上述的中国
古代名医故事中,我们不难发现古代中医的发达, 如在西元
前三、四百年的中国就出现了换心手术;西元一百多年就有
了断肢接骨、洗肠、开脑手 术,有了麻醉剂;西元五百多年
孙思邈就施行过割白内障眼科手术。至于用药更是神乎其技,

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药到病除,华佗当年医好了黄疸病人,张仲景治愈了伤寒,
还有许多疑难杂症,比如消渴病 (类似糖尿病)也都有治疗
处方。中国独有的疗法──针灸,一直延续到今日。中国古代
的神医 还有超乎常人的能力,比如扁鹊用目测就可以说出病
人的病况梗概,华佗看出曹操脑中有瘤。中医中最常 用到的
人体的穴位,在西方医学界本来是不被承认的。近期科学家
利用克里安照像术发现在人体 的某些特定位置(即穴道的位
置)呈现出发光点之后,才证实了中国古代的医学有着超乎
现代医 学的精湛与神奇。 中国古代的名医许多是修炼之
人,他们淡泊名利,深入民间,安贫乐道,以救人为 己愿。
他们的高尚医德和神奇医术,为后人广为传颂。 注1:
《后汉书·方术列传》“广陵 吴普、彭城樊阿皆从佗学……阿
善针术。凡医咸言背及胸脏之闲不可妄针,针之不可过四分,
而 阿针背入一二寸,巨阙胸脏乃五六寸,而病皆瘳。” 注
2:《三国志》记载;“若当灸,不过一两处 ,每处不过七八壮,
病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,
语人”。病 者言“巳到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,
针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾 便如醉死
无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四
五日差不痛,人亦不自寤, 一月之间,即平复矣。” 注3:
《三国志》记载:“犹不上道,太祖大怒,使人往检,若妻信
病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之……后


太祖头风未除,太祖曰:‘ 佗能愈小人养,吾病欲以自重,然
吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。’” 注4:《后汉
书·方术列传》:“佗临死,出一卷书与狱吏,曰:‘此可以活人。’
吏畏法不敢受,佗不强与,索火 烧之。” 注5:《千金要
方·大医精诚》:“凡大医治病,必当要安神定志,无欲无求。
先 发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”

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