宋朝的名人：禅意在建筑中栖息

2020年11月30日发(作者：薛扯镐)
禅意在建筑中栖息
发布: 2007-5-15 05:34 | 作者: 含展 | 来源: 强国博客 | 查看: 369次

时下，一提起房地产，人们热衷于欧陆 风情、花园洋房等时髦概念，往往忽视了
中国传统文化中“天人合一、人与自然和谐共存”的精髓。
“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界；从明天起，关心粮食和蔬
菜，我有 一所房子，面朝大海，春暖花开。”（海子的诗）房子不仅是物质的，同时也是精
神的，简单的生活需要 一所温暖的房子。但时下太多房地产开发商都忽视了房屋精神层面的
东西。
当我们沉溺于 繁华都市时，生活向我们展示了它浮糜的一面。建筑和家居奢靡的
风格、繁复的样式，琐碎的功能，家就 这样被装修成了一个豪华宾馆的客房。当人的空间被
各种物质挤压的时候，也就失去了本真。
而SOHO中国有限公司董事长潘石屹却继承了中国传统文化中的这一人居文化思
想，并将其运用到现代 建筑当中，产生了神奇的效果，并由此获得了丰厚的利润。
天下名山僧占多，自古禅与建筑脱不了 干系。潘石屹不仅是一位名震京城的地产
大亨，而且是一个喜欢参禅悟道的居士。他对中国传统文化中的 儒、道、释有着深深的迷恋，
以至于在长城脚下建了一间自己的“禅房”——山语间，他的名片背面还画 了一个打坐姿势的
潘石屹漫画像。
一个小和尚向老和尚学习禅。他讲了自己的很多心得， 希望老和尚能给予指点，
老和尚给小和尚倒了一杯茶。茶满了，老和尚还在倒，小和尚说：“师傅，茶满 了。”这才住
手。
小和尚问老和尚“师傅，请您指点。”老和尚说：“我已经教你了。”
小和尚只好冥思苦想，终有所悟：如果自己不把旧有的东西清除掉，又怎么能接
受新的东西 呢？一如那只满了的茶杯，旧茶不倒，如何能添续新茶？
一则禅宗公案竟引发老潘完成了一本专著，书名就叫《茶满了》。
潘石屹说，“房地产操作是同样 的道理，我们头脑里杂七杂八的东西装得太多，我
们应该定期让自己的大脑空闲下来，将大脑清零，思维 回到最基本、最初始的状态，这样智
慧和创造力才会源源不断地涌现。”“做任何事情，都需要一些外界 的启发，做房地产也不例
外。最近几年我主要是干两件事情，第一是建房子，不断地建房子；第二就是读 经，《易经》、
《金刚经》、还有老子的《道德经》。”老潘说，自己整天忙着和“物”打交道，很需要 一种
精神上的超越。“我也喜欢禅宗的东西，很生活，比较接近常人的智慧。这种智慧对我们从
事的事业，对形成一种健康的心态，都是有很大关系的。”
虽然目前给自己的定位是一个开发商， 但是老潘说，他非常向往一种朴素和大气
的境界。“我总是提醒自己，要有大的思考界面，不要使自己过 分陷入细节，不要失去基本
的方向感。这是最重要的。”
老潘说：“禅是一种精神境界， 一种生活的境界，是人们对一种理想模式的追求。
对好的建筑人们常用禅来评价，但谗确实是一种只能意 会不可言传的感受。从日本和亚洲的
许多建筑中可以感受到禅的精神，如京都二条城里奈良时代的建筑， 新加坡的Ritzcalton
酒店、日本建筑师安藤忠雄设计的光的教堂和莲花庙，以及中国的四合院 。一个好的建筑会
给人一种含蓄、自然、藏而不露的感受，这正是禅的哲学思想。”
唐朝 禅宗大师青原惟信曾提出过参禅的三重境界：未参禅时，见山是山，见水是
水；有所悟时，见山不是山， 见水不是水；大彻大悟时，见山只是山，见水只是水。
无独有偶，老潘也提出了一个建筑的三种境 界，并用苏东坡的三首诗来表述此三
种不同的境界：最低的一种是在一个行业里呆的时间越久，陷得就越 深，就越迷茫，是一种
蒙昧状态。“不识庐山真面目”。再上一个境界是对事物有些领悟，但似乎越是千 方百计地要
讲明白，越讲不清楚，而夜深人静时，好像又有千言万语在脑海中滚动，可谓“夜来八万四< br>千偈”；最高的境界是，很简单，不要搬什么大道理了。就像《篱笆、女人和狗》里唱的“碾
子是 碾子，缸是缸”、“爹是爹来，娘是娘”，是什么东西，就是什么东西。末到时是“庐山烟
雨浙江潮”， 看过之后依然是“庐山烟雨浙江潮”。
潘石屹坦言：禅的精神是追求事物的本质。尽管禅说不要被 形式所左右，没有经
典也没有权威，没有崇拜没有偶像也没有寺院，但我以前总想把悟性的东西用理性去 作解释。
越想理性牵强地去解释，越是偏离了禅的本来意思。人们追求形式上的繁琐，总是表现得没有自信心，所以往往越想追求事物的本质，却离事物的本质越来越远。比如在环保的过程中
反而破坏 了环境、想熄灭森林大火反而阻挠了物种的新陈代谢、想让住宅区多些赏心悦目的
绿地却让行人极不方便 ……住宅、建筑，在一定时期给人们形成一个明确的概念是有用的，
但换一个时代，可能会成为我们创新 的障碍。回到房子的本质上来设计和建造，才是禅的境
界。
建筑大师密·凡德罗提倡的那 种“LessIsMore”，最少的物质环境，留出最多的心
灵空间，在越来越多的都市人心中获得认 可，在越来越拥挤的城市角落中生根、发芽。
建筑发展商潘石屹就是“极少主义”理念积极的倡导 者与体现者。在潘石屹最著名
的代表作“SOHO现代城”中，即明确要求设计师遵循极少主义的方向， 强调空间的简单、
留白；强调整体风格的纯净、典雅；强调功用性与风格化的高度统一；强调以简约通畅 来体
现对居住者空间自由的尊重。同样，潘石屹在他的高档项目海南“博鳌蓝色海岸”中，也处处
体现了这一点。韩国著名建筑家承孝相评价说，“来到博鳌是为了摆脱繁重的工作，投身于
大自然的怀 抱，如何超然物外远离红尘，才是这里的生活关键所在。这里所有的建筑，都将
是另一种自然。”蔚蓝海 岸的设计简洁明亮，与自然融为一体，海与天一色，折射着动人的
颜色。
就这样，潘石屹 把禅的空灵、道的自然、儒的风雅、易的阴阳等传统文化中的精
髓巧妙地应用到了现代建筑当中，达到了 水乳般的交融，使得人与自然天人合一、和谐共存。
他的建筑中的禅境给当今的房地产界吹来了一股清新 自然的风，令人别开生面，耳目一新。