悌的意思观看李晓凡视频讲座心得体会

2020年11月30日发(作者：史大桢)
观看李晓凡老师视频讲座心得体会
织金三小
3月10日在学校的组织下听了李晓凡 老师的一堂视频讲座，李老师以其亲
身经历和自己孩子成功的实例，深入浅出，声情并茂，给以我心灵深 处一次深深
的颤动和感悟。每个职业都有自己的道德。医生有医德，商人有商德，老师有师
德。 不管是哪个行业，我们都得热爱自己的工作对象。作为教师，我们最主要的
服务对象是学生，当然也有家 长等等。我们的教育应是“用心而不是用手段”的
教育，其实，做任何事，只要用心且坚持去做，肯定能 做出一番天地。外化要转
为内化，才能成为真正的师德。
什么是师德?李老师讲道，内化师德 ，要注重“三力合一”，即“内在有张力，
潜在有魅力，外在有活力”。
“三力合一”内化 师德法的内涵，李老师概括为四点，即启迪自我心灵;完
善人格素质;追求人性完美;把真、善、美与品 行情操、境界有机整合;通过“锤
炼自我、修养自我、超越自我”来提升“三力”。教师要启迪学生的心 灵，先得
启迪自己的心灵;教师要培养学生健全的人格，先得主动完善自身的人格素质;
教师要 实施好人性化教育，自己先得主动追求人性完美。现代教育倡导建立“双
向主体和- 谐发展”的新型师生关系。
教育过程就是一个交心的过程。作为老师，我们不能居高临下，处处以师威
压之，亦不能只求学生发展而忽视老师自己的成长，我们应与学生一同成长。教
师是心灵感知的 输出者，学生是敞开心扉的接受者，老师教育学生应该是两颗心
灵愉快的碰撞，实现感情的交流、融合、 升华。
李老师说“教育的核心是人格心灵的唤醒”，其中必须要渗透一个“爱”字。
爱是需要 力量的，是需要相应能力支持的，爱必须得之于心寓之于行。
李老师举了很多实例，其中给我印象最为 深刻的是，她在以专家身份造访一
所学校时，恰巧遇到一个学生由于上学没遵守纪律被老师在外罚站，李 老师既没
惊动陪同领导，也没打扰那位老师的上课，巧妙真诚的与犯错学生谈话，让学生
自己总 结自己五个优点三个缺点的方式，委婉的指出了他的错误，过后那个学生
认识到自己的错误也真诚的向老 师道了歉。老师要学会宽容学生，接纳学生。学
生就是在不断犯错、认识错误、改正错误的过程中长大的 ，而作为老师应该学会
“赏识有度，批评得法”。
李晓凡老师提出“赏识有度，批评得法” ，赏识要准确，如果赏识的不准，
学生就会感到受了欺骗，认为老师在故意夸他，也就起不到激励作用。 赏识就是
放大他的优点，“要有一双发现的眼睛，一张暗示的嘴，还要学会倾听”。有些老
师现 在一提到“批评”就讳莫如深，唯恐“伤害学生的自尊心”，以至于不分是
非的肯定和表扬。一味的表扬 ，正如一味惩罚一样并不可龋不需要付出努力，唾
手可得的称赞没有谁会珍惜。赏识要有度。符合学生理 性预期的赏识是事半功倍
的“四两拨千斤”。批评也是如此，李老师的观点是批评要用“中性语言”，批 评
时不宜尖锐刻薄，穷追不放，应该婉转的指出学生的错，而又尽少的伤害学生的
自尊心。有的 老师出于一时之气，在对学生批评教育时常常会不注意语言“出口
伤人”，想让学生牢记以便改正，但往 往事与愿违。因为这会使他们认为：你一
直在搜集他们的错误缺点，这次是在和他算总帐。这对他们强烈 而又敏感的自尊
来讲，无疑是极大的伤害。孩子的身上有很多值得我们老师学习的地方。很多时
候，我们得虚心向学生学习。我们应多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化认
识。不能把个人的不良情 绪带入教育教学工作当中，尤其是课堂教学;对学生说
的每一句话，尤其是批评教育的话，一定要先作理 性思考，做到“赏识要有度，
批评要得法”。做一名人师是我们当老师的理想追求。人师是教育家与心理 学家
的结合体。
李老师讲，要成为一名人师，一定要做到三点：即走进孩子的内心世界;做< br>学生的知心朋友;与学生心贴心的交流。具体来说，就是“用人师的思想，培育
学生的思想;用人 师的情感，激发学生的情感;用人师的意志增强学生的意志;用
人师的个性影响学生的个性;用人师的心 灵唤醒学生的心灵;用人师的灵魂铸就
学生的灵魂;用人师的人格塑造学生的人格”。能之不存，德之焉 附?师德与能力
是唇齿相依的，有师德无能力或是有能力无师德都是不行的。你整天与学生朝夕
相处，甚至是吃、注娱都在一起，如果没有相应能力予以支撑，那学生就会在你
头上“动土”耍威风了， 最终还是没有育人效果。
我们对学生一定要有宽容度，要站在孩子的角度中思考问题，允许学生犯错，
我们的学生都是在犯错与改错的螺旋式中长大的。教育很多时候就是要“小题大
做”，从小事在 去教育引导，在细节教育上下功夫。一言一行皆教育，我们不能