口里面一个女是什么字：台湾作家柏杨《丑陋的中国人》读后感

2020年12月1日发(作者：时大彬)
台湾作家柏杨《丑陋的中国人》读后感
导语：《丑陋的中国人》，作者中国台湾作家柏杨 。该书
1985年出版于中国台湾，当年即评为台湾年度畅销书，大陆
方面亦有数个出版社正式 出版，其中，以XX年人民文学出
版社版较为常见。以下是品才网小编整理的丑陋的中国人读
后 感，欢迎阅读参考。

台湾作家柏杨《丑陋的中国人》读后感 中国人的丑陋，
如 同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕
竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的 很多言论已经不适合当
今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣
根性，毕竟是 几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就
能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨
后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑
陋的中国人》一书仍然具有深刻 的教育意义。
柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭
露的很多现象是中国 社会根深蒂固的，并没有因为新中国的
建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思
维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不过好在，细细想来，还是有不少现象 现在已经有了一定的
好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，
反省自己、检 查自己。我认为，一个真正伟大的民族，一个
能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善
自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。
通过再次看柏杨先生的《丑陋的 中国人》这本书后感受
颇深，这么多年过去了，我们看看周围、看看身边，确实改
变了不少。在 最近的一篇反映美国唐人街的散文中也得到了
类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常
出现不讲交通规则的事。据说这是美国人包容心的一个体现。
不过我在上海见到人们都非常遵守 交通规则，而中国人到美
国的其它地方也不敢违反交通规则。因此我认为同样是中国
人，不同的 管理模式就会有不同的行为模式。中国人并不是
不可求药的脏、乱、吵。
现在人们都在倡 导“和谐社会、文明奥运、文明苏州”，
其实在我们的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明
现象，譬如，常有小偷偷包而众旁人熟视无睹者。读到书里
所写的那些关于中国人的种种不良或是我们 中国人自己认
为很正常或是不以为然但在外国人眼里确是不可思议的举
动或行为时，我不禁想到 ，XX年的北京奥运是中华民族的大
事，也是国际体坛的盛世，这几天在和北京来我校挂职的张、
贾两位校长的闲聊中，我知道了北京市民素质的不断提升，
我深信，我也有信心，通过今年的奥运，中 国的大多数人，
会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进
行比较了，很多来自 各个国家地区的人，不同的文化涌进中
国，让国民无条件的接纳、感受，从而看清楚自己许多不足
的地方!从此，中国也真正有更大的进步!朋友，让我们共同
期待吧!
台湾作家柏杨《丑陋的中国人》读后感 对这个标题，十
分注意，丑陋二字显得格外刺眼!为 什么我们都不能承认丑
陋呢?我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容
--“震撼” !
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分
内容还依稀地印在脑海中，是 柏杨老人家20年前的著作，
悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也
是受 了这本书的刺激!那年我没有在旅行社工作，选择了在
河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看 店的时候，
无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我
姐姐说我，别老是沉迷这 本书，里面写的东西很多很偏激的，
担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事
物，做人都比先前偏激了许多!事实上，我也比以前要BT!
自从看了这本书之后，对整个社会的 看法，有着360度
的转变!我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢
讲真话，爱说谎 ，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没
有，现在没有，将来也不会有!也许在外人看来，我身为一< br>个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己!但现
在，我并不是这么认为!我始终认为， 别人好的，就要学习!
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒!
这并不是说， 我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说
明，我是一个十分热爱自己祖国的公民!我不得不承认，我
接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易
接受外面的文化!
早 期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏
幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口 号内容
是：迎奥运，数新风，讲文明!反复地看这则广告，我联想
到自己有时候带客人出去旅游 ，看到国内的客人，素质各方
面，再结合这本书，真的感慨万千!现实生活中，的确是这
样，旅 游车上，垃圾成堆!司机的工作负担又重了，虽说，
司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生， 但，全
车40多位游客，难度就大多了!开了一天的车，累得够呛!
还要那么辛苦仔细的打扫卫 生!所以，我是挺支持司机的工
作!结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就
强调 卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那
我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的 称号!请
大家互相监督!只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上
一句：谢谢大家的配合!去 到景点，进景区验票处，不喜欢
排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈!
到餐 厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结
果，还是很多人都找不到坐哪里，唉!酒店分房 ，说好，是
给 领队按名字写好房号，方便大家!偏偏就是有些人，到了
酒店大堂，担心怕分不 到好的房给自己，照抢，有房卡照拿!
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，
吵死人了!连最起码的尊重都得不到，郁闷!时间观念问题，
出来旅游的中国客人，大多数人都是没有 时间观念的，说好
集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时!还有很多很
多自己看不惯的现 象，都只能默默地承受!
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际
体坛的盛 世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国
的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变 ，因
为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同
的文化涌进中国，让国民无条件 的接纳，感受，从而看清楚
自己许多不足的地方!从此，中国也真正有更大的进步!朋友，
让我 们共同期待吧!
台湾作家柏杨《丑陋的中国人》读后感 从心理学的角度，
每一个人的特质 与行为方式很大程度上都可以在他的经历
中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文
化中去求解。
一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧
中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常
可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有
三五十年，由政权的夺取到政权的安 定，又要二十年左右。
然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治
乱相叠的恶性 循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混
乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此
中国人始终没有安全感。
一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如
何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、
那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲 保身”的思想一
直在文化的传承中被延续。
二、自私导致中国人永远不团结
不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，
苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任 的心理反
应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多
了，受到的欺骗也太多，每 一次都在失望中落空。当一个王
朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还
是贫 穷。
中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自
私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。
团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一
部分。比如现在有两个圆形的物体， 必须用刀削成两个较小
的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚
担水吃，两个 和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望
自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。
三、虚伪导致中国人缺乏诚信
中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全
相反 ，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人
习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错!
中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国
人不敢说真话，明哲保身，这是历史 的劣根性。虚伪的个性
让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为
现在社会进步 发展的桎梏。
四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲
中国人狭窄的心胸造成中国人 两个极端不够平衡。一方
面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，
以至于中国 人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我
就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主 人
了。
中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量
不是一天天减少， 而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣
之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻
当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时 候，是皇帝成为了
恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世
纪的明王朝建立了 “君父”观念与之后建立的“廷杖”的制
度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。
中国 人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识
太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大， 已装
他不下。
五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力
中国文化在春秋战 国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，
从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之
后，四千年间，没有出过一个思想家!所有认识字的人，都
在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的 学说，自己没有
独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯
一的标准就是皇权的 标准，以官的标注为标准、以官的利益
为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化 让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所
以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏 道德
的勇气。
从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十
分深远，一直 到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格
一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不
变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长
久的崇古、不求上进，保守，使中国 人丧失了创新的动力，
因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。
柏杨说：“ 我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋!”
每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的
本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并
且刺眼地摆在这里，但是这些特性都 可以在中国特定的历史
发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进
一步求证。
台湾作家柏杨《丑陋的中国人》读后感 对于21世纪的
中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以 丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太
爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、
“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来 掩饰自身的缺陷——你
说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了;
或者是你担 心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想
在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并
列的世界上最聪明的两个民族，说实 话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极
大的满足， 从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，< br>坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这
位父亲急忙小心示意孩子不要说话， 就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮
自己看好钱 包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人
偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包 啊!”
真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定 要躲”的
理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时
候，即使被发现也不会有人 上前伸张正义，1VS1小偷的胜算
还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国 内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都
是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去 了总
该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个
在英国上学的朋友，她给我说， 在英国，她宁愿和一个有种
族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个
组，因为 那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域
而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问 题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必
不可少的。德国人杀犹太人是 因为他们太聪明了，而日本鬼
子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三
个日本 人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一
条虫。自私，猜忌，迂腐……有着这么多缺点的民族 ，怎么
前进?就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已
经严重的超负荷了。要想大步 前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最
丑陋， 最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，
接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上 铲除中国
人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻
审视自己身上是否还有那些 丑陋的毛病。有则改之，无则加
冕。
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