冰山水：黑龙江省2020年(春秋版)高二上学期语文期末考试试卷(I)卷

2020年12月1日发(作者：许尧佐)

黑龙江省2020年（春秋版）高二上学期语文期末考试试卷（I）卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共1题；共6分)

1. （6分） (2019高三上·邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
一种新节目形态的未来前景，与 技术价值，社会价值、市场价值三个因素密切相关。其中，评判一种节目形态
是否具有技术价值，要看其 能否促进社会信息的流动。对于观察类真人秀节目的成功，在于不是给观众灌输具体的
结论，而且是通过 嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。这种让个体在保持个性的同时，
（ ）。
在社会价值层面，当下的观察类真人秀大多把创作__________锁定普通家庭。家庭是社 会的细胞，家庭内部的
话题如婚恋问题，亲子关系等，往往是社会变迁、时代发展的投影。很多年轻人通 过个体努力，在家庭之外实现了
物质生活和精神世界的自给自足。与此同时，包容的社会观念和逐渐完善 的保障体系，为年青一代提供了有别于传
统的生活___________。观察类真人秀经由相关话题 的讨论，在______________中为消解两代人之间的价值观摩擦
提供了可能性，有助于营造 和谐的社会氛围，_____________构建新的文化思维。
（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A . 对于观察类真人秀节目的 成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探
讨的方式，促进社会信息 的流动。
B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨 的方式，增进彼此之
间的沟通，促进社会信息的流动。
C . 观察类真人秀节目的成功，不 是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的
沟通，促进社会信息的流动。
D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进 彼此之间
的沟通，促进社会信息的流动。
（2） 下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A . 这种做法使节目更富建设性，对他人拥有更多宽容

第 1 页 共 13 页

B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性
C . 这种做法对他人拥有更多宽容，使节目更富建设性
D . 使节目更富建设性的做法，对他人拥有更多宽容
（3） 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A . 视野 模式 潜移默化 从而
B . 视野 格式 潜移默化 进而
C . 视线 格式 耳濡目染 从而
D . 视线 模式 耳濡目染 进而
二、 现代文阅读 (共2题；共18分)

2. （6分） (2016·泰州模拟) 阅读下面的文章，完成下列各题。
历史是否有逻辑
陈乐民
①中国自古以来就是走 经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用。
中国人写史，离不 了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴。稍微有些哲学意味的史论几乎没有。
②历史哲学是欧 洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发达。先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性
批判，把人 文因素融进历史。伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家。他们的历史观，无
论 是唯心唯物，都是理性历史。
③然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的。理性批判的历 史，是“宿命的”，似乎历史是按照
人的理想意图安排的，所以是理想主义的。现实的历史却相反，它经 常是不合逻辑的。例如人类社会的发展是从低
级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发 生革命，则革命是理性的。但历史是人表演的，革命是
人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的 能力，但并不能由此说人天然就是理性的。否则古今中外就没有
坏人、败类，没有疯子了。
④ 历史是任人“装扮”的；不同的人用不同的视角。道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物

第 2 页 共 13 页

奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的 兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者
说历史是理性的、有序的；经验论者说历 史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发
展的；悲观派说否！文明的每一 次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果。19世纪的欧洲历史学家大多认为历
史是沿着自由主义和 理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾
问道：历 史是否有逻辑？
⑤20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过 理智——他们向19世纪
的理性批判史学发难：你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符 合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历
史绝没有那么透体通明。理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为 一种人世间的理念，或者叫作目标；也可以
适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但 不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的。
更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智 、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理
智，直到变为疯癫。
⑥或许仍是 东坡居士有理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看不清20世纪的真面目，是因为身在其
中；等 到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了。然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的。于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于 还是
客观不了。
⑦有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的“精神的历史”，而是不折不扣 的“行动的历史”“实践的历
史”。诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行 为。
（选自《敬畏思想家》，三联书店出版社）
（1）
阅读第⑤段，简要说说20世纪的史学家为什么要向19世纪理性批判史学发难。
（2）
请简要分析文章第⑥段的论述思路。
（3）
作者认为，历史常常是没有逻辑的，试结合全文概括其理由。
3. （12分） (2018高三上·湖州月考) 阅读下面的文字，完成各题。

第 3 页 共 13 页

大美临海
舒婷
曾经慕名到过江浙那些个古镇古城，见惯了小桥人家 的水乡模式，慢慢倦了与游人摩肩接踵，好像再无新意。
听说繁华的杭州湾附近有一个叫临海的安静小城 ，其地形地貌丰富多变；人文积淀深不可测；还说那里的地方小吃
独冠一方呢。网上一搜，果然名目繁多 ：霉菜干麦饼、乌饭麻糍、羊脚蹄、梅花糕……哎呀呀，许多东西闻所未闻，
让人馋虫乱窜。
都说江南最好的季节是阳春三月，还有大半年的时间怎么等得了，于是炎炎盛夏我已经站在临海市的紫阳古街，< br>极不雅观地手捧刚起锅的“蛋清羊尾”，热腾腾软酥酥香喷喷，唇齿来不及盘点个中真谛，嗓子眼已经彻底 没收了。
深知午餐还有许多美味佳肴列队伺候，往嘴上贴了封条。否则就想守着油锅不走，吹着气卷着舌 ，吃个淋漓痛快。
这道“蛋清羊尾”内馅是豆沙，以蛋清搅拌麦粉为皮，再裹以网油下锅，保持羊尾的蓬 松形状。其工艺复杂考究，
已具有1400多年历史。我虽猫在一旁揣摩半天，仍不得要领。
紫阳古街南北走向，长不过1080米，宽约四五米，两旁木结构民房多为明清遗风。楼下前店后坊，楼上居家，
抬头见一青衫老太身子探出木棂窗，在熙熙攘攘的行人头顶上，挂晾衣物。这日有圩，四乡农民汇集，就 地摆出些
土特产，有海鲜有河鱼有瓜果，还有水灵灵嫩生生的野菜。我弯腰捡起一小捆蕨芽，试着与跨坐 在扁挑上的白眉老
汉讨价还价。老汉端的淳朴善良，居然轻松成交，还添了一枝后院种的琼花送我，说可 以炖汤养颜。
沿街的小手工作坊也都开张起来：乐器铺里，洞箫、板胡、古筝等自恃身份，只作壁上观 ，唯笛子婉转试音如
泣如诉；竹器店里那久违的老藤椅让你坐下就不想起来，腰背都在依恋着，可惜不好 携带啊；茶馆里的说书声泡在
青瓷盖碗里，清亮亮绿茵茵，拂之不去；而各色麦饼、松糕、马蹄酥什么的 ，半遮半掩在纱罩里，千呼万唤，要想
硬起心肠不理睬，真难！
古镇的核心本来就是古街，古 街的文化精神渗透在临海人的日子里。闲时读些圣贤书，撰写几副楹联，使几笔
书法，懂一点丹青，在临 海根本不算什么，可谓“满地皆夫子，处处读书人”。连临海人的姓名对我都是个考验。
比如文联主席的 名字叫陈引奭，你说这个奭（shì）怎么读？不许读成“爽”噢！
陈引奭同志最自豪的当然是临海的 古长城。号称“江南八达岭”的古长城盘亘在北固山上，俯瞰灵江，煞为壮
观，是临海市巍峨高耸的天然 广告，远远就一目了然。这城墙自从晋代开建以来，已有1600余年，迭经唐、宋、
元、明、清等朝代 ，不断修筑增扩，其主体部分一直保存到今天。
现在用脚可以亲近的城墙约5公里。从揽胜门进入时， 我还兴致盎然。砖是宋砖，青苔下依稀可见“台州府城

第 4 页 共 13 页

墙”字样。瓮城成弧形，马面迎水，据说是戚继光抗击倭寇时的创建，御敌、防洪两用。走到好汉坡，我 的脚力不
行了，以拍照为由，屡屡脱队四处游走。再说两旁古木蓊郁，藤萝如褛，清风徐徐，马樱丹花开 得野趣横生，连狗
尾巴草都有蛱蝶招惹，怎能不让人流连！再后来，我捶打着灌铅似的老腿老腰，不管陈 引奭怎么游说，抵死不肯再
上制高点的望天台。于是故意使赖，指头抠着斑驳的石阶质疑，说是后铺的水 泥板，急得陈哥嘴唇抖索，结结巴巴
地争辩，一再声明从小就在这些原装的旧石条上蹦跶。哈，这样诚恳 纯良，却也是临海书生们的一大特色哪！
古长城是临海一绝，是一张烫金的文化名片，且不要揣了它， 就急着拔腿离开。小小临海市三面环山一面靠海，
城内有“掬水月在手，着花香满衣”的东湖，城外有灵 江、桐港两大水系滋养，其水土风情简直集旅游资源大全，
要什么有什么，真真不可思议。
我 是生长在鼓浪屿岛的人，对海滩冲浪、探东矶岛、过乱礁洋，可能没有那么兴奋。但是，因为时间关系，没
有去成江南大峡谷和九台沟，心里不免有些悻悻然。
幸亏没有错过国家地质公园的桃江十三渚。山下 600亩湿地，被桃江分割为十三块不规则的水渚，鳞次栉比，
水光绿影，是此行最华丽的章节，不愧是 “中国最美的田园风光”。
往山谷深处走去，约两三百米，忽然讶异地发现，自己被包围在无数高低错落的多边形石柱之中。 也许头顶就有一节石舂，看上去岌岌可危，让人不由自主要伸手去撑住它。其实它们已经这样纹丝不动凝固了
千万年。
而曾经，它们是如何惊天动地爆裂，火红的花蕊疯狂绽放，浓烟和灰烬瞬间遮蔽了1 _万年前的晴空和烈日，然
后，再慢慢冷却成不朽的字符。我等凡人是破译不了这部天书的，倒是在石柱 顶尖歇脚的天真鸟儿，有一声没一声
地诵读。
才知道这是中世纪火山岩遗址。
回过 头去，这些火山的枝蔓，仿佛从地壳里伸出僵直的千万只手指，在呼吁着什么，祈求着什么，预示着什么？
临海的美，让人战栗。
（本文有删改）
（1） 简要概括紫阳古街的特点。
（2） 赏析文中画线的句子。

第 5 页 共 13 页

（3） 请从内容和结构两方面简析本文为何先写街，再写城墙，后写地质公园。
（4） 为什么说临海的美会“让人战栗”？请结合全文内容进行探究。
三、 文言文阅读 (共1题；共11分)

4. （11分） (2017高三上·南阳期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士 ， 授刑部主事，…成化初 ，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署
斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯，而时时集父老问疾苦，为祛 除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。
遇学官以宾礼。师儒竟劝，文教大兴。御史孔儒清 军，里老①多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”
儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但 剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心
甚衔之。濒行，突入府署，发 箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继
宗即发牒取库金，曰 ：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直朝觐官孰廉，
直对曰： “天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每
于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，
立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按 察时，仓
官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日送月俸至命量之则溢原数较他司 亦然因悟仓吏缺粮
之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服 再拜曰：“二子当大魁天下，
吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴 。
（选自《明史·杨继宗传》）
（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿

B . 一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代
偿
C . 一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿
D . 一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代
偿

第 6 页 共 13 页

（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A . 进士，科举时代经过殿 试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、
榜眼、探花。
B . 刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏 部、吏部、
兵部、户部、工部。
C . 中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷 内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷
官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。
D . 乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡 试考中的
叫举人。
（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A . 杨继宗尊师重教，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求八岁的孩子都要入学， 对学官以
礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。
B . 杨继宗 为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔
儒，杨 继宗又当面职责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。
C . 杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时 ，他的官署和住所很简朴，平时不爱金钱，宦官路过他那里，
向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要 求对方出具收据，巧妙地拒绝了宦官。
D . 杨继宗慧眼识才，很有远见。他监察乡试时，发现两份 优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将都是
天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人 们佩服他有眼光。
（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。
②数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。
四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

5. （7分） (2016·广东模拟) 阅读下面这首元曲，完成小题。

第 7 页 共 13 页

山坡羊·西湖杂咏
薛昂夫
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡①面。叩逋仙② ， 访坡仙③ ， 拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。
船，休放转；杯休放浅。
【注释】 ①生绡：没经过漂煮的丝织品。可用来作画，所以也指画卷。②逋仙：指北宋诗人林逋，他曾隐居西
湖， 赏梅养鹤。③坡仙：指北宋文学家苏轼，他任杭州刺史时在西湖筑堤。
（1）
这首元曲写到的“西湖好处”有哪些？
（2）
同是表达游湖之感，元曲中的“管 甚月明归路远，船，休放转；杯，休放浅”与唐代白居易《钱塘湖春行》的
尾联，分别运用了什么表现手 法？请简要分析。
五、 句子默写 (共1题；共5分)

6. （5分） (2016高二上·冀州期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①元嘉草草，________，________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
②顾吾念之，________，徒以吾两人在也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
③________，献愁供恨，________。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
六、 语言表达 (共3题；共17分)

7. （2分） 下面是日常生活中的四个交际情景，其中语言表达得体的一项是（ ）
A . 主持人介绍来校 讲学的专家：王元教授是我校杰出校友，他长期从事天文学研究工作，取得丰硕成果，去
年当选为中国科 学院院士。
B . 张老师给原来同事打电话：王老师，昨天在书店里遇到了您的家父，几年不见他还是精神矍铄。
C . 某读者在收到作家的著作后回信：老师，您寄奉的新作已经收到，拜读之后受益匪浅，感激之情，无以言
表。

第 8 页 共 13 页

D . 校庆前夕某校友发给联络办老师的短信：因近曰事务繁忙，恐难以按时到达贵校参 加庆典，对此深表歉
意！
8. （10分） (2019高三上·浙江模拟) 筷子，不光是 我们每一个中国人常用的餐具，它还是中国人表达情感
的重要工具。如送朋友，寓意“平等友爱、和睦相 处”。请根据筷子的外形、功用等特点分别写出筷子“送新婚夫
妇”“送合作伙伴”的寓意并说明理由。
①送新婚夫妇
②送合作伙伴
9. （5分） (2016高二下·孝昌期末) 下 面是某中学18岁成人仪式教育活动的实施方案，请把这个构思写成
一段话，要求：内容完整，表述准确 ，语言连贯，不超过110字（含标点符号）。

七、 材料作文 (共1题；共5分)

10. （5分） (2017高二上·济南期末) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二 三事》中写道：父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：
少年时就熟读《古文观止》；三千 多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐
诗宋词读记得就更多了 。这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，
所以他们的文 章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。
对此，你有怎样的思考？
要求：观点明确，自拟题目，必须符合文体要求；角度自选，立意自定；不得抄袭、套作。

第 9 页 共 13 页

参考答案
一、 选择题 (共1题；共6分)

1-1、
1-2、
1-3、
二、 现代文阅读 (共2题；共18分)

2-1、

2-2、

2-3、

3-1、
3-2

、

3-3、

第 10 页 共 13 页


3-4、

三、 文言文阅读 (共1题；共11分)

4-1、
4-2、
4-3、
4-4、

四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

5-1、

5-2、

五、 句子默写 (共1题；共5分)


第 11 页 共 13 页

6-1、
六、 语言表达 (共3题；共17分)

7-1、
8-1、

9-1、

七、 材料作文 (共1题；共5分)

10-1、

第 12 页 共 13 页




第 13 页 共 13 页