等腰三角形周长公式：词语的来源典故

2020年12月1日发(作者：居巢)

【知音】：来源于春秋战国时期伯牙和钟子期间的故事。

伯牙（原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州））人擅长
弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”
心里想着 流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了
解它的。子期死后， 伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴，以谢子期知音之情，
终身不再弹。

【汗青】：来源于古时侯人们用来记事的竹简，是采用青色的竹子，用火烤得竹板冒出水分，
这样较容 易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。

【桃李】：来源于春秋时期子质和简子的典故。

据汉朝《韩诗外传》记载 ，春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的
人。后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子 的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在危
难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说：春天种了桃树 和李树，到夏天可在树下纳凉休息，
秋天还可吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就 不能利用它的叶子，而
秋天它长出来的刺倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所 以君子培
养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！
简子用比喻批评子质 培养人才不当。故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优
秀人才叫做“桃李”。

【古稀】：来源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”

【孩提】：来源于颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”

【桃园】：来源于三国时期刘备、关羽、张飞结义的典故。

汉献帝时。天 下混乱。盗贼蜂起。刘备（皇室宗亲刘备）。关羽（关云长家住山西蒲州）。
张飞（翼德,市场里卖猪肉 的张飞）三人志同道合。在张飞家的桃园结拜为义兄弟。刘备为
始。关羽次之。张飞为弟。宰牛马昭告天 地。结义匡扶汉室。三人誓说。同心协力。扶危救
困。上报国家。下济黎庶。后来三顾茅庐，礼请诸葛亮 下山辅佐中兴汉室。从此崭露头角，
刘、关、张、三兄弟名留青史。

【铜臭 】：来源于东汉时期崔烈的典故。

根据《后汉书·崔烈传》记载：东汉时，一名叫 崔烈的人，用500串铜钱买了个相当于
丞相的司徒官职。由于司徒与太尉、御史大夫合称“三公”，是 掌握军政大权、辅助皇帝的
最高长官，所以，人们虽对崔烈的丑行议论纷纷，但当着他的面谁也不敢谈及 此事。
一天崔烈问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”意思是说，人们对我当上三公有何议
论。崔钧据实相告：“论者嫌其铜臭。”这就是“铜臭”一词的来历。

【泰山】：来源于唐朝皇帝唐玄宗封禅的典故。

唐明皇李隆基封禅泰山时 ，宰相张说（音“悦”）任封禅大使。按照惯例，在封禅之后，
三公以下的所有官员皆可升迁一级。张说 的女婿郑镒本来只是九品小官，却在封禅之后骤然
升至五品。李隆基大宴群臣的时候，看见郑镒穿着绯红 的五品官服走来走去，很是奇怪，就
问郑镒为什麽升得这麽快。郑镒一下子懵了，不知道该怎麽回答才好 。旁边的一个宫廷戏子
黄幡绰把话接过来，说：“这都是泰山的力量啊！”
与其说是 泰山，倒不如说是岳父把郑镒成全了。从此，泰山也就成了妻父的代称。又因
为泰山是“五岳之长”，因 而转将妻父称作“岳父”，“岳翁”，连带着称妻母为“岳母”或“泰
水”。

【乔迁】：来源于《诗经·小雅·伐木》：“出于幽谷,迁于乔木。”

【问津】：来源于《论语·微子》中孔子与子路的典故。

长沮、桀溺耦而 耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：
“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？ ”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子
为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔 丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，
而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避 世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子
怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有 道，丘不与易也。”

【推敲】：来源于贾岛作诗《题李凝幽居》时正琢磨的一句诗“僧敲月 下门。”不知是用推好
还是敲好。
后人也就用推敲来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

【点睛】：来源于古时名画家张僧繇画龙的典故。

【断肠】：来源于东晋时一个姓桓的大官在三峡遇见一母猿的典故。

东晋 时有个姓桓的大官到蜀地去，船在三峡航行，手下有人捉到一只小猿，母猿沿岸哀
叫，跟着船走了数百里 还不肯离去，后来跳到了船上，气绝而死。剖开它的肚子，只见肠已
裂成一寸一寸的了。桓某知道此等情 景后，内心十分不忍，命令把这个手下人革取不用。从
此，形容悲痛到极点就用肠断或者断肠了。

【下榻】：来源于东汉时期陈蕃和徐稚的典故。

东汉时，南昌 有位太守叫陈蕃，他为人正直，对有才能的人非常重视。当时南昌有个人
叫徐稚，字孺子，家里虽清贫， 但他从不羡慕富贵，由于他品德好，学问深，所以很有名望，
地方上也多次向官府举荐他。尽管这样，徐 稚仍安于清苦的生活，官府召他任职，他也总是
坚辞不就，当地一些人称他为“南州高士”。陈蕃听说徐 稚的情况后，十分重视，诚恳地请
他相见，听取他的意见。徐稚来时，陈蕃热情相待，并在家里专门为徐 稚设了一张榻（相当
现在的床）。徐稚一来，他就把榻放下来，让徐稚住宿，以便作长夜之谈；徐稚一走 ，这张
榻就悬挂起来。这样，人们就把陈蕃的这一做法称为“下榻”，后人就把留客住宿叫做“下
榻”。多用于外交往来，只适用于书面不适用于口语。

【盅惑】：来源于白居易《诗新乐府.古家狐》：“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”

【斗胆】：来源于《三国志·蜀志·姜维传》中姜维的典故。
【端倪】：来源于《庄子·大宗师》：“反覆终始，不知端倪。”
【狼藉】：来源于《史记· 滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错，杯盘
狼藉。”

【雷同】：来源于《礼记·曲礼》说：“毋剿说，毋雷同。”
【斟酌】：来源于《后汉书·方术传下·左慈》：“ 慈 乃为齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，
百官莫不醉饱。”

【墨守】：来源于战国时墨子的典故。其善于防守，因称善于守的人为墨守。
【社稷】：来源于《左传·僖公四年》：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”
【拍马】：来源于蒙古族对待马的一种方式。
【屠龙】：来源于《庄子·列御寇》中朱泙漫的典故。
【斧正】：来源于《庄子·徐无鬼》中匠石的典故。
【替罪羊】：来源于一个宗教典故，基督教的《圣经》（《旧约》）中有记载。

【 一字师】：来源于五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读
“敕略切”， 李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

【三不知】：来源于《左传》中晋郑之战的典故。

【东道主】：来源于春秋时晋秦 合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰：“若舍郑以为东道
主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 ”

【安乐窝】：来源于宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬 暖夏
凉。”

【一言堂】：来源于艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言 堂’，‘个人说了算’的不
民主现象。”

【刘海儿】：来源于民间传说画家画仙童肖像的故事。

【抱佛脚】：来源于孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经(即黄庭经)。”

【敲竹杠】：来源于清朝末年缉私官为缴获鸦片的故事。

【莫须有】：来源于宋朝岳飞被奸臣秦桧所害的典故。

【破天荒】：来源于宋·孙 光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多
不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解 及第，号为‘破天荒’。”