高贵的生命不卑微阅读答案：与邯郸有关的典故

2020年11月30日发(作者：龚蓓苾)
邯郸是闻名全国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达
200余条，邯郸人对 成语典故情有独钟，随口就能说出十几条，“胡服骑射”、
“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎” 等，每条成语典故都有一段动人的
历史故事或传说。
智者千虑 背水一战 毛遂自荐 破釜沉舟 南辕北辙 不遗余力 利令智昏
旷日持久 一枕黄粱 奉公守法 黄粱美梦 鹬蚌相争 邯郸学步 奇货可居 纸上谈
兵 负荆请罪 完璧归赵 价值连城 胡服骑射 窃符救赵 梅开二度 伤弓之鸟 因
人成事 三寸之舌 一日千里 欺世盗名 罚不当罪 拒谏饰非 孤注一掷 不学无术
梅开二度 白云亲舍 以人为镜 当局者迷 剖腹藏珠 徙宅忘妻 始终不渝 载舟覆
舟 犯颜直谏 唱筹量沙 坚壁清野 鹿死谁手 怙恶不悛 生灵涂炭 狗尾续貂 推
心置腹 乌合之众 疾风劲草 未可厚非 山鸡舞镜 巧夺天工 箭在弦上 袖藏金椎
身无可击 无出其右 二鲍纠慝 左提右挈 人人自危 死有余辜 声名狼藉 取而代
之 纲举目张 徐市求仙 举措失当 一叶障目 志在四方 轻虑浅谋 天下无双 燕
雀处堂 安然无恙 居心叵测 乐极生悲 唱筹量沙 食不甘味 因势利导 犯颜直谏
无功受禄 载舟覆舟 始终不渝 大儒纵盗 徙宅忘妻 羽毛未丰 剖腹藏珠 坐享其
成 争先恐后 掩耳盗铃 当局者迷 按兵不动 以人为镜 天经地义 中饱私囊 天
夺之魄 董狐之笔 言犹在耳 赏罚分明 退避三舍 河伯娶妇 补天浴日 坐怀不乱
步履蹒跚 难至节见 市道之交 鹿死谁手 路不拾遗 瓜田李下 以卵击石 管窥锥
指 前倨后卑 顶天立地 三人成虎 一狐之腋 犹豫不决 攻难守易 围魏救赵 舍
本逐末 窃符救赵
（一）邯郸学步
这个故事说的是战国时代，燕国寿陵 有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸
人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自 己原来的走法
也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模
仿 别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去 邯郸，同事们见到我都开
玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知
的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天
的启示意义。如 今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，
忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。
在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路
的。现存的石桥 建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广
场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广 场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历
史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于 乐，很有意思。
（二）负荆请罪
在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非 常短小的巷子——回车巷，
这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名 存
实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入 选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌
有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又 赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，
被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬 言如见到蔺
相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己
的马 车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条
到蔺相如家请罪，从此两人结 为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事
也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实 意地接受对方惩罚。人非
圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，
征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。
回车巷一带是邯郸的老城区，那 里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国
时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。 房子虽然老旧了，
民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告
奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的
税务局和机械局的大院 ，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学
的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起 一声小贩的叫卖声，深处其中恍
如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份 宁静还
能守护多久。
（三）黄粱美梦
这个故事跟战国没什么关系，但是故 事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书
生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹 ，恰遇吕洞宾
也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入
睡 后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京
考中了进士，继而到处建功 立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱
之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了 死，卢生就惊醒了，一看店
主做的黄米饭还没熟呢。
这个故事最早出自唐代沈既济的传奇 小说《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄
都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在 人们利用这个
成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人
的 一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故
事的结尾说卢生梦醒之后对 人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。
后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是 门前照壁上的明代石
刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。
在吕仙祠的东跨院，有一个 以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名
的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画 和说明形式展出，生动
有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用< br>展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。
（四）胡服骑射
“胡服骑射”这 个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典
故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长 处，勇于改革。对处在社会变革当
中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。
赵武灵王 是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发
现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活 ，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马
射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练 射箭，亲自训练
士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”
之一。
邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯
郸市区 的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经
成为邯郸市的地标建筑，许多商 品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”
酒呢。
“滏流东渐，紫气西来”的丛台， 除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱乐的
地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治 年间留下来的。
历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是
一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所