高考数学热点王小波读书笔记

2020年11月23日发(作者：施文用)
王小波读书笔记


【篇一：《王小波作品》读后感】

《王小波作品》读后感

《王小波作品》一书收录了王小波很多经典小说，如《黄金时代》、
《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》、《沉默的大多数》、
《红拂夜奔》等，多方面地 展现了作者的各种思想和多种风格。

读完整本书，我感到内心的澎湃。各个故事里主人公跌 宕起伏的人
生、变幻莫测的环境、不同特色时代的显著风格，都给我很大震撼。
王小波的作品 对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。
王小波的文学创作独特，富于想像力、幻想力之余 ，却不乏理性精
神，特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成，
分别是《 黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部
曲系列中，他以喜剧精神和幽默风格述说人类生 存状况的荒谬故事，
并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。王小波
最过人之 处，无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述，并变
换多种视角。表达手法方面，他擅于用江洋恣肆 的笔触描绘爱情，
言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。他给叙事文学带来生
动和智慧的 革新，而那种健康、诚实、勇敢的精神在轻风般自在穿
行的想象力当中燃烧着、闪耀着，每一个正常的人 都无法抗拒那样
的魅力：唾弃庸常、虚假、病变的生活，转而相信并创造自然而不
乏幽默的欢乐 。

【篇二：读书笔记--白银时代--有感(王小波)1】


《白银时代》有感

这

的小说。

个寒假里我读了 一本王小波的作品《白银时代》，他的文章写得恣
肆随意，非常自由，常常还满口谐谑，通篇调侃，一副 顽皮相。如
今调侃文字并不罕见，难得是调侃中有一种内在的严肃，鄙俗中有
一种纯正的教养， 这正是我读他的作品得印象。 作者在这个虚拟的
时空里作了一个关于未来世界的黑色预言。他用大胆的 思想、深刻
的剖析和独特的表达和读者一起讨论了一种属于白银时代的悲哀。
《白银时代》是一 部很独特

关于“白银时代”，小说中有这么一段话：“希腊神话里说，白银时代
的 人蒙神恩宠，终身不会衰老，也不会为生计所困。他们没有痛苦，
没有忧虑，一直到死，相貌和心灵都像 儿童。死掉以后，他们的幽
灵还会在尘世上游荡。”我想这个神话大概是作者写《白银时代》最
初的一个意念。他用了这个名称，却赋予它截然相反的内涵。作者
在小说中表达了这样一个意念：人既然 活着，就必然会思考。在白
银时代的生活其实并非幸事，事实上无可忧者无可虑者才是最可忧
可 虑的。而且白银时代的人也并非真的无忧无虑，而是他们的生活
与思想已被限制在一个框框之内，从而失 去了忧和虑的自由与可能。
由此，想象和创造也被扼杀了。

关于这种限制与扼杀， 作者在小说中用一种荒诞的方式来表现，也
就是说作者将自己在生活中的所见所感经过艺术的夸张变形， 使其
鲜明而本质的出现在读者眼中，让人觉得不可思议，却又不能不认
同它。由此，作为人的悲 哀就得到了完全的体现。

作者在小说中较多地提到了“生活”一词。“在公司内部，我们 有组
织生活、集体生活。在公司以外，我们有家庭生活、夫妻生活。除
此之外，你还可以体验生 活。”在这里，“生活”一词被重新定义，完
全屏除了私人性的内容，不再出自个人独立的意愿，而成为 一种“法
则”似的固定模式。人对这种“生活”是完全被动的，而这种“被动”的
结果自然是可 悲甚至可怕的。

在晚上的餐桌上面露暧昧的微笑，鬼鬼祟祟地对妻子说今天公司交
代了要过生活……听了这话，平时最体贴的妻子也会马上变脸，抄
起熨斗就往你头上砸。第二天早上， 看到血染的绷带，我就知道这
种生活过完了。”

这是一种很荒诞的表现，但却相 当明确地告诉读者：生活要由人自
己来选择。这是人的独立性和尊严所在。假如有人硬要否认和改变这一点，那么生活也要就此完结——真的到了“生活过完了”的地步。

如前所言，“ 白银时代”里人们的生活被限制在一定的模式之中。换
言之，人们必须遵守某种“法则”。作者在小说中 以戏谑的手法对这
种法则提出了质疑。在作者看来，生活中有一类冠冕堂皇的法则，
它制订出来 ，就是为了供违反之用。假如你一定要死心眼地去遵守，
就会被它嘲弄。为了证明这一点，作者写了“体 验生活”。

“本公司有项规定，所有的人每隔两年就要下乡去体验生活……就
是 在没有自来水、没有煤气、没有电的荒僻地方住上半年。……但
很少人真去体验生活……”

在小说中，只有“棕色的”是个例外。结果是：“她在乡下走夜路，被
四条壮汉按住轮奸了两 遍。”

但是对于生活里那些非常无理，近乎奇闻怪谈的“准法则”，人们却
必须 一丝不苟地执行。例如给停车场上的劫匪“送钱”。

“……一阵电话铃像针一样扎进我的 脑子。这使我想起有个小子每
礼拜三要在停车场上劫我。我有责任马上出去被他打劫——他等得
不耐烦，会拿垒球棒砸我的车。”

“我不怕劫匪砸我的车……但我怕保安扣工资——他会记恨我……”

“白银时代”的生活 就是这样，人们失去了思想，失去了理性，失去
了判断，只会在生活的桎梏下如机器般运转。人完全被异 化了完全
的没有了自由与主见。

作者是这样写人的异化的：“……他们全都满脸 倦容，睡眼惺忪，
好像一夜没睡……我知道，我自己一定是这个样子。我是什么样子
他们就是什 么样子，所以我不需要带镜子……”这就是说无论是思想、
行为甚至于人的外在形态都已经大大简化了， 趋同了，个性消失了。

再如《师生恋》。在公司里，主人公一遍又一遍地写着这篇名为< br>《师生恋》的小说，直到几十遍之多。他虽感无奈，却仍要不停地
写下去。自然，在小说中这只是 “写作公司”的工作，但事实上，这
是病态。这种情境丝毫不允许他想象与创造，即使他想，创造力也< br>早被消磨净尽了。

再如“恋母情结”。“师生恋”中“我”对老师有恋母情结。“ 师生恋”中
“我”和老师的爱情是畸形的，老师是个阴影（这种阴影在我长大后
转移到“公司” 和“头头”身上）。在这种阴影下，我老是神情抑郁、
落落寡欢、冥思苦想，以至于不能拥有成熟独立的 思想，无论言行
都显得幼稚可笑。“恋母情结”正是这种幼稚和受压抑的表现。

再如“受虐心理”。小说中很多地方写到了“受虐心理”，简言之，即
“变态”。

例如想象自己在埃及沙漠里备受酷刑的折磨；例如渴望自己的稿子
被枪毙；又如伸出脚丫让人往上踩。作 者对此有个精彩的比喻：“假
设有一只猪，出于某种古怪的动机蹲在公路边上，把尾巴伸在路上
让过往的汽车去压……”这些表达是如此荒诞，但是作者为什么要这
样写呢？

作 者在小说中说主人公的故事有着很恶毒的寓意：“在剧痛中死在
沙漠，也比迷失在白银世界里好得多。”

对于这个解释，我们或者可作如下理解