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作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-03 14:15
tags:孺子可教

奖学金申请书范文-鲜果汁

2020年12月3日发(作者:柯麟)
《孺子可教》读后感(精选多篇)
第一篇:成语典故:孺子可教 第二篇:读《孺子可教》有感 第
三篇:作文 读《孺子可教》有感 第四篇:无家可归的中学生读后感
第五篇:可预测的非理性读后感 更多相关范文
成语典故:孺子可教
“孺子可教”这则成语的孺子是小孩子;教是教诲。这小孩子是
可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以 造就。
这个成语《史记.留侯世家》,父去里所,复还,曰:“孺子可教
矣。后五日平明,与我会此。”
张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇
未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良。
有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿
褐色衣服的老人。那老人 的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:
“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”
张良心中很不痛快,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起
来。那老人见了,又对张良说:“来!给 我穿上!”
张良很不高兴,但转念想到鞋都拾起来,又何必计较,便恭敬地
替老人穿 上鞋。老人站起身,一句感谢的话也没说,转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老 人一定很有来历,果然,
那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很有出息,值得我
指 教。五天后的早上,请到桥上来见我。”张良听了,连忙答应。
第五天早上,张良赶到桥上。 老人已先到了,生气地说;“跟老
人约会,应该早点来。再过五天,早些来见我!”
又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不料老人又先到了,老
人说:“你又比我晚到,过五天再来。”
又过了五天,张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜
就摸黑来到桥上等候。天 蒙蒙亮时,他看到老人一步一挪地走上桥来,
赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说;“小伙子,你这样才对 !”
老人说着,拿出一部《太公兵法》交给张良,说:“你要下苦功
钻研这部书。钻 研透了,以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后,老人扬长而去。后来,张良研读 《太公
兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝
立下了汗马功劳。
读《孺子可教》有感
孺子是谁呢?哦,原来“孺子”便是汉朝着名的军事家张 良。这
篇短文讲的是张良小时候的故事,在一位素不相识的老人面前,在老
人百般刁难的情况下 ,他能强忍心中的怒火,并一次又一次为老人捡
鞋子,这种忍让的性格令老人称其赞也为栋梁之才,并将 珍贵的《太
公兵法》传授于他,祝他日后成为着名的军事家。
读后我在想,在遇到些 小问题时,我是不是也可以学习一下张良
的“忍耐”呢?也许这些问题会带给我一些挫折和失败,但比起 张良
的“孺子可教”与韩信的“胯下之辱”比起,这些又何足挂齿。所以,
一个大智慧的人,需 要有能忍的性格才可以成就大事业。
张良,这个指明灯,他将永远伴随我的一生。
五年级:郭睿璞
孺子是谁呢?哦,原来“孺子”便是汉朝着名的军事家张良,作
文 读《孺子可教》有感。这篇短文讲的 是张良小时候的故事,在一
位素不相识的老人面前,在老人百般刁难的情况下,他能强忍心中的
怒火,并一次又一次为老人捡鞋子,这种忍让的性格令老人称其赞也
为栋梁之才,并将珍贵的《太公兵法 》传授于他,祝他日后成为着名
的军事家。
读后我在想,在遇到些小问题时,我是不 是也可以学习一下张良
的“忍耐”呢?也许这些问题会带给我一些挫折和失败,但比起张良
的“ 孺子可教”与韩信的“胯下之辱”比起,这些又何足挂齿,读后
感《作文 读《孺子可教》有感》。 所以,一个大智慧的人,需要有
能忍的性格才可以成就大事业。
张良,这个指明灯,他将永远伴随我的一生。
五年级:郭睿璞
无家可归的中学生读后感
这本书是经过朋友介绍才开始看的,刚开始看到这本书的时候有些新奇,因为它的书的封面上画着一些卡通漫画,下面还写着销量突
破225万册,然后翻两页的话 会有一个作者本人的漫画头像。可爱的
外表在加上它的突破量我深深的被吸引了。这本书是日本的当红超 级
笑星田村裕的第一本著作,是日本超级畅销书。人们对它的评价是日
本新锐笑星叫人又哭又笑 的超级人气自传小说。同名电影也在全线热
映。
《无家可归的中学生》通过一个个人 生片段,回想了一个普通中
学男生成为当红笑星的经历。田村裕的贫穷自传在滑稽搞笑中浮现小
人物的成长轨迹。这是一部充斥人情味、有欢喜、有悲伤的真实传记。
田村裕的青春,因家庭 惨遭变故的他流落街头,住在公园的螺旋
形滑梯中,被恶作剧的孩子骂作“便便妖怪”。一个原来衣食无 忧的
中学生,突然被生活抛进了必须自力更生的现实,这可不是什么“吃
苦夏令营”或者整人节 目,每一天都生死攸关。他屡屡在超市、面包
店门口挣扎,为了求生存,他无所不用其极:吃草,吃纸板 箱,捡拾
自动贩卖机底下遗落的硬币,同鸽子争抢吐司切边……他回顾这段经
历时形容自己“饿 到了刻骨铭心”。
因为舍不得一下子把芬达喝完,结果在太阳暴晒下变了味;每次
下 雨就从容地脱光衣服冲进雨中洗澡??这些看上去像极了恶搞的
情节被田村裕这么一本正经地娓娓道来, 让人爆笑之余也感到讶异:
这一切竟然都是作者的亲身经历,连标志性的“螺旋大便公园”也是
真实存在的,只不过现在外观被刷成了蓝色而已。
原以为如此严酷的生活会把田村裕打造成怨 天尤人的“祥林嫂”,
可是他竟然穿越重重考验,安然无恙,毫发无损。他依然相信奇迹的
存在 ,依然谅解父亲当时的“解散”决定,也依然“热爱那个泡个热
水澡就会感动、容易产生幸福感的人生” 。他会因为遭到喜欢的女孩
拒绝而忧伤,也会因为在同学面前出丑而偷偷懊恼,还会不时和共患
难的兄姐闹闹脾气。虽然有个不算完整的青春,但是他和其他少年一
样敏感、倔强,有一点点小小的任性 ,还有着同龄人罕见的勇气和乐
观。而在无助、绝望时支撑他、引导他的始终是对妈妈的思念,当他因为极度饥饿动了偷窃和敲诈的念头时,正是想象中妈妈的殷切目光
劝阻了他;当他觉得活着已经没 有什么意思的时候,想到妈妈对自己
的期望让他重燃了信心。浓浓的母子之情贯穿全书,虽然妈妈只陪伴
了田村裕短短十一年,可是她无微不至的关怀和言传身教是作者一生
中最宝贵的财富,给他希望 ,激励他不断向上,在他灰心彷徨时给他
重新出发的力量。而他也将这种温暖源源不断地赠予旁人,得知 家庭
“解散”时,不愿意增添兄姐负担,撒谎住在同学家。
这本书也让我们懂得了亲 情的重要。家即意味着心之所属之处。
不管你承不承认,你在家人面前是最自在、最不加掩饰的。不管在 外
面多不开心,家 永远是你的世界幸福、温暖的 一隅 。爸爸妈妈最
棒的一点就是,无论你 做了什么,他们还是爱你。青春年少的我们有
时不能体会到父母的用心,会跟他们争吵,其实恰恰忽略了 他们的爱。
他们总是用巨大的爱为你我做细小的事。我们随口一句想吃什么,第
二天,它就出现 在你的饭桌上。我们抱怨着什么东西又坏了,隔天一
件新的又出现在你的房间。不知不觉我们的脏乱的房 间变得整洁。一
向坚强的爸爸,在我们意外受伤流血后, 抱着你 拼命往医院赶,眼
泪不自觉掉到我们的脸上……
这本书没有血泪斑斑的艰苦奋斗,充 其量也只有各种抵御饥饿的
奇思妙想,其数量简直多到了匪夷所思的地步:这也不是一场温情泛
滥的作秀,田村裕认认真真回顾了那段不同寻常的日子,令人时而捧
腹,时而落泪。但,这并非是因为他 文采斐然或妙笔生花,这本书、
这个故事,是凭着一种历经磨难却越发闪亮的纯真感动了数以百万计的读者。
闲来无事,读了老罗推荐的《可预测的非理性》,有点想法,于
是写个 算是读后感的东西吧,可预测的非理性读后感。
这本书的主旨大体是说,人类总会重复地犯同 样的错误,原因是
我们有整体的非理性。这一点我觉得不难理解,就像人类看其它动物,
(说明 )觉得他们智能不够一样,如果有一种更高的智慧生物,在他们
眼中,人类也是有智能缺陷的。而且世界 上有完美的东西吗?只要我
们不太自恋,就很容易承认我们的非理性成分。
接下来作者通过实验等方法给我们展示了人类的一些非理性表现。
1.定价机制,人类对价格 其实没有清晰的概念,全凭与以往买过
的东西比较,作者管这种机制叫“锚定”。其实我觉得这算不上非 理
性,除此之外我们还有更好的方法吗?我们所能做的顶多也就是尽量
从需求出发。我们一定是 以经验为判断基础的,在第一次遇到某事的
时候谨慎思考,若没有太坏的结果,在之后遇到同样情况的情 况下按
照第一次做法执行。只有这样我们才能将这个庞杂的世界简化,不是
吗。还有羊群效应也 是一样,这都是我们进化的结果。有这种行为机
制的人活了下来,而勇敢者的挂掉了。因为要知道,进化 筛选的不是
最强的,而是活下来的。就像同性恋,他们只是基因的一种变,没有
好坏之分,只是 剩余不了后代,所以成了少数罢了,读后感《可预测
的非理性读后感》。
2.的诱惑 。的东西对我们特别有吸引力,我觉得这跟“锚定”是
联系的,与我们的“锚”相差较大,让我们感到惊 喜。我们都喜欢惊
喜,或者说是意想不到的收获,或者说是不劳而获。
3.情与钱。 作者的意思是,存在社会和市场两种规范,即情和钱。
如家人朋友请求帮助,我们是不收费的,而且很高 兴,而公司付给我
们钱,我们干活却不那么高兴。我觉得这是因为从人类征服自然,非
自然死亡 率大大降低那一天起,人类的进化就基本停止了。于是我们
保留了许多在金钱如此通行之前的感觉。如群 居生活的温暖和互相帮
助的快乐。而货币让一切帮助量化了,当我们见到这东西时,一下子
变得 有点不那么原始了,于是也就再没有感情可言了。
4.拖沓。这一点我认为是因为在我们的感 觉中,当前的快乐和痛
苦被放大了。大概当年我们不那么确定我们下一秒不会挂掉吧。从这
一点 看我们都还挺“活在当下”的。
5.多选择的痛苦。多种选择让我们犹豫,好吧,可这错了吗 ?我
们需要做的只是给它加上一个可接受的思考时间,然后将思考结果义
无反顾地执行下去。
总的来看。人类学家研究的这些玩意,仔细想想简直就是不言自
明的了,不怎么太有趣。 不过写出来作为提醒还是挺有必要的。

内容仅供参考

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