堰塞湖-reciprocating
佛教与基督教-----摘自冯冯著作
“善有善报,恶有恶报”,是维持这
世界人类社会秩序的惟一
最有效力的观念与法则,人为的法律对于人心并不能发生绝
对的阻吓犯
罪作用!明明法律规定严惩杀人者,可是,死刑
与无期徒刑能吓阻了一切谋杀案犯者吗?法律对于人心的
管束力量是极有限度的也不够深远的,而且,各国各地的法
律也都因国情与民族性不同而迥异。
在台湾,法律较严,贩
毒与谋杀犯,必获判死刑。但是在美加,法律较宽,没有死
刑,最大的极
刑只是终身监禁,而且刑满二十五年可以假释,
对于犯罪根本起不了太大阻吓作用,更谈不到教育改造功
能
了,所以美加不断出现许多惨无人道的灭门血案、奸杀幼童
案、贩毒案……犯罪比率较高。
美加与西欧社会,一般人都不知道佛教讲的宇宙因果律,不
懂得“善有善报,恶有恶
报”,所以西方社会的道德沦亡,所
以西方社会人人重视目前的功利与物欲享受,而不管别人死
活。在往昔,西方人士尊崇基督教,至少还畏惧上帝而知善
恶,现在基督教对于西方社会,尤其是新一代
青年已经失去
了道德约束力,而刑法又太宽,难怪西欧社会犯罪率越来越
高了。
<
/p>
假如世界人士也如中国佛教徒一般普遍认识因果律,知道善
有善报,恶有恶报,这
世界就平静得多。也许就不会有黎巴
嫩境内基督徒与伊斯兰教徒互相仇杀了!事实上,五千年前,
以色列人从埃及出走,由摩西率领进入迦南地区,所至之处,
屠城殆尽,杀人每以数十万计(请参看旧
约列王纪及士师纪
各章犹太人的自豪自白)。以色列人强占了今日的以色列、
黎巴嫩、约旦河一
带,屠杀灭尽了当地原有的土著民族(请
详阅列王纪与士师记),自称为上帝惟一的选民,排斥一切异族,以色列人已经种下了恶因,往昔被其屠杀的冤魂万万
千千,再来人世报复,于是有纳粹德国之
排犹。希特勒与其
徒众屠杀了六百万犹太人,固然是残酷,但也是因果循环的
报应。以色列人的
祖先五千年来不断灭绝他族子孙,自种了
恶因。于是自食恶果,以色列子孙今日遭别人屠杀,现在黎巴嫩境内的以色列人与阿拉伯人互相屠杀,互尝恶果!
以色列是一个极端排外的民族,
并无所谓“博爱”及“上帝爱世
人”的思想,在以色列的宗教“犹太教”,是一个极端排外排他
的原始民族迷信宗教,与“基督教”根本是两回事。两千年前
耶稣在印度研究佛学,大约是他十八岁至三
十岁的阶段,详
见圣彼得著作“使徒行纪”(Aquarian Apostles
Chronicles),该
书述及耶稣在印度修学之事甚详。 不幸,圣保罗与圣彼得
不睦,
将圣彼得的使徒行纪剔除于新约之外,使世人不得见
耶稣在印度修学佛学与实行净土宗的
事实。耶稣经波斯大马
士革等地,经土耳其回到以色列,采用佛教净土宗的简便法
门,另创宗教
。主张博爱平等,主张人类应互相亲爱,提倡
“信主得永生”“天国在你心中”……凡此,都类似净土宗
讲的:
“一心持念阿弥陀佛可得往生西方极乐世界”,“怨亲平等”。
佛教无“分
别心”,耶稣也讲“爱你的邻人,也爱你的敌人”,
佛教讲忍辱精进,耶稣也教人“如有人唾辱你,就让
他唾辱另
一边脸。”
如果我们细心详查,就会发现耶稣也多次说过善行必会获得
福址。这观念就是“善有善报”。
总之,佛教与基督教有许多是相通的,就算你不相信耶稣曾
经去印度研究佛学,你也
不能否定佛耶两教有很多相似的美
德与崇高理想。
新约中,连耶稣十二岁开始在犹
太教聚会上讲道这件事,都
记载得清清楚楚,可是,耶稣十二岁至三十一岁这一段,新
约只字不
提,你不觉得奇怪吗?新约记载,从耶稣十二岁初
次讲道,忽然一下就跳到他三十一岁左右的正式进入耶
路撒
冷讲道,奇怪吗?
没有什么奇怪的,只不过是大门徒彼得所写
的“使徒行纪”这
一本书,后来被保罗剔除了,今日的圣经,是不完整的。假
如你有兴趣,不妨
找一本英文译本的“使徒行纪”看看,在主
要大学的图画馆都会有此书的。当然,有些基督教人士绝不<
br>承认此书。但是,他们也无法解释为何新约内几乎全无首徒
圣彼得的语录,而对保罗的罗马书等等
占了大部分篇幅。
耶稣采自佛教的教义,当然是受到原始民族迷信的犹太教的
攻击
了,排外而屠杀异族为荣的犹太人,怎会容许耶稣的不
分种族的博爱?
于是犹太人
宁愿释放杀人大盗巴拉巴,而将耶稣钉上十字
架。犹太人钉了耶稣,没想到基督教反而因此迅速发展成为
今日世界上最大的宗教。
很不幸地,今日的基督教内部,派系林立,彼此互相倾轧
,
自成水火,而且所传的教义,也都日渐远离耶稣的博爱原意,
更有许多教会形成狭窄的排外心
理。耶稣并未讲过排斥佛教
的话,耶稣谴责的邪教,指的是中东一带的拜金牛、拜淫神
偶像的邪
教,并非指佛教。不幸地,有些基督徒误解了,竟
擅自妄解经意来攻击一切其他宗教。而且,对于善行的
观念,
也不大提起了。
旧日的西方社会一般大众的宗教心理,受到
了基督教的若干
影响又掺入了其他色彩,基督教的旧教教廷对于宇宙的解
释,在中古时代,认为
地球是四方的,又认为地球是宇宙的
中心。更认为太阳是绕着地球而转的,而且天上只有一个太
阳。这些观念本来不是耶稣说的,耶稣根本从未提及宇宙构
成。所以,这些天圆地方之说,实与基督无涉
,只不过是中
古时代教廷是有强大武力的国家,东征西讨,僧侣控制了知
识学问,实施愚民政策
,不令一般人民获得知识。只叫人民
盲目崇拜教皇,教皇就是上帝,造成“黑暗时代”。哥白尼发
明天文望远镜,发表地圆学说与地球绕日之说,竟遭教廷逮
捕下狱,诬之为妖,予以焚死。
中古教廷鼓吹信仰上帝是绝对的主宰,叫人敬畏上帝。但是
并没有强调善恶的区分,只是教人恐
惧敬畏全能的上帝。这
一点事实上已经远离了基督教的原义而复归于犹太教,教廷
的种种作为与
繁文缛礼也都具有民族教与邪教的色彩了。至
于教廷僧侣创造了“赎罪金”措施,容许信徒捐献金钱来赎
罪
消灾,更形成了贪污腐化,所以后来有马丁路德的宗教革命,
另组新教。
今天,开明的新教人士已经接受了天文学上的各种新发现,
也能运用新的太空观念来诠
释上帝的万能。教会也大多数回
到耶稣的本来教训而多劝人为善助人,不过,似乎都没有采
用因
果律与善有善报,恶有恶报这些观念,也许是因为那是
佛教倡先的真理,一般基督教人士多有分别心,不
愿采用佛
教道理。
基督教对于西方社会有极大的贡献,成为今日西方社会的道德支柱,绝不可因中古教会的腐化而抹煞基督的优点。但是,
基督教不讲因果律,也不讲善恶各有报
,这对于世人的善化
影响力是不够的,尤其是方今世人大多数已经不甘神权统
治,人人对于宇宙
都有若干时代化的认识,知识份子多数注
重于追寻真理及探讨“自我”──这虽然还不是找寻“自性”,
只
是找寻心理上或形而上的“我”,到底也不再是盲目去奴役自
己去谄奉一个喜怒无常的上帝了
,可以说,专制的上帝主宰
人类生死祸福,这种观念,已经因太空科学时代的来临而急
遽消逝,
上智之人开始找寻自觉与自救,但是下智之人,既
失了使他震悚惊惧的主宰上帝,又不知公义所在,更受
到物
欲、私欲、利益等等的诱惑,人性就逐渐回到原始时代的兽
性去了,这些人不知道善有善报
,恶有恶报,或者完全不相
信因果,他们说:“杀人放火金腰带,修桥补路无人埋。”他
们只看
到眼前的本身利欲满足,再也不会想到杀人害人会种
下恶因,将来会自受恶果,今生不偿
来生还。
于是有人杀害别人,抢掠财物,强奸轮奸弱女子,屠杀无辜
灭族屠城,甚
至于有人逆伦杀亲。加拿大不久之前有一个二
十岁男子枪杀父母兄弟姐妹全家七口,而法律判他是“精神
失
常”“并不知道自己做的事”(新约有一句:“主啊!原谅他们,
因为他们并不知道自己做的
是什么!”很不幸,这一句充满宽
恕精神的话,今日已被西方律师用作为辩护杀人犯的巨盾),
于是,判为“无罪”!
著名的美国纽约州一O三号鬼屋案,是一个儿子回家来枪杀
了父母兄弟姐妹,也是被判为“精神病”。纽约市的“山姆之子”
在街上连绩枪杀路人女子多人,自称是
上帝使他所为。詹钟
士在圭亚那驱使千人服毒自杀,也说是“上帝与基督”的意旨,
基督教军在
黎巴嫩屠杀贝鲁特平民妇孺,也说是奉了“上帝之
命”,伊斯兰教阿拉伯人屠杀以色列人,也称是“阿拉
”(上帝)
的差使!各皆自称是上帝的公义!
可见得,以民族本位而衍化出来的上
帝观念,所谓“公义”,
根本就没有确定的定义,而纯粹是以自私为出发点!被多少
人假借来行
凶犯罪!这些和耶稣所讲的博爱是根本两回事!
自然也更不同于讲慈悲戒杀生的佛教观念了!很不幸,世
人
不察,洋化只学到皮毛!
假如全世界人人都相信“善有善报,恶
有恶报”,假如全世界
人人都信佛戒杀生、戒贪、戒邪淫、戒瞋、假如人人都心中
慈悲,人人都
肯学佛教的“舍”!这世界那会有那么多战争屠
杀呢?
犹太教血系传下来的宇宙观
念,仍然是在基督教中有不变的
地位:上帝创造世界,他说要有光,就有光(详见创世纪)……
如果细推旧约的年代,一路推上去,大约可数到上帝造世界
的时间,约是距今一万二千年前。
请问,这宇宙是一万二千年前形成的吗?
现在的太空科学,早已用各种科学仪器测
定证实了地球已有
至少四十亿年的历史,人类的出现,也最少有两百五十万年
了。李奇博士在非
洲坦桑尼亚河谷发现的原始人类头骨,经
碳十四放射线测定,已有两百五十万年,“北京人”“爪哇人”
,
也各有一百多万年历史。
可是旧约说上帝用泥土造成了亚当,又从他的一根肋骨,另
外做了夏娃。
我们从旧约推算上去,这“人类始祖”被造成,只是在一万二
千年前!
难
怪今日世人都已不信有上帝,很不幸地,公义观念也随着
消逝了!尼采老早在他的时代叫出:“上帝已经
死亡!”上帝
一词,本来就含有极端的犹太民族排外的专制暴虐色彩,所
谓公义,纯指犹太民族
的利益而言,如今更随着时代科学而
消逝。基督教的努力挽救,也并未能使世人再深信上帝是“公
义”的化身了。神权思想与太空科学的冲突,引起神权的没落,
这是无法避免的,值得惋惜的是,连带
着,耶稣的博爱利他
教义,也受到若干连累而被排斥!
西方宗教观念,无论是犹太
──基督系列,或是希腊罗马多神
思想的神权,或其他民族神权信仰,都没有谈到因果律,都
没
有提到“善有善报,恶有恶报”这一副题,因为他们全不懂
宇宙的构成!他们全不知道因果律是宇宙的动
力法则之一;
因为他们只知道有限的宇宙──天与地!他们并不知道无限的
宇宙!
佛教是惟一懂得无限宇宙的,佛教的无限宇宙观念,普遍可
见于各种经典,我们从最普及的法华
经与华严经,就已经可
以看到无数的无限宇宙观念,如果本文要引用它,恐怕占去
太多篇幅,就此不赘。
两千多年前,佛陀就已经知道了宇宙的无限与时空的虚妄,
自然知道这宇宙构成与动向,所以佛陀承先启后,讲因果律,
佛徒承继他阐扬善有善报,恶有恶报观念
,作为入众通俗的
维持道德与社会秩序的基石!
宇宙是无穷无尽的,是多重空间的
,是并不静止的,是永远
在运行着的,这无限的宇宙的运行惯性就是“回旋”!永远在
回旋不停
!不住地循环!这是宇宙的物理法则之一!
因果就是说明这种宇宙的运行惯性法则,有什么“迷信”呢?
因果循环,就是宇宙动力运行惯性的现象之一,一些也不“迷
信”!
我们
每一动念,所行所为,都是我们自己发出去的动力与其
影响,它会透过各种不同的时间与空间,回旋归来
,这回向
归来的动力,也可能挟着递增的“运动量”(Momentum)而
回归到起点,也可
能受到若干其他影响而有所变化强弱。但
是,无论怎样,它是一定回旋到出发点的!因为整个无限宇
p>
宙的一切动力都脱不出回旋的法则!
善的念,善的行,种下善因必会获
得善果;恶的念,恶的行,
种下恶因,也必会回旋归来而得恶果。善恶到头皆有报,这
是绝不会
假的!
如果要详论因果,恐非数百万字可以分析得明白其学理,本
文只是肤浅的管见罢了。
善恶的“因果报应”,有时是遥远的,也有时是来世的,但是
似乎更多的是今生的。
举一个实例吧!
八三年夏天,大约是五月底,我在温哥华舍下,会见一位 L君,我能看见他在家的父亲的健康很坏,我说:“令尊生平嗜
酒,每日喝上整瓶的威士忌或白兰地,
现在肝脏已有癌症症
象。”
L君大惊,但是不信,而且说:“家父不迷信,他不会信你的!”
我说:“我知他
不会信我,我也无意叫他信我.但是,令尊曾
经有一件大善阴德,我蒙佛菩萨令我看得见
,知道他的善行。
叫我救他!你们若不信我,何不送令尊去看医生?诊断后,
你们来找我好了。
”
“家父行了什么善举呢?” L君问:“家父的行事.从不跟我们
谈起,连我们
都不知,你既然那么说,你可以讲出来他做了
什么吗?”
“我不告诉你。”我答:
“但是我可以写下几个字,你拿回家去
问令尊好了。他一见字就会知道我说的是什么。”
<
br>我在条子上写着:“大约三十七年前,L老伯,身在法界警界,
为一个蒙冤的死囚妇人洗脱冤枉罪
名,使她获得翻案,恢复
清白无罪释放!老伯的义行,救了她一家九条命!”
L
君不信:“我们从未听他讲过有此事。”
我说:“你拿去给老人家看看吧!”
几天以后, L 君打电话来,惊骇的对我说:“培德,你怎么
知道的?家父非常惊骇,他说这
事从没有人知道!他也从未
对任何人说过!这真是太奇怪了!”
“
没什么稀奇!”我说:“为善,为恶,都自然会有人知!俗语
说:举头三尺有神明!任何人为善或行恶,
都会有菩萨知道
的。令尊这件善行,虽然报章无报导,也没有局外人知道。
令尊为善不居功,也
不宣扬,可是佛菩萨是知道的,叫我运
天眼看见,现在令尊有肝病。若非他积有大善行,早已不治
了,现在佛菩萨叫我救他。”
L君说:“家父说,这件事,甚至没告诉过家母,我们作子
女
的,更是一些也不知道,现在你写的明白,家父才讲出这件
事,我们全家都极为惊异。”
“那令尊现在还信不信有佛菩萨?”
“信了!信了!”
L君说:“他本来是什么都不信的,现在信了!”
“那你快送他去见医生检查肝脏。”
一周以后,
L君来电话:“培德,专科医生检查,证实了家
父有严重肝脏病,家父要来见你详谈!”
“我一定尽力帮助令尊 ”我说:“首先,我要他戒绝烟酒。”
L老伯完全信任我,多年来,医生叫他戒烟酒,他都不听,
现在听我劝告,一下就都戒绝了,L
君全家后来来见我。L
老伯现时在我的劝告之下注意保养,他健康逐渐在改进,肝
已不痛,我用
天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了,
这真是奇迹──佛法的奇迹!
这件真
实的奇迹,温哥华许多人都知道。L家与我成为好友。
L老伯来访,向在座的十多宾客宣布真相,他说当
年,是有
一个妇人因贩毒案被判极刑,他细查之下,发现妇人是被毒
贩栽赃作为代罪羔羊的,他
就尽力为妇人请求覆审翻案,他
终于抓到真犯,洗脱了妇人的冤枉。
L老伯说:“
这件事,我认为我应做的。并不认为是什么值得
一提的善举,我从未对任何人提起过,连内人也不知道有
此
事。就是办案的人、圈内人也很少知道,我不明白你怎会知
道的。”
我笑道:“我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为
枉案请求开恩复审……。”
我讲出当年的详情,历历在目,L老伯惊骇万分:“这是闭门
审讯呀
!你怎会看见?”他承认我描述的完全正确符合事实。
“有一样我不明白,”他说:“我救的只是一个人,你怎么说九
条命呢?”
我说:“妇人腹中块肉,她若冤死,就是两条命了,她丈夫在
悲痛中,打算是把六个子女全部毒死,然
后自杀,假如这件
案不获得你出力平反,可不是九条人命么?”
L老伯说:“听说
过她全家会自杀,但并不知道居然会有九条
人命之多。”老伯又说:“这件事真奇怪极了!这是我个人的
秘密,怎么你全都看见的呢?”
我笑:“善恶都会有佛菩萨与神灵知道的,也会有
凡人知道的!
老伯,你放心!佛菩萨知道你有此善行,叫我救你,你的病
是不妨事的,因为你的
善行已种下了善因,你定会得到善报!”
“我信佛了!”L老伯说。
在座十多人个个都念佛不止.我就解释善恶都有报是宇宙中
因果律之一,这已有一例作为实证,我在本文
里也劝请人人
都必须相信因果,并且多行善、种善因,更要多劝世人相信
善恶因
果,别再信那些自命是有学问或有名的人,乱说因果
是迷信!
像上面说的那位某某
大明星,自以为是很科学,妄自利用电
影电视去指称“善有善报,恶有恶报”的因果循环是“迷信”!<
br>这种人,自误又误尽苍生!自欺又欺人!种下的恶业恶因,
真是罪大孽深啊!
试想,有多少人,本来就已不信因果.更因被他盲导而更不
畏因果,而更加做恶业,更去害人,伤天害
理!他这种人,
所种下的恶业,可以算得清吗?
有一位 K老太太,也有重病,起
先也不信我,后来,我在
她的儿子请求之下,为她诊看,我找出了她的病源,我提供
疗方,并劝
她祷请观世音菩萨庇佑。
我指出她的病不轻,本来早会有危险。
“幸而伯母你生平有一善事,挽救了你。”我说:“否则,你早
就……”
“我没有做过什么善事啊!” K伯母诧异。
“这件事,只有你亡
夫与你知道。”我说:“我看见你拿钱出来
亲送一个急病将死的妇人进医院,这个妇人贫病交逼,若不<
br>得你救她!就会饿死病死了,幸而你及时救了她母子三命!
后来又周济她一家,免她们饿死于街头
,也免她们死于日本
兵占领下的粮荒饥馑!”
K伯母惊得流出眼泪:“培德,你说
的全是事实!那是日本人
占领香港的时候发生的事,可是,那时你大概还未出生呢,
你又不认识
我,你怎会知道的?你真是有大神通了。”
我笑:“一念之善,感动诸天,你种下善因,今
得善果!你以
为是我有神通看见的吗?我何来神通?”
另外有很多实例,那是有些
人种了恶因自受恶报的,今天我
不说他们的事(我认为善应该扬,恶应该隐)。
我
说了这些,只是举些实例来说明善有善报,我希望读者多
多行佛心善事,济助贫病孤苦,倒不是劝你心存
功德。,只
要你体行佛陀所教的慈悲济众,那么,你自然会获善报福祉
的。千万别认为善恶因果
之说只是很浅的道理而不去行善。
佛法济世劝善,佛有大慈悲心,慈悲与施
舍是佛法根本的作
为与目标,也是人类最崇高的理想心。
善有善报,恶有恶报,是
佛教基本观念之一,源出宇宙因果
定律,并非迷信,虽简单而非幼稚,只有无知下愚之徒,只
有
洋化而得皮毛之徒,才未经深入研究就妄指为迷信。
西方许多尖端太空科学都正在致力于研
究佛法,自然也正在
陆续证明因果律是宇宙法则,如果有人不信我的胡说,不妨
先去充实一下他
自己的太空物理科学常识,然后,再去细细
研读佛教经论,然后才说吧!
真理外表
都是简单直入的,因果律是最复杂的真理,可是它
在形而上是简单的,我们千万勿轻视它,我们在研究佛
学精
深学问之时,也应同样重视弘扬这个外表简单的真理。最少,
我在上面说过,因果律是维持
世界和平秩序与人类幸福的最
大的心理道德标准与支持力。
愿我们人人多植善苗!也广推善施,普弘佛法善性!发菩提
心者,须先具大慈悲心!
ps抠图后怎么放到另一个图上-leek
六级真题听力下载-挑衅英文
灵灵狗-白瞎
pointing-式的词语
翊赞-峰峦的拼音
高中英语的学习方法-悄无声息的反义词
有时间的英文-楔的拼音
早安英语-二次曲面
-
上一篇:架子鼓的基本知识:鼓皮
下一篇:鼓皮对你将要演奏出的声音起着最为重要的作用