荤荤大端：为人处世经典格言

2020年12月2日发(作者：熊琳)
为人处世经典格言
1、要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演；
要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶；
要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；
要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
2、看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人，
是靠不住的。
3、人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到你有力量；分寸
感使人觉得你有运用力量的艺术。
4、像文人那样思考；像商人那样行动。
5、世上只有四种人：知道你知道的；知道你不知道的；不知道你知 道
的；不知道你不知道的.
第一种人明白自己能做什么，是聪明的；
第二种人明白自己不能做什么，是明智的；
第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的；
第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合， 既聪明又明智。世上的伟业都是他
们铸就的。他们最可贵，成了事，也成就了自己。有的人是第三种和 第
四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最
可怕，毁了事，也毁灭了自己。
6、 什么叫天真做人？做人用童心；什么叫世故做事？做事用心机。
为人处世的五种人的五种方式：
A. 天真做人，天真做事；这种人可做朋友，不可共事；与其共事，你 会
失去这个朋友；
B. 世故做人，世故做事；这种人不可做朋友，只可共事；与其做朋友，
你会把事情做砸；
C. 世故做人，天真做事；这种人不可做朋友，不可共事；与其不要做 朋
友，也不要共事；
D. 天真做人，世故做事；这种人既可做朋友，又可共事；与其做朋友 如
沐春风，共举事业蒸蒸日上；
E. 假天真做人，真世故做事。这种人要么是魔鬼，要么是成大业者。 与
其打交道最最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
7、 对有些人说话要全部说出；对有些人说话要部分说出。对有些人 说
话要只说前面的一半；对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人 说话
要通过自己的朋友说；对有些人说话要通过自己的对手说。 对有 些人
说话要让他的朋友说；对有些人说话要让他的对手说。 对有些人 说话
要果断干脆；对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原 因；对
有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说；对有些人 说话要反
话正说。
8在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭，
它是人生的一门艺术。
9、 不看人待我，只看人待人。
10、 小人物要小气；大人物要大气。手低眼要低；手高眼要高。小人 物
大气，是手低眼高；大人物小气，是手高眼低。对于两者，这都是 一种
悲哀和不幸。
11、 向你讨厌的人学习；与讨厌你的人做朋友。
12、 有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；最怕是没能力却有 脾
气；最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态；第三种是怪； 后一
种是圣。
13、 关于大事和小事一一看透大事：超脱；看透小事：豁达。看不透 大
事：执著；看不透小事：计较。
有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；
有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔； 有的人从来不想大事，
他们是天真的或糊涂的。
14、 生活中有几种人：
第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面一教条。他们是健 康
的，像动物一样健康。
第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作用教条，生活靠常
识。他们是半健康的。
第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从 常
人的眼光看来，他们是病人，前者是疯子，后者是呆子。
15、 大多男人都能得到他所爱的女人，但只有少数男人能不伤害地离 开
他不再爱的女人。
16、 男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。
17、 对于合作伙伴来说，不要才高而心胸狭窄的人；宁要才低而心胸 开
阔的人。
前者孤芳自赏，容不得别人；后者谦虚谨慎，装得下大海。
前者能做事，不能成大业；后者不能做事，可做领袖。
18、 会管人的只管几个人；不会管人的管许多人。会管人的将将；不 会
管人的将兵。将将，十个足矣；将兵，多多益善。
19、 宁可不办事；不可办傻事。不办事，不是最好的状况；办傻事， 却
是最坏的状况。
20、 世上没有绝对的真理。所以，没有一种意见是不可反驳的；没有 谁
的看法是不可讨论的。真正刚性的是利益。但即便是利益，也可以 补
偿，可以替代。高明的谈判者，使对立意见相对化；使对立利益替 代
化。前者的功夫是说服；后者的功夫是调节。
21、 过了河就拆桥的人，在以后的生活中不会再有桥。但这种人永不 绝
迹。他们的逻辑是：中国人有十亿，每个人为我搭一次桥就够了。 可能
吗？
22、 做人做事的功夫不到位，为人处事的时候会串味。作诗像写论文;
做生意像做官；交友像做生意。
23、 如果某件事处理不好，关键是处理事；如果一批事处理不好，关 键
是处理人。
24、 察人不难；难在察己。明见不难；难在厉行。
25、 解决问题要果断；解决问题的方法要委婉。
26、 朋友之间最好不要做生意；但为了做生意，最好先做朋友。
27、 圆，是所有存在物的最高形式。至大至小的东西都是圆的。
28、 若不能彻底击倒对手，那么你就要笼络对手。要么击倒他；要么 笼
络他。这是对付对手的一般准则。
29、 永远不要害人；永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人，因内 心
愧疚以后可能会帮你。这，既是做人的问题；又是胸怀的问题；更 是智
慧的问题。
30、 夹着尾巴做人；戴着面具做事；把聚光灯的美丽光环照射在别人 身
上。这是初生牛犊入世处事的基本准则。
31、 朋友之间，只讲内容；不讲形式。包装精美，友谊稀释。
32、 强调，突出，放大。这是诗人和政客的特殊本领。诗人是放大欢 乐
或悲伤的人；政客是放大他想要放大的东西的人。 一个高明的政客 就
是一个诗人。
33、 做人的关键问题，是在关键时刻，怎样处理关键问题。
34、 要有五分钟就交上朋友的开放性；又要有五十年酿造友谊的持久
性。这样，才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
35、 错误有三种：一是因经验不足犯的错误；二是因能力不足犯的错
误；三是因道德缺陷犯的错误。同样的错误，犯一次是经验问题；犯 两
次是能力问题；犯错误是为了损人利己，是道德问题。犯经验不足 错误
的人，要给他改正的机会；犯能力不足错误的人，应马上调换工 作；犯
有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。
36、 人，既要有激情；又要有理性。开创一件事需要激情；成就一件 事
需要理性。
37、 艺术家要相信自己的直觉；生意人要迎合别人的口味。所以，文 化
商人很难做。他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。只有当 这盘
菜既是自己又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。
38、 水，最柔弱；水，最坚硬；水，最低就；水，最包容。水，与天 地
同形。谁修炼成了水的秉性，就几近得道。成大事伟业者，非其莫 属。
39、 如今，大气很容易被当成傻气；大度很容易被视为糊涂；你的客 气
很容易变成别人的福气。因此，大气要有大智相伴；大度要有力度 相
随；客气要有克制相继。
40、 找人办事，与其找十个小人物；不如花十倍的精力找一个大人物。
这仅是在说办事？
41、 朋友是自己的重要资本；交朋友就是最大的投资。有人交朋友只 做
短线；有人交朋友能做长线。有人专买绩优股，即时捞一把是一把; 有
人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。这，不仅是一个利益问题; 而
且是一个智慧问题。
42、 正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者；不正确地做正确的事,
这是徒劳的失败者；不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者；正 确
地作正确的事，这是真正的成功者。你属于哪一类？
43、 你若一次不能把人打倒，就先射倒他骑着的马；你若一次不能直 接
到位，就先分几步间接到位。这是对较难办的事的基本原则。
44、 开创一件事情，你征求十个人的意见，一人赞成做，你应该马上 去
做；五人赞成做，你应该谨慎地做；十人赞成做，你最好不要做了。
45、 世无大事；只有小人。大人能把小事做大；小人可将大事做小。 汉
堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值；造飞机虽大，却沦到造低 档面
包车的绝境。前者有麦当劳；后者有哈尔滨飞机制造厂。
46、 什么叫做学会听话？就是在自己面前听别人说话； 不是在别人面
前听自己说话。
47、 敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，比敌人更危险。
48、 有些话说出来更有味，谓之口味；有些话猜出来更有味，谓之趣
味；有些话写出来更有味，谓之回味；有些话悟出来更有味，谓之品
味；有些话不说出来更有味，谓之深味。
49、 有些人只可与其做朋友；有些人只可与其做生意。糊涂人把朋友 当
生意做；聪明人在生意中交朋友。交朋友看重的是友谊；做生意讲 求的
是利益。只有当友谊和利益高度和谐一致，才既做好了朋友，又 做好了
生意。
50、 俞敏洪说：做人像水；做事像山。王强也说：做人要浅；做事要
深。张远冰说：做人用心；做事用谋。
51、 要把一件事做好，关键是做；要把一件事做大，关键是不做。
52、 麻雀对大象说，我比你会飞；狐狸对老虎说，我比你智慧；小鱼 对
老鹰说，我比你会水。斑马对人类说，我比你会跑。以自己的强项 比别
人的弱项，都是自卑的自信；以自己的强项拼别人的弱项，却是 当然的
冠军。
53、成功前，用机谋；成功中，用阴谋；成功后，用阳谋。不少成功 者
皆谙练上述“张氏定律”。
54、有的人做了贼再做官；有的人做了官再做贼。有的人得了利再买
名，有的人买了名再得利。官贼一家；名利一体。无官的贼只能盗珠;
做官的贼却能窃国。占有官位的贼是大贼；拥有名声才可获大利。从 阴
谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆；从纵横家苏秦到如今的镀金洋博 士。还
有呢？
55、 龟兔赛跑，乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时；乌龟也会输，当兔 子
奋起直追时；但乌龟总会赢，若把时间单位放大，因为乌龟比兔子 的寿
命长得多。吃小亏的人有损失，在当前；但必定会占大便宜，在 以后。
56、 有些小事是由大事造成的；有些大事是由小事造成的。什么是大
事，什么是小事，你知道吗？
57、 结婚是人生最大的一场赌博，因为你定要用一生来做赌注；结婚 是
人生最大的一笔生意，因为它时有不可期许的收益；结婚是人生最 大的
一次冒险；因为它总有无法预见的结果。
58、 中年依然激情；青年拥有成熟。这都是一种境界。 老要天真 少要
稳。
59、 意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄；头破血流后，饮血低吟,
更是半个英雄。沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。
60、 规划过的人生不都能成功；不规划的人生定不能成功。
61、会生活的人不会生产；会生产的人不会生活。其结果是：前者事 业
无成；后者生活无着。
62、 纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。成大事的文人是文人中 的
商人；成大事的商人是商人中的文人。文人标新立异；商人求同存 异。
文人超凡脱俗；商人入乡随俗。文人讲究个人韵味；商人迎合大 众口
味。文人追求独特个性；商人寻求普遍共性；文人与社会保持距 离；商
人同社会亲密接触。文人经商往往是，文化丢了，商业砸了， 再也回不
去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西；商人从文常常是， 文化没了，
商业浓了，文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰 作。把文人和
商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。所以，好的 文化商人很难
做。这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔 的骏马，而不让
手中满满的一碗水溢出。
63、 看一个人的人品，不仅要看他好起来能做什么好事；而且要看他 坏
起来不做什么坏事。
64、 要一个人没有一点缺点，他也就会丧失所有优点。
65、 什么叫聪明？对聪明的人说聪明的话；对愚蠢的人说愚蠢的话。 什
么叫愚蠢？对愚蠢的人说聪明的话；对聪明的人说愚蠢的话。 什么叫诚
实？对诚实的人说诚实的话；对不诚实的人说不诚实的话。 什么叫犯
傻？对诚实的人说不诚实的话；对不诚实的人说诚实的话。
66、 听人说话信一半，是精明；知道哪一半可信，是聪明。
67、 当面骂背后夸；人前赞美人后批评。这才是你的真朋友。不过这 样
的大熊猫基本绝迹。时下批评人讲究艺术讲究方法。但它的浓度和 质
地，像加水的汤；似拌糖的药。
68、 人们赞赏一样东西，有下列几种情况：
真诚赏识的——这种人是诚实的； 出于礼貌的——这种人是虚假的；
反话正说的——这种人是世故的； 没有时间而糊弄你的一一这种人是态
度问题； 没有欣赏水平的——这种人是能力问题。
69、 看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；
看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；
看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾； 看一个人的心
术，要看他的眼神； 看一个人的身价，要看他的对手； 看一个人
的底牌，要看其身边好友； 看两个人的关系，要看发生意外伤病之
际，对方的紧张度； 看朋友间的友情，要看落魄时； 看胸襟，要
看是如何面对失败及被出卖； 看人的本质，要看暴发后的脸色。 -
70、 会打官司同席坐；吵架夫妻同床卧。
71、 言辞是奔腾咆哮的江河；沉默是深邃静谧的大海。用耳倾听江河,
用心倾听大海。不要被滔滔的泛滥江水所淹没。成了被河水淹死的鱼
虾，被声音堵住耳朵的聋子。
72、 加了糖的良药，才不苦涩；给爱穿上棉袄，才更温暖；裹了蜜的 匕
首，才会把人温柔地刺倒。
73、 一个人能放弃什么，主要看他想获得什么。能放弃常人不能放弃 的
东西，一定是想获得常人不能获得的东西。
74、 大多聪明的人不诚实；大多诚实的人不聪明。聪明又诚实的人难
找。所以，找老婆难；找合作伙伴难。
75、 大善必大伪；大公必大私。博爱众人而貌似大公无私者，是一个 最
自私和最残忍的人。 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
76、 人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。先尝干草后吃黄连，你 感
觉苦；先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。假如我先给你送营养品，再 打伤
了你。你会怎样？你会怨恨我。假如我先打伤了你，再给你送营 养品。
你会怎样？你会感激我。社会生活、人际交往等莫不隐含此法 则。
77、 假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加 他
对你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。
78、 做奴仆时越卑贱；做主子时越残暴。追求权力时不要自己的人格 尊
严；享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
79、 想要大东西的人，才会不要小东西。许多追逐小东西的人，他们 不
会要大东西。即使要，也要得有限。
80、 不把自己抹黑，不能从商；不把自己洗净，不能从文。所以，好 的
文化商人都是花脸。
81、 中国人都是：恨人有；笑人无。所以，挣到了钱的，都说自己没 挣
到钱；没挣到钱的，都说自己挣到了钱。
82、 什么叫领袖？就是领着一群比自己优秀的人的人。
83、 作为领导，既不能看不到员工的缺点；也不能老盯着员工的缺点。
看不到缺点，会用错人；老盯着缺点，会无人用。我只是在谈领导吗？
84、 先小人未必后君子；先君子必定后小人。
85、 怎样把坏人说成好人？世上没有十恶不赦的坏人， 坏人也有好的
地方，对吗？ ——对！他的这些优点，像大熊猫一样稀缺十分珍贵非
常珍贵特别珍贵，瑕不掩瑜么。怎样把好人说成坏人？世上没有十全 十
美的完人，好人也有缺点，对不对？一一对！他的这些缺点，像猪 粪一
样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭，应千刀万剐。
86、 有些事不能做只能说；有些事既要做又要说；有些事不能做不能
说；有些事只能做不能说。
87、 十次对人好，一次对人不好，等于不好。人都有记住伤痛忘记欢 乐
的记忆惰性。
88、 不要把你的狗喂得过饱。对待它的办法：左手给食物；右手握石
头。
89、 施恩宜由淡到浓；施威应先严后宽。
90、 看一个朋友是否仁，你去向他诉苦；看一个朋友是否义，你去找 他
借钱。看一个朋友是否礼，你观察他怎样与无利害关系之人说话； 看一
个朋友是否智，你找他帮你出主意；看一个朋友是否信，检验他 在一件
小事上的诺言。不畏真小人；只怕伪君子。
91、 笨人在说不出时沉默，他们就显得非常聪明。故作谦虚是最高级 的
自我吹嘘。一点教养都没有的人实在糟糕，甚至糟糕得连一句谎都 不会
撒。
92、 外人不知道的秘密，应在严格保密的条件下传出去。
93、 任何人都可被收买：有些是用钱；有些是用色；有些是用情；有 些
是用义；有些是用理。
94、 对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。
95、 坚定不移的否定，有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
96、 为人，犹如少女的粉脂，愈薄愈好；处世，犹如将军的铠甲，愈 厚
愈好。思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；语言，犹如美女的裙子, 愈
短愈好。
97、 人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体； 膳
食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅。养生 不在
刻意，贵在顺其自然；锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；作息不在 早晚，
贵在规律养成。工作不在每每高薪，贵在兴趣所在；幸福不在 随时拥
有，贵在时时感受。
98、 人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就 像
背上包袱太多，我们需舍弃一些轻松上路一样。
99、 爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥 有
的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
100、 在这个世界上，有人演戏，就有人看戏。演戏的人如痴如醉， 看
戏的人隔雾看花，只要都能各得其所，自然也就不亦乐乎。
101、 在最喜欢的时候没有穿上身的衣裳，在最可口的时候没有品尝
的蛋糕，在最想做的时候没有去做的事情， 都是错过最佳时期的难以
回头的遗憾。生命也有保质期，想做的事该趁早去做，如果你只是把 你
的心愿慎重地供奉在心里，却未曾去履行，那唯一的结果就是与它 错
过：一如那件过时的衣裳，再如那块过期的蛋糕…
102、 旋转木马是这世上最残酷的游戏，彼此追逐，却永远隔着可悲 的
距离。所以人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
103、 春天，不是季节而是内心；生命，不是躯体而是心性；人生， 不
是岁月而是永恒；云水，不是景色而是襟怀；日出，不是早晨而是 朝
气；风雨，不是天象而是锤炼；沧桑，不是自然而是经历；幸福， 不是
状态而是感受。
104、 每一个人活在世界上都一幅面具摘不掉。因此你应该去找一个 平
衡，相对平衡。一方面调节自己在社会中不得已的虚伪；一方面保 持自
己最真的真实。在适当的时候展露自己的真实，在适当的时候动 用你的
面具。每个人都有相对的面具，相对的虚伪。人生不会没有面 具，但你
可以做到相对真实。
105、 不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人 牵
挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的 时间
里，但是都忘不了那份真挚的情。只是有一段感情再也不可能继 续，有
一个人再也不能依偎，有一个声音再也不能的在耳边响起，有 一双手再
也握不住那手心的温度。
106、 一个人，在他年轻有为时，是靠个人的能力来征服别人的，而
他在衰老无力时，他是靠一生的品行来拥有真正的朋友。
107、 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人 也
舒坦，心也舒坦；每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多 素日
三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也 御寒；
常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫 也相安，
富也相安。
108、 钻石若不经过完美的雕琢，其价值无异于煤块。不管起步如何 卑
微，只要全力以赴，总有一天会看到成果。
109、 用心在结缘上，那是处众的根本；用心在慈悲上，那是做人的 根
本；用心在无我上，那是修行的根本；用心在思考上，那是力量的 根
本；用心在书本上，那是智慧的根本；用心在工作上，那是成功的 根
本；布施的人有福，行善的人快乐；两袖清风处事，一身正气做人。
110、 每一场失败都是迈向成功的一小步。收获必先耕耘，成功须靠 努
力，付出才能获得，贡献才受尊重。
111、 每天都要比你自以为能做的再多做一点。努力工作可驱走三个 恶
魔：无聊、堕落和贫穷。
112、 不敢冒险的人，便是一无所获的人，比失败更糟的是不去尝试。
失败有两种：其一是光说不练；另一种是行动不经大脑。
113、 其实人的悲、喜、爱、憎就像一朵花一样，你睁开眼看它，它 就
存在，你闭上眼，也完全可以当它是虚无。这样想，就可以释然， 太执
著真的没有必要。
114、 播种之后，收获就不是件难事了。不先付出就妄想收获，正如 不
播种却指望收割一样，终是一无所得。
115、 牵挂是一种幸福，是一种隐隐的痛，也是一种真实的感情，也是-
种遥遥的祝愿，牵挂是遥远的思念，是爱的寄托，是陶醉与温暖的希望
有无穷的美丽，让人神往.牵挂是一幅浓郁淡雅的画卷，是自然质朴的
情韵.有阳光,有花语,有鸟鸣,有清风,有明月，也有一丝清幽，一丝忧
郁,一丝凄凉，一丝失落。
116、修养，是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，是 经
过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不是以地位、金钱、 容貌
来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静 的人，
一个敢于挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有高远气度、 严谨节
操、淡泊情趣、高雅气质的人。