bubujingxin：五岳剑派实力排名考

2020年12月2日发(作者：戚荣普)
五岳剑派实力排名考

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一 冷战时期
《笑傲江湖》故事发生之前数十年，五岳剑派与魔教于华山会战：
方证点了点头，说道：“算来那时候连你师父也还没出世呢。魔教十长老攻华山，便
是想夺这部《葵花宝 典》，其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，
其余四派得讯便即来援。华山脚下 一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳
肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔 录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了
去，因此这一仗的输赢却也难说得很。五年之后魔教卷土重来。这 一次十长老有备而来，
对五岳剑派剑术中的精妙之着，都想好了破解之法。冲虚道兄与老衲推想，魔教十 长老武
功虽高，但要在短短五年之内，尽破五岳剑派的精妙剑招，多半也还是由于从《葵花宝典》
中得到了好处。二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙
剑法从此失传 湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山。想象那一场恶战，定是惨烈非
凡。”
在此之后，双方并无重大冲突。此点书中虽未明言，然迹象甚为显然。如第六回《洗
手》：
魔教和白道中的英侠势不两立，双方结仇已逾百年，缠斗不休，互有胜败。这厅上千
余人中，少说也有半 数曾身受魔教之害，有的父兄被杀，有的师长受戕，一提到魔教，谁
都切齿痛恨。
受 害者为“父兄”、“师长”，而不言有子侄、门徒。近年来若有较大规模的冲突，
则武功较低的晚辈伤亡 自必不少，不当是如此情形。
第八回《思过》，令狐冲于思过崖上回忆所知魔教劣迹：
江西于老拳师一家二十三口被魔教擒住了，活活的钉在大树之上，连三岁孩儿也是不
免 ，于老拳师的两个儿子呻吟了三日三夜才死：济南府龙凤刀掌门人赵登魁娶儿媳妇，宾
客满堂之际，魔教 中人闯将进来，将新婚夫妇的首级双双割下，放在筵前，说是贺礼；汉
阳郝老英雄做七十大寿，各路好汉 齐来祝寿，不料寿堂下被魔教埋了炸药，点燃药引，突
然爆炸，英雄好汉炸死炸伤不计其数，泰山派的纪 师叔便在这一役中断送了一条膀子，这
是纪师叔亲口所言，自然绝无虚假。想到这里，又想起两年前在郑 州大路上遇到嵩山派的
孙师叔，他双手双足齐被截断，两眼也给挖出，不住大叫：“魔教害我，定要报仇 ，魔教
害我，定要报仇！”
除“嵩山派的孙师叔”一事发生在两年之前，似大抵亦为 往事。故令狐冲只是耳闻，
于双方争斗之惨烈，竟无亲身经验。事实上，五岳剑派的二代弟子，明显均非 在战火纷飞
中成长起来的一代。
二 与魔教的人数对比
既然是冷 战时期，则双方均未必愿意全盘暴露真正实力。全书最后，任我行倾魔教全
部实力大举攻上华山，人数计 有数万之众。与五岳剑派相比，似乎优势大得离谱。实则昔
年魔教与五岳火拼之时，并未如此强大，此点 后文详述。而书中所出现的五岳剑派人物，
仅为冰山一角，并非其全部实力仅次而已。
第八回《面壁》：
“（令狐冲）心底隐隐觉得，五岳剑法今日在江湖上扬威立万，实不免有点 欺世盗名，
至少也是侥幸之极。五家剑派中数千名师长弟子，所以得能立足于武林，全仗这石壁上的图形未得泄漏于外……”
则五岳剑派的总人数，“数千人”是下限。此时令狐冲尚不知道 嵩山派的潜在势力，
则此数据距离实际情况当尚有不小的差距。而既然是所谓“师长弟子”，则当尚不包 括外
围势力。
三 五岳精英
书中多次强调，五岳剑派均属名门大 派。如青城派的威望，便明显不足与五岳剑派相
提并论。第七回《授谱》：
岳不群的 名气在武林中比余沧海要响得多。林震南为了巴结余沧海，每年派人送礼，
但岳不群等五岳剑派的掌门人 ，林震南自知不配结交，连礼也不敢送。
而书中又曾交待，“英雄豪杰，青城四秀”，在江湖 上已可算得上有头有脸，则是对
一般江湖人而言，不必令狐冲，即如施戴子、高根明等人，亦可以使人肃 然起敬了。
长一辈的人物，除左冷禅明显高于侪辈，可以另算外，大约按实力尚可分为三个层次，
由弱至强是：
师长级：如泰山派的天松、天乙。天松明显不敌田伯光，但也显然胜过当时的令狐冲
甚 多；天乙被无内力会独孤的令狐冲一招打得生死不知，但是出招的声势，亦自不俗。此
等人物在小说中无 出风头的机会，反往往成为高手的陪衬，但实则却是各派的中坚力量。
各派争竞，单打独斗他们作用不大 ，如是群殴，则这个水平线上人数的多少，往往成为胜
负的关键。
——如围攻岳不群 的十五人，如围攻余沧海的仇松年等人，大约即亦属于这个层次。
七八人联手，即能拿得下一派最了得的 人物。
掌门级：如刘正风、费彬等人，武艺、气派明显高于前一个等级，或许大致当与余沧< br>海这样颇具规模的门派的掌门处于同一层次。达到这个程度，在各派中均属杰出人物，在
江湖上已 经具备一些明星效应了，看刘正风金盆洗手时候的热闹劲可知。
真掌门级：岳不群、莫大、定闲、天门这四个实际上的掌门。
四 各派实力
下面分说各派的状况。
（一） 华山派
华山几乎无隐藏实力，田伯光上华山请令狐冲时有云：
田伯光见他脸色古怪，显是在极力掩饰 ，说道：“嵩山、泰山、衡山、恒山四派之中，
或许还有些武功不凡的前辈高人，可是贵派之中，却没甚 么耆宿留下来了。那是武林中众
所周知之事。令狐兄信口开河，难令人信。”
然华山 派实力曾经甚强，只是先后经历过几次大损。第一次即数十年前，华山上与魔
教的大火并。此次损失，为 五派所共同承受，在此之后，华山实力，仍可能为五派之冠。
第九回《邀客》：
岳不 群道：“武学要旨的根本，那也不是师兄弟比剑的小事。当年五岳剑派争夺盟主
之位，说到人材之盛，武 功之高，原以本派居首……”
岳不群所言未必无夸大成分。然当时华山派仍然甚强，当无疑问。但紧接下来就是剑
宗气宗的大火并：
“……只以本派内争激烈，玉女峰上大比剑，死了二十几位前辈高手，剑宗固然大败，
气宗的高手却也损折不少，这才将盟主之席给嵩山派夺了去。推寻祸首，实是由于气剑之
争而起。”
这两次内忧外患，书中交待甚明。在此之后，华山的劫难，实未了结：
第二十七回《三战》：
当气宗弟子将剑宗的弟子屠戮殆尽、夺得华山派掌门之后，气宗好手仔 细参详这三式
高招“夺命连环三仙剑”。诸人想起当日拚斗时这三式连环的威力，心下犹有余悸，参研< br>之时，各人均说这三招剑法入了魔道，但求剑法精妙，却忘了本派“以气驭剑”的不易至
理，大家 嘴里说得漂亮，心中却无不佩服。
这段文字里，接连出现“诸人”、“各人”、“大家”等等 字样，显然，与剑宗比武
获胜之后，华山气宗人数尚多。则到《笑傲》时代，华山上只剩下岳不群夫妇二 人，无疑
另有变故。要说是气宗独揽了华山之后，在内部权力分配问题上再起争端，倒也毫不稀奇。
又，第七回《授谱》：
（令狐冲）忽见西北角上青光闪了几闪，剑路纵横， 一眼看去甚是熟悉，似是本门高
手和人斗剑……令狐冲撑着树枝，走了十几步，拾起费彬的长剑插在腰间 ，向着青光之处
走去。走了一会，已隐隐听到兵刃撞击之声，密如联珠，斗得甚是紧迫，寻思：“本门哪
一位尊长在和人动手？居然斗得这么久，显然对方也是高手了。”
如果华山长辈仅剩 岳不群夫妇，而此时宁中则留守华山，则令狐冲不会还有“本门哪
一位尊长在和人动手”的疑虑。大抵， 此时岳不群一辈的华山气宗人物，当至少尚有数人。
此数人与岳不群或并未破脸（故令狐冲仍敬为尊长， 与对剑宗诸人大不相同），但关系实
际已颇冷淡，故华山派面临危难，岳不群从未想到向之求援。
第十一回《聚气》，封不平上华山争夺掌门：
成不忧大声道：“岳师兄，在 下和你无怨无仇，原本不必伤这和气，只是你霸占华山
派掌门之位，却教众弟子练气不练剑，以致我华山 派声名日衰，你终究卸不了重责。”
他公开指责岳不群使“华山派声名日衰”，自当有相当现 实依据，不然再争论中极易
授人以柄。事实上，岳不群也未能就此点加以反驳。
书中 对华山派着墨最多，而仅数十人出场，此系岳不群的嫡系弟子，而非华山派的全
部人手。然岳不群舍此而 外所能调动的力量，确乎不多。华山高手在五派中本已较少，再
考虑到凝聚力因素，则综合实力只能居五 派之末，外面架子还不曾倒而已。
令狐冲格外瞧不起青城派，多次主动挑衅，或者亦有青城派 迅速崛起，隐隐威胁到华
山的传统优势的原因。
（二） 泰山派
中国文化中，泰山无疑五岳称尊。金庸虽以嵩山派为五岳之首，但对泰山的传统地位，
亦不至于全然置之 不理。自然，此不足为据，泰山派的真实实力如何，仍需要于书中找寻。
小说中于泰山派着墨 最少，然泰山掌门的武林地位，实则岳不群之上，书中却曾有明
确交待。第六回《洗手》：
依照武林中的地位声望，泰山派掌门天门道人该坐首席，只是五岳剑派结盟，天门道
人和岳不群、定逸师 太等有一半是主人，不便上坐……
追究刘正风交通魔教之事时，天门表态，亦在岳不群之前。 此固然是天门的态度表现
得远较岳不群决绝，恐亦属身份相关。
此外，旁人提及天门、岳不群二人，亦多将天门置诸岳不群之前，第六回《洗手》：
费彬将令 旗一展，朗声道：“泰山派天门师兄，华山派岳师兄，恒山派定逸师太，衡
山派诸位师兄师侄，左盟主有 言吩咐……”
第二十七回《三战》
方证大师道：“这位是泰山派掌门天门 道长，这位是华山派掌门岳先生，这位岳夫人，
便是当年的宁女侠，任先生想必知闻。”
尤其是《三战》一例，连载版本是介绍岳不群在先，特意修订如此，尤可见金庸用心。
然天门 武学修为，实未见得在岳不群之上。其地位如此，自然泰山派实力使然。泰山
派未必有什么了不起的高手 ，然实是人多势众。第三十二回《并派》：
天门道人是泰山派的长门弟子，他这一门声势本来 最盛，但他五六个师叔暗中联手，
突然同时跟他作对……
则是泰山派玉字辈尚存的人 物，至少尚有五六人。以常理论，每人均有弟子，则天字
辈（即与左冷禅、岳不群平辈者）自当更多。
家族繁衍，人口一多，往往便出现晚辈年纪比长辈小不了多少，乃至反而大些的情况
（ 华山派的劳德诺当属特例，故林平之对令狐冲的年纪曾有误会；而此种情况则系常态）。
天门的年纪，比 几个师叔似也未见得小上多少。此似亦可作为泰山派人多势众的一个较弱
的旁证。
嵩山大会，泰山派玉字辈诸人，表现虽大多不堪，然细推其修为，实亦当不弱：
玉玑子看到他 丑陋的长长马脸，露出一副焦黄牙齿，裂嘴而笑，厌憎之情大生，长剑
一挺，嗤的一声响，便向桃花仙胸 口刺去。桃花仙急忙闪避，骂道：“臭贼，你真……真
打啊！”玉玑子已深得泰山派剑术精髓，一剑既出 ，二剑随至，剑招迅疾无伦。桃花仙说
话之间，已连避了他四剑。但玉玑子剑招越来越快，桃花仙手忙脚 乱，哇哇大叫，想要抽
出腰间短铁棍招架，却缓不出手来。剑光闪烁之中，噗的一声响，桃花仙左肩中剑 。
而莫大先生曾有如此想法：
他气恼玉磬子为虎作怅，逼死天门道人，本 拟和这道人一拚，岂知泰山三子一上来便
先后受伤，于是剩下的对手便只岳不群一人。
莫大性情谨慎，既拟一拚，自有相当把握，然仅言“一拚”而不言教训惩戒，则是亦
无必胜成算。如此玉 磬子武艺亦当不下于费彬。（挖按：玉磬子武艺为三子之末，逼死天
门，彼亦非首当其冲，颇疑此玉磬子 当为玉玑子之误）
华山后洞之中，玉钟子其人颇具见识气度，更不待言。
又，书中既谓“天门道人是泰山派的长门弟子，他这一门声势本来最盛”，则天门这
一支的天字辈道人， 亦必有若干足以与玉字辈诸人相抗衡者。则是有出手者记录者如天松、
天乙等人虽表现不佳（已见前文） ，然非泰山天字辈仅此而已。
故泰山派实力之强，很可能在五岳中仅次于嵩山。左冷禅为并派 计，对华山、恒山既
有拉拢分化，又不惜作毁灭打攻击，而于泰山则似乎未作此想，或亦是对泰山实力， 不能
不有所顾虑。
第二十五回《闻讯》，令狐冲曾有如此想法：
“恒山掌门定闲师太慈祥平和，泰山掌门天门道长威严厚重，嵩山掌门左冷禅阴鸳险
刻，我恩师是位彬彬 君子，这位莫师伯外表猥琐平庸，似是个市井小人。但五岳剑派的五
位掌门人，其实个个是十分深沉多智 之人。我令狐冲草包一个，可和他们差得远了。”
“深沉多智”四字考语，加诸左冷禅、岳不 群、莫大、定闲倒是不妨，天门却实在受
之有愧。三言两语被诳去掌门铁剑，自是低级之极的错误，然天 门出此纰漏，亦不甚使人
意外，其缺乏政治头脑，早于前文可见。仍是第六回《洗手》：
天门道人站起身来，大踏步走到左首，更不向刘正风瞧上一眼。天门道人的师父当年
命丧魔教一名女长老 之手，是以他对魔教恨之入骨。他一定到左首，门下众弟子都跟了过
去。
嵩山派对刘府上下动手，左冷禅为扩张盟主权力的意图至为明显：
刘正风脸色郑重，说道：“ 当年我五岳剑派结盟，约定攻守相助，维护武林中的正气，
遇上和五派有关之事，大伙儿须得听盟主的号 令。这面五色令旗是我五派所共制，见令旗
如见盟主，原是不错。不过在下今日金盆洗手，是刘某的私事 ，既没违背武林的道义规矩，
更与五岳剑派并不相干，那便不受盟主旗令约束。”
则是天门这一“大踏步走到左首”，等于承认左冷禅有干涉五派中人“私事”之权。
并迅速导致：
其时嵩山派已然控制全局，连恒山派的定逸师太亦已铩羽而去，眼见天门道人、岳不
群 等高手都不作声，这是他五岳剑派之事，旁人倘若多管闲事，强行出头，势不免惹下杀
身之祸，自以明哲 保身的为是。
此后，果然左冷禅便迅速加快了并派步伐。如试图以封不平取代岳不群的华山掌门之
位，：
令狐冲向厅内瞧去，只见宾位上首坐着一个身材高大的瘦削老者，右手执着五岳剑派
令旗，正是嵩山派的 仙鹤手陆柏。他下首坐着一个中年道人，一个五十来岁的老者，从服
色瞧来，分别属于泰山、衡山两派… …（第十一回《聚气》）
又如阻止令狐冲接掌恒山掌门：
乐厚将手中锦旗 一展，说道：“恒山派是五岳剑派之一，须遵左盟主号令。”……这
时其余数十人都已上峰，却是嵩山、 华山、衡山、泰山四派的弟子。（第二十九回《掌
门》）
以上举动，无疑都是为并派而预备的举措，泰山派中人均有参加。从嵩山上天门的发
言看：
天门道人站起身来，声若洪钟的说道：“泰山派自祖师爷东灵道长创派以来，已三百
余年。贫道无德无能 ，不能发扬光大泰山一派，可是这三百多年的基业，说甚么也不能自
贫道手中断绝。这并派之议，万万不 能从命。”
天门反对并派极力，然则上述情况发生，或者是天门看不到左冷禅的长远意图，或 者
是泰山派门人自作主张，天门毫不知情。不论哪种情形，均可说颟顸之极。
嵩山大 会，天门为反对并派而去，在并非缺少忠于自己的人手的情况下（“他这一门
声势本来最盛”），而所带 的人众，支持并派的竟占据绝大多数（“泰山派来到嵩山的二
百来人中，倒有一百六十余人和他敌对”） 。此人危机当前时之麻木不仁，实足惊人。
四派中以泰山实力最强，偏生却摊上这样一个掌门，也难怪左冷禅对并派自信心爆棚
了。
（三） 衡山派
衡山高手小说中着墨甚多的，有莫大先生，有刘正风。江湖中人议论，莫大、 刘正风
即衡山派数一数二的高手，此当大抵即是事实。而书中出现的衡山派过场人物，确乎不能
与此二人相比。如金眼乌鸦鲁连荣，被岳不群不动神色的斩断兵刃，是第一代人物中的弱
者。第十八回《 联手》，围攻向问天时，亦有衡山派中人：
这时围攻向问天的又换了数人。两个使剑的汉子是 衡山派中人，双剑起落迅速，找寻
向问天铁链中的空隙。另一个左手持盾，右手使刀，却是魔教中的人物 ……
在向问天面前有此表现，亦属不易。然究竟为时甚暂即被击败（短于令狐冲与乐厚交手的时间），高明有限。
然衡山派中虽只有这等人物，对莫大的掌门权威，竟亦不大服膺 。盖莫大先生艺术家
个人主义的气质太浓，与政治领袖的身份未免离得太远。与泰山派一般，左冷禅诸般 并派
的举措，衡山派亦有人参与。此显非莫大本意，是他无力约束门人弟子，鲁连荣诸人自行
其 是，还是莫大不得不与左冷禅虚与委蛇？均有可能，亦均可见莫大之软弱可欺。
天门是懵懂，看不见形势之危急；莫大则极清醒，是知识分子式的有洞见而无能为力。
故封禅台并派之时，群雄均想：
“衡山派势力孤弱，泰山派内哄分裂，均不足与嵩山派相抗。 此刻华山、恒山两派联
手，再加上衡山派，当可与嵩山派一较短长了。”
但正以衡山派凝聚力甚差，其师兄弟关系虽甚冷淡，却少激烈内耗之虞。
（四） 恒山派
恒山掌门定闲师太，见闻极是广博。第二十五回《闻讯》：
定闲师太心细如 发，虽然平时极少出庵，但于江湖上各门各派的人物，无一不是了如
指掌，否则怎能认出嵩山派中那三名 为首高手？以这姓易的胡子，这姓齐的尖脸汉子而论，
在武林中只是第三四流人物，但她一见到两人容貌 ，便猜到了他们的身份来历。
以理揆之，单是“心细如发”，显不足有此成就，恒山派在武林 中须有庞大的谍报网
络。于此点，书中实亦可见端倪。第二十三回《伏击》：
恒山派和武林中各地尼庵均互通声气……
又云：
定静师太道：“鸽儿到苏 州白衣庵换一站，从白衣庵到济南妙相庵又换一站，再在老
河口清静庵换一站。四只鸽儿接力，当可送到 恒山了。”
则所谓“互通声气”，非泛泛往来而已。既然诸多尼庵中均养有恒山派的信鸽，则 几
可说均有恒山派的情报站点。江湖上盛称恒山三定，然三定之外，恒山派亦未必再无定字
辈之 人，或即常驻于各处庵中。正如《倚天屠龙记》中少林有“见闻智性”四大神僧，此
系空字辈之佼佼者， 而此外仍多空字辈僧人。
复以此推之：
原来当晚嵩山派大举来袭，各人也 都蒙面，冒充是魔教的教众。恒山派仓卒受攻，当
时大有覆没之虞，幸好水月庵也是武林一脉，庵中藏得 五柄龙泉宝剑，住持清晓师太在危
急中将宝剑分交定闲、定逸等御敌。龙泉宝剑削铁如泥，既将敌人兵刃 削断了不少，又伤
了不少敌人，这才且战且迟，逃到了这山谷之中。清晓师太却因护友殉难。（第二十五 回
《闻讯》）
或者清晓师太之“护友殉难”，亦非徒是激于武林义气，其于恒山派，本有甚深渊源。
恒山剑阵威力颇大，第二十四回《蒙冤》：
岳不群、岳夫人等不知恒山派与钟镇等在廿八铺中 曾有一番过节，突见双方动手，都
大为惊奇，眼见恒山派众女弟子所结剑阵甚是奇妙，二十一人分成三堆 ，除了衣袖衫角在
风中飘动之外，二十一柄长剑寒光闪闪，竟是纹丝不动，其中却蕴藏着无限杀机。
钟镇向两名师弟打个手势，三人各挺兵刃，向令狐冲冲去。三人均知此人不除，后患
无 穷，何况两番失手在他剑底，乘他突然昏迷，正是诛却此人的良机。
仪和一声呼啸，立时便有 十四名女弟子排成一列，长剑飞舞，将钟镇三人挡住。这些
女弟子个别武功并不甚高，但一结成阵，攻者 攻，守者守，十四人便挡得住四五名一流高
手。
然恒山弟子藉剑阵虽大幅提升战斗力 ，战术素养却差，故本已控制局面之后，仍易为
敌人反乘。此乃和平年代成长起来的一代的通病，有军训 无实战使然。正教魔教长期无正
面大规模冲突，老一辈虽能念念不忘“此不是和平，乃是数十年的休战” 。但这种教诲，
无论如何不能深入下一代的骨髓。
出则无敌国外患，一则使各派内部 矛盾激化，二则使年轻一代不易成为战士。前一个
问题深深困扰泰山、华山等诸派（亦困扰魔教），恒山 独得幸免。而后一个问题，则似乎
在恒山尤其严重。
综合而言，恒山派情报网络发达 ，战斗韧劲十足，又有治疗内外伤的灵药。虽然攻击
力不足，单独作战或者稍弱，但若与其他门派配合， 却是一支极好的后勤部队。
（五） 嵩山派
嵩山派实力为五派冠冕，毫无疑问。第十一回《聚气》：
嵩山派乃五岳剑派之首，嵩山掌门左 冷禅更是当今武林中了不起的人物，武功固然出
神入化，为人尤富机智，机变百出，江湖上一提到“左盟 主”三字，无不惕然。武林中说
到评理，可并非单是“评”一“评”就算了事，一言不合，往往继之以动 武。众弟子均想：
“师父武功虽高，未必是左盟主的对手，何况嵩山派左盟主的师弟共有十余人之多，武 林
中号称‘嵩山十三太保’，大嵩阳手费彬虽然逝世，也还剩下一十二人。这一十二人，无
一不 是武功卓绝的高手，决非华山派的第二代弟子所能对敌。”
十三太保有些并无戏份，以出场人 物的武力表现论，丁勉、陆柏、费彬、乐厚、钟镇
均具备掌门级的实力（标准见前），而高克新、邓八公 二人则明显较弱。书中并未明确交
待此二人亦预十三太保之列。是并非左冷禅所有的师弟都算得一家太保 （如前面提到的被
斩去手脚的“嵩山派的孙师叔”，显然亦非太保），还是十三太保水平本来参差不齐， 均
有可能。
第七太保汤英颚并未出手，然亦当不弱：
丁勉、陆柏 和汤英颚三人对望了一眼，均想：“以剑法而论，自己多半及不上封不平，
当然更非令狐冲之敌……”
既然只说以剑法而论多半不及，则是见识过狂风快剑后，尚不甘承认综合实力不及。
这 些人物的心理活动，当然未见得全然符合事实，但亦不至于全不靠谱。
抛开武功不论，第十二 回《围攻》中，汤英颚与蒙面人对答，言语中对岳不群十分推
崇有礼，然而以退为进，却挤兑得岳绝无转 圜余地，实亦是周相一流的人物。第三十四回
《夺帅》中交待，“汤英鹗长期来做左冷禅的副手”，以左 大掌门咄咄逼人的势头，配上
这样一个副手，确是黄金搭档。
然嵩山之强，关键尤不 在于其嫡派弟子人才济济。外围势力尤其可观：十五个蒙面人，
足以活捉岳不群师徒，“七星使者”与赵 、张、司马三个高手，率领一干人众，亦几乎全
歼恒山一派。又有“白头仙翁”卜沉，“秃鹰”沙天江， 亦是甚具气度的好手。
江湖上支持左冷禅的势力，亦颇不可小觑。如不知名的老者：
只见三个老者向着南方指指点点。一人说道：“这是大熊峰，这是小熊峰，两峰笔立
井 峙的是双圭峰，三峰插云的是三尤峰。”另一位老者道：“这一座山峰，便是少林寺所
在的少室山。那日 我到少林寺去，颇觉少室之高，但从此而望，少林寺原来是在嵩山脚
下。”三名老者都大笑起来。令狐冲 瞧这三人服色打扮并非嵩山派中人，口中却说这等言
语，以山为喻，推崇嵩山，菲薄少林。再瞧这三人双 目炯炯有光，内力大是了得，
如白板煞星：
何三七道：“左掌门和‘青海 一枭’或许相识不久，但和这人的师父‘白板煞星’，
交情定然大非寻常。”
如余沧海：
余沧海与左冷禅一向交情不坏，此次左冷禅又先后亲自连写了两封信，邀他上山观 礼，
兼壮声势。余沧海来到嵩山之时，料定左冷禅定然会当五岳派掌门，因此虽与华山派门人
有 仇，却丝毫不放在心上，哪知这五岳派掌门一席竟会给岳不群夺了去，大为始料所不及，
觉得在嵩山殊无 意味，即晚便欲下山。
嵩山派的优势何以与其余四派拉开如此之大，原因多端。这里特别拈出 一点：即五岳
剑派意识形态上的精英化趋势，实已相当严重：
将近午时，五六百位远 客流水般涌到。……天门道人和定逸师太分别在厢房中休息，
不去和众人招呼，均想：“今日来客之中， 有的固然在江湖上颇有名声地位，有的却显是
不三不四之辈。刘正风是衡山派高手，怎地这般不知自重， 如此滥交，岂不堕了我五岳剑
派的名头？”
在《笑傲》时代，此类所谓“不三不四之 辈”人所在皆有，其中真正的高手虽并不甚
多，然不输于五岳剑派中师长级水准的，却也着实不少。此辈 处于松散状态，固对高手无
甚威胁，一旦联合，力量则极可观。自然，若无特殊变故，要这些江湖人自发 的联合起来
甚难，是马翁所谓的布袋里的土豆，不能自己表达自己的利益诉求，非得抱上一条大腿不可。
摆出清高姿态的大门派越多，其余门派要吸纳这些零散力量也就越发容易。泰山、恒
山等派是当真以这种道德洁癖自我设限，嵩山派“不结交妖邪”却仅是姿态。故这些江湖
势力， 不归杨则归墨，要么依附魔教，要么则属嵩山，——盈盈手下的老祖、双熊之类，
划阶级成分，当正与昔 年“横行冀北”的赵、张、司马同。
任我行、左冷禅乃是宿敌，矛盾之激烈远非任与方证、冲 虚可比。二人看中的是同一
块人力资源，当亦是冲突原因之一。