纸上谈兵的近义词：唐吉柯德读后感三篇

2020年12月1日发(作者：齐召南)
唐吉柯德读后感三篇
关于唐吉柯德大家了解过多少呢？可能很多人都不是
很清楚 ，而小编在这里为大家分享下唐吉柯德读后感三篇，
大家都一起来看一下吧。
《堂吉柯德 》是一本有意思的书，西班牙一个国王在王
宫阳台上看到一个学生一边看书，一边狂笑，就断定这个学< br>生一定在看《堂吉柯德》，否则就是个疯子。果然，那家伙
就是在看《堂吉柯德》。
这本书堪称经典，但是最好不要带着那么严肃的眼光去
看，因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读 物，他的
价值也曾被认为仅仅是“逗笑”，不管曾经遭过什么评价，
这本书确实很逗笑，我写这 篇读后感的时候都忍不住想笑。
这本书言语轻松活泼，似乎每一句话都是信手拈来而又很贴
切， 但不是那么精确，甚至情节的前后衔接都很随便，以至
于出现不少漏洞，但是这并不影响整个书的吸引力 ，这本书
有一种来自民间的活力，如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开
玩笑，就能感受到这种暖和 的，自然的活力来。
作者塞万提斯正是这种社会低层的角色，他是个伤残的
军士，被俘当 过奴隶，其间带领弟兄们几回逃跑，都被抓回
来。被人赎回来之后，一贫如洗，写作也没有让他脱贫，还
因为无妄之灾坐了几回牢……最后得水肿病死了。死后，人
们也不知他的确切葬处。
堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想
要把书中骑士的种种行为付诸现实，他以利相诱， 居然说动
了邻居桑丘去作他的奴仆，这样，一个疯子和一个傻子，就
开始了这部“伟大的信使” 。
在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德
头脑清晰，见识高明，他有坚定 的信仰，高尚的品德，堪称
骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人“作战”毫不
畏惧，连 命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，
他往往给别人添乱。他扞卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守 着自
以为是的爱情，而他所谓的“情人”是个粗壮的村姑，压根
不认识他。他在想象的世界里生 活，历尽挫折而不后悔，认
为这只不过是“魔术家捣的鬼”，还不断给桑丘打气--- 骑士
总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。
而桑丘呢？他是个只看见眼前利益只顾 自己的农民，因
为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足
于口腹的享受，对堂 吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他
的清苦生活满腹牢骚。“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母
鸡。”他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，当然，
后来他觉得累，不愿当了。
主仆二人的历险，略似《西游记》当中的唐僧师徒四人
的历险，只是前者是现实世界为背景的荒谬，而后 者是以神
话世界为背景的奋斗。这另人想起信仰的问题，信仰是遥远
的，如远方的灯火。而眼前 的世界，局限于经验，是感性的，
浅薄的而或许是“正常的”， 桑丘就是一个没有理性，光知
道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，实际却不可分割。堂吉
柯德的理想固然可笑，可是谁又能笑话他呢？ 如果一个人有
点使自己激动的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游侠梦更
加真实，更加高明一些 呢？如果不是，想做桑丘，满足于眼
前的快乐，又有谁甘心这样呢？
我在读这本书时，总 在一边捧着书龇牙咧嘴地笑，太无
聊荒唐的人了，尽干一些小丑干的事情。自命绅士，骑士，
而 这种痴狂的行为让人瞋目结舌，不禁感叹世上会有这种人，
怎么与这些英武的头衔相匹配？从唐吉柯德本 人来说他的
人生是悲惨的，一本荒诞不经的骑士小说，是原来的他面目
全非，本性全无，忘记自 己，忘记了作为一个青年的职责，
忘记了人生的大好时光是多么易逝，忘记了时间是一条永远
奔 流的小河，不会留恋岸边的任何景色，他把自己一生中最
可以奋斗的年华在痴狂的病态生活中磨去……直 到临死之
前，方才知蠢事做尽，生命的大势已去，如同一根修长的蜡
烛燃成了一颗蜡烛头发出惨 淡的光芒，留着大滴大滴的泪珠。
“早知今日，何必当初？”唐吉柯德就这么离开了人世，带
着 遗憾，后悔，自责走了，留下一句劝诫。他自己成了永恒
的教训，被后人点评，议论，引以为戒…… 一切对他都太
晚了。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”青春是无价的
财富 ，如同宇宙般有很多闪亮的星星点缀着，深不可测的空
间里蕴藏着我们需用努力才换来的东西，如果我们 被这星光
迷惑，误入歧途，则一失足千古恨地掉进黑洞。
在最近几天翻阅了西班牙文艺复 兴时期最杰出的现实
主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。
下面是《堂吉诃 德》的大概内容和我读后的一些感想。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着，< br>这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了
迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得 ，找到了一柄生了锈
的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民
打抱不平。他雇 了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿
跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女< br>恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他
以一个未受正式封号的骑士身份出去找 寻冒险事业，他完全
失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待
一切，处理一切 ，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了
许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把< br>老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一
番，拿记马料账的本子当《圣经》，用 堂吉诃德的刀背在他
肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
受了封的骑士堂 ·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，
冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，< br>冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑
丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把 一个理发匠当做武
士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺
头盔。他把一群罪 犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他
们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，
他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一 身病。他的一位朋
友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一
年。堂吉诃德到死 前才悔悟。
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行
了无情的鞭挞和嘲讽，对 人民的苦难寄予了深切的同情。小
说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外
表下 掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳
贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的 国王疯狂
的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机
的情况下，统治阶级以挑起 宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，
劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作
者 真实的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他
是 神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道
德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚 信以及对爱
情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁
碰上他都会遭到一场灾难 ，但他的优秀品德也越鲜明。桑
丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍
不舍 离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理
想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限 的同情。
从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，
反对人压迫人、人奴役人。 也正是通过这一典型，塞万提斯
怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了
文艺 复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂
时期的社会心态。