广西成人高等教育学士学位英语考试指南课文翻译

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第1课 文化差异
1993年，我作为加利福尼亚大学的一名代表，第 一次有机会访问俄罗斯。我去那是为
了提供一些有关农业管理领域的技术援助。在我还没到俄罗斯时就被 告知“俄罗斯人是非常
有礼貌的”。我一到那，为我翻译的其中一个就向我解释说绅士应该为女士倒柠檬 汁和展示
一些其他的礼貌。
为期三周的旅行快要结束时，我年轻的俄罗斯房东朋友Dmitri Ivanovich和他可爱的< br>妻子Yielena邀请我外出共进晚餐。在丰盛的晚餐快要结束时，Yielena问我是否想要吃香< br>蕉。我礼貌的谢绝了她并解释说我对晚餐非常满意。那个时候我的脑袋闪过一丝念头：“我
在做什 么？我们是如此的亲近，难道我不应该给她一只香蕉吗？这是礼貌的事情吗？
“你想要一只香蕉吗？”我问Yielena。
“是的”，她笑着回答，但是没有尝试去拿水 果篮中三只香蕉中的任何一只。“现在该怎
么办？”我思考着。
“你想要哪一只？”我支支吾吾的问道。
“那一只”，她指向那三只香蕉中的一只。考虑到俄 罗斯礼仪，我拿起Yielena所指的
香蕉并剥开一半的香蕉皮递给了她。Yielena的笑意和D mitril脸上的表情告诉我，我做的
很对。这次经历后，我花费了很多时间让世界知道，在俄罗斯为 女士剥香蕉是非常有礼貌的。
在我第三次旅行时，我被礼貌的告知这种观念是不对的。
“哦不”，Grigorii Davidovich，一位俄罗斯人礼貌的纠正我。“在俄罗斯，当一 个男
人为一个女人剥香蕉时意味着他对她有兴趣。”我感到是何等的尴尬。在这里，我自豪的告
诉每一个人这个对文化理解的趣闻。
某些教训是以一种艰难的方式学到的。一些很有意义的有关文化差 异的文章和作品，有
可能弊大于利并且不被当作一个笑谈。对于很多概括，像我的香蕉一样，他们呈现的 是一种
歪曲事实的观点。
一些经常听到的有关西班牙文化的概括包括：西班牙人需要很少的个 人空间，眼睛很少
接触，在平常的谈话中彼此接触，极少可能参加会议。概括经常是很危险的，尤其是当 被这
些概括支配时，比如：当跟西班牙人谈话时尽可能靠的很近，弄尽可能多的身体接触，不要
期待西班牙人参与等等。
一个国家或一种文化里的人与人之间的差异往往比一群人之间的差异大的多。 教育，社
会地位，宗教信仰，个性，信仰构造，过去的经历，对家庭的感情和其他的许多因素都会影响人的举止和文化。
对于在职场内外，什么是礼貌的、恰当的行为，人们的看法并不相同。在一些 文化中，
“是的”的意思是“我听到了”而不是“我同意”。坐下来谈事前幽默和问候的长度，对周围其他人说（听不懂）外语的容忍度，对女士献殷勤或表达礼仪的礼貌方式（比如为接近桌
子的女士 起立，公交车上为老人让座）和穿衣打扮的风格都是文化差异和传统的例子。
在墨西哥，刚到的人向其 他人问候是一种习惯。比如，某人走向一群正在用餐的人，得
说吃的开心。在智利，女人经常用在脸颊上 亲吻其他男人或者女人以示问候。在俄罗斯，女
人经常与女性朋友臂挽臂走路。正视习惯和文化上的差异 会给人一种文化同化或者接受的印
象。忽视文化和习惯上的差异会使无心的人陷入困境。
有文化和思想意识上的差异，对文化习惯和方式的理解是非常好的。Aaron Pun，一位
加拿大ODC网的通讯记者写道：“在研究交叉文化差异时，我们看到的不是一个个体而是
一个种族群体 跟其他群体的比较。因此，我们是在比较两条曲线并且概括是不可避免的。”
其他的记者解释到人类需要 分类。确实，但当我们奉行这些概括中的一些时危险来了，尤其
是这些概括以一些错误的观察为基础。遵 照诸如眼睛接触，个人空间，接触和参与的兴趣这
些概括行动，会有很严重的消极后果。
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第2课 上锁的大陆
在我成长的房子里，我们的习惯是晚上让 前门关着但不上锁。我不知道这是否是当地的
条款或者是否普遍；“on the lach”意思是门关着但没上锁。我们都不带钥匙；最好一个呆
在房子里的人会关门，仅此而已。
那些日子已经过去了。在乡村和城市，门再也没有不上锁，即使是晚上的一小会儿。
在许多方 面，郊区和乡村相比巡查严密的城市街道更容易遭受攻击。统计资料显示，在
那些据称平静的区域犯罪率 比城市提升的更显著。无论如何，那个不锁前门的时代已经结束
了。
现在已经被防盗门，安全 链，电子报警系统和连接到警察局或者私人保安公司的触发式
报警装置代替了。在许多郊区家庭的露天阳 台设有滑动玻璃门，滑动玻璃门带有钢条，因此
没有人能撬开。
这不是不普遍，在大部分舒适 的家庭里，去看粘贴在窗户上的小通告显示这所房屋在安
全部队或者保安公司的监视之下。
锁 是美国的新标志。确实，一家大型保险公司最新的一副公益广告没有用图表显示我们
处于多大的风险中， 而是用一副挂着现在很常见的挂锁的儿童自行车的图片。
情况就是这样。我们已经非常习惯于保护自己 不受美国生活新气氛的影响，习惯于围起
屏障，却没有时间去考虑这一切意味着什么。
出于某 种原因，当我们受到良好的保护时，我们自会心满意足；却从没想过问问自己：
为什么会这样？为什么一 定要在我们自己与邻居和同胞之间设立屏障呢，而且，我们的生活
受制于这一现象，究竟是从何时开始的 呢？
的确这一现象已经控制了我们的生活。如果你在一家大中型公司工作，你很可能不能随
便 出入公司。你可能要携带某种电子或非电子的出入卡，才能进出工作单位。也许前台的保
安认识你，平时 挥挥手就让你进去了，但事实仍然是你所供职的单位觉得受到了威胁，要通
过这样一些“钥匙”挡住外来 者。
在过去是不曾这样的。就在10年前，大多数私人企业都是允许自由出入的。经理们从
没 想过怀疑别人的正常行为。
看看机场吧。过去父母经常带着孩子们到出站口去看飞机降落和起飞。这样 的日子已经
一去不复返了。机场不再是教育和娱乐的地方，而是最尖端的安全营地。
通过X光 设备，我们似乎最终找到了遏制真实的和想象中的恐怖分子的办法；解决这
样的问题使我们松了一口气， 以至于我们不去考虑这种情况对我们的生活质量意味着什么。
我们现在无需侧目而视地通过电子检测仪； 机器以及他们所代表的东西取得了胜利。
越来越多的商人都在购买一种新型机器，它与电话机连在一起 就能分析出打电话者的声
音。商人们认为这种设备能在很小的误差范围内，判断出他的朋友或者客户是否 在撒谎。
所以这一切都是以“安全”的名义进行的；我们对自己都是这么告诫的。我们恐惧，因
此我们想出办法把恐惧锁在外面，我们认为，这样就安全。
恰恰相反，尽管有了所有这种“安全”， 我们也许是人类文明史上最不安全的国度。有
什么更好的词来形容强加于我们的这种生活方式呢？如何才 能更好地谴责我们在这新潮而
又令人迷惘的时代中的遭遇呢？
我们不相信任何人。郊区的家庭 主妇在她们的钥匙链上挂着防止强奸的哨子。我们已经
如此精于自我保护，以至于最终聪明反被聪明误。 我们也许把邪恶锁在了外面，但与此同时，
我们也把自己锁在了里面。
回首这一时代，留给我 们最清楚的记忆就是：在对付我们人与人之间的无形恐怖时，我
们成了自己的囚徒。我们所有的人，都成 了这个多事之秋的囚徒。
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第3课 寻求真爱
许 多人宣称他们拥有真爱，但却不知道真爱的意思。真爱的真正意思是什么？为什么人
们仅仅认识几个小时 后就说他们是真正的彼此相爱？爱真的如人们所宣称的那样容易寻找
吗？
一见钟情是真实的吗 ？一个人与另一个人在大街上擦肩而过！她完全肯定地确信她爱上
了那个人。这很难相信。对于她来说， 那个人可能是个谋杀犯或者强奸犯；然而，她宣称那
是真爱。事实上，除了外表，她对他一无所知。因此 ，很可能，这不是真爱。这种即刻的好
感有时会转化为真爱，但也只是真爱的第一个阶段。一见钟情是即 刻的好感，而不是真爱。
真爱必须以最初碰面之后的友谊为开始。在约会开始前存在一种强烈的感情是 必要的。
友谊是了解另外一个人，确定共同兴趣，发现缺点的阶段。友谊为真爱的建立打好了基础。没有友谊不可能有真爱就像是没有地基不可能建造房子。缺少以友谊为基础的真爱将倒塌就
像是没有 地基的房子会在第一次风暴中倒下一样。友谊为彼此建立理解提供了一个机会。随
着关系的发展，信任开 始形成了。
信任是所有事情的关键。没有这个因素，真正的伴侣关系不可能形成，因为信任不可能被伪造。信任是对另一个的正直，能力，或者性格具有坚定的信心。两个人必须学会信任和
被信任。 对另一个人的信任会产生一种讲实话的情感氛围。如果另一个选择不诚实或者欺骗，
这种特殊的信任将会 被破坏。信任并不是与生俱来的；它是经过努力获得的。获得信任的方
法就是通过长时间的诚实。一贯的 开诚布公虽然不会使信任来的更迅速，但也会使获得的更
有准备。信任并不是轻而易举就能得到的，耐心 点。
一旦信任和牢固的友谊变得深厚起来，接下来的就是订婚了。订婚仅仅是他们彼此感情
最 初的公开展示。在这段时间，有关婚礼的决定会制定下来。订婚并不仅仅是为婚礼做准备；
在结婚前，它 允许新人继续发展信任和坚实的友谊。
结婚是指丈夫和妻子以神圣的婚礼而结合。婚礼是他们彼此永恒 感情的真正公开露面，
这种感情很有可能成为真爱，有时却不是。偶尔，结婚是为了政治，经济或者社会 利益。仅
仅当新人以荣誉起誓不管疾病或者健康都会彼此不离不弃后，这才是真爱。以真爱为基础的婚姻将会天长地久。如果婚姻不是以真爱为基础的，婚姻将会以离婚而终止。婚姻是建立在
友谊，信 任，爱和真爱基础上的坚实纽带。
由于牵扯到深厚和亲切的情感，真爱是一种很难描述的感情。人的一 生没有其他东西像
真爱。真爱是如此的深切和清晰以至于一旦某人找到它，就没有适当的词去描述它。事 实上，
不管其他人怎么说，真爱是不容易寻找的。在人的一生中，它可能只出现一两次；它不是那
种每天都可以遇到的东西。一个人对另一个人有一种不可言喻和亲切的感情并且经受住时间
的考验。< br>--

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第4课 焦虑
查尔斯·狄更斯说的好：“这是最 好的时代，也是最坏的时代。”他或许已经以一个学生
的视角描述了大学生活。对于许多学生来说，焦虑 是体验“最坏的时代”的一个重要因素。
的确，并不缺少需要忧虑的事情。考虑到下面几个问题：担心选 那个专业，害怕不适应社会，
担心毕业后的工作，考试焦虑，担心表现不够好而不能被研究生院录取，害 怕因考试不及格
而退学，对于朋友少的焦虑和孤独，在家里的压力和冲突，担心没有钱，对于价值目标的 困
惑还有生命的意义等。简单的说，有许多的事情在继续下去，也有很多的事情很成问题。
对 于紧张，担心和焦虑，每个人都有他或她自己独特的处理方式。许多自我放纵的应付
策略（比如酗酒，滥 用其他的毒品，过食，或者从事吃饭没规律这些在在大学校园里很普遍
的事，很容易生气和不再喜欢室友 或者朋友，仅列出一部分）可以被认为是在尝试着处理焦
虑。理解这些是很重要的，即使这些策略最初是 具有毁灭性的，那些人都在尝试着利用他们
有效的处理此时此刻他或者她正在经历着的焦虑。这需要很好 的控制住自己的感情活动，想
这样做的意图也应该一直被允许。尽管如此，还是需要学会更多处理焦虑的 有效方式，以防
正在用的方式不起作用或者只起作用一小段时间。
弗洛伊德，精神分析法的创 始人，认为焦虑是一种信号，这种信号是在当人们正在经历
一些事情，而这些事情在某种方式上被认为对 他或她目前的安康状况是一种威胁时发出的。
他进一步相信，对于人们来说，这种感觉就像催化剂一样， 促使无助情绪的到来。这样，焦
虑的概念就像反馈，是很重要的并且涉及到该怎样做才有助于这种情绪。 事实上，如果人们
可以给正在经历的焦虑“传话”，它可能会是，“注意！这儿正在发生一些重要的事。 ”正如
“一些事”是什么，并不是一直都很容易去辨别，尤其是人们本身。这就是心里咨询能帮助
的地方。心理咨询师是精通“焦虑语言”的专家并且可以在你有效的管理你的心里活动方面
提供援助。 完全理解焦虑的意思是有效处理响应及其重要的第一步，这都会使你的生活产生
巨大的不同，无论现在还 是将来。这些处理响应涉及到发展新的行为方式，新的理解和情感
体验方式以及新的思考生存途径的方式 。
对于一些学生，产生的焦虑有时可能是无法抗拒的，以至于他们会有恐慌反应并且可能
不能 适当的处理好日常生活。对于这种反应，心里因素扮演了作用，并且从某种意义上说，
药物治疗是对心里 咨询有效的补充。
我们大多数人都承认，焦虑是一种不舒适的情绪。尽管如此，作为对人们自身的反应 ，
焦虑是人们自我理解的重要途径。并且自我理解也是大学所学的一部分。
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第5课 去做吧
基本上世界上的每一个人都得工作。有些人很 不幸的从青少年时期就开始工作直到死才
能退休。其他人通过高一点的学历轻松的进入自己找到，在情感 上和经济上都很不错的工作。
但是先不管工作本身，通过人们的工作生活，总是有失望的时候。不能克服 在工作中遇到的
常见的挑战人发觉自己不高兴，不满，没干劲。
在工作中最普遍的挑战就是对工作环境的不满，对工作的不开心以及不能和工友相处。
对大多 数的员工来说，对工作环境的不满是很常见的。不论是在工厂，办公室或者其他
地方，老板没能为自己的 员工提供很好的工作环境，因为他们看不到这样做的价值，虽然花
费小。他们主要的是生产率和利润，没 有考虑过工人的幸福和舒适。他们所没有意识到的是，
过的不幸福或是不舒适反而没有那么多产，或者可 能因为生病而错过更多的工日，要不就是
跳槽。到最后，这真是跟利润挂钩了。有时候，即使工人们可以 让自己的工作环境更舒适，
但是由于太沮丧了，也懒的去做了。
同样的，工人们经常对自己不 得不做的工作感到不高兴。他们没有什么成就感，特别是
重复的工作，整天做同样的工作，年年如此的话 。这样的工人对这种不能引起他们兴趣的工
作感到厌烦，很可能因为疏忽使得公司损失钱。
几 年前，瑞典汽车制造厂商沃尔沃就寻找能提高他们的流水线工人的生产率的方法。他
们改变照明，改变工 作时间，改变生产线的组织。说来也奇怪，每一种改变好像都对产品产
生了积极的作用。很快他们就意识 到改变是关键，因此他们允许工人决定自己做什么工作，
什么时候，并承担责任。在工作的地方学习其他 人是如何工作的能帮助自己做出改变。
很多雇员感觉被工作折磨和困住，不能适应越来越重的工作量对 自己造成的困难。他们
一起床就去工作，在工作上花费了太多的时间以至于没有自己自由支配的时间。生 活以工作
为中心，没留什么时间和努力给自己全部的幸福。
不怎么好处理的就是和同事间的关 系了。这其中又包括老板和工人的关系以及工友间的
关系。很多人总喜欢抱怨其他同事，而不是想着怎么 改善关系。他们总是说别人问题多多，
从来没有检查过自己，这种情形见的太多了。
如果你真 的想在工作的地方提高自己的幸福感，做到下面的六点就可以改变你的态度和
你的生活。
首先 ，你要意识到自己是为了活着才工作，而不是为了工作才活着。在你的晚年，你不
会想着在办公室呆久一 点的。你很有可能会后悔让工作包围着自己，而没有花更多的时间陪
家人和朋友。这改变你的工作态度的 第一步会让你寻思在情感上来说，什么才是最好的，而
不仅仅是考虑经济方面的因素。
其次， 你需要决定自己想从工作里得到的是什么。人们总是很自然的追求充满竞争的升
职机会，出来没有停下来 想过这给自己带来的是什么。最常见的是，一个人为了能得到那么
一点工资的提升，像做牛做马一样，付 出了无止境的上班时间，承担越来越大的责任。
第三，你要在工作之余找到平衡点。如果每个人都能了 解一个休息好的员工比一个只会
累到伏在桌上睡觉的员工更有价值，更有工作效率的话，能在合理的时间 回家对自己和公司
来说都是很有意义的。生活本来就应该分配好工作，休息和玩乐的时间。
第 四，要知道在你工作的地方，别人想从你身上得到什么。有的人单单想让你跟他们自
己一样痛苦。有的人 却想指使你，好让自己觉得是高人一等。一旦你得知别人从你身上得到
什么，你就能用自己的方式跟他们 好好相处。你也可以简单的问一句，“你到底想从我身上
得到什么？”或者“我们怎样合作才能完成工作 ？”
第五，充满活力。在工作之余，要有其他的兴趣爱好。即使你从事的是世上最烦人的工
作 ，也不需要给自己下定义。相反的，要找到自己的业余爱好，比如学一种乐器，参加俱乐
部或者运动团体 都可以。工作不顺心的时候，能期盼自己喜欢的一些东西是不错的。
最后，向前看。基本上每一种工作 都有升职或者换工作的机会。在闲暇的时候，关上电
视机，开始学习一些能帮你得到更好的工作的技能吧 。对未来的规划会让你在任何一个糟糕
的工作环境中过的容易点。
记住最重要的一点，能让自己生活变得更好的人就是镜子里看着你的那个人。
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第6课 文化和媒体
想起有关文化的例子很容易但却很难去定 义它们。英国音乐家和艺术家布莱恩?埃诺尝
试着定义“文化就是那些不是不得不做的事”。我们可以通 过考虑文化是怎样成为我们生活
中小细节的一部分来理解他对文化的定义：我们必须吃饭，但是我们不必 吃日本寿司或者西
班牙式什锦蒸饭；我们必须走路，但是我们不必跳牛仔排排舞或者维尔纳华尔兹。从食 物到
时尚再到家具，不管是哪种我们不必做的事，都成为了我们单独的文化。
文化往往产生于 解决问题的活动。当印度的农妇准备食物时，干了的牛粪被用作燃料，
这些是很容易得到的能源。对于缺 少广阔森林或煤和石油储备的农村，无论如何，这些燃料
或许太贵了。并且由于干了的牛粪以一个较低的 温度燃烧的很慢和持久，当晚餐在慢慢煮的
时候，妇女可以让它自己煮然后去田间里劳作。
在 中国，煤被用作基本的烹调燃料已经有几个世纪了，一种不同的烹饪法也已经形成。
由于在短时间内，煤 发出及其高的热量，因此用煤烹饪的盘装菜，食物被切成小块并用旺火
炒。饮食文化不仅来源于当地的配 料，也跟当地可得到的烹饪条件有关。
虽然随着饮食文化的发展许多条件都已发生改变，人们仍然依靠 他们中的一部分。在印
度和中国的家庭主厨也越来越多的使用微波炉来加热食物，但各自仍然喜爱咖喱粉 和将蔬菜
跟肉切成方块。
传统文化的改变不仅受科技的影响，还受媒体的影响。媒体不仅仅包 括报纸、杂志、电
台和电视这些传统的新闻渠道，还包括电影。电影有时用积极的方式描述文化，有时用 消极
的方式。无论是以哪种方式，媒体都在全世界传播和形成了观点并以几种方式传播文化，摧
毁它们或者保存他们。
媒体传播文化最显著的例子要数在世界范围内对摇滚音乐的接受。虽然唱片公司 尝试着
通过销售附加在音乐光碟上的广告赚钱，而真正的冲击却是年轻人的群众运动，年轻人听到
了跟他们有关的新声音并且接受了。这种病毒，就像对摇滚音乐的接受一样，已经被重新定
义，这种结 合就如同传统乐器伴随着吉他和鼓。
尽管如此，这种泛文化的现象冒着边缘化传统音乐艺术的风险。如 果老一辈音乐家在把
他们的技能传授给年轻人之前就已经死了，只需一两代人，一种音乐的传统就会消失 。当一
种新的文化现象发展并且占优势，它就会抑制现存的文化。
但是媒体也有相反的角色， 即帮助保护文化。通过记载衰退的文化习惯，比如电影和印
刷中的各种艺术形式，不仅可以保护这些文化 习惯，还有助于推广和发展他们。一个例子就
是亚洲武术通过电影的广泛传播。
武术在中国及 亚洲的其他地方已经有几千年的历史了。在过去的几个世纪里，它们的国
际影响力有限，主要通过武术行 家在旅行中的偶尔展示。尽管如此，随着电影的出现，电影
明星（比如李小龙、成龙和李连杰）开始使武 术在无数的年轻观众中流行起来。通过这些电
影，人们了解到了武术以及亚洲其他一些东西。今天，对武 术的兴趣仍存，并且你看到的任
何动作片都有至少一种武术情节。
随着受电影影响的外国人来 到亚洲学习武术，他们往往也学会了其他一些文化和风俗习
惯并将它们带回了家，调整它们以使其适应他 们自己的环境和口味。从这方面来看，媒体不
仅有助于文化的传播，还有助于慢慢形成新的有趣的形式。
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第7课 政府该怎样帮助民众保持健康？
如果 人们在改变生活方式方面做出更多的改变，我们面对的大多数健康问题都可以避
免。相反的，许多人在继 续的吸烟，酗酒和吃不平衡的饮食。政府该怎样帮助民众保持健康
并且避免太早的死亡？
好的 ，需要采取的许多措施中的首要措施就是立法的事，并且也不会花费太多。预防健
康的首要措施中的一个 就是提高烟草的赋税，以降低烟草的消费量。那个目标应该是从逐渐
下降吸烟的人们提高相同的税收。从 短期观点来看，这样的政策会提升额外的收入，这些额
外收入应该用于补助运动，以禁止运动赞助商的烟 草广告。
禁止烟草公司所有广告的立法是非常需要的，因为广告说服人们吸食更多的香烟，所以
它应为民众的健康和成千上万死于肺癌的早死者负很大一部分的责任。其他的措施也应该加
强，比如在 包装盒上更强硬的健康警告，并且烟草公司也应该对肺癌的治愈投入更多的研究。
通过使葡萄酒、酒精 和高浓度啤酒更加的昂贵，酗酒可以被禁止，并且提高的税收可以
用来建立诊所以帮助有酗酒问题并且想 放弃的人。相应的，所有的酒广告应该被禁止并且为
死于肝硬化的家庭支付补偿金。
在英国， 最近皇家医学院指责居民的饮食是导致心脏病的主要原因，它也可能是乳腺癌
和大肠癌的一个原因。尽管 如此，卫生与社会保险部的一篇报告并不这样认为。事实上，在
14个发达国家中，英国的卫生部是唯一 一个没有认识到饮食中的动物脂肪是导致心脏病的
一个原因的国家。现在，卫生与社会保障部应该放低姿 态，接受更广范围专家的意见。
一个国家的食物和农业政策也应该以连贯的健康政策为基础。出于行政 上的原因，对于
鸡蛋、奶酪和牛奶有一个相对便宜的供应是很重要的，而当食用这些食物过量时会导致心 脏
病。并且即使过量的动物脂肪是否对健康有害还值得商讨，食品也应该标上各种脂肪的平均
含 量，这样的话想要减少过量的脂肪摄入的消费者才能更容易的办到。食品标签应该清晰的
标出糖的含量， 因为饮食中过量的糖是蛀牙和牙齿脱落的主要原因，也可能是心脏病的一个
因素。英国政府把它的大部分 资源投入在支持加氟上，而不是糖和含糖食物的健康警示。诸
如禁止在电视台播放针对儿童的糖广告之类 的更多措施也应该被加强。
在英国，提高民众的饮食还有很多的事情要做，并且每一个人都应该被鼓励 去吃对健康
有益的食物。目前对食品营养价值的研究报告应该免费得到，政府也应该控制“垃圾”食品< br>的广告。政府应该支持在学校进行健康教育和有判断力的饮食课程。
最后，政府应该通过建立更 多的健康诊断诊所来投资国民的健康；疾病的早期诊断可以
拯救很多的生命并且比之后的住院费，药物费 和医生的建议之类的花费少，而当疾病不是在
早期阶段被发现时，接下来的住院是不可避免的。政府应该 反思他们的健康政策，预防疾病
的措施应该被加强，而不是治愈疾病的措施。
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第8课 诚实过时了吗？
根据最近的一份调查问卷，61%的 美国高中生承认在考试中至少有一次作弊。如此的
一份问卷没有多大意义。毕竟，大多数学生都面对着偷 看旁边同学考卷的诱惑。并且学生很
难判断这样的行为。尽管如此，有其他的信息显示高中生的作弊可能 在上升。
越来越多的州要求学生通过能力考试以获得高中毕业文凭，并且许多的教育学者担心州
考的逐渐实行会导致考试作弊的相应提升。一个例子就是纽约州的一名学生因拥有和出售州
董事的复印 试卷而面临犯轻罪的指控。
作弊被认为是大学和学院的一个主要问题。一些教授说由于许多学生买了事 先写好的试
卷以至于他们丢失了原始的试卷，并且他们不可能把全部作弊者都追捕。
全国的大 学和学院决定比谈论学生的作弊上升做的更多。例如，马里兰州大学的心理学
会发起了停止一种作弊方式 的运动。当409名学生排队进入考场时，他们发现只有一个出
口。监考员要求每一位学生填写一张身份 卡片并附上一张照片，没带相片的学生会照一张快
速的面部照片。这个运动的目的就是抓住“冒名顶替者 ”，也就是为其他学生代考的学生。
马里兰州大学的大部分学生对这个运动拍手称快。校报的社论写道 ，“就像警察拘捕违
法超速开车者，这个运动的意图不是抓住每一个人，而是抓住作弊者。
我 们经常听到“过去的美好时光”，那时美国人更好、更快乐和更诚实。但是他们更诚
实吗？可能是的，很 久以前的生活跟现在完全不同。
学校的孩子经常听到有关亚伯拉罕?林肯步行5英里去归还多收顾客的 一便士的故事。
这是一个在我们看来是神话般的故事，但是对于林肯，这个故事是真实的，不像乔治?华 盛
顿和樱桃树的故事。华盛顿的第一部传记记载了小华盛顿对他爸爸的说话，“我不会撒谎。
我 用我的斧头做。”尽管如此，这两个故事中重要的是：诚实被看着是美国人品质的重要组
成部分。 并且这仅仅是众多故事中的两个。在那个世纪，学生们不阅读“搞笑”的故事。他们阅
读有关道德价 值的故事。这些故事清晰的指出撒谎、欺骗或者偷盗的孩子不会有好下场。
父母们可能会对这些价值做 进一步的加固。这很难知道。我们知道孩子们不会听到父母
谈论有关偷税的事情——永远不会。
为什么美国人在过去更诚实的一个线索在于艾贝?林肯。林肯知道他的顾客，他们都居
住在一个小镇。 一个大型超市的收银员会归还多收的钱给顾客吗？这很少可能。反过来说，
在一家夫妻开的小旅馆过夜的 客人会偷窃碗吗？这很少可能。
这或许告诉我们人们在彼此认识的人面前才会最诚实。
大部 分美国人仍然认为诚实是美国人品质的重要部分。由于这个原因，在社会的各个阶
层都有许多起监督作用 的委员会。虽然最近几年学校、商业和政府的不诚实行为比过去多很
多，难道不是说明了我们在揭露不诚 实行为方面做的更好了么？
有证据显示不诚实可能有低潮和高潮。当时代困难，偷窃和欺骗的事情往往 会上升。当
时代变好时，这些事情会下降。
在学校的作弊也倾向于高潮和低潮，但这好像跟经济扯不上关系。
许多的教育学者指出，当学 生们对自己和自己的能力变得自信时，他们不大可能会作弊。
奇怪的是，一些禁止作弊的努力可能事实上 鼓励作弊——一个人可能会觉得“他们一点都
不相信我”，并且被“打倒这个体制”所引诱。不信任会被 传染的。因此，请信任！
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第9课 赞美的好处
作为纽约一个繁忙饭店的女服务员，我筋疲力尽的第一天快要结束时。我的帽子已经走
样，我的围裙已经 弄脏，我的双脚已疼痛，我带的托盘已经很重。心灰意冷之际，感觉我已
经不能将任何事情做好。当我在 为带了几个孩子的一家人开出一张复杂的账单时（他们将他
们的冰激凌菜单更改了12次），我已经准备 辞职。
然后当那个父亲给我小费时笑着对我说。“好好干，”他说。“你照顾的我们真的非常好。”
突然间我的疲倦消失了。我笑了起来，之后，当经理问我第一天的感受时，我说道，“非
常好！ ”那句赞美之词改变了一切。
赞美就像阳光一样温暖人的心灵；没有它，我们不会绽放和成长。可是， 我们中的大多
数仅仅习惯于以冷风般的批评对待其他人，我们是不怎么愿意给与我们的伙伴以阳光般的赞
美的。
当一句话能带来这么多快乐时，为什么不呢？我有一个朋友，她去过很多地方，她总是
尝试着学会一点点她去过地方的语言。她不是一个语言学家，但她知道用好几种语言说一个
词— —“漂亮极了”。她可以对一个抱着孩子的妈妈说，或者对一个掏出家人照片的孤独的
售货员说。这个能 力让她的朋友遍布全世界。我们对赞美是如此的细心很让人奇怪。或许是
由于我们中很少有人知道怎样温 文的接受赞美。相应的，我们听到我们想听的赞美之词时是
尴尬的和不屑的。由于这种带有防卫性的反应 ，直接的赞美是很难意外的给与的。那就是为
什么一些最宝贵的赞美是间接的，在一封信里或者是通过朋 友的传递。当一个人想起恶意评
论的传递速度，没有更多的努力去传递欢乐和奉承的评论是很可怜的。
对不被注意或者不被提起领域的赞美尤其的可贵。艺术家因为一副光荣的绘画而得到赞
美，厨师 由于完美的厨艺。但是当你的裙子被及时的洗好时，你会告诉你的洗衣店老板你是
多么的高兴吗？你会由 于报童一年365天按时的给你送报而赞美他吗？
对那些做常规工作的人，赞美尤其的受欣赏：加油站 的服务员，女服务员——即使是
家庭主妇。你是否曾经进入一所房子后说，“多么整洁的房间啊”？几乎 没有人这么说。这
就是为什么家务被认为是如此沉闷的苦工作。像布置花之类相对轻松和满意的工作经常 受到
赞美，而像擦洗地板之类比较累和脏的工作却很少受到赞美。莎士比亚说道，“我们的赞美
就是我们的工资。”因为赞美是家庭主妇得到的唯一工资，因此所有的人都应该给她。
母亲出于本能的 知道，对孩子一盎司的赞美值一磅的训斥。虽然，我们不会总是像我们
理解的那样应用这个规则。一天， 我训斥争吵中的孩子们。“难道你们就不能安静点吗？”
我大声说。苏珊娜带有疑问的看着我。“我们当 然可以，”她说道，“但当我们安静时你没有
注意到我们。”
教师同意有关赞美的价值。一个 教师写道，相对于用红色墨水勾勒出学生作文中的错误，
老师们会通过寻找一两个比上次做的好的地方来 提供一些建设性的结果，并且附上赞美之
词。“我想让学生知道他交了一些比上次好的东西，”那个老师 写道，“并且他也迫不及待的
想看到老师在页边上简短的赞美。”
行为科学家做了无数的试验 来证明任何人都倾向于去重复一个会受到赞美的动作。在其
中一个试验里，许多的学童被分成3组并且进 行为期五天每天一次的算术测试。一个组对
于他们宝贵的表现持续的赞美；另一个组被训斥；第三组被忽 视掉。
一点都不奇怪，那些被赞美孩子的分数有了戏剧性的提高。那些被训斥的孩子也有了提
升，但是提升的不多。而那些没忽略的孩子基本上没有提高。有趣的是，聪明的孩子需要的
批评跟赞美一 样多，而不太聪明的孩子对于批评反应的很糟糕，需要最多的赞美。然而，后
者却是在大多数学校里很少 受到赞美的少年。
赞美没有什么花费，除了一小会儿的思考和一小会儿的努力——或许一个简短的电话
传递一个赞美，或者花费5分钟写一封赞美信。它是如此小的投资——可考虑到它可能的
产出。 “我可以因为一个赞美而活两个月，”马克?吐温说道。
因此，让我们留心身边的小优点——并且赞美 他们。我们不仅给其他人的生活带来快
乐，而且，经常的，给我们自己也带来乐趣。
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第10课 喷发的技术
对于大多数人们，技术这个词语使人想 起冒烟的钢铁厂或者嘈杂的机器。或许，技术的
典型代表仍然是亨利?福特半个世纪前创造的装配线，这 些装配线在查理?卓别林的《现代社
会》里成为了一个社会的标志。这个标志，尽管如此，一直都是不适 当的和使人误解的，因
为技术远远不止工厂跟机器。在中世纪，马护肩的发明导致了农业生产方法的主要 改变，并
且跟几个世纪后的贝西默炉的发明一样都是一个技术进步。此外，技术包括技艺，或者做事情的方法，也包括可能使用或没有必要使用的机器。它包括使化学反应发生的方法，繁殖鱼、
种植树 林、点亮剧院、统计选票或者教历史的方法。
技术以前的标志在今天更加的使人误解，当实行最先进的 技术工艺，这跟装配线或者熔
炉相距甚远。确实，在电子技术，在空间技术，在大多数的新兴工业，安静 和清洁的工作环
境是它的特征——甚至有时候是必须的。并且那个装配线——组织很多的人从事简单重复
的工作——已经过时。技术的标志该是改变的时候了——为了赶上技术本身的快速发展。
这个 快速发展经常用交通发展的一组简短数字来戏剧性的描述。例如，数据指出，在公
元前6000年，人们 长途旅行可用到的最快的交通工具是骆驼旅行队，平均速度是8英里每
小时。直到公元前1600年，当 二轮战车发明时，最高速度才提升到约20英里每小时。
这个发明给人印象最深刻的是，它是如此的困 难去超越这个速度极限，这是将近3500
年后，当第一辆邮车于1784年开始在英格兰运作，它的平 均速度仅仅10英里每小时。第
一辆蒸汽机车，于1825年发明，最高速度仅仅13英里每小时并且那 时大型的航船以少于
那个速度一半的速度徐徐慢行。很有可能直到1880年，在更先进的蒸汽机车的帮 助下，人
们才达到100英里每小时的速度。达到这个速度人类花费了几百万年。
尽管如此， 仅仅花费了58年，人类就达到了那个速度的4倍。在1938年，飞机能够
以400英里每小时的速度 航行。仅仅花费了20年，人类再一次使这个速度翻倍。到了20
世纪60年代，喷气式飞机的速度接近 4000英里每小时。并且在太空舱的人类绕地球旋转
的速度达到18000英里每小时。
不 管是旅行的距离，达到的海拔高度或者是矿石的开采，相同的加速趋势是明显的。这
种趋势，这里或者数 以千计的其他统计资料，都是很清晰和确定的。几千年过去了，并且在
那时，在我们自己的时代，极限的 突然打破，极速的向前推进。
原因就是技术以自己为生。技术使更多的技术成为可能，如果我们看一下 创新的过程就
会看到。技术创新由三个阶段组成，这三个阶段连接在一起成为一个自我加强的体系。首先 ，
有可行的创造性的思想。其次，有实际行动。第三，通过社会的传播。
这个过程是完整的一 个周期，当技术的传播使新想法具体化，反过来就能够帮助产生新
的创意。今天，有证据显示这个周期中 的每一步时间都已经缩短。
因而，这并不仅仅是真的，就像经常提到的那样，曾经活着的科学家中的9 0%现在仍
然还活着，并且每天都有新的科学发现。这些新的想法比以前实行的更快。周期中第一阶段< br>到第二阶段的时间——从想法到应用——已经从根本上缩短。这是我们跟我们祖先之间的
一个显著 不同。这并不是说我们比我们的祖先更热切或者更勤快，只是随着时间的推移我们
已经发明了各种各样的 能够推进进程的设备。
但如果将一个新的想法付诸实施花费的时间少了，相应的，社会传播的时间也会 缩短。
例如，1920年前冰箱就被引进美国，但30多年后才开始大批量生产。尽管如此，到1950
年，仅仅几年后，电视机就从实验室的新奇事物成长到最大的娱乐性行业。因此周期中第二
阶段 跟第三阶段的时间间隔——应用到传播——也相应的缩短，并且传播的速度提升到了
惊人的地步。 发明，应用和传播步伐的加快，相应的，使整个周期加速的更远。因为一种新的机器或
者技术装备不 仅仅是一种产品，而是产生创造性思想的源泉。
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