“胡说八道”中“八道”说的是哪八道

“胡说八道”中“八道”说的是哪八道

用文字解释“胡说八道”是 什么意思完全是多此一举。每
一个说汉语的人，都知道“胡说八道”这个词。有时候，我们
还会 用“胡说”这个词来代替“胡说八道”，使用之广泛，认可度
之高，没有几个词能与之匹敌。可如果非要 继续追问，“胡说”
是什么意思，“八道”又是什么意思的时候，为什么是“胡说八
道”，而不 是“胡说七道”或者“胡说九道”呢？这样一问，就有
意思多了。当我们打破砂锅问到底的时候，才发现 这个词原
来大有来头。既然是“胡说”，那我们就来研究研究“胡”这个字
吧。“胡”字，在文 字史上，存在的时间还是很长的。在目前
能见到的金文中，“胡”字就有很多种写法。特别上下结构的< br>“胡”字（月在上，古在下），如果不是特意查，真是不好认。
那么胡在古时候的原意是什么呢？ 《说文解字》给出的解释
是:“牛顄垂也”，也就是牛下巴往下垂的意思。从这个原意，
渐渐地 引申出了“胡须”的之意。如果我们将“胡”字的本意，套
在这个词语之中，很明显是非常不妥的。当然 了“胡”字在中
国历史上，还有一个常用的意思，就是泛指我国北方和西方
的少数民族。如“但 使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等有着
胡马，胡虏等词的诗句，非常常见。另外，“胡饼”“胡琴”“ 二
胡”等来自于西域的物品，直接在名字上就留下了胡字的身影。
其名称的构造方式和近代的“ 洋钉”、“洋火”、“洋油”、“洋灰”、

“洋布”等如出一辙。按照“胡”字的这个意 思来解释，“胡说”就
是指胡人说话。因为不是一个语种，胡人说的话自然就是听
不懂的话，这 样一来“胡说”一词就有些眉目了。那么这个词
是在什么时候产生的呢？这个就要与“胡人”的历史联系 起来
了。在中国历史上，胡人对中原影响大的历史阶段，应该在
魏晋南北朝时期。东晋之后，鲜 卑、匈奴、羯、氏、羌先后
统治中原地区，也就是著名的“五胡乱华”。当时候周边的少
数民族 ，虽然文化礼节方面和不及内地，但是在战场上他们
却占尽了优势。这些少数民族靠武力入主中原之后， 完全按
自己的意愿行事，说话、办事根本就不理汉族的那套儒家礼
法。也就是在这段时间，内地 的汉族人就把乱说和没有根据
的话，称之为“胡说”，把乱闹、没有原则的闹事叫做“胡闹”，
因为有“五胡乱华”之说，因此在“乱”字之前加上一个“胡”字，
就是“胡乱”。解释到这里的时候， “胡说”是没什么问题了，“八
道”是什么呢？关于“八道”有两种说法，一种属于“佛教”一种
属于道教。佛教的“八道”指八正道，又称八圣道，是佛教三
十七道品中的一类，它主要论述通向涅磐 的八种正确方法和
途径。道教的“八道”指的则是道教成仙的八个阶段，也叫八
道。“胡说八道 ”的意思就是“胡人讲八道”，那么这里胡人所说
的“八道”应该是什么呢？因为“胡说”一词，我们基 本可以把时
间胡说八道的产生时间确定在魏晋南北朝时期。我们知道佛
教是东汉时期传人我国的 ，而魏晋时期是中国道教非常兴盛

的时候。从当时的社会情况来看，这里的八道讲得应该 是道
教的八道。如果“胡说八道”讲的佛教的“八道”，着实有些说不
过去。因为自古以来，佛 教就是从胡地传到中原的，最早说
“佛”自然就是胡人了。这一点看看云冈石窟的大佛那满脸的
胡人特征，就完全可以作证。因此胡人说道教的“八道”，才
真正与现在常用的胡说八道沾点边，所以比 因为道教的八道。
附上道教“八道”:一为入道，进入道门；二为学道，学习修道
的理论和方法 ；三为访道，请高人指点研修，四为修道，修
行；五为得道，通过修行、参悟，道行日深；六为传道，普
渡众生进行传道；七为了道，脱胎换骨完成修道过程，八为
成道，飞天成仙。本文为头条号作者 原创。未经授权，不得
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