既要也要造句：中国民间风俗习惯

2020年12月2日发(作者：祝维诰)
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中国民间风俗习惯

篇一：谈中国传统文化和风俗习惯
中国传统文化之民俗风情
我们伟大的祖国，是一 个有着五千年乃至一万年悠久历史的文明古
国。中华各族人民在这块广袤的大地上，以其聪明才智和辛勤 卓绝的
劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。它源远流长，博大精深，体现了
中华民族的文明之光 。
在这里，要谈尽传统文化的博大与精深不太实际，于是我挑选民俗风
情来表现我对中国传统 文化的点点理解。
民俗作为人们生活与文化的传承现象，既是各民族不同政治、经济的
反映， 又是表现民族传统、心态、生活方式的因素，其形成与民族生
活的自然环境、生产方式、经济条件、崇拜 心理等有关。
例如，所谓古者“未有麻丝、衣其羽皮”，“食草木之实，鸟兽之肉”，
正是早 期自然生活习俗的真实写照；例如江南的竹文化，北方的牧区
毡蓬住房形式，这些独特的文化风俗正是由 于当地的生产方式、经济
条件影响而形成的；再例如先民对大自然的崇拜和对灵魂的迷信，成
为 后世信仰民俗传承的主要来源。
而把以上那些民俗活动总结并表现的更为有组织和系统的当然是我国的那些传统节日了。在我国现代的生活中的传统民俗节日，因剔除
了封建迷信糟粕，往往只保留了 节日的外在习惯，如节日的饮食、娱
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乐活动等。从内容上考察 ，传统节日可以分为农事节日、祭祀节日、
纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。其中既有单一性的节日 ，更多
综合性的节日。
节日都多种多样，那我们的民俗自然有多样性这一特点！
作 为一个有着五千年历史的文明古国，古时的多次文化融合，佛学的
东渐，汉、唐了两代文化整合的气魄， 元、清两代的多民族共处，这
众多民族的交流、融合反映在我国的民俗上，决定了它们的兼容性与
开放性，必然要呈现出多民族性的特点。
我国民俗特点的另外一个主要表现方面在其的实用性。 < br>实用性，即一种“有所为的活动”。民俗学界普通认为：“民俗文化是
一种实用文化??民俗信仰 的主要目的，在于使民俗事项有利于人，为
人们的生产和生活起作用。因此，可以说民俗活动乃是一种所 为的活
动。由于折中有所为的实用性目的存在，才使民俗事象的约定俗成和
世代传承有了积极的 思想基础。”
在中国传统节日中多有表现合家团圆，亲友间礼尚往来的情感交流活
动，这表明 了中国人的伦理观念和心态可以归纳为一个字“和”，“和”
正是中国传统文化的精髓。而实用性也就是 扣准这个“和”字。我国
民俗的实用性，具体地说，可以巩固和强化家庭的世系，增强祖宗观
念 和家庭意识，增强社会责任感。开展民俗活动，可以改善人际关系，
起到助团结、促和睦、调感情等作用 ，通过礼仪和祝愿的渠道，使亲
朋好友团聚，加强人的伦理观念，调和人的思想感情，使家庭生活、人际关系趋于和谐。优秀的传统民俗活动有益于身心健康，例如赛龙
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舟、荡秋千、赛马、斗马、跳月、走街、踏青、登高、对歌、除旧扫
房、迎春喜祝、民间花会、 游艺表演等等，与人们追求的健康、调剂
生活、增强情趣、娱乐休息的目的都是一致的。
传统 民俗具有多种功能，其“良俗”对社会生活和文化发展起着积极
的作用，而不健康的“陋俗”则对社会进 步和文化发展产生消极的影
响，起到阻碍的作用。因此，对传统民俗中的“陋俗”必须加以改革，
剔除糟粕的东西。中国著名学者、民俗学专家钟敬文教授指出：“民
俗现象，主要在于规范和促进人们 的社会生活，使之巩固、发展或得
到调整。”（《中国大百科全书·民族卷》）概括起来，民俗主要有三 大
作用：
第一，民俗对人们可以在法律、纪律、道德、行为等方面起规范作用。
民俗 与国家政策法令之间有着紧密的联系，古今中外，概莫例外。一
个国家的政治措施要符合民心民情，要结 合国情，而民俗对每一个国
家来说，正是重要的民心、民情、国情的标志所在。培根说：“人的
思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行为，则多半取
决于习
惯。”（《培根随 笔选》）培根所说的“习惯”，可以理解为民俗对人呢
们的规范作用，那么作为一种模式或规范，通过感 染、模仿和遵从，
人人传习，自我教化，是相对于法律、政令等硬控制的软控制，被称
为“不成 文的习惯法”；是一种巨大的社会稳定力，增强人们的自我
约束；力，可以使社会系统有效地消弭震荡与 干扰。
第二，优秀的传统民俗对人类保存、积累和传承文化成果具有不可忽
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视的教化作用。如参加庙会、对歌、赛诗、看戏听大鼓书、演出民间
戏曲等，这 些民俗活动，不仅可以收到增加知识、提高艺术和审美能
力的效果，还能培养起人们热爱家乡，热爱祖国 的浓厚感情。民俗由
于具有社会性、集体性、传承性和传播性等特征，因此具有特殊作用。
第 三，民俗有巩固民族、部落或家庭的认同观念的作用。一个国家或
民族的社会成员，他们在同一类型或模 式的文化环境受到熏陶、感染
和教育，形成相同的的思维方式和价值观念。这种为社会成员共同拥
有的民俗文化，维系着群体的心理，是产生和形成凝聚力及向心力富
有源泉性的强大动力。从这个意义 上讲，优秀的民俗文化，它对一个
国家或民族的巩固和发展，起维系功能的巨大的，有是长久的。民俗< br>以它独到的群体凝聚力，使得某地域内的人在公有的习俗纽带的联系
中，形成感情的融洽契合，产 生了团结和秩序。尤其是到了异土他乡，
民俗的群体凝聚力极易显现它的力量的。
在这个外国 文化侵略严重的时期，我们更应该多多学习我们中国的传
统文化，了解我们中国的传统民俗生活。不要在 等到他国人说我们中
国的传统民俗活动都是他们的时候才发现原来那些被我们淡漠的民
俗文化是 那么珍贵和美妙。当我们现在的年轻人都在开心地过着情人
节，期盼着圣诞节的时候，有人正在盯着我们 的传统文化呢！继在中
韩端午节“申遗竞赛”中获胜后，慢慢的在韩国人眼里，茶叶是韩国
人发 明的，筷子是韩国人发明的，汉字是韩国人创造的，中医是从韩
国流入中国的，中国的端午节已被韩国申 报为世界遗产，而今又准备
将祭孔大典加以申报为自己的历史文化，目前，韩国所谓的学者开始
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扬言雕版印刷术、甲骨文也是由韩国人最早发明的，并且还把声称要< br>把这一事件的展览办到了法国。
现在的我们应该更加重视我们的自己的传统文化民俗生活等。不 知道
古人听到当今我们这些新时代的年轻人记得情人节无视了元宵节，记
得万圣节不在意清明节 ，记得圣诞节不知道腊八节??
古往今来，几乎所有的国家都采取了扶持良俗、改造陋习的政策，我< br>国也不例外。如今，移风易俗，倡导社会主义新风尚，中国政府已把
清明、端午等中国传统节日划 分为中国法定假日，这证明政府在保护
我国传统民俗文化上已采取了措施，我们应当响应中国政府的号召 ，
增强自己对中国传统民俗的认识，积极参加各式各样的民俗活动中
去，让我们新的一代中华儿 女以我们中国优良的传统民俗为纽带，紧
紧的将五湖四海的炎黄子孙连系在一起。
篇二：中国人的风俗习惯
记得几年前听人讲过一个故事：某人下海发达后买了辆私人轿车。在
时下的中国社会里，有车自然是一种炫耀的资本，一种身份的象征，
而车牌号更是显示了车主的 地位。这人为上个什么车号大费脑筋。既
然51888之类的超级吉祥号轮不到自己头上，那至少也要挑 一个带点
霸气的——这开车的最怕的就是受气了。托人走路子挑来挑去，终于
找到一个满意的号 码：00544。旁人不解：这号有什么可夸耀的？带
4，还两个。此君解释道：这你就老外了，人家话 务员报数字的时候，
“0”不念“零”，要念成“洞”（动），这几个数字合起来应该念：动
动 我试试？这号还不够横的？谁敢惹？众人恍然大悟，皆曰妙哉。