浮生偷欢：八年级上册语文文言文

2020年12月2日发(作者：郭道扬)

桃花源记

东晋陶渊明(选自《陶渊明集》)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jia)岸数
百步,中无杂树,芳 草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口, 仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,
才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平 旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池
桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻 。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如
外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻
有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)
与外人 间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻,皆叹
惋(wǎn)。余人 各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为
(wèi)外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守< br>即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹 。予
独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可
远 观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者
也。噫!菊之爱,陶后 鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

陋室铭



山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,
草 色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
牍之劳形。南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?

”

答谢中书书

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,
四时 具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以
来,未复有能与其奇者。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝 。是日更定,余拏一小
船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上 影子,
惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有 两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有
此人!”拉余同饮。余强饮三大白而 别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃
喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

三峡

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(quē)处。重岩叠嶂, 隐天蔽日,自非亭午夜
分,不见曦(x ī )月。

至于夏水襄陵,沿溯(sù )阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千
二百里,虽乘奔御风,不以疾也。



春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(yǎn )多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其
间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒 涧肃,常有高猿长啸,属(zhǔ)引凄异,空谷传响,哀转久
绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿 鸣三声泪沾裳(cháng)。”

大道之行也

大道之行也⑴大道 ⑵之行也,天下为⑶公,选贤与(jǔ)(通“举”)能⑷,讲信修
睦⑸。故人不独亲⑹其亲,不独子其 子⑺,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜
(guān)(通“鳏”,老而无妻的人)、寡、孤、独、 废疾者⑻皆有所养,男有分
(fèn)⑼,女有归⑽。货恶其弃于地也,不必藏于己⑾;力恶其不出于身 也,不必为
(wèi)己⑿。是故⒀谋闭而不兴(xīng)⒁,盗窃乱贼而不作⒂,故⒃外户⒄而不闭 ⒅,
是谓⒆大同⒇。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日 夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至
承天苏轼与张怀民

寺 ,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,
盖竹柏影也。何夜无月?何 处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。