聪组词：《锦瑟》李商隐译文及赏析

2020年12月2日发(作者：和公)
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《锦瑟》李商隐译文及赏析

本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点
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《锦瑟》是唐朝诗人李商隐的代表作。诗题“锦瑟”，但并非咏
物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题 ，实是借瑟以隐题的一首无
题诗。以下是小编分享的《锦瑟》李商隐译文及赏析，欢迎大家阅读!
【原文】
锦瑟
锦瑟(1)无端(2)五十弦(3)，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶(4)，望帝春心托杜鹃(5)。
沧海月明珠有泪(6)，蓝田(7)日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【注释】
(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
(2)无端：犹何故。怨怪之词。
(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应
是二十五弦。
(4)庄 生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然
蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉， 则蘧蘧然周也。不知周之梦
为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如
梦，往事如烟之意。
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(5)望 帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望
帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂 委以政事，法尧舜禅授
之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人
悲子 鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
(6)珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，
其眼泣则能出珠。”
(7)蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一
名玉山，在县东二十八里。”
【白话译文】
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠 。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却
很容易在脑子里浮现。
【创作背景】
李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭
人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜
疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧 妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。 此
诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷
一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自
伤身世、自比文才之论，或 以为是抒写思念待儿之笔。 《史记·封禅
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有关李商隐的文章，感谢您的阅读！ < br>书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死
后，故五十弦有断弦之意(一 说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为
五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年 华
的思念。
【赏析】
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟 ，堪称最享
盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一
个叫“锦瑟”的 侍女的爱情诗;有人说是睹物思人，写给故去的妻子
王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、 怨、清、和四种
声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙
诗歌创作等 许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，
以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，
采用比兴手法，运用联想与想象，把听 觉的感受，转化为视觉形象，
以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象
来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有 认为这是
咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟
以隐题的“无题” 之作。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，
生来就如此。乐器 ，琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。
用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤 。古有泰帝与素女之
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典故，已是哀伤 至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与
众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦 之多。真是得天
独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么
高妙。下一 句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下
文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长， 令人失落惆怅。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自
己身化为 蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，
自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中 的望帝，是传说中周朝
末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂
化为 鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为
杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲 繁弦，惊醒了诗人的梦景，
不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却
又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言
的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去 。一个“托”字，不但写了杜宇
之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到 “转”笔之时，笔到此
间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在
此下 面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，
或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓 暗紧，手法可以不尽相同，
而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧
海月明珠有泪”这一名句来。
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颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当
月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠 得月华，始极光莹。这是美
好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦
是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，
在诗人笔下，已然形成一个难以分辨 的妙境。一笔而能有如此丰富的
内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也 并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比
他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟， 可望
而不可置于眉睫之前也。” 这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈
联下句的七个字一模一 样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍
失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言 。晋代文
学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而
川媚。”蓝田，山 名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山
为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种 一般目力所不
能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以
可望而不可置 诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而
它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“ 韫玉山辉，怀珠川
媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成
了异样鲜 明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，
因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究 ，也可以看出他的才华和
功力。
对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一
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次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将
沧海月，高压赤城霞” ( 《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。
如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一 方面于其凄
寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
此联和上联共用 了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦
蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追寻的执 著;沧海鲛泪，
具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从
典故中提取 的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，
华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可 意会不可言说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为
呼应，笔 势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷
怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于 一般普通人，往往是人
到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为
而悔 恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，
却无可奈何，无限之惘然若失。这就是 诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为< br>诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：
“庾信生多感，杨朱死有情 ;弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”(《送千牛李
将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦 意，可想
而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
感谢阅读，希望能帮助您！

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