嫩嫩：走进黔东南姊妹节

2020年11月30日发(作者：魏掞之)
走进黔东南姊妹节

在这些日子里，按照贵州黔东南州苗家的传统
习俗，要吃姊妹饭。姊妹饭是姑娘们上山采摘野生植
物的花和叶，用糯米染成五颜六色后蒸熟而成的，吃
罢姊妹饭，姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服装，
欢天喜地来到陡水河畔，参加娱乐与体育 活动：游方
唱山歌、吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、跳芦笙舞、
划船、斗牛等。

苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。
节日的早上，寨子里的姑娘们便去田 里捉鱼，准备“姊
妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇
女们吃完“姊妹饭”后 ，便各自带上事先准备好的彩
色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到
糯米饭，必须 在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可
以随意参加各种娱乐活动。出嫁的姑娘也要回娘家过
“姊 妹节”。
苗家姐妹节姊妹节亦称“吃姊妹饭”，是贵州省东
部清水江畔一些苗家村寨的 传统节日，每年农历三月
十五至十八，沿江两岸附近的苗族人民都聚集一起，
欢度这个佳节。节 日里，按苗家的传统风俗，都要吃
姐妹饭。这种饭是用姑娘们上山采摘野生植物的花和
叶，把糯 米染成五颜六色后蒸成的。姊妹饭晶莹透亮，
香软可口。除全家食用外，还要招待馈赠亲友和客人。节日期间，苗族人民走亲访友，都要提一个竹篮。篮
中除鸡鸭等菜肴外，还要有清香色美的姊妹饭。
节日期间，男子穿青蓝紫等色的对襟衣，包头帕，
姑娘身着绣有各种美丽花纹、图案的民族 服装，头发
挽髻、戴上鸾凤银冠，佩戴耳环、项链和银圈，身上
缀满银牌，赶到清水江畔。这里 人山人海，热闹异常。
有的斗牛，有的划船，有的鸣锣击鼓，有的吹芦竹，
有的唱山歌，不少男 女则在江边草地或沙滩踩鼓，跳
芦笙舞。节日里，斗牛是最热闹的场面。在斗牛场上
随着芦竹的 欢快乐曲，一头滚瓜溜圆，四腿粗壮，头
顶两只弯而锋利大角的大牯牛被牵进场未。这种大牯
牛 好似沙场“老将”，一听见芦笙响，就知道将有一场
鏖战，于是迫不及待地不停转圈，吹鼻，刨蹄子。随
着鞭炮声，另一头壮实的大牯牛也进场来。双方主人
解去牛缰绳，在牛屁股上拍几下，两头大牯 牛一步步
地接近，时而挥角相击，时而互相狠抵，你进我退，
我进你退，撞得牛角铿铿作响，斗 得不可开交。观众
目不转睛地注视着。有时由于两头不分胜负，人们把
牛给隔开。四周群众纷纷 涌到双方牛主人的跟前，往
牛的背上、头上抹泥巴，表示祝贺。牛的主人也乐得
双手牵住自己的 牛，两脚不停地跳跃，大家不断发出
“吁……吁……吁……”的欢呼声。暮色降临，老人
们渐渐 地离开江边，宽阔的草滩就成为青年人的天地，
情歌在江面荡漾，苗家青年沉浸在爱情和幸福之中。关于姊妹节的来历，当地有这样一个传说：在很久以
前，这里有无数聪明、美丽的姑娘。她们依靠自 己的
双手，辛勤地劳动，过着丰衣足食的生活。但美中不
足的是，有许多姑娘已经长大成人，尚 未出嫁。于是
大家商量决定，每人拿些米来，姐妹们一块聚餐，唱
歌跳舞，让其他地方的小伙子 也来这里玩玩。到了这
天外地未了不少青年男子。人们聚集一起，有的斗牛，
有的赛马，有的唱 歌，有的踩鼓，有的跳芦竹舞，十
分热闹。姑娘们不但殷勤地招待他们，临别时还送给
他们糯米 饭。青年人受到热情款待，心里非常高兴。
以后他们常来这里玩耍，也送姑娘们一些喜爱的花边
丝线等物。由于经常往来便与姑娘们建立了感情，彼
此都结成了伴侣。天长日久，世代相传，就成为清水
江畔苗族人民，特别是男女青年的共同节日。
姊妹节的传说
姊妹节的 前身是“坡会”。苗族姊妹节的范围较广，
几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小
异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主要有
以下三种。
传说一：苗族姊妹节的 传说，主要来自长达500
多行的《姊妹节歌》。相传，有两个姨妈的子女，男的
叫金丹，女的 叫阿姣，他们俩从小青梅竹马，两小无
猜，长大后，彼此产生了爱情，金丹一定要娶阿姣，
阿姣 也非嫁金丹不可，却遭到父母及族人的反对。阿
姣的父母要让她嫁回舅家（旧时苗家习俗称还娘头）。< br>阿姣不愿嫁回舅家，一定要嫁金丹；金丹也不愿娶别
人，一直在等着阿姣。他们为了忠贞的爱情， 天天都
偷偷约会。因怕父母和寨老发现，他们俩相约在野外
谈情说爱。每次，阿姣都用她装针线 的竹篮偷偷地藏
着饭带去给金丹吃。年复一年，经过一番磨难和顽强
不屈的抗争，他俩终于结成 了夫妻。于是便有了“姊
妹饭”的典故，即苗语叫带给情人吃的食物为“藏饭”，
汉语意译为“ 姊妹”。
传说二：相传台江县的革一地区，有一个苗族大
寨，寨子里的男子们每年都要 到很远很远的地方去打
猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子
和70个如花似玉的 姊妹。妇女们劳动回来就养儿育
女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果
与下田劳作 ，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，
她们织出来的布用箱子都装不完，她们织出来的彩锦，
比天上的彩霞还美；她们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞
来驻留，可是70个姊妹总还觉得缺少了什么，心 里总
是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。于是
姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个 水源丰富的地
方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出
了一块好大的田，从这边田胜 望不到那边田胜了。于
是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，她们
在田里播了糯米种子 ，秋天到了，她们打下的糯谷装
满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝
穿戴都有了 ，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有
歌声笑语。
老人们看出了姊妹们的心思，想出 了一个好办法，
建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起
来，待来年春暖花开的时候， 用精米制成糯饭，再到
田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来
吃姊妹饭、喝酒跳舞 、交谊择偶。第二年确实通过这
种形式，有部分妹妹还选上了如意情侣而高高兴兴地
嫁出去了。 以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。
传说三：相传苗族从前居住在遥远的东方。后来
由于人口增多生活困难和灾荒战乱，被迫不断往西方
迁徙，而每逢到一个地方居住一段时间，就有一部 分
姊妹要嫁出去，再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。
相见时难别亦难啊，于是她们决定在春 暖花开的时节
里，到田里捉来鱼虾，相邀已嫁出去的姊妹们回来和
未嫁姊妹们相聚一起，吃一餐 姊妹饭相诉衷肠，然后
依依惜别，这样就成了一年一度的姊妹节，俗语：吃
了一餐姊妹饭，了却 一年相思情。