反思的意思是什么

《心中的好课标准》反思
六年组 王婧姝
朱永 新教授认为理想课堂应该从六个方面评价：参与度、亲合度、自由度、整合度、练
习度和延展度。叶澜教 授认为评价一节课好不好，可以参照“五实”：即扎实（有意义）、充
实（有效率）、丰实（有生成性） 、平实（常态下）、真实（有待完善）。究竟怎样的课才是真
正的好课呢？这个问题在我的脑海中萦绕了 很久。应该说，评价一节课的优劣，不同的时期，
标准也是不相同的。我认为教师不应该被某些条条框框 束缚，为了适应某些规定而去改变自
己的教学风格，只要这节课学生喜欢，而且教学质量不错，那么，就 应该算是一节好课。千
篇一律的课堂当然不是理想的课堂，一个好老师的教学应该是富有个性和特色的， 也只有这
样的课堂，才能激发学生学习的欲望，才能真正点燃学生智慧的火花。
一、给学生留下深刻印象。
一节课如果按照教案上设计好的现成套路去上，看起来似乎没有 什么问题，但久而久之
就成容成为一种照本宣科的死板老套的教学模式。这样的课显得算不得什么好课。 因此，一
节能称之为“好课”的课必然是会给学生留下深刻印象的课。例如上个学期在一实验听过一节《去年的树》，虽然把任课教师的名字忘记了，但是这位教师把每一个环节都编成一个个引
人入胜 的小故事讲给学生听，他这样做，既使枯燥的书本知识与现实生活相结合，使死知识
变成了活知识，又在 故事中渗透了做人的道理，让学生们在不知不觉中受到了美好品德的熏
陶感染，从而学会做人。这样的课 堂是学生喜欢的课堂，这样的课是会给学生留下深刻印象
的课，因此，虽然已经忘记了任课教师的名字， 可是上课的情景依然在我的脑海里。
二、学生参与学习的积极性高。
好的课堂应该是学生个个积极踊跃地参与到学习活动中去，个个乐于发表自己的观点，
整节课，学生应该 是兴趣盎然，议论纷纷，对教师提出的问题认真讨论，对同
学的不同意见虚心听取，并敢于表 达自己的见解。如果一节课只听到老师一个人的声音，
一节课上只看老师一个人表演。那么，这样的课无 异于死水一潭，毫无波澜，看起来可能个
个都在认真听讲，其实未必真的喜欢这节课，既然如此，其听课 质量必然不高，收获也就不
会有多大。例如，张平老师上《汉字家园》一课时，把这些枯燥的反义词做成 了好朋友的形
式，一石激起千层浪，孩子们纷纷举手发言，大部分孩子都希望帮助汉子宝宝找到好朋友，
符合孩子的年龄特点，所以整个课堂热闹非凡。可以说，这也是一节比较成功的课。
三、教师的语言富有魅力。
对于学生来说，教师教得好与不好，不仅仅取决于以上几个因素 ，教师的语言艺术也相
当重要。有的老师上课能让原本死气沉沉的课堂顿时变得活跃起来，也有的老师能 让原来活
跃的课堂变得死气沉沉。对于教师而言，授课语言至少应该达到这三点基本要求：清楚、得当、艺术。要做到用词准确，用语恰当。高水平的老师授课时，语调缓急适宜，声调抑扬顿
挫，感情 充沛，能通过自己的语言感染学生，将学生带入自己创设的某种教学情境中去。
四、好课应该有深远的意义。
一节好课应该是有深远的意义的，它不仅要让学生获得一些知 识，同时也要让学生拥有
一种精神，一种立场，一种态度以及不懈的追求。好课是会影响一个人的世界观 、价值现和
人生观的。这才是一堂好课的真正价值所在。许多人就是因为一堂好的课，而激发了他一生< br>的追求，甚至改变了一生的命运。
台湾学者张静喾曾提出：“建构学习是以：做中学 、谈中懂、写中通等多元互动的社会建
构，非以：聆听、练习等单元单向的任意建构。”他这句话中的“ 做中学、
谈中懂、写中通”提到了学生与活动本身的互动关系。一节成功的课应该也是有着良 好
的师生互动的。好的课不仅能带给学生启迪，使之有收获，它同样也是教师生命力的载体和
再 现，这节课凝聚着教师对教材的理解、感悟和教育理想的不懈追求，其中闪烁着教师的教

学智慧，体现了教师的创造精神，从而使教师得以不断地丰富自己，提高自己，获得长久的
旺盛的生命力 。
《满意的一节课》反思
六年组 王婧姝
转眼之间，参加工作已有8年的时间，可是学校下发这个反思题目《我最满意的一节课》
我却陷入了深深 地沉思中，辗转反侧，回忆自己所经历的每一节课，如果说“最满意”真的
有一些惭愧，那么我就结合着 我最近讲的一节《菩萨蛮 书江西造口壁》来谈一谈吧，谈不
上满意，只讲一些心得。
《菩萨蛮 书江西造口壁》是长春版小学语文六年级上册的一首词。审视一下课题，你
会发现，“菩萨 蛮”是词牌名，从后面的题目中我们能够了解到是辛弃疾途径造口写在江西造
口墙壁上的一首词，抒发了 自己的爱国情怀和壮志未酬的愁苦之情。
一、上出语文味。
语文就是 语文，语文教学应该把它的工具性与人文性统一起来。词读懂了，和作者产生
强烈的感情共鸣了，人文性 的目标自然而然就实现了。要让简简单单、朴朴实实的语文课堂
上却充满浓厚的“语文”的味道，厚重的 文化气息浸染着每一位学生。在《菩萨蛮 书江西
造口壁》教学中，我将从复习以前的古诗积累开始， 走近了辛弃疾，并就这同学们的介绍来
总结辛弃疾的理想和现实，其实是为了更好的理解这首词来服务的 ，因为辛弃疾一生都致力
于收复失地，抗金救国。如果能够把辛弃疾的这两个方面吃透，可以说对了解词 会有很大的
帮助。
二、钻研文本，吃透教材。
要上好一节课，钻研文本，吃透教材是关键。讲《菩萨蛮 书江西造口壁》教学中让学
生说说“词中那 句话最能体现辛弃疾的情感“，同学很快就找到了答案，所以我这节课就围
绕着辛弃疾的愁来解决这首词 ，“愁”不仅是词人辛弃疾在本首词中体现出来的，而是在辛弃
疾的大多数词中都有体现，因为这是他一 生的心病，所以要从大的角度去体会作者，进而体
会文本。所以教师能钻研文本，吃透教材是上好一节课 的关键。
三、基本功扎实，课堂探究有效。
教师不仅要能读书，而且要 会读书。教师把语文读出味，学生会渐渐读得更好。读书，
每个人的风格虽不一样，但要认真用心去读， 自然会越来越好。“腹中有诗气自华”。这句话
的意思是一个人如果饱读诗书，他的气质就会变得儒雅而 超凡脱俗。 我对教材的 ，给学生
查阅资料的方法,引导学生去查找和辛弃疾有关的资料，让学生能 够用自己的方式了解辛弃疾，
把辛弃疾的东西分享给同学，分享给老师，这样才能让学生真正的读懂文本 。
四、关注教材，关注学生。
这节课中，这一点我做的不够，其实老 师在上好一节课，无论关注什么，都不要忘记了
要关注学生，在这节课中，我觉得在关注学生这一点上， 我做的还不够，可能我只关注了能
力比较强的孩子，对于那些能力较弱的学生，没有及时的引导，所以在 这节课中这些能力较
弱的孩子成了旁观者。形成的原因在于，我可能在无意识的追求了课的完整，流畅。 上完课
后，我仔细地想了想，其实在一节课中如果能够在学生中生成一些东西那将更是一节好课，
学生在老师的引导下完成，就体现了对学生的关注，讲课不是给自己讲的，也不是给别人讲
的，而是给 学生讲的，钱校长经常说：“在一节课中，我只关注孩子得到了什么”我也深深地
体会到了这一点是多么 的重要，所以在以后的教学工作中，我要继续发扬我的优点，并且要
马上改掉我的缺点。
以上就是我对教授《菩萨蛮 书江西造口壁》一首词的一点体会和心得。篇二：教育是
什么意思
教育是什么意思

按说，教育没有那么复杂。人之初，没有 学校，也没有教育。3.5亿年前，泥盆纪海洋
强者如林，弱肉强食，某一只盾皮鱼某一天做了一个天大 的冒险：把卵生变为胎生！就此一
刻，命运突变，盾皮鱼分娩出强壮后代，彻底超拔出鱼吃鱼的残酷现实 ，挺起了进化的脊梁，
这是人类最原始的祖先。在随后人类漫长进化过程中，依然没有学校，也没有教育 ，人类智
力还是获得了高质量发展，终于成为世界主宰。后来我们之所以有了学校和教育，应该说目的只有一个：那就是以期获得更高质量的提升，以确保我们拥有更强大的生存能力。否则我
们还算人 吗？
英国教育，被公认是最好的教育，它的宗旨，无非如赫伯特?斯宾塞说的“教育的目 的和
任务，就是为我们的完满生活做准备”。历史和现实都证明他说的是对的。要知道，社会进步、科技发达、文明程度一步步提高，这并不是我们人为建造的方式，而是人类与自然环境的有
机产物。 我们每一个人，终其一生，都在不断受到新环境的生存挑战，我们必须不断增长智
慧和能力。由于新环境 的生存挑战完全不可预测，因此，我们的教育也完全不可预测，不可
僵化不可束缚，而应该成为最能够激 发人智力的一种训练。如果不顾日新月异的社会发展和
环境变化，一味执行因循守旧的教育，死板繁琐的 教育，束缚压抑的教育，那就是反人性。
是倒退，是戕害，是自欺欺人，是自掘坟墓。
本来，我们的初衷是那么良好。我们33年前的改革开放，首先就是从教育开始的。我们
恢复高考，恢复 文化建设，开创了一个新的春天。
我们的教育，勇敢地从苏联模式转向美国模式，正是想 通过最先进的教育，充分释放和
开发我们的智力、能力和创造性。我们雄心勃勃：希望中华民族能够真正 矗立世界之林：希
望我们能够在新一轮全球经济发展格局中，由大胆创新而获得丰衣足食国富民强的美好 生活。
可是一不小心，教育却被弄坏了。我们被片面追求升学率的教育模式弄得不知所措和无所适
从。现在的教育之坏，已经不用举例举证说明，这是人人亲为家家亲历的事情。我们所有人
都无可奈何 地被教育奴役着，心有余而力不足地看着我们的孩子被毁坏。
很容易比较：节目中那些外国 孩子，从韩、泰到法、美，尽管他(她)们连汉语都还说不
流利，但个个有理有节，神态自然。他们知道 自己是干吗来了。他们不搞花哨的送赠品活动。
他们的表现不会偏离主题，就
是中国 民歌唱的那样：李家溜溜的大姐，人才溜溜地好，张家溜溜的大哥，看上溜溜的
她。其中还有咱们港台华 人，也都挺靠谱的。急坏了忙坏了的是主持人孟非、黄菡和乐嘉。
他们苦口婆心诲人不倦，启发着、引导 着、修正着、纠正着那些不靠谱的孩子们。这哥仨受
到喜爱，不凭英俊年少，不凭搞笑搞怪，就凭他们自 己是一个人。是人模人样，是心智健全，
是在人生的坎坷、历练与摔打中，出落成了正常人。
唯一这个节目看得后背心发冷的是，当你意识到这些不靠谱的孩子，就是咱们国家和民
族的传人与栋梁呢！曾任英国首相的撒切尔夫人，在谈及中国威胁论的时候，冷冷地说了一
句话，她说： “中国没有什么可怕的，他们可以出口电视机，但他们出口不了电视节目。”我
们愤怒，但是不得不承认 ，她的确点中了我们教育的要害。我们的教育正在乐此不疲地消灭
着阅读能力、理解能力、质疑能力、提 问能力；消灭着想象力和创造性；甚至消灭着孩子的
童趣与顽皮。我们从小到大好辛苦：先被学校灌输课 本知识，后被社会灌输社会知识；先学
习规则，再学习潜规则；等差不多明白了，已是生命尾声。正像俗 话说的：有贼心的时候无
贼胆，有贼胆的时候又无贼心，最后终于胆也有了心也有了，却发现贼没了。这 是何等的悲
哀？
教育真没有那么复杂。把你有兴趣的事情尽着才能做好，把你喜 爱的人儿尽着力气爱好，
把你喜欢吃喝的东西尽着热情吃好，把你讨厌的人事尽着宽容躲好。虽然我们外 在的躯体渐
渐衰败，我们内在的生命却日日更新。这应该就是教育的意思了。篇三：反思3
《认识小数》教学反思

南芬小学 黄志凤
0.1元= 110元=1角
（1）师：看来我们真的会读小数了，也知道了商标上的这些 价格了，那你知道这是什么
意思吗？（板书：110元） 师：我把1元平均分成10张一角，其中的 一张就是一角。这
一张是这十张的几分之几？也就是一元的几分之几啊？好，说明110元就是多少？板 书=1
角（课件出示）
（2）0.1元表示什么意思知道吗？（板书）生：一角。 师：好，110元和0.1元都表
示是1角，，所以他们可以用等号连接起来，让我们一起来说一下，0 .1元就是。。。（1角）。（3）
教学0.1的写法
（4） 0.3元表示什么意思呢？ 用分数表示是多少呢？ 师：所以0.3元就是。。。。。。
310元，0.3元是几个0.1元？也就是几个110元（板书） 2 教学0.01元=1100元=1分
（1） 师：我们知道了0.3元就是310元，也就是3角，那么0.01元表示什么意思呢？
生答：1分 师：为什么是1分，你是怎么知道的？（我们把1元分成100份，其中的一份
就是一分，也就是110 0元。 （2）师：0.03元表示什么意思呢？用分数表示是多少？ （3）
师：0.18元表示多少？ 0表示什么？1表示什么？ 8表示什么？ 18可以表示什么？ （4）
比较0.1 0.3和0.01 0.03有什么不同和相同点。（怎样的分数可以用一位小数 来表示？怎
样的分数可以用两位小数来表示？） 3 巩固练习
（1）商标上的 这些价格到底表示几元，几角，几分，你们知道吗？老师这里有四种商品，
他们分别表示几元，几角，几 分，请拿出桌上的这张表格并填写，要求是：先轻轻的读出这
些商品的价格，然后再填写它们分别表示几 元几角几分。 （2）学生报填写的结果。（先读这
些价格用小数表示是几元，再说说是几元几角几分）
（3）师：我们知道了商品的价格到底表示几元几角几分，我们再来仔细观察一下用小数
表示的这些价格，小数点左边的数表示什么意思呢？小数点右边第一位数表示什么意思呢？
小数点右边 第二位数呢？
反思：
孩子们在第二册认识人民币一单元中已经见过 了表示价格的一位小数，再加上孩子们平
时逛超市的购物经验，所以孩子们对小数尤其是表示价格的小数 并不陌生，读写小数也相对
简单，因此我把这节课的重点落在表示价格的小数的意义的教学上。
小数的认识是学生认数领域上的一次飞跃。关于小数各部分的名称和读写方法、整数与
自然数的描述性定义等数学事实和规定的学习，其实是属于知识领域中的所谓“陈述性知识”，
无法也无 必要进行探究式学习。于是我适时地采用了有意义接受学习的方式，让学生讨论交
流，再配以教师的适度 讲解，符合知识的类型特点和学生的认知规律。并且结合生活中的元
角分的数字让学生来读写，使学生很 容易地接受了知识。在此基础上，直接把本课时的重点
也放在了从“元、角、分”中来得出分数，小数之 间的关系。通过形象的一元硬币和十张一
角的纸币。让学生说其中的一角是十张一角的几分之几，也就是 一元的几分之几。