日本语ことわざの勉强

日本語ことわざの勉強（さ行）

【 さ行 】 ? し?す?せ?そ
● 塞翁(さいおう)が馬
人生の幸せも不幸せも予想がつかないことを言う。昔、辺境 （へんきょう）のとりで近くに
住む翁（おきな）(男の老人)の馬が逃げてしまい人々がなぐさめたと ころ、翁は「これが良い
ことになるかもしれない」と言い、後日その馬が駿馬（しゅんめ）を連れて帰 ったので人々が
喜ぶと、 翁は今度は「何か悪いことが起こるかもしれない」と言った。不幸なことに 翁の息
子が落馬し足が悪くなってしまった。すると翁は「また何か良いことがあるかもしれない」と< br>言った。何と今度は戦争が起こり、健康な若者はみな兵士へと連れて行かれたのに翁の息子は
足 の悪いことが幸いして徴兵（ちょうへい）を免（まぬが）れたという故事から来ている。

● 歳月（さいげつ）人を待たず
年月は人の都合（つごう）など構（かま）わずどんどん過ぎていくということ。

● 才子（さいし）才に倒（たお）れる
自分の知識に自信を持ちすぎてかえって失敗すること。

● 鷺（さぎ）を烏（からす）
白いものを黒だと言い張る?明らかに違っていることを主張してやまない。

● 先んずれば人を制す
人より先に物事を行えば他人を押さえて有利になるが、遅（おく）れると人 に押さえられて
不利になる?先手を打つことが肝要（かんよう）である、という意。

● 策士（さくし）策に溺（おぼ）れる
駆（か）け引きのうまい人は、つい自分の策略（さくりゃく）に頼りすぎて、かえって失敗
する?

● 酒は百薬（ひゃくやく）の長
酒は適当な量だと、どんな薬よりも元気が出るということ?

● 砂上の楼閣（ろうかく）
基礎がしっかりしていないのですぐに失敗しそうなこと?

● 五月の鯉（こい）の吹き流し
さっぱりとして心にわだかまりのないたとえ。端午の 節句に立てるこいのぼりには腸（はら
わた）がないから言う。

● 皿（さら）なめた猫（ねこ）が科（とが）を負う
魚を盗（ぬす）み食いしたネコは逃げてしまい ?あとから皿をなめたネコが罪を着せられる。
大きな悪事を犯した張本人が捕まらずに?それにちょっ と関係した小物ばかりが捕まって刑罰
を科せられる。

● 猿（さる）に烏帽子（えぼし）
サルに烏帽子をかぶせたように、柄（がら）に似合わない言動のこと。

● 猿（さる）も木から落ちる
どんな名人でも時には失敗することもある。類：河童の川流れ、上手 の手から水が漏る、弘
法も筆の誤り、天狗の飛びそこない

● 去る者は負わず
自分のもとを去ろうとする者は無理には引きとめない?

● 去る者は日々に疎（うと）し
死んでしまった人は、日数がたつにつれて世間からしだいに忘れら れてゆく。親しかった人
も、遠くはなれてしまうとしだいに疎遠（そえん）になる?

● 触（さわ）らぬ神に祟（たた）りなし
関係さえしなければ、災いを招くことはない。よけいな手出しはするな。

● 三顧（さんこ）の礼
目上の人が、礼を尽くして人を迎（むか）えること?

● 三十六計逃げるに如（し）かず
計略（けいりゃく）にはいろいろあるが、一番よい 手は逃げるべき時には逃げて身の安全を
はかることだ。ふつう、困って逃げるとき、ひきょうだと言わ れるのを自ら慰（なぐさ）める
ためにいう。

● 山椒（さんしょう）は小粒（こつぶ）でもぴりりと辛（から）い
体は小さくても、才気や能力の ある人がいるということ。山椒の実は小さいけれども、非常
に辛いところから言う。

● 三省（さんせい）
たびたび反省する?「三」は、三回ではなくしばしばの意味?

● 三人寄れば文殊（もんじゅ）の知恵
平凡（へいぼん）な人間でも、三 人寄り集まって考えれば、文殊菩薩（もんじゅぼさつ）の
知恵のようにすぐれた知恵が出る?「文殊」 は知恵をつかさどる菩薩?

● 算を乱（みだ）す
ばらばらに散ること?

● 四角な座敷（ざしき）を丸く掃（は）く
こまかいところまで注意を配らず、いいかげんな仕事をすること?

● 鹿（しか）を逐（お）う者は山を見ず
一つのことに夢中になっている者は、ほかのことを顧（か えり）みない?目先の利益を得る

ことに夢中になっている者はまわりの事情に気づかな い?

● 地獄（じごく）で仏
とても困っているときに、思いがけない援助（えんじょ）があること?

● しし喰った報（むく）い
悪事をしたために受けなければならない報（むく）い?よい思いをした からには、困ること
が起きてもあたりまえだということ。

● 獅子（しし）身中の虫
内部から災（わざわ）いを起こすもの?味方でありながら味方を害するもの。

● 事実は小説よりも奇なり
事実は作りごとの小説よりもかえって奇妙で不思議なものだ。

● 私淑（ししゅく）
尊敬する人が過去の人だったり遠方の人であるため 、直接には教えを受けられないが、その
著書などによって間接にその人を模範（もはん）として慕い学 ぶこと?

● 児孫（じそん）のために美田を買わず
良い田を買って子孫 のために財産を残しても本人たちのためにはならないから、あえてその
ようなことはしない?

● 親しき仲にも礼儀あり
どんなに親しい友達どうしでも、相手に対する礼儀を欠いてはならない。

● 舌（した）を巻（ま）く
とても感心したり驚いて口がきけない様子?

● 疾風（しっぷう）に勁草（けいそう）を知る
はげしい風の吹くことによってはじめて、風にも折 れぬ強い草が見分けられる。苦難や事変
に遭遇（そうぐう）してはじめて、その人の意志や節操（せっ そう）の強固さがわかるという
たとえ。逆境（ぎゃっきょう）にあってはじめてその人の真価がわかる 。

● 雌伏（しふく）
将来活躍する日を期しながら、人の下に屈従（くつじゅう）していること。

● 釈迦（しゃか）に説法
知り尽くしている人になまかじりの教えを説く愚（おろ）かさを言う? 類：猿に木登り

● 蛇（じゃ）の道はへび
同じ仲間のやったことならす ぐわかる。ヘビの通った道が他のヘビにはよくわかるように、
仲間の者がやることは、すぐに推察（す いさつ）できる。

● 弱冠（じゃっかん）
男の二十歳? 転じて、広く年が若いことをいう。昔、男は二十歳を「弱」といい、元服して
冠（かんむり）をかぶっ たのでいう。「若冠」と書くのは誤り?

● 柔（じゅう）よく剛（ごう）を制す
弱い者がかえって強い者を負かすこと?しなやかなものは弱そうに見えてもかたいものの鋭
い鉾先（ほこさき）をうまくそらして最後には勝ちを得るものだ? 類：柳に雪折れなし

● 重箱の隅（すみ）を楊枝（ようじ）でほじくる
非常に細かいことまでせんさくし、あれこれうるさく言う?

● 雌雄（しゆう）を決す
勝敗を決める?

● 朱に交われば赤くなる
朱色のものに交われば、自分もやがて赤色になる?人はつきあう友達によって良くもなり悪
くもなる?

● 春秋（しゅんじゅう）に富む
年が若いこと?将来が長いこと?

● 春宵一刻値千金（しゅんしょういっこくあたいせんきん）
春の夜はとてもよいもので、わずかな時間が一千金にも値する?

● 春眠（しゅんみん）暁（あかつき）を覚えず
春の夜は寝心地（ねごこち）がよく、夜明けも知らずつい眠りつづけてしまう?

● 正直の頭（こうべ）に神宿る
正直な人には常に神仏（しんぶつ）の加護（かご）がある。類：神は正直の頭に宿る?正直
者に神宿る

● 上手（じょうず）の手から水が漏（も）る
上手な人でも時には失敗することがある?

● 少年老い易（やす）く学成り難し
月日がたつのは早く、若いと思っていてもすぐ年を取ってしまい、学問はなかなか成就（じ
ょうじゅ）しにくい。だからわずかな時間でも惜（お）しんで勉強しなければならない。

● 将を射（い）んとせばまず馬を射（い）よ
目的物を得るには、その周囲にあるものから攻めるのが早道である?

● 初心忘るべからず
ものごとを始めたときの、まじめな気持を忘れてはならない。

● 助長（じょちょう）
いらぬ力添えをして、かえって害すること。
宋国の人が稲の苗（なえ）の成長を早めようとして?その穂先（ほさき）を引っ張り、かえ
って枯らしてしまった話?

● 知らぬが仏
知ればこそ腹も立つが、知ら なければ心が仏のように穏（おだ）やかでわだかまりもない。
当人だけが事件や真相を知らずにのんき に構えているのをあざけっていう場合にも使う?

● しり馬に乗る
よく考えないで、人の後について物事を言う?

● 尻（しり）に目薬
見当違いなこと。全く効き目のないこと?

● 人間（じんかん）到る所青山（せいざん）あり
「人間」は「人」ではなく「世間?世の中」、「 青山」は「木の繁（しげ）った山」でなく
「骨を埋（う）める土地?墓場」のこと。つまり、世の中に はどこにでも骨を埋める土地はあ
るから、大きな志をもつ者は故郷を離れて活躍（かつやく）せよ、と いう意味?

● 沈香（じんこう）も焚（た）かず屁（へ）もひらず
香を 焚（た）くほど風流で魅力的でもなく、おならをして人に嫌（きら）われるでもない。
特に役に立つこ ともないが害にもならぬ、平々凡々（へいへいぼんぼん）な状態?可もなく不
可もないというタイプの 人?

● 人後に落つ
人の後ろに下がること?人に負ける?他人より劣（おと）る意。

● 人事を尽くして天命を待つ
力の限りやるだけのことをやったら、後の結果は天命にまかせるということ。

● 死んだ子の年を数える
いまさら言っても仕方のない過去のことをあれこれ言うこと?

● 心頭を滅却（めっきゃく）すれば火もまた涼（すず）し
よけいなことを考えたり、迷（まよ）ったりする心を捨てれば、火さえもすずしく感じられ
る?

● 水魚の交わり
非常に親密な交際?魚は水がなければ生きていかれないよ うに、離れることができない非常
に親密な間柄（あいだがら）?蜀（しょく）の劉備（りゅうび）が、 諸葛亮（しょかつりょう）
との交際について言った言葉から。 類：刎頚（ふんけい）の交わり

● 推敲（すいこう）

詩文の字句を何度も練（ね）り直す こと?詩人の賈島（かとう）が自分の詩の一句に「推」
と「敲」の字のどちらを使うか迷ったことから 。

● 数奇（すうき）
不幸せ?不遇（ふぐう）?「数」は運命のことで、「奇」は時世（じせい）に合っていないこ
と?

● 好きこそ物の上手なれ
人が大成するのは素質（そしつ）ということも あるが、それが好きであり、熱心に努力する
からこそ上達（じょうたつ）するのである?

● 過ぎたるは猶（な）お及（およ）ばざるがごとし
何事もやり過ぎるのは足りないのと同じで、ちょうどよい程度にやるのがベスト? 類：薬
も過ぎれば毒となる

● 杜撰(ずさん)
著作などに誤り が多いこと?いい加減で、ぞんざいなこと。宋の詩人の杜黙(ともく)の詩は、
詩の規則に合わないも のが多かった?そこで、時の人がいい加減なものを杜撰(杜黙が作ったも
のという意味)というように なった。

● 雀（すずめ）の涙
ごくわずかなことのたとえ。

● 雀百まで踊（おど）り忘れず
雀は死ぬまで飛びはねる癖（くせ）が抜けない?幼時 から身にしみ込んだ習慣は、年をとっ
ても改めにくい?

● 棄（す）てる子も軒（のき）の下
子に対する親の愛情は深く、子を捨てる場合にも雨風があたらないようにと、軒下を選ぶ?

● 脛(すね)に疵（きず）を持つ
隠している過去の悪事があって、やましいことがあることをいう。

● 住めば都（みやこ）
住み慣れれば、どんな土地でも都同然に住み心地がよくなるものである。

● すりこぎで重箱（じゅうばこ）洗（あら）う
こまかいところまで行き届かないこと。

● 青雲の志
①社会的に高い地位につき、有名になろうとする志。
②行いが清く、俗世（ぞくせ）から離れようとする志。

● 精神一到何事か成らざらん

何事も一生懸命やれば、できないことはない。

● 清濁（せいだく）併（あわ）せ飲む
心の広いことで、善人悪人の区別 なく、寄って来るものはみな受け入れること。「清濁」は、
正と邪、善人と悪人の意。

● 急いては事を仕損じる
あまり焦（あせ）ると失敗しやすい? 類：急がば回れ

● 青天の霹靂(へきれき)
晴れた青空に急に起こった雷鳴（らいめい）?突然に起こった大事件のたとえ。

● 席暖まるに暇（いとま）あらず
非常に忙（いそが）しい形容?忙しくて席に座（すわ）っている暇がないという意味?

● 赤貧（せきひん）
ひどい貧乏（びんぼう）。「赤」は何もない意味?

● 雪中の松柏（しょうはく）
困難にあっても節操（せっそう）を変えないこと?松や 柏（このてがしわ）などの常緑樹は、
寒い雪の中でも葉の色を変えないことから。

● 節を折る
それまでの主義や態度を変える?「節を屈（くっ）する」ともいう。

● 背に腹は代えられぬ
腹を背中の代用にできないことから、目の前の重 大事のためには他を犠牲（ぎせい）にする
ことはやむを得ない、という意。

● 狭（せま）き門より入れ
自分を鍛（きた）えるためには、楽な方法より苦しい方法をとるほうがよい。

● 前車の覆（くつがえ）るは後車の戒め
前の人の失敗は後の人の戒（いまし）めとなる。

● 前車の轍（てつ）を踏（ふ）む
前の人がした失敗を、後の人が繰り返すこと?「前轍を踏む」ともいう。

● 前人の植えた樹
昔の人が樹を植えておいてくれたおかげで、後の世の人は木陰（こかげ）で涼（ すず）むこ
とができるという意味で、先代の善行のおかげで後の者が楽をできることに対して使われる 。

● 栴檀(せんだん)は二葉より芳（かんば）し
香（かお）りの高い 栴檀（びゃくだん）の木は、二葉のころからすでにいい香りを放つとこ

ろから、すぐれ た人は、幼いころから人並み以上の才能を表すということ。

● 船頭（せんどう）多くして船山へ上る
物事を進めるにあたって、あまり指図（さしず）をする人 が多いと、統一がとれず全く見当
違いのほうに進んでいってしまう。

● 善は急げ よいことをするには、ためらわずすぐにやるのがよい。

● 前門の虎（とら）、後門の狼（おおかみ）
一つの災難（さいなん）から逃（のが）れたかと思うと?また他の災難にあうこと。

● 千里の道も一歩から
遠い旅路（たびじ）も足もとの第一歩から始まる?どんなにすばらしいこと でも、ほんの小
さなことの積み重ねによってできる。

● 千慮（せんりょ）の一失 思いがけない失敗?

● 総領（そうりょう）の甚六（じんろく）
長子（ちょうし）は他の兄弟に比べてぼんやりしていておとなしい。

● 袖（そで）すり合うも他生（たしょう）の縁（えん）
全く知らない人とのふとした出来事も、前世からの縁によるもの。 「他生」とは、現世（げ
んせ）とは違う時代のことで前世を指している。

● 備えあれば患（うれ）い無し
ふだんからしたくをしておけば、何が起きても心配することはない。類：転ばぬ先の杖

● 忖度(そんたく)
他人の気持ちを推（お）し量（はか）ること?