小学一年级数学报感悟爱情之悲剧之美

2020年11月23日发(作者：祁振华)
悲剧之美



一、唯美主义在王尔德童话作品题材上的体现

童话是写给孩子们 看的，里面描述的都是美好的事物，比如邪
恶的巫婆被打败，王子与公主永远幸福快乐地生活。在一般的 童话
里，善良的人一定会得到幸福，仿佛一切都那么顺理成章。而王尔
德的童话记叙的是生命里 的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世
界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出 了
基督神性的救赎与归宿。他不再重复王子与公主幸福地生活一百年
的陈词滥调，也不表达善有 善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡
然超脱的口吻来讲述悲剧，演绎出“将美好的事物破坏给人看”的 故
事。

虽说艺术源于生活而高于生活，但童话很少直接从现实生活中
直 接取材，因为幻想是美好的而现实是残酷的。王尔德把一些古老
的民间传说和民间故事作为他的童话故事 蓝本，按照他的唯美主义
的哲学观念，进行再创造，让这些神话故事、民间传说以及宗教故
事以 另一种风格呈现在人们眼前。令人耳目一新的同时又体会到故
事都在情理之中。

人间社会与幻想世界的对立，形成一种丑和美、恶与善的比照。
这在王尔德童话中是一种普遍的存在，这 两者的并存是不可分割的。
现实主义的评论家们，往往只站在政治与功利角度，看到王尔德童
话 辛辣讽刺并批判人间社会丑恶的一面，而忽视或割裂了他的童话
哀而不伤的幻想故事中创造美和颂扬美的 一面。在王尔德的童话里，
真正的美是属于心灵的。任何形式的美，发展到最终极都是以同样
的 精神美或心灵美的形式呈现的。这种精神美的审美评价实质上是
由善良组成的，比如纯洁的爱情、深切的 同情、自我牺牲的精神、
造福人类的理想等等。这种美具有的不是物质价值而是至高无上的
“精 神价值”。不仅如此，这种心灵美，必然是与上帝相通的。以上
观点在《快乐王子》、《自私的巨人》等 故事中都可以体现。快乐
王子和小燕子在为穷人做了好事之后，被大天使选中，进入天国的
乐园 永远陪伴上帝；巨人改变了自私思想，与孩子们分享美丽的花
园与快乐之后，也有小天使来召唤他去天堂 。

二、唯美主义在王尔德童话作品内容中的体现

唯美主义文学作 品具有明显的个人主义、享乐主义倾向。但它
以大胆的“奇谈怪论”来惊世骇俗，以强烈的抗俗精神反对 社会的庸