摘花的英文：丑陋的中国人读后感10篇

2020年12月1日发(作者：孔瑜)
《丑陋的中国人读后感》

丑陋的中国人读后感（一）：

最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》，情绪复杂。文章写得很好，柏杨先生风趣幽默
的 文笔让我常常忍不住要开怀大笑，一边流泪，一边笑。俗话说良药苦口，忠言逆耳，良药并
不必须苦口， 忠言并不必须逆耳。只是药不苦，又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以
免生病；言不逆耳，又怎 能让人们留下深刻的印象？顺耳的话听多了，人会飘飘然。不管再怎
样飘飘然的人，你要他回忆别人如何 称赞他的，他也很难回答出来，但是逆耳的话就不同了。
一个人很容易记住别人骂他的话，却很难记住别 人夸奖他的话。

柏杨先生的作品很直接，而且不留余地地批评中国人。从历史上看，文 章写的中国人，主
要是台北的中国同胞，但是大陆的同胞也一样能够对号入座，这文章所讲述的确实是中 国人的
人性弱点，也诚然是中国礼貌的毒瘤所在。此刻大陆又开始提倡儒学；这没什么不好，问题在我们还讲那仁、还讲那义、还讲那忠；千百年前孔丘先生如何定义这仁、这义、这忠；千百年
后我们 仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理，我们的文化已变成酱缸文化。

此刻，我们仍旧在 一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术，然后将这
些技术贴上我们的标签，虽然口头 上还是会说这些技术我们是从其他国家学来的，但骨子里恐
怕认为这些技术已经变质了由其他国家传承而 来变成我们土生土长的产品了。

我们比起八十年代，比起文革，比起大跃进，比起刚解 放此刻要开明的多，从表面上看，
我们正在逐渐的摆脱酱缸但骨子里真得变了吗？

柏杨先生笔下的中国人不爱笑；除了与朋友聊天或职业需要外，我在成都还很少看见大街
上的人面带笑容 ，一团和气的。

柏杨先生说中国人将经历花在内斗上。西藏、新疆那么多数得出名字的 反华组织首领有几
个是外国人？当局又包容了几个？

柏杨先生说中国人缺乏同 情心。成都人个性爱看热闹，请注意是个性，中国各地的人都爱
看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一 群人。他们是来帮忙驾驶员的？不！他们是来看热闹
的。什么是看热闹？就是该做的事不做。你看：冷眼 旁观的有；议论纷纷的有；品头论足的有；
瞎起哄的有；扇风点火的有；火上浇油的有；唯恐天下不乱的 有；帮忙伤员的没有；帮忙把车
辆移开的没有；打电话通知警察的没有；打电话通知医院的没有；礼貌规 劝的没有（躲在人群
中礼貌规劝的有）；息事宁人的没有（在人群中息事宁人的有）。发展到网上看热闹 就换了个
名词叫盖楼，经常看见华文论坛上很多人把毫无好处的废话放在网上占楼层，就跟人看热闹一< br>样，围了半天也没任何帮忙，反而还会造成交通混乱。

柏杨先生就应感到宽心的 是，此刻的中国人不再脏乱。但是那只是因为他们重视面子确切
的说他们重视的是假面子。像危楼能够入 选某市最佳楼，要迎检了才开始打扫等等。

柏杨先生说得恐龙式人物，近年来每年都要出来露露脸，我也不屑去列举诸如林局长式的
人物。

柏杨先生在书中常表扬美国，我明白美国没有他说得那么好，但是他书中的美国人的言行
举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己崇洋，但不媚外。在我看来，柏杨先生既不崇洋，
也 不媚外。向好的方面学习，本就是人类共有的常识，却不知哪位先生小姐吃饱了没事干，发
明了一个词崇 洋。我翻了这么多书，都没看见崇中，既无崇中又何必说崇洋呢？洋人也好，不
是洋人也好，都是人。是 人，我们就就应学习其好的方面，摒弃其不好的方面。说崇洋的人，
往往是奴性太重，所以必须要认为洋 人和我们不同，要么高我们一等，要么低我们一等，真是
笑话！

时间有限，感悟暂时就记到这儿。

柏杨先生的《丑陋的中国人》是本好书，很值得一读！好书啊！

丑陋的中国人读后感（二）：

孩子，你也需要学会感恩

----------柏杨《丑陋的中国人》读后感

柏杨在《丑陋的中国人》中，毫不 客气，揭了中国人短，初读很有些受不了，他书中所罗
列的国人的诸多陋习，本来批着外衣，此刻全暴露 ，实在感到理解不了。其实，客观地说，敢
于面队，才能改正，否则，陋习还是陋习，还会延续。

其实，教育实践中，也会观察到孩子们的陋习，例如，偶而我问班里的孩子：小朋友，老
师喜欢你们吗？为什么你们觉得老师喜欢你们？一个一个说的很多：老师给我们无偿补课，老
师 关心我们，老师教我们画画，那你们爱老师吗？爱。声音拖的很长。你们是怎样爱老师的？
一阵寂静，只 有一两个孩子的声音：我认真上课

每一天的每一天，我们老师为班中每个孩子做着许多 零零碎碎的事，这些在孩子看来可能
好象是再平常但是的小事，补课、批改作业、管理午餐等，我们也很 少听到一声简单的谢谢；
平时哪个孩子不舒服，我们给他喂水喂药，却也从没听过一句感激的话语。

问题出在哪儿呢？是孩子自己吗？还是？在脑海里我回放了这样一些镜头，镜头一：放学
了，天黑了，老师仍和孩子等待着晚来接的家长，只见行色匆匆的家长急急喊了一声孩子的名
字 ，拉起孩子的手又急急走了镜头二：小组长在大家吃完饭后，整理着桌子，一旁几个孩子慢
慢吃着饭，心 安理得的看着别人忙这忙那；镜头三：肯德基一角，孩子正在美孜孜的享受着他
面前的美味，而妈妈则是 看着孩子吃的美样

我无意想评判谁，只是我也深深明白，学会爱和感恩对人的一生至关 重要。纵观历史长河，
我们中国的感恩教育源远流长，中国是个礼仪之邦，自古以来有着滴水之恩当涌泉 相报的古训。
父母养育了我们，我们就应感谢父母；老师教导了我们，我们就应感谢老师；别人帮忙了我 们，
我们就应知恩图报。我们要从教育孩子主动说谢谢开始，教育他们对师长有礼貌，尊重老师，
关心理解父母，为父母分忧，要从不起眼的实在小事做起，点点滴滴培养孩子的感恩意识，使
他们吃水 不忘打井人，永不忘记别人的帮忙之恩，不忘父母师长的教养之恩。

感恩，这对于此刻 的孩子来说尤其重要。因为这是一种生活态度，是一种品德，如果人与
人之间缺乏感恩之心，必然会导致 人际关系的冷淡。看这天，我们的孩子浪费粮食，大手大脚、
心安理得花父母亲的血汗钱，对父母的辛劳 从不言谢，对朋友的帮忙少有道谢，稍有不如意便
大发少爷公主的脾气，总觉得没顺自己的心、没了了自 己的意。爱不应是单方面的，不管是母
子之爱、父子之爱、师生之爱或是朋友之爱，都应是双方互助的。 我想说不管是教师，还是父
母，在关爱孩子的同时还要教育他们学会关爱他人，学会付出爱心，学会带给 帮忙。因为，此
刻的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人，要让他们学会感恩，学会爱别 人，
其实就是让他们学会懂得尊重他人，对他人的帮忙时时怀有感激之心。让孩子明白每个人都在
享受着别人透过付出，而给自己带来了快乐、幸福的生活，而只有当孩子们在感谢他人的善行
时，第一 反应才会出现今后自己也就应这样做。让我们和孩子一齐学会感恩，一齐理解感恩思
想的洗礼。因为，感 恩能够消解内心所有积怨，感恩能够涤荡世间一切尘埃，感恩是学会做人
的支点，感恩让世界多姿多彩， 感恩让我们更加美丽！

我们教人育人，此刻就从感恩开始吧！

丑陋的中国人读后感（三）：

读完《丑陋的中国人》一文，让我觉得中国人确实是丑陋的，看我们的身边，丑陋无处不
在!

凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，
中 国的确是一个礼仪之邦!如果中国人都很野蛮的话，这个国家会是个什么样貌呢试想一下，
没事儿就来个 大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往
下一点儿，四川人跟湖南 人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大屠杀其实这只是打
个比方，我认为，显而易见，如果中 国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四
分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却 老死不相往来。

中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度能够让世人叹为观止!柏杨老先 生在这本书中把中
国社会形容成一个大酱缸，而那些思想僵化、阻碍社会进步、处处与时代步伐相悖的人 被誉为：
酱缸蛆。我很赞成这样的叫法，虽然觉得还有些但是瘾，但因为没有找到更能出气的称呼，就< br>暂且沿用前辈的叫法吧。

《丑陋的中国人》早在上个世纪80年代就已出版，并 构成一股风潮，席卷海峡两岸、神
州大地，稍微有文化的人看过此书后都会相聚在一齐热烈地讨论书中所 批判的社会现象和文化
传统，但很快这本书又成了禁书。上个世纪80年代我刚刚出生，所以第一次拜读 此书是高中
的时候在网上看到了其中最精彩的一篇文章，当时我以为《丑陋的中国人》只是一篇文章，但
是看了之后也深受感悟，便保存下来，时而翻阅一番。虽言词犀利，但收获颇丰。事隔几年以
后 ，某日我闲逛一小书店，猛然看见新近出版的此书，毫不犹豫而买之!说实话我不喜欢那些
软绵绵的一看 就明白是所谓的文人写的文章，即使是批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却
只是轻轻地挠一挠，小打 小闹，但是瘾!

我并不是说文章写得犀利，语言说得激励，骂人骂得痛快就好。文章不 是药，而只是处方。
医生开来源方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃 不吃，吃
药坚不坚持这些都是你自己的事情。如果你是顽症难症，医生开的只是温补的药，那么你吃了< br>也无济于事，但是如果医生开的是猛药很药，你不吃，不承认自己已并入膏肓，那么又能怪谁
呢!

丑陋的中国人读后感（四）：

《丑陋的中国人》读后感

我想大家都读过《丑陋的中国人》这本书，这本书的作者叫柏杨，她在20年前写了这本
书，她那尖锐直接的语言让我震惊，让我感到中国人是多么的丑陋，读完这本书你可能会怀疑
他 说的是否是真的，不幸的是只要是坦诚的中国人，只要是明白的中国人都不得不承认柏杨写
的那些都是事 实。

20年前的书那到此刻来写读后感，固然有些过时，毕然沧海桑田，毕竟物是人非 ，《丑
陋的中国人》书中有很多言论真的已经不适应当今社会了吗？那就错了，随着时代的变迁，人们的物质生活越来越丰富，丑陋两个字并没有随着岁月的流逝而从中国人的头顶上而消失，还
记得2 011年发生了许多让中国人蒙羞的事情，小悦悦事件想必大家都有所耳闻吧！她还那么
小就离开了人间 ，她的身躯被一辆辆车子压过，却所有人无动于衷。

从这件事我真的理解了柏杨为什么 如此犀利的来写中国人的丑陋了，即使他也是一个中国
人，柏杨并不是第一个批判过中国人的人，在近代 也有鲁迅先生猛烈批判过国民性，他比喻中
国当时是一个人吃人的社会，想必大家都明白鲁迅先生那犀利 的语言如同圆规上的针尖，能够
随时杀死一个人，就像他笔下的祥林嫂悲惨的命运，和他的《狂人日记》 ，可想而知当时的中
国人是多么的没有人性和可悲，怪不得鲁迅先生对中国人是多么的爱之弥深，恨之欲 切。

胡适也深刻批判过中国传统，这不能否定它对中国民族深切的爱，鲁迅，胡适，柏 杨他们
都在批判传统，指出中国人习性的负面问题，他们并不是想伤害民族的尊严，却恰恰相反，他们是想让中国人觉醒，让中国人活的更有尊严，让中国人在外国人面前更能抬起头，让外国人
不再在 公园里写上中国人与狗不得入内这一类中国字体，为什么外国人只有是公共场所写上一
些中文呢？这不是 崇尚中文的表现，而是中国人种种行为，例如公共场所乱扔垃圾，大声喧哗
等不礼貌行为不得不让外国人 写下中国字体，我想每个中国人听到这些都会感到脸红吧！但这
就是事实，这就是无法改变的事实。

但并不是所有的中国人都很丑陋，都很无知，中国人也有美丽的，每年我们都评选出最美
老师最美妈妈等等最美丽的中国人，所以说中国人不完全是丑陋的，也有美丽的，因为中国是
一 个礼仪之邦，文化大国，有许多优良传统，那些好的传统值得我们一辈子学习，但也有不好
的传统，例如 三纲五常的封建伦理道德，那些不好的文化我们就就应抛弃。

所以要想做一个美丽的人 还是一个丑陋的人，要看一个国家，一个民族是如何将传统发扬，
看了《丑陋的中国人》这本书，我作为 一个中国人真的感触很深很深，看到了当今中国是多么
的腐朽，当今的中国人是多么的丑陋，我期望看过 《丑陋的中国人》这本书的人都就应好好反
思一下，丑陋的不是一个人，而是一个国家，一个民族。

因此从此刻起我们要做一个美丽的中国人，要做一个有尊严的中国人，要做一个被外国人
所尊重的中国人，更重要的是要做一个让中国人瞧得起的中国人。

丑陋的中国人读后感（五）：

上世纪七、八十年代，先有美国人写了本《丑陋的美国人 》，日本人跟着写了本《丑陋的
日本人》，台湾的柏杨写的1986年的首版《丑陋中国人》，这书在当 时但是惊世之作哦，此
书一度被列为禁书。

这个春节我看了两本书，《丑陋的 中国人》就是其中一本，觉得很值。书中指出了中国人
有脏、乱、吵，不团结、窝里斗，假、大、空，死 不认错等丑陋形象，直击中国的酱缸文化。
把中国人诸多的缺点一一罗列，并且大多记在老祖宗的账上， 以说明自古有之。

其中有一条语录我觉得值得珍藏：凡是整中国人最厉害的，不是外国 人，而是中国人。凡
是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而 是中国人。
完全是工作职场的真实写照啊。

丑陋的中国人读后感（六）：

寒假抽空去书店买了一本书，叫《丑陋的中国人》，是台湾作家柏杨写的。在此之前并不
明白还有这个作家。书的名字一看就让人很敏感，丑陋的中国人，心想这个柏杨还挺有勇气，
看 了简介和一部分资料，忍不住点头称道，语言很犀利、准确，把中国人的劣根性和一些坏品
质描述得淋漓 尽致，很到位。特佩服其中的一句话，也算是中心句：我们的丑陋来自于我们并
不明白自己的丑陋！

柏杨以恨铁不成钢的态度批评了中国的脏、乱、吵、窝里斗、不能团结等缺点，每个缺点
都会有相应的实例举出来，描述得很深刻也很真实。在他犀利的笔下，不得不承认中国人的这
些 缺点是普遍存在的，以至于这天还在继续蔓延。虽然这部书是批评中国人的，受到了很多国
人的打击和辱 骂，我觉得不能只是愤怒，我们就应感谢柏杨，这本书是一面镜子，准备又形象
地反射出中国人的劣根性 ，当然，如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中，确实存在那种
实质上的缺点。我们就应反思一下他 在书中提到的资料和观点，事实上这些东西也确实存在。
网站上有的网友评论说看这本书需要必须的文化 修养，不然你很可能被书中那些话激怒，确实，
我刚开始看的时候也是有点窝火，柏杨不是台独，他称自 己是中国人，所以他敢指出中国人的
缺点。慢慢的以平和的心态看下去，其实他说的对，正如他在文中所 写，在中国大陆问那些文
革中坐牢的文人为什么坐牢，那些人的回答很简单也很准确：因为说了几句实话 。短短几个字
把当时大陆的一切政治影响全部表达出来。柏杨在演讲中说他明白书一出来必然会遭到很多 人
的愤骂和牢狱之灾，这也是影射当时社会现状的一点，所以看这本书时我们应持有一颗平常之
心，越是愤

怒越是表现出自己的丑陋，无可厚非，柏杨老人家说的也是实话！

中国人嗓门大，因为他们没有安全感，所以总觉得自己嗓门越大越有理。这句话给我印象
也很深刻，先不说别的，就拿我在那里接触的那些无知的广东人来说，实在是素质差到了极点。
除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外，其他一无所知，连句英语
都讲不完整 还觉得自己生活在国外比别人高一等。这是什么？是他个人的悲哀还是对于这批中
国广东人的悲哀？说实 话，实在是鄙视他们到极点！再比如上次那么严重的车祸，什么不管只
担心自己的钱、钱、钱！那家人可 能不明白这件事对MurrayBridge整批中国人的影响有多
坏，如果能够的话上网查一下轰动多 大，而这种轰动是最坏的那种！他们却毫不在意，只祈祷
能够少赔一点钱，可悲！

中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说好，这次是你的，下次是我
的！而中国人则 是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法这一段对
于中国人的窝里斗描述 得也形象，往小的方面说，还是那里那些丑陋的广东人，为了多赚几块
钱在厂里大骂甚至打架，试想那些 看笑话的老外会怎样想我们中国人，一个泱泱大国十几亿的
人口有的只是这点素质？不是说在那里的这批 中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起，有的时
候他们自己的行为确实让人不齿，更别说得到别人的尊重 。话说回来，他们自己都不以为然，
更别说在意国家的脸面，在他们心里，只有钱才是第一位，为了钱在 那些虚伪的鬼佬面前献尽
俗颜媚骨，舔尽别人的屁股，还觉得自己很了不起，实在肮脏至极！你在国内丢 人就算了，都
是自己国家人随便议论几句就完事了，还非得把脸丢掉国外来，真是让人恶心！

其实个人并不是完全同意这部书里的观点，中国几千年的礼貌虽然有缺点，但是闪光点也
很 多，我只是想借《丑陋的中国人》这本书发泄一下自己心里的情绪，看多了那里那些广东人
的虚伪和勾心 斗角，如果我文笔够好的话特想写本《丑陋的广东人》来夸赞一下我所认识的广
东人。或许这种心理也有 点窝里斗的嫌疑，我只是觉得我们似乎个性需要纯净和善美，人性本
是善良的，是这个社会上的一些东西 慢慢污染了我们。社会是个大染缸，总能把一张干净无暇
的白纸染得花花绿绿，让人费解！

丑陋的中国人读后感（七）：

《丑陋的中国人》是中国台湾籍作家柏杨于 1985年写成的。书中柏杨以恨铁不成钢的态
度，强烈批判中国人的脏、乱、吵、窝里反、不团结、死 不认错等，指出中国传统文化有一种
过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。

作为中国人的我看到这个书名时，我是极其反感的，还个性抵制，因为丑陋二字无疑是格
外刺眼。是因为我不想承认我们的丑陋，但是为什么不能承认丑陋二字呢？我从自身出发觉着
是 ，首先我热在自己的祖国，不愿意别人这样说他；其次，我也不愿意正视国人的的素质低的
问题；最后竟 然还把这些写成了书。这些都是我无法忍受的。那里所谓的丑陋，只是综合了国
人的一些缺点民俗的陋习 。加以夸大，难道美国人、英国人都是那么完美吗？只要是一个有缺
点的人，当他的缺点暴露出来的时候 ，都一样的丑陋，一样的让人生厌。带着这样的反感我开
始了《丑陋的中国人》的阅读之旅。

读完之后，我才发现我开始错了。中国人的丑陋，如阿Q精神一样，阿Q到死那一刻还
在纠 结自己的圈没有画圆。基本上是中国人都具有的心理特征。不得不承认《丑陋的中国人》
着实具有很深刻 的教育好处。我觉得中国人之所以丑陋，其根本原因是太虚伪、太爱面子，以
至于几千年来都没有勇气去 应对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩
为泱泱大国、礼仪之邦等完美的称号。

尽一切可能与手段来掩饰自己的缺点你说中国人有缺点是因为你生活的环境没有我们好，
你嫉妒罢了；或者是你担心中国人崛起会吞了你们那些可怜的小国，所以想在这之前尽一切办
法 打击我们龙的传人的信心而已。像什么宇航员只能看到长城；像什么中华民族和犹太人并列
为世界上最聪 明的两个民族。说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，
让自己的虚荣心得到极 大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。在中国，家长教育孩
子见到坏人必须要躲的理论，致使 此刻街上小偷的技术含量越来越低，因为偷窃是，即使被发
现也不会有人上前伸张正义，这样小偷的胜算 也比较大，更何况大部分受害者是女性。

德国人杀犹太人是因为犹太人他们太聪明，而 日本人侵略中国人却是发现中国人好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是条龙；一个中国人是条龙 ，三个中国人是条虫。

丑就像一面镜子，直接照到国人的内心深处，那层最丑陋、最黑 暗的地方。中国人是否丑
陋其实大家心里真明白，问题是为什么不正视它呢？！

丑陋的中国人读后感（八）：

二十多年前，柏杨先生写的《《丑陋的中国人》》轰动一 时，但这并未引起国人足够的反
思。不久前北京街头的一幕，在网上引起了激烈的论战。

一位北京司机驾车违规行驶，一位外国妇女见状前去阻止。她将自行车横在街道上，试图
制 止司机前行。没想到，司机知错不改，反而下车与妇女搏斗好一个顶天立地的中国男子汉，
该出手时就出 手。这样的人有一个就罢了，可飘过的人视而不见，麻木不仁。反正不管我的事，
打打这帮洋鬼子，灭灭 他们的威风。同志们，此刻不是八国联军侵华，不需要你那份革命热情。
丑陋的中国人呵，人家是在纠正 我们的错误，看看我们干了些什么？

中国此刻发展了，人民生活水平提高了，出境旅游 成为一种时尚。当你身处异国，领略美
景之余，看到方方正正的汉字，你有何感想？亲切？爱国？错，错 ，错！！！你看清了字的资
料了吗？请勿乱扔垃圾请勿随地吐痰。看到这些哪里来的亲切？

人家为什么要用汉字？为什么专写给你中国人？就是因为我们的行为让人望而却步。我们
超 多进出口货物的同时，也把中国人的丑陋出口到了别的国家。这不是一个人的事，这是一个
民族的素质问 题。

最近网上评选中国的标志，我看也许将中国人的丑陋作为中国的标志再适宜但是了。

丑陋的中国人读后感（九）：

上世纪七、八十年代，先有美国人写了本《丑陋的美国人 》，日本人跟着写了本《丑陋的
日本人》，台湾的柏杨写的1986年的首版《丑陋中国人》，这书在当 时但是惊世之作哦，此
书一度被列为禁书。

这个春节我看了两本书，《丑陋的 中国人》就是其中一本，觉得很值。书中指出了中国人
有脏、乱、吵，不团结、窝里斗，假、大、空，死 不认错等丑陋形象，直击中国的酱缸文化。
把中国人诸多的缺点一一罗列，并且大多记在老祖宗的账上， 以说明自古有之。

其中有一条语录我觉得值得珍藏：凡是整中国人最厉害的，不是外国 人，而是中国人。凡
是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而 是中国人。
完全是工作职场的真实写照啊。

丑陋的中国人读后感（十）：

着名作家柏杨出版《丑陋的中国人》一书之后，中国人丑陋论开始大行其道。一些人也跟
着纷纷效仿。这天这个中国人被他们批评的一无是处，明天那个中国人被他们群起而攻乃至用
唾 沫淹死。最后所有人都一文不值，都成了现代版的加西莫多。我对中国人丑陋论持反对观点，
我认为中国 人并不丑陋。

中国是一个有着五千年悠久历史的泱泱大国。历史上有很多英雄人物。你 们难道说千百年
来的那些为国捐躯的民族英雄们丑陋吗？你们难道说那些时时处处为国家，为人民着想的 人民
公仆们丑陋吗？你们难道说那些日夜奋斗在生产建设第一线上的国家建设者们丑陋吗？同样，
你们不说侵略中国，在亚洲犯下滔天大罪的日本侵略者丑陋，不说劫掠北京城，烧毁人类文化
艺术瑰宝 ――圆明园的英法联军和八国联军们丑陋，也不说无视国际公约，操纵联合国透过非
法决议，悍然发动侵 朝战争的美国政府丑陋。这些国家都戴着和平、民主、公正的假面具。一
旦发现有利可图，就会摘掉面具 ，露出贪婪、无耻的嘴脸。你们没有看穿他们的假面具。居然
说一个几百年来从未入侵过别国，还被日本 入侵过的和平国度――中国的人民丑陋，更何况你
们还是这个国家的公民！试问，你们有没有爱国心？

是，中国是有伪军汉奸。但这毕竟是少数，试想，如果中国人很丑陋，看到侵略者都变成
了汉奸。那我们此刻还能生活在和平安康的社会吗？中华民族会不被历史无情地淘汰吗？小日
本 的大东亚共荣圈不就早就实现了吗？像视死如归、奋不顾身这类成语我们还能听到吗？中国
还能成为联合 国五大常任理事国之一吗？

是，中国是有贪官污吏。但这些人中，有多少能长时间地逍 遥法外？从民国的袁世凯到现
代的胡长清、成克杰，无一能够逃过制裁。要么就是锒铛入狱，要么就是在 国外度日如年地躲
藏，直到被所在国引渡回国，在法庭上被法警铐上一副冰冷的手铐




当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印 我 从未奢求过你的善良我虽然总是独自走在黑夜，但我也从未畏惧墨色的深渊；我虽然总是默默
承受孤独， 但我从未眷恋过谁的拥抱；我虽然总是走在人群尽头，但我也从未抱怨生活的不公；我虽然总是被人冷眼相待，但 我也从未仇视世人的嘲贬；我虽然总是渴望阳光的暖，但我也从未放下
尊严去屈膝；我虽然总是害怕流言 伤害，但我也从未舍弃骄傲去屈服；我虽然总是在冷风中颤抖，但我也从未向生活低下头颅；我虽然总是希望世界 美好，但我也从未奢求过你的善良。就是如此，
我没有你漂亮，没你洒脱，没你敢怒敢言，但真的，我从 未奢求过你的善良。生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。再长的路，一步步也能走完；再短的路， 不迈开双脚也无法到达。
现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。当 青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，上帝打开了那扇窗 ，叫
做成长的大门。如果，有醒不了的梦，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有变 不了的爱，我一定去求。让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心是我的茧。 我的
奋战不 是为了改变这个世界，仅仅是为了不让这个世界左右自己。年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉 。而长大后成熟的我们可能避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气所有
的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 一剪薄弱的光，也要骄傲的捧出辉煌 很希
望自己是一棵树，守静，向光，安然，敏感的神经末梢，触着流云和微风，窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥，很 踏实。还有，每一天都在隐秘成长。 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是
爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。关于责任， 1、乔布斯说：推诿责任本质就是你人生走向贬值的开始！ 2、承担责任，就是在投资你的个人品牌，这是你人生的最大利润 信用！ 一个人的成
长就从学会承担责任，消灭借口开始； 4、有时候看似乎吃亏的承担责任，其实你是最大的 赢家，吃亏是福，因为你的胸怀格局可以承担更多责任！如果你向上天寻求帮助，说明你相信老天的能力。
而如果上天不帮你，则意味着他也相信你的能力。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。我曾剪下自己的 一段青春，用来奋不顾身的朝着一个目标狂奔，那勇敢的模样，任何时候想起来都觉
得漂亮。逆风的方向 ，更适合飞翔， 我不怕千万人阻挡 ，只怕自己投降。时间那么长，骄阳刺疼这双浑浊的眼，从清晨的第一束光 到傍晚的最后一抹夕阳，千丝万缕的时光嘀嗒着薄不堪负的青春，
逝去的，忘记的，等待的。时间又是那 么的快，从初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的时光吱呀过满负积雪的树枝，渐远的，褪色的，期盼的。不过就 是别人写的一纸韶华“，豆蔻年华，放荡不
羁，然后尘埃落定，碌碌一生。只有经历过地狱般的磨砺，才 能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。以彗星为龙，以彗星为绳结。描绘出割裂的彗 星舞动的形态。又是
一轮岁月。 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘 不了的爱。成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。“你神经病啊你！”“这你都知道，莫非你跟 我是一个医院的？你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。明叫时是装饰了你的窗子，你装饰了你后人的梦。 当我在黑暗中艰难摸索，试 图拾起些碎片的时候，却发现这个过程远没有想像中那么简单。我幸运地最先找回了生命，却
看着另一个 生命逐渐远去。我感谢上天保全了我的眼睛，却无法在感受光明的同时去认领残破的容颜。我披荆斩棘得到了重返 生活的自信，却又在无数个漫漫长夜的等待中消磨殆尽。我努力拼凑起
不完整的记忆，却令自己在现实面 前无所适从。我跋山涉水获得了生命的智慧，却又在欲望到来的时候烟消云散恐惧、迷茫、懒惰、焦虑、贪婪也同 时被我拾起放入背篓。 在最深的绝望里，遇见最
美丽的风景。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过 往。如此，安好一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会 被沙子掩埋。所以我们泪流
满面，步步回头，可是只能往前走。去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风 不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么 拥挤，
趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。
不要哭， 真 难看，哭也不会改变什么，这个世界从来不曾对任何人温柔。也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人 而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.
一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活 。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色 和露水清凉。在梦中，行至岩凤
尾蕨茂盛的空空谷，鸟声清脆，一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少 ，你未老。 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。 大提琴的声音就像一条河，左 岸是我无法
忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。命道孩 山吃样再着山吃样再并路有时终须有，命道孩山吃样再着山吃样再并路么吃当以时莫强求。没有人见过
洛 杉矶早上四点钟的样子，我见过 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。生活 不能等待别人来
安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世 界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的
内在力量。 其实呢，做个选择并不难，难的是不后悔自己的选择。所谓的成熟，并不是说每次都能选择正确答 案，而是说就算选错了，也能装作不后悔。爱是一种力量，让我们超越时空的维度感知
它的存在。那些美 好的回忆便寂静地躺在那里，被岁月覆盖。飘落后才发现这一地的幸福碎片，要我怎么拣。 根本不需要害怕梦想 结束，因为…这个世界是无限的！风来疏竹，风过而竹不留声；雁
渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来 而心始现，事去而心随空。 作为一个魔术师，最重要的是有一张扑克脸，不管遇到好牌或坏牌，遇到什么事，都 要沉着冷静，不让观众猜透心思。 许多人都
做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追 求的是什么，如今得到的又是什么。其实，只是因为我们能看见，时间改变了什么。但在我们看不见的地方，却也 存放着那些，时间没有
改变的东西——这座小城的气息，刻在我们眉梢眼角，任我们浪迹天涯海角，关于 彼此的记忆，也会在同一段岁月里波光粼粼。还有昨日那远去却不曾逝去的青空，用它清澈心底的美丽，让我们的
心印流年，而且——从来不曾分开。 有人说人会死三次，第一次是他断气的时候 ，从生物学上他死了 ；第二次是他下葬的时候，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，
那时候他 才真正的死了。世间风景万千，很多时候我们无法分辨清谁是你想要的那杯茶，谁是你沧海桑田的家。有些人看上 去很好，却不能和你一起面对风浪；有些人看似浪子，却是你真正的归者。
而这一切，在你遇到人生的坎 时，便自见分晓。岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 一条路不能 回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不
能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去 ，不许停也不能回头。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。天地就是个最大的迷宫， 你知道前路有什么，也许你拼命
前进，却是离目标越来越远。所以我们把相遇相识，叫做缘分。而错过的 东西，也许再也无法寻到。天地就是最大的迷宫，愿我能够找回到你，并与你一路同行记一下你看到哪一页忽然开 始哈哈大
笑，也顺便记下你看到哪一页忍不住痛哭。晚安，朋友们。每个人都崇拜英雄，因为他们从来都 不输。但我们还是执意成为自己，因为输了，我也不怕。我就是那样的一个石匠，用我有限的时光把
石块 磨光，一层层地垒我的浮屠，我的心和手都疼痛，但我还是要垒我的浮屠。