死的部首：传统图案和传统纹样

2020年12月1日发(作者：金兆梓)





传统图案和传统纹样
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中国传统图案及寓意

中国传统图案及寓意

图案：梅花、竹、绶带鸟

解题：齐 眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具
食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。」「案」 ，有脚的托盘。「眉」与
「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。「齐眉祝寿」，比喻夫
妻 互敬互爱，健康长寿。





图案：鸳鸯、莲花、莲实。

解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但 比凫小。雄的翼
上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩
爱。《禽经》 载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，
夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲 实，莲子，喻连生
贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。





图案：两条龙、龙珠等。

解题：龙，《说文》十一：「龙 ，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，
能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述
异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇
旱年常拜祭龙王祈雨。后 演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」
即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意





图案：凤凰、太阳。

解 题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫
「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「 鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼
尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过
昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤
凰的传说故事很多，传统年画，以 凤凰为题材的图案运用也较普遍





图案：龙凤呈祥。

解题：龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而 且赋予
许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高
贵，牵涉许多传说，在 人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来
形容有才能的人。《南史·王僧虔传》：「于时王家门中， 优者龙凤，
劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。





图案：狮子、绣球。

解题：狮，哺乳纲猫科动 物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺
中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果 ，较真
狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的
为吉祥喜庆之品。据 《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人
合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣 。「狮子滚绣
球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由
绣球组成的图 案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。





图案：象驮宝瓶

解题：太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太 平，五
谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年
丰收。《汉书·食货 志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太
平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门 齿发达。
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，
传说观世音的净水 瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太
平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清 海晏、民康物
阜





图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠

解题：和仙、合仙，是 指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代
僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与 天台国清
寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，
世人称「和合二仙 」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同
音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐 好合」之
意，以图婚姻美满。





图案：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。

解题：《书·洪范》云：「五福：一曰寿， 二曰富，三曰康宁，四曰攸
好德，五曰考命终。」攸好德，意思是所好者德；考命终即指善终不
横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。
还有以●字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。





图案：蝙蝠、桂花。

解题：桂花的 桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添
子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「 福增贵子」，便是
此种用意的吉祥图。





图案：喜鹊、三个桂圆或三个元宝。

解题：三元，喻「连中三元」（见「连中三 元」题解）。用三个桂圆
或三个元宝喻「三元」。「喜报三元」即「三元及第」。这是对参加
科 举的人的吉利赠言或贺词





图案：喜鹊、莲、芦。

解题：「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应
试好成绩





图案：一龟一鹤。

解题：龟，《龟 经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙
鹤（见「一琴一鹤」题解）。相传龟鹤皆有千年寿， 这里喻长寿。
《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。」郭
璞《游仙诗 》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高
寿



图案：金鱼数尾

解题：金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼 类。
种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商
周时的玉佩、青铜器上 亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有
余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老 子》：


「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏
誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。



图案：鸡立于石上

解题：室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室 百堵，西南
其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻
室。《礼记· 曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」
也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合 府安康，生活富
裕，大吉大利





图案：喜蛛从上垂落而下

解题：喜蛛即「●子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记 》卷四引《荆
楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，
则以为得。 」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓
之喜母，此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也」 。人们把喜蛛喻吉
光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。



图案：蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。



解题：两个古钱 ，喻「双全」。蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长
寿。组成图案叫「福寿双全」。



图案：鹌鹑、菊花。

解题：鹌鹑，头小尾秃。额、头侧、 颏淡红色。浑身羽毛有白斑纹。
菊花，多年生草本，花形，颜色多种，秋季开花。因其素雅高洁，常比之为「君子」。这里借「菊」与「居」谐音。九只鹌鹑喻九世也，
与菊花组成图案曰「九世同居」 ，也有作九只狮子在一起者。《唐
书·孝友传序》载：「张公艺，九世同居，高宗有事太山，临幸其居，
问本末，书「忍」字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去」。后人用
「九世同居」。示大家庭的 和睦、安康生活


中国传统纹样


纹样作为中国传 统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流
程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期 的风俗习惯。从原始社会简单的
纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟 虫
鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。


1、连珠纹

连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹；在萨珊风格织 物中，
以对兽或对鸟图案母题为主，而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。连
珠纹图案于 5～7世纪间沿丝绸之路从西亚、中亚传入我国，但在这一时期基本
是作为器型排列的边饰。连珠纹在中 国的唐锦中成为数量最多，而且具有时代
特色的纹饰。至隋代，连珠纹发展为连珠圈纹，并成为各种器物 的主题纹样。
波斯锦传入后，约7、8世纪时我国也曾模仿织造。不论其产于何地，凡属此类
萨 珊波斯风格的织锦，皆称为“萨珊式”织锦（Sasannian’figured
silks）。
新疆吐鲁番斯坦那出土连珠纹是从波斯萨珊王朝的装饰形式中吸收过来的唐代
流行花式，传统华 夏艺术思想与外来形式的结合，丰富了唐代的文化。









2、云雷纹

陶瓷器装饰的一种原始纹 样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。圆弧形的
也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称 。
云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二
方连 续式展开。出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚
期，云雷纹已经比较少见，但在商 代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云
雷纹仍是主要纹饰。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，多 作衬托主纹的地
纹。到了汉代，随着青铜器的衰退，陶瓷器上的云雷纹也消失了。


青铜器上一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的
作圆形 的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷
纹”。云雷纹常作为青铜器上纹饰的 地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现
在器物颈部或足部的。盛行于商代和西周，春秋战国时期仍见沿 用。在粤系的
铜鼓上，云雷纹是作为主导纹饰应用的，常见密布于鼓面中心太阳纹的周围，
象征 太阳与云雷共存于天际，这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。









3、回纹

回纹--- 瓷器的一种辅助纹样，因纹样如“回”字，故名。
有单体，一正一反，,相连成对和连续不断的带状形等，多于妆饰器物口部或颈
部。
宋代吉州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广泛采用，元明清沿用。

传统寓意 纹样。由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来的几何纹样。寓意吉利深
长，苏州民间称之为“富贵不断头”。 回纹图案在明清的织绣、地毯、木雕、
瓷器和建筑装饰上到处可见，主要用作边饰或底纹，富有整齐、划 一而丰富的
效果。织锦纹样中有把回纹以四方连续组合的，俗称为“回回锦”。
补充 ：瓷器装饰的一种传统纹样，因纹样如“回”字而得名。线条作方折形卷
曲，回纹与雷纹同源同义，也是 雷纹形象的一种，有单体间断排列的，有作一
正一反相连成对的，俗称“对对回纹”，也有连续不断的带 状形等，多用于装
饰器物的口部或颈部。









4、弦纹



古代 陶器纹饰。纹样是刻划出的单一的或若干道平行的线条，排列在器物的
颈、肩、腹、胫等部位。是古器物 上最简单的传统纹饰，在青铜器上呈现为凸
起的横线条。出现于新石器时代，商周普遍流行。弦纹是作为 界栏出现的。
弦纹有细弦纹和粗弦纹两种。细弦纹像一条细长的带子平缚于陶器之上；粗弦
纹作宽带状，中间呈凹槽状，犹如板瓦，亦称瓦纹。两种纹饰有的在一件器物
上同时出现，有时弦纹与 其它纹饰配合使用。
青铜器是最简单的纹饰之一。纹形为凸起的横线，一般一道至三道。有时 单独
出现，有时作为其他复杂花纹的衬托。另有作人字形的弦纹，称为“人字纹”
或“人字弦纹 ”。盛行于商、周时期，直到汉代仍见沿用。





5、条纹
条纹指塑料制品表面或内部存在的线状条纹缺陷,或指动物身上的纹装线条。


泛指纵走的细刻纹。



6、谷纹谷纹

玉器上的一种纹饰，形如倒写的e字母。谷纹最早出现在春秋时期的玉 器中，
到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。谷纹是
谷物发芽叶 的样子，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。
它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和 人们对农业丰收的盼望。《周礼·典
瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”说法。玉器上的谷纹汉代以后就不 多见了，
宋代和清代仅少量制作，但是琢工不如战国和汉代。谷纹常与涡纹、卧蚕纹异
名同称， 事实上，三者之间确实区别不大。一般来说，人们常把半球形谷粒或
有萌芽线的谷粒成为“涡纹”，把具 有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕
纹”，到了汉代有简化出了乳钉纹。








7、蒲纹

蒲纹 ：蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的
横线或斜线把玉器表面分割成近 乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢
有阴线的谷纹。《说文》解释蒲：“蒲草，可为度也。”从 古人“席地而坐”
的蒲席而来，也是和人类的日常生活息息相关。后人将这种雕琢排列有序的纹
饰称为蒲纹。蒲续流行干汉代，宋明之间也有少量制作，汉代蒲纹分割线较
宽，并带有玻璃光，碾法干净 利落，后代所仿制的分割线一般较小，且较毛
糙，纹饰较小不大气。





8、绳纹
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古代陶器的装饰纹样之一。是新石器时代至商周时 期陶器最常见的纹饰。因为
在陶坯用缠有绳子的工具拍印，故在陶器上印有密排的绳纹，多在陶器的腹< br>部。其制作方法是：在陶坯制好后，待半干时，用缠有绳子的陶拍在陶坯上拍
印，便留下绳纹，再 入窑焙烧。








9、绳络纹

青铜器纹饰之一。其状以一根或两根并连的绳索，相联或套结而成，连 成菱形
戎长方形的网格式。常见施于瓿和壶上。流行于春秋战国之际。





10、锦纹

瓷器装饰典型纹样之一，系采用织锦 和建筑彩绘作为装饰图案。因其常被用作
辅助纹饰，起地纹作用，故又称“锦地纹”。于其上再绘花卉纹 者，称锦地
花，又称锦上添花，蕴含吉祥寓意。锦纹图案常以各种图形连续构成，有绣
球、龟背 、花卉、云纹、十字、卍字纹等。其构图繁密规整，华丽精致。
锦纹用于陶瓷器装饰始见于唐三彩 。元景德镇窑受江南兴盛的织锦业影响，将
其引入了制瓷工艺。明清两代更是广为流行，表现技法多为彩 绘，清代彩瓷有
用锥拱方法，典型器如请康熙五彩锦地开光、清乾隆紫红锥凤尾地勾莲纹梅瓶
等 。







11、云纹

云纹是印染专业用语，是指不同深浅层次过渡自然的花纹，在铜辊雕刻 年代，
云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的，故此名沿用下来。





12、勾云纹
勾云纹：勾云纹有两种，一种是阴线碾琢的小勾云纹，另一种是减地凸起的勾

云纹，勾云正反相连，排列密实，这两种勾云纹均流行于战国至汉代，宋代以
后仿制的勾云纹较大， 排列疏散。



勾云纹大玉龙









13、乳钉纹
古代常用 纹饰之一。是青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突排成单
行或方阵。另有一种图案，乳钉各置 于斜方格中，称为斜方格乳钉纹。
青铜器上较简单的纹饰之一。纹为凸起的乳突，卅成单行或方阵（ 四方连续形
式）。另有一种，乳钉各置于斜方格中，以雷纹作地纹，称为“斜方格乳钉
纹”、“ 乳钉雷纹”、“百乳雷纹”。盛行于商周时期，殷周之际，乳钉突出
较高，周初有呈柱状形的。
？
？





14、漩涡纹

陶瓷器装饰的传统纹样之一，形象摹拟水流动的形态，统称水纹、又 称水波
纹、波浪纹或波状纹等。专门表现海水波涛的，习惯上称作海水纹或海涛纹。
着意表现水 的漩涡的，习惯上称作漩涡纹或涡纹。






15、曲折纹

陶瓷器的装饰纹样之一。亦称曲尺纹、波折纹、三角折线纹。以折曲 的线条组
成，状如水波纹的一种。施纹方法有彩绘、刻划、拍印诸种。新石器时代磁山
文化陶器 已有彩绘曲折纹，刻划折纹见于新石器时代晚期陶器上，拍印曲折纹


在印纹陶上较为多见，流行于仰韶文化及以后的彩陶上，特别是马厂类型陶器
上。