且壮士不死即已：《爱的艺术》读书笔记_读后感范文

2020年11月30日发(作者：惠中权)
《爱的艺术》读书笔记_读后感范文
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名 言，一段音乐，或者一段视频后，
把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是爱的艺术读后感5篇，请 参考!

读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自 我价值
并不依附于任何人对我们的评价。让我知道了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。
爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么?我们真的理解爱，甚至真的在爱吗?这本书
的阅读，不但 有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、性爱、上帝之爱等等，更能帮我们
理解自己的生活。理解自我， 洞悉幸福完整背后的秘密。 母爱是世界上最伟大的爱，
是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身 处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的
孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅不需要用努力去得到，而 且也根本无法用努力去得到，
无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们必须学会 如何把被爱转
变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满< br>足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，
“我被爱是 因为我爱”。 弗洛姆指出：“关心、责任心、尊重和认识是相互依赖的。在成
熟的人身上可以看到这 些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的
人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果 实，放弃了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种
谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这 股力量就能使他进行真正的、创造
性的劳动。”如果没有尊重和认识，那么关心和责任心就会变成对爱人 的一种控制。在爱
情里，尊重和认识非常重要。首先认识自我，自己本身要达到自力更生、独立自主，而 不
依附或依赖他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不
是 要求他成为我希望的样子，这才是真正的尊重。

最近几天看了《爱的艺术》这本书 ，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是
一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时 ，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么 这个世界有这么多为
爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者 说其
实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，
从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。 首先，第一个
需要学习的能力 是给予，你要主动的给予，给予很容易吗?其实不是，很多人会说，哦!我
很大方，很慷慨。因为很多人 的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的
付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回 报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，
没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动 给予，主动给予是想要分享，
我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主 动给予，而是
被动给予，说明你的爱的能力是有限的。 第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是< br>本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、
照顾过你 的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明
你爱的是家人、学生给你 来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。 最后
一个需要学习并具备的能力是尊重，真正 的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只
是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是 如实的注视对方，你是如何的，
我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他 的孩子变成一个
他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。 《爱的
艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不
衰，被 誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思
考的“小书”，很庆幸 遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，
也不是牧师般的引导，他不是要教 会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己
人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可 。

“人与人之间的关系从本质上来看是互为陌生的，是自动机器之间的关系，其安 全感
的基础就是要想方设法靠拢一群人，在思想、感情和行动中同这一群人保持一致。虽然每
个 人都努力同别人接近，但实际上都是孤独的，充满了不安全感、恐惧感和负罪感。只要
人与人之间的隔膜 得不到克服，这种感觉就会不断出现。但我们的文明提供了各种可能性，
使人们感觉不到这种孤独。这首 先就是人们每天都重复着千篇一律僵化的机械性工作，这
种工作秩序使他们不再自觉地感到人追求超越和 统一的基本要求。但是光靠这个还不行，
因此人就通过享受，通过娱乐工业提供的音乐、画片，以及通过 不断地购买新的物品去减
少这种尚未意识到的绝望”——弗洛姆《爱的艺术》。 当个性泯灭、社会趋 同化已成
为我们这个时代不可逆转的潮流时;当色厉内荏、空虚与寂寥的阵阵寒流经常侵袭我们心灵已成为不真的事实时;我们再来品读这些恰如其分、发人深省的经典论述，或许我们每个现
代人都会 有深厚的感慨与唏嘘。因为我们在追逐名利的道路上迷失了自己的双眼，在经济
理性原则的唆使下，我们 仿佛变地越发的冷漠。渐渐地，随着岁月的流逝，我们的财富和
权势虽然达到了及至，但我们的内心却变 地荒芜。慢慢地，我们发现我们自己游走于心灵
的沙漠，在承受一阵阵的痛苦之后最终走向颓废。于是， 我们试图用欲望上的满足去驱散
心灵的孤寂，但就当自己沉溺于物欲横流、性欲横流的享受之时，我们内 心的孤独和寂寞
却依然如故。 现代人是痛苦的，在华丽的装饰下遮掩的却是心灵的空白。所以作为现
代人的我们，是应该奋起、是应该清醒了。如果我们还依旧放纵自我、作践自我，那生命
的乐趣 也就淡然无存。如果活着成为了一种负担、一种受罪，那我们糟蹋的不但是我们自
身，而且是赋予我们生 命的神明。 但要在一个荒蛮的世界寻找一方心灵的沃土，何其
难也!幸好，在《爱的艺术》中，弗洛 姆这位天才的思想家以他那深邃而又辽阔的智慧之
眼为我们指引了若干方向，不至于使我们在面对偌大的 心灵沙漠之时手足无措。 “博
爱——一切爱的形式都以博爱为基矗我指的博爱就是对所有的人都有一 种责任感，关心、
尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣”。 “博爱的基础是认识到我 们所
有的人都是平等的。同人共有的核心相比，人与人之间在才能、智力和知识上的差别微不
足 道。要了解这种人共有的核心，必须要深入了解人，而不是停留在表面”。 “在对那
些需要帮助的人 产生同情的过程中，人开始发展他的博爱。在爱自己的同时，他也爱那些
需要帮助的人，爱那些虚弱和惶 恐不安的生命。同情包含着了解和认识的因素”。 让
我们牢记这份劝世嘱托、记牢这份醒世宣言吧， 从今天开始，爱你身边的每一个人、每一
件物。当你真正学会了爱的艺术之后，你会发现你不再孤独、不 再寂寞!当你真正品尝到
了生活的乐趣之后，你会发现生活是何等之幸福、生命是何等之伟大!就让我们 共同行动
起来吧，用真心去交换一片真情，用爱把这个世界照亮吧!

“爱 情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己
的全部人格并以此达到一 种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的
能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真 诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情
生活中也永远得不到满足。” “同共生有机体结合相 对立的是成熟的爱情，那就是在保
留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们 合二为一。人的爱
情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以 使
人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的
面貌 。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。” “如果两个人
能从自己的生命的 本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自
我，那么在这样的基本事实面前， 就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居
第二位了。” 这是在《爱的艺术》中我最喜欢 的段落。这本书对于我这个不属于心理
学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书， 不如说它是一本心理学
领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一 本书，
我也非常承认它的经典和价值，只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中
的内容。 我觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、
深爱。其实我觉 得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有爱情，太具有难以掌控性。
爱情本来是两个独立的个体的结 合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉
毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我对克服 这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我
一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够 的。 爱情中最应该做
的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有 窒息的感
觉。 总之，我觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的爱
情。

看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情
也很简 单，主要内容就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己
的全部人格并以此达到 一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的
能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、 真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情
生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按 他所说，人类社会将非常具有创造
性，可是创造性也许并不是那么跟爱有关。
在读这本像 短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很
多了解，这是读一本好书所能够 带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，
创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响 最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、
《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中 也有所讲述，咨询师、教
授，而他自己的生活也非常波折，另外由于时代的影响，他还非常关心政治，这 也许就是
为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。
弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。
这并不是那么容易 理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有通
过爱情去达到新的结合——这就是 羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同
样让人难以相信。“就像神学的逻辑结论是神秘主 义，心理学的最终结论就是爱。”这句话
倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就 是指能够创造性地发挥自
己力量的人”。
爱的艺术读后感5篇爱的艺术读后感5篇弗洛姆 在书中对弗洛伊德的引用是最多的。
他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为 爱情只是性本能的表
现和升华，而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。”两相比较， 我倒
是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们
指 责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈
子里引起反对和批 评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，今天弗
洛伊德的理论就是在中产阶层也不 会引起人们的惊骇。”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性
本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表现 在爱的生理形式中，也表现在爱的非生理
形式中。”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提 出同样的原则。在斯宾诺莎
的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。
马克 思也提出这一原则，这表现在他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问
题在于改变世界。弗洛伊 德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入
体验自己的过程。”弗洛伊德对宗教的这 一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗
洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核 心——这一核心导致否定神的概
念。”“弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资本主义精神。”“ 弗洛伊德对爱情的看
法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异 化的
人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的
理论”，最后这方面还是不太懂。
不过有时他的分析还是非常有道理的：“人从同母亲的关系发展 到同父亲的紧密关系，
最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会 导致神
经机能疾病”。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：“如果专心地
干，那么干 什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实意义，
因为干事的人是完全开放 的。”“获得爱的能力的主要条件是克服自恋”“爱情是以信仰为基
础的”。在书的最后，弗洛姆引用了 马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这
样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展 成为所有的人全面发展的条件时，爱情
才会成为一种重要的社会态度。”……
这本小书确 实给人很多深刻的启发，可是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里
跟大家分享了这本书的一些精彩 理论，这种尝试把大家都集中起来，一起分享，一起交流，
对大家共同的进步也起到一定的作用，这是最 让我高兴的。前天还用同样的方法分享了
《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书 ，也许会发展得更为专业
呢，而这都是这本小书给我的启示!