satisfaction怎么读：14年高考作文题

2020年12月2日发(作者：罗湘)
14年高考作文题


【篇一：14年全国高考满分作文】

14年全国高考满分作文

掌门1对1教育语文学科

2014年广西卷高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 农民工老
王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色
通道”给他做手术 ，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，
老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出 了院。老王刚一康复
就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救
了我。 ”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找
到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。 院方深受感动，聘他为
陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助
病人。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离
材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭 。

广西高考满分作文范文：青山一道同风雨

轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我
不再孤单。”

5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报
声后停顿三分钟。

七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，
共此国殇。 国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。

很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两
乡。”青山无法阻隔

我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那
轮共有的明月。

一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废
墟下救出被困60余小时的 姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，
而她却没有哭。 “我相信有人会来救我的，一定会，我相信你 们!”从
未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧
紧拉着救援人员的手 。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾
民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。五千米的高空 有多高?
问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉
住受灾人民的手的距 离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业
领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑 后。拨
不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌
云。就这样，“人民的 军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、
与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说：< br>
“解放军来了!” 这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地
乡民与国家之间最动人的团聚。

海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱
心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每 一个便利店前的捐款箱，来
自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富
有 的亚非国家一笔笔友谊的捐款??中国和某些国家因意识形态而产
生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着 飞机和航船源源不断地向着
东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。

怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动
地、凝聚人心的团结?《史 记》中有云，民与民同心，则家安之;君与
民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人民、人民与国家、 国家
与世界的携手，又何愁家不安、国不兴?

青山一道，我们同历风雨共团聚;而 将五洲四海的人心联结在一起的
纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平!

2014年新课标i卷(适用地区：山西、河南、陕西、河北)高考作文
题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统 的团体比赛项目。规则是，双方队
员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜
负。因此习惯上，双方相遇时，会 像山羊抵角一样，尽力使对方落
下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，
双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种
做法当场引发了观众、运动员和裁判 员的激烈争论。事后，相关的
争论还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体 ，自拟标题；不要脱离材料内
容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

2014年陕西高考满分作文范文：答卷

有人说，人的一生就像是一张纸，初来人世，这是 一张白纸，一张
人人都有的白纸，而要离开这人世的时候，每个人的纸上就都画满
写满了不同的 东西。

人的一生何偿不像一份答卷呢?从呱呱落地的那一刻起便开始答题，
到闭上 眼睛的那一瞬，考试完毕，一个人的一生，便是这次考试的
答卷。

如果你是个名人，或臭名昭著，或万古流芳，也许会有人在背后批
改你的答

卷，或将 你留在答卷上的笔迹公之于众，可在多数的情况下，你是
个平凡的人，没有人会去批改你的答卷，无妨分 数高低，重要的是
你过着怎样的日子。

给分重点之一：理想

如果真的有人来为你的答卷评分，我想他的评分标准之一一定是有
无理想。 “有志者，事竟成。”雄心壮志就像是茫茫黑夜中的北斗星，
指引你前进的道路。

鲁迅弃医从笔，是希望自己的文字能唤醒那些睡梦中的痴人，来同
情那些老百姓,最终他的作品家喻户晓 ,被每个人所熟知。

周恩来总理从小就立下为中国崛起而读书的志向,最终以他的俭朴,平
易近人羸得了人民的爱戴,才有了“十里街送总理”的壮观景象。

正如孟子所说：“”志:气之帅也。”没有理想的人他的人生一定不精
彩! 给分重点之二：毅力

“不受苦中苦,难为人上人。”毅力是成就在事业的必备条件之一,是 谁
说过,付出努力的人不一定会成功而不努力的人一定不会成功。

中国的印刷术闻 名于世，试想，在活字印刷术发明之间，那些刻雕
版的工匠们若没有毅力，一旦刻错使失去信心，不愿意 重头开始，
也许我们现在还没有书本呢!

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。” 难道这不需要毅力吗?没有毅
力的人，他的人生便是一盘散棋。

给分的重点还有很 多，但人毕竟是不完美的，最终看到这份人生的
答卷的不是别人正是你自己。你的一生过得是否精彩，是 否有意义，
你给出的答卷会呈现一切。

人生，一场特殊的考试，好好对待吧!若干年之后，交出一张令自己、
令世界满意的答卷。

2014年新课标ii卷高考作文题(适用省：内蒙古、贵州、甘肃、青
海、西藏、海南、吉 林、新疆、黑龙江、云南、宁夏)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不少人因为喜欢动物 而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如
下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警 告执意
喂食者，将依法惩处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题： 不要脱离材料
内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2014年新课标ii卷高考满分作文：授之以渔摆脱依赖

人活世上，总有自己的追求。总 有自己的理想，想做大事业，想登
上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千
方百计给自己的后辈开辟前路，寻 求捷径，殊不知，捷径尽头，总
有一头猛虎，要你付出更大的代价。

捷径易走，人生 难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，
不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了 更多的时间和
汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰
险的人生之路， 却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽
收眼底。

古语云，授人以鱼，不 如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前
行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索 。最
后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道？
母鹰总是毫不留情地将 小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母
遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大 智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，
子女一 直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风
雨雨，领略世道的苦辣酸甜？倘若为师者一路 带领学生前行，帮助
学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去
解决困难 ，并从中找到自己的创新之路？

更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远 门前做
一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来
吃，只会啃到嘴边的食 物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父
母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空 ，败
光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实
是许多富二代的最终结局 。一直走在老师的老路上的学生，最终不
过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的 阴
影下碌碌无为了。

捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食 的人
生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，
远观他们披荆斩棘，并 在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰
厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔 盖茨
早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。
都已经寻到了自己的路 途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因
为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人 生。

授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱
依赖。独自 行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛
铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即 使没有轰轰烈烈。
也能笑对命运。不留遗憾。

2014年新课标ii卷高考满分作文：一只野生动物的自述

和煦的阳光照暖了人间大地， 铁网外面有的人来去匆匆；有的人充
当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照；有的人摆着
不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，
我也在日复一日，感叹为何 “我”如今的生活变得如此安逸，“我”却
觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想 起祖
辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。

自有记忆起，“我”便生 活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面
的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无 边，
在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，
原本的“森林之王” 也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。

奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规 律，就是扼杀的生
命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直
就是断送了 我们的余生。

在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为
游 客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技
能就没有学习起来。而且据“我”所知 ，祖祖辈辈的觅食技能是在森
林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野
生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里
训练而获得的。

管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向
我投掷食物，否则将依法惩处。知 晓这个消息后，“我”一直在想这
游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他< br>们要以这种借口竖立警示牌呢？他们所竖立的法又是什么法呢？这
些“我”不得而知。

“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是
捕食技能，更多的野生能 力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养
的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方 法。

至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本
的觅食技 能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”
的觅食技能了。“我”原本就该生活在茂密的 森林里，整日与伙伴穿
梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，
而不 是在铁笼子度过我的一生。

世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷 ，
禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物圈养在铁笼子之
中，是对野生动物生存觅食 技能最大的伤害。

2014年北京卷高考作文题：

北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不
许满盘

【篇二：2014年全国高考作文题目汇总及点评】


2014年全国高考作文题目汇总及点评

新课标全国一卷：

学校开 运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独
木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会 有一个人下桥一个人通
过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双
通过， 裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。

点评：全国一卷的题目依旧比较简单，突破点 比较好找，基本能让
大部分学生有话说，有东西写。这则材料甚至可以理解为“反弹琵琶
成新曲 ”的延伸，因为加了一句“裁判认为这样做很有争议”。关于行
文，创新是最保险的写法，制度的完善是 最合理的写法，当然加上
与时俱进也是未尝不可的。

新课标全国二卷：

2014年高考作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体
上是动物有野性，喂养 野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此
材料写一作文，800字， 自拟题目。点评：全国卷的材料 一向很棒，
这则材料也不例外。让学生有东西写，却也得多想一下。动物的野
性也可以理解为最 初的想法，而喂养则可以理解为后天的学习。哈
哈，大家又想到了应试教育。你可以简单地呼吁保护动物 ，也可以
联系生活谈谈教育的利弊。

北京卷：老规矩

北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许
满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、
作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小< br>就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，
这些老规矩渐渐被人们淡忘了 。不久前，有网友陆续把一些老规矩
重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老 规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自
选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限 ，不少于700字。

点评：北京卷的作文一向贴近北京生活，贴近北京文化，这一次又< br>是基于北京当地的元素命题。考生写这种文章一定要从北京辐射全
国，以小写大。这个题目核心无 非就是传承，尊重传统文化被选择
更多，当然你也可以通过自己的生活写出故事，注意的是结尾的升华。

上海卷

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少 于800字的文章
(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；
你必 须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

点评：今年作文出现了很多雷同，和湖北卷的风景 有异曲同工之妙。
可以写有目标，些过程等都可以，你可以写自由是在规则里相对的。

四川卷

阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章

1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字
书写。

点评 ：四川卷的作文算是没有特别有特色的，一个中规中矩，高中
会训练得比较多的类型作文题。学生下手比 较容易。核心词在于“站
起来”“世界”。可以选择的主题：从站起来讲，可以理解为“乐观自
信”“走出去”“奋斗”等，“世界”可以理解为未来，梦想等。记叙文可
以写自己的求学经历，但是切 忌平庸。

江苏卷：什么是不朽

材料大致如下：有人说，没有什么是 不朽的，只有青春是不朽的；
也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我
们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。 阅读材料，自选角
度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。

点评：江苏卷的作文题还是有点文艺小清新的，关于青春，同学们
有太多话要说了。其实相对 于议论文，写成记叙文的几率会比较大。
毕竟，青春的故事都是刻骨铭心的，重点终于情的深切。

福建卷：

提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据 这句
话，写一篇话题作文，不少于800字。

点评：福建的作文题难度中等，比较 好写。材料也没有特别突出和
有特色的点。立意可以为视角不同，也可以说思维方式不同，类似
于半杯水的想法还可以写态度不同。

湖南卷：

有一个很穷的地方 ，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那
里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡 村”。在接
受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请
以此 写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

点评：这是一个很正统的作文题，切入点比较多，写 一篇48分左右
的议论文并不难。靠谱主题参考：选择，坚持，奉献，心灵的旅行，
事在人为； 擦边主题：改变，梦想的实践；

重庆卷：

一个游客前往租赁一个房 东的房子，在没有签订合同签将房东的一
个玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，准备赔偿，房东前来签 订
合同时就询问，游客说，我已经将玻璃碎片收集好了，房东让游客
交给了自己，同时说，不会 把房子租给他了。自拟题目写文，题材
不限，不少800字。

点评：整体材料还不 错，切入点很多，算是比较容易的作文。从游
客的角度来说，我们可以写认错、诚信等，从房东的角度可 以写包
容、细心。

天津卷：

假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古
今??任何人无

需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌
外，体裁不限。

点评：这则材料可以说充满了科幻色彩，挺符合天津作为一个工业
城市的底蕴。不由得让我们 想起了小学时候写的“二十年之后”。大
家可以畅谈植入芯片之后的变化与故事，不过最好是经历了一些 事
情之后觉得还是不植入芯片好。议论文可以考虑类似于科技进步带
了利弊，不过挺难写的。< br>
辽宁卷：

材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通 明，霓
虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林
立，上哪儿看去？老人 颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，
沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月 亮出生
天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？

请根据材料写一篇作文，题材不限。

点评：又是一篇关于科技的材料，也符当代社会的发 展的理念。除
开视角，科技，返朴归真和岁月的磨练应该是比较创新的写法。

广东卷：点滴

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一
次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，
日益模糊。 数码科技的时代，照片很 多，记录着日常生活的点点滴
滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在
快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

点评：切入点1-照片可以理 解为记忆或者历史。切入点2-更新速度
快可以理解为现代生活的发展。主题可以为：选择，选择的意义 在
于哪里？对现代社会发展的思考。我们该保留什么？记叙文可以写
出泪点比较高的故事，不要 纠结于高中生小情小爱，要有爱的大视
角！

山东卷：

窗口 下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有
的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的 人看到的是闹。自拟题
目

点评：这篇材料和十多年前全国卷“答案是丰富多彩的” 雷同，不过，
他有一个限定，就是画框，至于画框是什么，无非就是你看问题的
角度，看到了什 么取决于你自身的素质与看问题的方法。

江西卷：

有些人在学习中 认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要
的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你 的学习和生
活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。

江西卷的题目抽了，这就是一个教师资格证的考试题目，老师，卷
子拿错了吧！

安徽卷：剧本修改谁说了算！

“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本 。”要
求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字
以内。

点评：这个题目出的很怪异，不过对于编导类考生多少有优势，个
人认为更适合写

一篇为编剧“维权”的倡议书。言归正传，说说主题。我觉得以“创意”
为主题是可以的，其次 ：“尊重”也是可以。

最后呼吁：关于编剧，在安徽的考题中又一次成为了小三！！！！

湖北卷：

一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风
景，有人说好，有人说不 好。走到半山，又遇到一群下来的游客，
有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫 ，
他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少
于800字的文章。

点评：湖北卷作文一贯继承了哲理的命题风格。不过这个题目看似
更加摸棱两可，仔细找 找也可以找到出路的。重在享受过程无非是
最好的切入点，其次在于风景是什么。这两点应该是最好写的 。写
人与人审美的差异肯定不跑题，但是我觉得没有一定的美学基础肯
定写不好。

广西卷：

作文材料：老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，< br>老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医
药费，因为感同身受他能更好地 照顾病人。根据材料作文。

点评：广西的作文的作文一向是好人好事，个人觉得这是最好准 备
的一个省份，因为好人好事的主题都是可以重复的。求喷。广西的
作文题是没有太高水平的。 索性不分析了，无非是奉献，感恩。

浙江卷：

门与路永远相连，门 是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的
脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一 边通向
未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，
无数脚印在此交集， 有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少
于800字的作文。

记得在04年 的时候，湖南省长郡中学的实验班招生考试有一个类
似的题目，当时我写的是《路在延伸》，不过浙江加 了一个“门”。
我理解为阶段，作文切入点选择很难把握。路无可置疑的就是自己
的“奋斗史” ，而“门”就是这段历史上的阶段或者关卡。立意抓住每
一扇门，用马克思的说法便是抓重点。

编导童哥哥点评：qq：943219718

【篇三：14年高考满分作文】


2014年新课标一卷河南高考高分作文:创新+合作=成功

成功之花，扎根在竞争合作 的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳
光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。

——题记 古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里
的变，指的是思维上的转变， 即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅
是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过 独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们
却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过 独木桥，实现了双赢。
何乐而不为？ 创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多
的 是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考
了几分，明天你发奋要争这口气。这看似 动力十足，实则“火药味”
亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中
互相监督，互相鼓励，共同进步。

今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨 ，相关的
产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思
维，在与对手的竞争 与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现
了利润最大化。

创新与合作同样铸成 国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国
威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于 是习总书记
提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成
不变的。我们要打 破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，
致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共 生，息息相
关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，
才能保证中国和平 崛起，实现中华民族的伟大复兴。

创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了 其中任何一
个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境
界。

阅卷组意见：这是河南省的一号标杆作文，此文有以下几个亮点：
①标题醒目，立意合题。 标题“创新+合作=成功”简洁醒目，立意合
题。三个分论点——“创新与合作促成个人的成功”“创新 与合作推动
企业的发展”“创新与合作同样铸成国家的崛起”，中心突出，思想深
刻。②解题联 题，结构严谨。能以个人、企业、国家三个层面选材
谋篇，开篇点题，中间联题，结尾呼题。学子生活， 家国风云，糅
合一体，材料典型，内容丰实。③语言流畅，书写认真。考生围绕
“创新+合作= 成功”这一主题，娓娓道来，有时运用比喻，有时引用
名句，充分显示出考生老练、娴熟的语言功底。< br>
在枷锁中舞蹈

人类生来便是自由的人，然而人类生来也戴着枷锁。正如 身处沙漠
的人，他的选择是自由的，而他又有个不可选择的目标——穿越沙
漠。我们无法改变终 点，但我们至少可以改变自己的路线，尊重和
热爱自己选择的那条路，行走着舞蹈着。 没有人是完全 自由的。小
到我们学生必须经过高考，大到人的死亡，这是人们必须达到的终
点，没有人可以抵 抗。这种不自由也引发了许多仁人志士的悲伤无
奈：“生为尧舜，死则腐骨。生为殷纣，死则腐骨。腐骨 一矣。”人
的结局都是如此相似，人人都受到限制，奈何？

何必在乎这必然的不自 由！人不能脱离束缚，那么为何不像苏子那
样欣赏山河之明月，感受江上之清风？在行走的过程中好好珍 惜现
在的美景即可。可用自己的方式生活，活出自己的精彩。

有的人戴着枷锁，于 是垂头丧气，消极地对待事物，他们的生命便
如同一片枯黄的树叶，失去了生气。而有的人却能在枷锁中 舞蹈。
他们在不自由中寻找自由，于是也获得了自由。局限于不自由的人
终当被不自由局限。在 沙漠之中，我们要选择自己的路，并珍惜自
己的选择。这样我们才能在这自由与不自由中寻找快乐。
记得“文革”中有这样的故事：一位数学教授在“文革”的牢笼中心情
抑郁，很快抑郁 而死。而一位音乐系的教授却得以度过那段难堪的
日子。别人问他在那种压迫下是如何支撑下来的，他的 回答很轻松：
“我们要劳动，在地里割草时，我每一次都是按着一个八拍的频率去
割的。”
原来如此！这便是在枷锁中舞蹈。外界给这位教授以轻视和压迫，
他却依然能从中找到 快乐，通过自己那微小的自由！

当然，在枷锁中舞蹈并非一味地忍受枷锁。对那些我们可以 打开的
枷锁，我们当然要打开，譬如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，都
是人类一次次的自我解 放，是打开枷锁所获得的新生。只是对于那
些暂时打不开的枷锁，我们要以乐观的心态对待它，从不自由 中寻
找自由。

人都戴着枷锁，人们都活在牢笼中，然而尽管沙漠中的我们只有穿< br>越这唯一的选择，我们却依旧从中寻找到属于自己的道路和方式，
这便是生命的乐趣，这便是最好 的自由。

高考满分作文《心之所安 一路风景》李恬

孙中山说： “吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将
心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前， 才能成就一路绮丽
的风景。

“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心 而用心，以此
身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心
于学术，将一颗 沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十
三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无 腿青年马陆
残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼
之上，先后征服了 泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空
的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我 合一”境界
的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽
阔自由的地平线上 观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的
最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景， 而这，无
一不是用心的结晶。

正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我 们也应安放心灵
于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那
短暂而有风 险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非
安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号 ，全心带领黑人与
不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓
稼先、钱 学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，
使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将 士执着奋斗的心灵与
荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大
的景致！

然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”
当浅尝辄止成 为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为
喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行， 安放心灵的执
着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相
反对工作对学习 百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探
求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭 于灯红酒绿
的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追
求政绩的道路上迷 失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质
的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就 失去了成
就一路风景的所有根基。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心 灵，用毕生精力倾注
于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒
跚，亦是 一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充
实。

心之所安，一路风景！

文化的差异？道德的危机！

就在不久前， 发生在香港的一起风波引起了广泛争议：一位内地女
士让自己的孩子当街大便，被香港市民认为是“不文 明行为”，用手
机拍了下来，该女士对此不满而大打出手。针对这一事件，网友们
在各大论坛争 得沸沸扬扬。声援内地游客的与支持香港市民的各执
己见，当然也有中立的声音：这是内地与香港不同的 社会文化造成
的。

这种说法好像颇有道理。香港人受西方影响，社会道德观念强， 而
内地人对街头不文明行为大都不是很在意，两种观念的冲突导致了
这场风波。既然存在“文化 的差异”，那就意味着别人严守道德是正
常现象，咱们随地大小便也无大过。恰好，当前国外指责中国游 客
不文明的声音颇多，如此一来，一句“文化的差异”便可把这些刺耳
的意见统统给驳回了。< br>
然而，事实真的是这样吗？

且看一个真实的故事：波罗的海海边一个正 要出租的小屋里，一名
游客打碎了玻璃瓶。给房东道歉后，游客把碎片打扫得干干净净装
进了垃 圾袋。房东老人看了却拒绝继续租房给这名游客，并将碎片
捡进了另一个垃圾袋，写上“玻璃碎片，危险 ！”

在欧洲，在波罗的海，人们对待道德一丝不苟的态度，在房东老人
身上得到了 体现。为避免清洁工受伤，他特意留下提醒字条，这种
为他人着想的精神，不正是社会道德的内涵吗？与 此相比，游客就
相形见绌了。但打碎玻璃瓶之后，他主动承认错误，扫尽了碎片，
办事尽责，所 以没有人会说他素质低下、道德沦丧吧。

其实，不同的国度、民族可能会有不同的道德体系 ，但在为他人着
想这一点上一定是相通的。人生来便注定无法脱离社会，而社会是
由人组成的。 只有为他

人着想，才能获得他人的尊重与信赖;每个人都为他人着想，社会才
能建立 起良好的秩序。

问题在于，房东老人仅因游客没能做到他所做的就拒绝租房，可见
老人生活的社会对人的道德要求有多高。那些我们看来值得称赞的
行为，在他们眼中只不过是做人的基本 准则。说得再残酷点，我们
的社会正由于缺少这样“道德高尚”的人，我们才会对此类善行大加
称赞;而身边不守道德的行为太过泛滥，导致我们渐渐对这些现象习
以为常，最后竟熟视无睹了。

对违反道德“审丑疲劳”，使很多人产生错觉：对不文明行为的容忍
是中国的一种文化。 于是，面对香港街头的风波，以及众多游客出
国旅游不文明行为引发的争议，一部分人振振有词：这是文 化差异
造成的。我绝不相信中国文化可以容忍这种行为持续下去。所谓的
“文化差异”，不过是 为我们的陋习找借口开脱罢了。这种开脱如慢
性毒药，进一步麻痹着国人，使之减缓甚至停止自我改进。

波罗的海房东老人的拒绝与香港街头的风波，莫不给中国人的道德
意识敲响了警钟 。这不是文化的差异，而是道德的危机。社会道德
意识的提高，为的不仅是中国在国际社会的形象，更为 了中国社会
的和谐，关乎每一个人的切身利益。践行道德，刻不容缓！