交朋友英语：治本于农劝赏黜陟 ---译文及释义

2020年11月30日发(作者：万籁鸣)
治本于农...劝赏黜陟 ---译文及释义

治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种
上小米，又种上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，
官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

治本于农，务兹稼穑。
首先说明，治国的根本在于发展农业，中国自古就是以
农 业立国，直至今天中国还是农本国家，农民问题、农业议
题仍然是国家的头等大事。不客观地认识这一点 ，盲目乐观，
以为我们完全可以工商手段解决中国的农业和农民问题，就
大错而特错了。
前文已经说过，中国文化起源于黄河流域，黄河从昆仑
山下的约古宗列盆地发源，汇集于星 宿海，过矶石山，经九
曲十八弯，从西北高原流下来，将挟带下来黄土覆盖了华北
几个省的地区 ，形成了冲击性平原。黄土纤细，土质疏松不
板结，便于原始农业的耕作。且黄土中有无数垂直的细管，
能保证地下水不断地向上浸润，即使短期不下雨也没有关系。
这是发展农业绝好的自然条件，所 以自夏朝开始，中国的基
本国策就是农本，连毛泽东都提出“土肥水种密保管
工& #8221;的农业八字方针。
发展农业就要有水，降雨量是最基本的要素之一。中国
农 产区的降雨主要集中在夏三月，完全靠由南海(菲律宾海)
吹过来的东南风(术语叫季风)，加上由西域 (新疆)横向扫过来
西风(术语叫旋风)，将季风气流升高，使其温度降低，才能
“ ;云腾致雨”。有风才能有水，可见中国人讲
“风水”的历史太 悠久了。
要是这两个冤家聚会的时间和地点不对头，靠天吃饭的
农夫就该倒霉了。一受灾 ，诸侯国之间就为争水、抢粮而争
斗，《左传》里多处记载，邻国的军队越界抢收他国庄稼，
诸 侯国之间互相筑坝拦水，大打出手。《孟子》中提到的饥
荒就有十七次之多。前文提到的齐桓公、晋文公 大会诸侯，
歃血为盟的议题之一也就是为此。可见要发展农业，中国就
需要统一，这才有后来的 秦始皇灭六国，一统天下。
“务兹稼穑”的务是从事、致力于的意思，
兹是代词，代替此，一定要从事于此。此是什么呢？就是后
面说的两个字“稼穑& #8221;。稼这个字的本义是禾苗
的穗和果实，《诗经?豳风?七月》里面有“十月纳 禾稼
”的话。穑的本义是收割庄稼，后世把春耕叫稼，秋
收叫穑。稼穑两个字就代 表了整个的农业，泛指“春
生夏长，秋收冬藏”整个农业生产过程 俶载南亩

俶是开始，载是从事，南是向阳的方向，亩是土地。
“ 俶载南亩”就是说要在向阳的土地上开始从
事农作了、开始种地了。如果查查字典，开始从 事某种工作
叫俶载。
南亩是指向阳的耕地，《诗经?豳风?七月》里面有
& #8220;七月流火，九月授衣。同我妇子，馌彼南亩”
的诗句。
亩是土 地测量单位的量词，时代不同，亩的数量单位大
小也不一样。上古时代（先秦）宽一步，长百步为一亩， 六
尺为一步，如《孟子》书中说：“五亩之宅，树之以
桑”。按秦制 ，240步为一亩，现代的一亩为60平方
丈，合667平米。十分地为一亩，一百亩为一顷。古今时代
不同，度量衡的单位也有所变化。
周朝的农业，全国耕地的管理采取“井田 制
”，大约100亩耕地为一井，平分为九块，形如井字，
为八户人家所有。井字 中间的一块为公田，属诸侯所有；其
余的八块为私田，每户各一块。干活的时候，先公后私，干
完了公事再做私事，所以“大公无私”是非常可
敬的。

我艺黍稷
我指的是我自己，艺是种植的意思。我们常说的园艺一
词，其中的 艺不是说园林艺术，而是种植、栽培的意思。
黍稷是古人最主要的两种粮食作物，黄米（黏米）叫 黍，
谷子（小米）叫稷。黍稷在此地就代表了五谷，中国人讲究
五谷丰登。《三字经》里提到六 谷：“稻梁菽，麦黍稷
”，为什么又出来六谷了呢？讲五谷不包括稻米，中< br>国在上古时代没有稻子，稻子是后来从南方引进的，中国北
方早期没有稻子，只有梁菽麦黍稷五谷 。
中国浙江省余姚县的河姆渡遗址，出土有此五谷的种子。
通过用同位素炭14测定年代 ，这些五谷的种子距现在有多
少年呢？7000年左右的新石器时代。黄帝距离现在有5000
年，但种植五谷，从事农业活动并不是从黄帝时代开始的，
而是从神农氏时代开始的。从伏羲氏开始至今 有12000年，
黄帝到现在是5000年，伏羲氏到黄帝是7000年，中间还有
神农氏，神 农氏再到黄帝也有几千的时间，所以河姆渡遗址
推测是7000年以前的遗迹，是可信的。我们中国人要 相信
自己的历史，相信自己的祖先，不要听信外国人胡说，自贬
祖先，自己缩短自己的历史。这 也证明了，中国以农业立国
的历史太悠久了，至少有7000年。

这四句话合起来，意思很完整：
治国的根本在于发展农业，
一定要做好播种与收割这些农活。
一年的农活开始了，
我在向阳的土地上先种上黄米和小米。

税熟贡新，劝赏黜陟。
庄稼 熟了，把新收获的庄稼交给国家叫做纳税，所以税
是禾木旁。如果我们查查《说文解字》，可以查到：敛 财曰
赋，敛谷曰税，因此赋和税是两个概念。缴现金的为纳赋，
赋字是贝字旁。上古人类主要活 动于黄河流域，见不到大海，
贝壳很稀少故此用来作流通的货币，像今天的铜板、纸币一
样。贝 壳上打洞，用绳子串起来，五个一串叫一系，二系十
贝叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒， 就叫
“朋”友，所以汉字中的财、贵、贱、赛等与钱
财有关的字都是 贝字旁。缴纳现金的叫赋，缴纳谷物的叫税，
二者完全不一样。
庄稼收割下来了要把 打下来的新粮食作为税交给国家
就是“税熟贡新”。税和贡两个字又不一样， 由
下位献上叫做贡，由上位向下面收叫税。缴税要贡新粮，国
库的存粮一般都要存三年，我们市 场上买到的都是陈米，一
不香，二没有油性，因为不是新米。粮仓的大敌是水火再加
老鼠。每屯 藏粮都要用红笔标明因老鼠造成的自然耗损数字，
写成“耗字多少”，因此老 鼠又叫耗子。
权是勉励，赏是奖赏，黜是惩罚，陟是晋升。“
劝赏R 21;是对农户的奖惩制度，“黜陟”
是对政府官员的撤职、升迁制度。要客 观地按照务农的成果
和纳税的情况，对农户予以奖励或惩罚，对有关的官吏也要
据此予以职务的 或升迁。
两句话连起来的意思，就是：
庄稼一成熟就要纳税，把新谷献给国家。
官府要按照贡献对农户予以奖惩，
国家将对有关官吏予以或升迁
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