三思而后行作文：“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡”是什么意思

2020年11月29日发(作者：司马绍)
“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”是什么意思？

闻香识你1 08-11-12 举报0 在佛教中一字一语都
深有含意，一般人就是缺乏惭愧心、忏悔心， 如果知道自己
有过失，知过改过，人人都能为圣为贤。 a?这个......[展
开] 在佛教中一字一语都深有含意，一般人就是缺乏惭愧心、
忏悔心，如果知道自己有过失，知过改过，人人 都能为圣为
贤。 a?这个字的部首是-心，表示要从心中来忏悔，因
为一切的过失都是心 中的妄想、无明所造作产生的。忏-字上
面两个-人，表示忏悔时一定要面对自己所对不起的人，向他< br>表示悔过之意，并请求对方的宽恕和原谅，过失才能忏除。
如果一时找不到对方该怎么办呢？可以 在佛前忏悔，拜忏就
是在佛前忏悔的一种仪式。接著下面是一个-非字，表示要痛
改前非。非下 是一字，就是要一心一意地痛改前非，不是口
是心非。忏-字旁边的戈字，表示要痛定思痛，立定志向， 革
除过去所犯的一切过失。 再者，悔-字，左边是-心，右
边是-每，表示不但现在要忏 悔，而且每饭不忘，时时刻刻都
要存有检讨、反省、改过的心念。如果能做到这一步，相信
每一 个人的心都会很清凉。 一个人有了惭愧、忏悔的心，
这就是最大的超越、最大的精进。所以无论是修行 也好，或
是日常的为人处事也好，只要做错事，就应该知惭、知愧，
不但自己的心能得到安宁， 业障也能一并消除。佛教对-空有
特定的解释，认为一切法依「空」而存在而运动。「空」的
含 义，就是缘起无自性。离开缘起，就没有宇宙，没有人生，
没有生灭。对此，佛经常举虚空为喻。虚空以 「无碍」为性，
色於中行。虚空与物质的关系，是互相依存的，世界上不存
在离开虚空而独存的 物质。性空无我律也是这样，是一切法
生灭的所依。佛说：一切众生皆具智慧德相，唯妄想执著未
能证得。自性是「不生不灭，不增不减，不垢不净」，本自
清净，但我们凡人只因一念不觉(贪、w? 、痴)便迷惑颠倒，
只是一念觉便又回复清净。而修行及忏悔就是其中一个可以
减少或停止起惑 作业，再由业感果，以致流转生死，我们的
每一念心都会引伸至恶善业而「贪、w?、痴」是主要令人心
迷惑的三毒，随业便要受报。节录忏悔感言：…听著主七法
师的开示：「我」，只是一个概念， 只是五蕴迁流变化的假合，
为何执此色身为我？渐渐地放下、不理色身的痛，专心於法
门上用功 ，此时，妄念种子如瀑流般奔泻，更感到平日起心
动念之可畏，每个善恶念头皆种入八识田中，遇缘则发 ，心
念刹那生灭难以掌握，对色身、妄念之难以作主，深感无始
劫来无边之罪障，以致今日修行 种种障碍。药石时间，至诚
礼佛忏悔，不禁痛哭流涕，在缓缓的礼佛中，念著：「罪从
心起将心 忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为
真忏悔。」心念渐渐平静，於静坐时，则感身心清净， 相信
「三昧加持力，定业也能转」，心安住实相，则一切善恶、
罪福皆如空华般，心不生执著则 罪性本空。诚如主七法师开
示：一切皆如梦境，醒时了不可得。梦中有苦乐之境，而醒
时则知苦 乐皆虚幻不实，故於顺逆苦乐之境皆不迎不拒，唯
有不生灭之本性，方是安身立命之处…」如我们做错事 或一
错再错，迷惑颠倒，皆因妄想、执著自身有「我」，不断为
这个假「我」去自私自利，不择 手段。“见思烦恼”，就是众
生的五欲六尘境界的执着，对“假我”的执著，就是“我执”、“我
见”的烦恼；“尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“无明烦恼”，就
是生相无明没有看破，是非常微 细的妄想。六道众生对这三
大烦恼统统具足，而阿罗汉已经断掉了“见思烦恼”，已破“我
执” 、“我见”，所以出离了六道生死轮回，但是，尚有“尘沙”
和“无明”烦恼未破，仍然有“法执”，仍 然有很多很细的妄想。
到了初住菩萨以上的果位，连“法执”都断掉了，“尘沙烦恼”
没有了， 就只剩下“无明烦恼”未破。从初住菩萨往上，破一
品无明，证一分法身，一级一级地提高境界，直到等 觉菩萨，
只剩最后一品无明未破，破掉就成佛。由此可知，众生的烦
恼是多么坚固，无始劫来心 性的染污是何等的严重，以致于
我们今天这样得迷惑颠倒！这是我们生生世世搞生死轮回的
根本 原因，所以我们要想出离生死，离苦得乐，就必须把这
些烦恼断掉。证得无相觉果。无人法者：谓人法双 亡，妙契
真空。刹那灭却阿鼻业者：谓於短暂时间，消灭无间地狱罪
业。梵语阿鼻，即中译无间 ，谓无间地狱。何以故？仗以金
刚王宝剑，斩断无始业识种子耳。若未有此等功夫，便要不
断内 观自己的起心动念，时刻反省，恶念必然瓦解，三业自
得清净。忏悔之后，更勿忘记，不能再犯。至於忏 悔方法，
分有多种，既可在三宝（佛、法、僧）或大众面前发露罪相，
痛改前非，后不再作；又 可念经礼佛，甚至立功底过等等。
拜忏（如大悲忏、药师忏、梁皇宝忏等法会），也是很好的
忏 前愆悔后过的时刻，以身礼拜，口称念，意正思维，三业
依法披陈罪过，来乞求忏悔，清净身心，使令早 证菩提之果，
若不「勤修戒定慧，息减贪w?痴」便又要再六道轮回，不
知何时才能再得闻佛法 ，因为「因果不空」，修行人亦可以
念佛法门先到阿弥陀佛的极乐世界成佛了，再回来度众生。
希望可以帮到你，阿弥陀佛。中台世界、美国法界佛教总会、
净慧主编《什么是佛法》[收起]