谙怎么组词：阿Q精神论文：阿Q精神与养生心态

2020年11月30日发(作者：房毅)

阿Q精神论文：阿Q精神与养生心态
[摘 要] 阿q是鲁迅笔下一人物形象，他 的精神胜利法
就是自欺、自骗以求自慰。鲁迅先生之本意是叫人反省，催
人自新，让精神获得解 放。时至今日，时代不同，对阿q精
神的释义也就有着完全不同的寓义，更多的是其积极健康的
一面，就是要学会自我安慰，自我解脱，以求精神上得到慰
籍。
[关键词] 阿q精神 养生 健康心态
鲁迅笔下的阿q是一个即令人捧腹又叫人落泪的人物，
他无论遇到什么屈辱和不幸， 都能找出胜利的理由，直到最
后被砍头仍精神怡然，这便是我们常说的阿q精神。阿q精
神的主 要特点是精神胜利法，就是自欺、自骗以求自慰。阿
q反映的是旧时代特有的国民形象，是愚昧麻木心态 的典型
代表。
阿q精神胜利法表现为妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，
麻木健忘等， 这种精神胜利法是包含着绝对的贬斥意义，历
来让国人不齿。人们哀其不幸，怒其不争。其实，在当时的
历史境况里，哀其不幸是理所当然的，然而怒其不争却有点
太苛刻。因为“不争”是那个时代留 给国人的伤痛，是处于
社会最底层的广大民众的共性。从实际生活来看阿q的“不
争”也不能怪 他，由于他是弱势群体中的弱者，连姓赵都不


许，哪还能言及其他？他的精神胜利 法是被压迫在社会最底
层者，自我安慰的一种精神寄托，只有这样他才能从痛苦中
解脱出来，我 们又怎能过高要求他、指责他呢？要知道，阿
q生活的时代，处于最底层的民众受羞辱那是常有的，而且
有了冤屈、羞辱又能到哪儿得到排解？总不能老是积压在心
里痛苦，难受。与其痛苦，难受，倒 不如自我安慰，通过自
我安慰排解心中不快，以达到良好的心态。只有这样，心里
才能得到些微 放松，不至于压抑成疾。鲁迅创造出阿q本意
叫人反省，催人自新，让精神获得解放，思想冲破牢笼，从
而实现人的现代化，革除平穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢，
以完成中华民族的伟大复兴。在当时 特定的环境里，鲁迅先
生的阿q对唤醒民众有着积极的影响力。
时至今日，社会变迁了。时代 不同，对阿q精神的释义
也就有着完全不同的寓义，阿q精神告别了封建剥削制度的
桎酷，脱离 了镣铐，获得了更具有现实意义的重生。和平年
代、开放年代的阿q精神屡见不鲜。
现如今， 病态的阿q已不复存在，但人们生活的各种处
境与阿q却有很多相似之处，所以，我倒觉得阿q的精神胜
利法不失为一种好的精神寄托，不仅不可贬斥，反应予以褒
扬。常言道：人活于世，不如意事常 八九。在纷繁复杂，竞
争日益激烈的今天，应当怎样立足于世，怎样面对“常八

< br>九”的不如意？是像一个可怜儿一味沉陷其中而不能自
拔？还是像一个傻瓜样儿去争得那一点点歪 曲的、变态的面
子？或是像一个莽夫动刀动枪去争得为此而付出很大代价
的“气”呢？我们不妨 读读契诃夫的《生活是美好的》这篇
文章：“要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，
而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上
别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋 的叫道：‘挺
好，幸亏来的不是警察！’要是你的手指头扎了一根刺，那
你应当高兴：‘挺好， 多亏这根刺不是扎在眼睛里！’如果
你的妻子或者小姨子练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这
份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或者猫叫的音乐
会……依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧， 你的生活就
会欢乐无穷了。”细读品味，契诃夫的人生哲学与阿q的精
神胜利法又有多大的区别 ？从本质上讲那是一样的。人们不
会忘记三国时代的东吴名将周瑜吧，周瑜之才可与诸葛亮媲
美 ，但他的心胸未免欠宽。因此在诸葛亮的“攻心战”下，
被“三气”而英年早逝，直到临终还发出“即生 亮，何生
瑜”的长叹。孔明的攻心战用在周瑜身上屡试不爽，而用在
司马懿身上就难奏效，原因 就在司马懿的心理素质比周瑜好
得多。虽然当时没有鲁迅，也没有人总结出阿q精神胜利法，
但 司马懿确实比周瑜聪明，他的处世哲学中不自然的与阿q