周怎么读：宙斯的七个老婆

2020年12月3日发(作者：花士良)
宙斯的七个老婆

先来熟悉下宙斯的老婆们吧。宙斯的女人有万万千千 ，而真正能称为他妻子的人，《神谱》
中统计出了七个：

第一个是智慧 女神墨提斯，大洋神俄刻阿诺斯之女。他们的结合出于宙斯的政治目的，前文
已经讲过。在宙斯上位之后 ，家族的诅咒让他坐立不安。盖亚和乌兰诺斯告诉宙斯，墨提斯第一
个生下的女儿，在力量和智慧两方面 都与宙斯相等；第二个将是儿子，他将推翻宙斯，成为下一
任众神和人类之王。

儿子，一直是宙斯家族的敏感词，回想起爷爷被父亲阉割的经历，再回忆起父亲被自己关进
小黑屋的结局，宙斯的屁股可就坐不住了，蛋也不由隐隐得疼了起来。

为了确 保王位，宙斯学起了老爸克洛诺斯，一口把墨提斯吞进了自己肚子。据说墨提斯从此
就在宙斯的肚子里安 下了家，而宙斯也因此有了墨提斯的智慧，一有事就有肚子里的军师出主意
逢凶化吉，从而有了“大智的 宙斯”称号。宙斯家族还有一个宿命，就是被吞下的孩子总要回到世
间，于是雅典娜后来又从宙斯的头颅 中生了出来。

宙斯的第二个老婆是正义女神忒弥斯，十二泰坦之一，按辈份是宙 斯的姑妈。宙斯找忒弥斯
的实用意义也很明显，正义是通用于神界、冥土、凡间的铁律，谁能够裁决事情 正义，谁就相当
于拥有了司法权。

忒弥斯大概过于理性，所以感性神经 不发达，后来宙斯和赫拉正式结婚，她没有流露出任何
不满，仍然站在宙斯的宝座旁履行职责，和赫拉的 关系还处得不错。因为她代表了正义与公平，
所以就负起了监督众神的会议和凡人公民大会的职责，确保 秩序的正常和法律的执行。在《奥德
赛》里，奥德修斯的儿子忒勒马科斯召开大会时就说过：“我以奥林 波斯的宙斯和忒弥斯的名义，
这位女神遣散或召集人间的会议。”而在神界，宙斯的大会也要通过忒弥斯 召集，在《伊利亚特》
里，宙斯就命令忒弥斯去召集众神前来开会。

大 概铁面无私的忒弥斯令人敬畏，所以赫拉也对她没找过什么麻烦，反而比较敬重。在《伊
利亚特》第15 卷，赫拉勾引宙斯转移他对战场的注意力，事后被痛骂一顿，拉着脸回到奥林波斯。
看到天后归来，神明 们全都举起酒杯致意，赫拉却一个都没理会，只接过了忒弥斯的酒杯。当忒
弥斯问她为何如此惊慌时，赫 拉回答道：“忒弥斯女神，这些你根本用不着来问我，你自己也知道
他的心如何严峻和暴戾。现在请带领 众神开始平等的宫宴。”这段话的潜台词很明显，赫拉和忒弥
斯同作为宙斯的女人，对于一些事情自然是 不言自明的，不必多问。同时这段话也透露出忒弥斯
的地位，神界宴会要在她的带领下开始。

宙斯和忒弥斯先生下了时序三女神，即秩序女神、正义女神与和平女神。后来又生了命运三
女神，这三姐妹很有意思，整天就坐在一起玩线团，不过她们玩的可不是普通的线，而是人类的
命运线 ，老大纺线，老二织线，织出的线就显出了人类的命运，老三最调皮，她的工作是剪线，
线剪完了人就死 了。

据说宙斯给予命运三女神最高的荣誉，就连宙斯的命运也掌握在她们手中— —不过这大概是
宙斯玩的政治手腕，为的是放出命运不能改变的烟雾。阿波罗的儿子，神医阿斯克勒庇俄 斯，用
他的医术多次起死回生，就证明了人的命运可以改变。不过他这样做，宙斯肯定不会高兴，这孙< br>子，不是跟爷爷对着干么？所以阿斯克勒庇俄斯最终的命运是被宙斯亲自下手劈死。在《伊利亚
特 》里，当宙斯看到自己的儿子萨尔佩冬将要丧生时，不由动了救他的念头，然而赫拉说道，萨
尔佩冬命定 要死，如果宙斯救了他出来的话，那么别的神也可以救出自己的儿子，而在战争中已
经死过儿子的人将怨 恨他。听了这段一番话，宙斯才作罢。由此可以看出，对于所谓命运，宙斯
明里不能乱改，暗地里不知做 了多少手脚。
也许是在吞掉墨提斯后，需要再和大洋神族拉拉关系，宙斯的第三个妻子还找了俄刻阿诺 斯
的女儿，容貌出众的欧律诺墨。按俄耳甫斯教派的说法，欧律诺墨是有过去的人，这事《阿尔戈
英雄纪》里的俄耳甫斯唱过：奥林波斯山本来是俄刻阿诺斯家的地盘，欧律诺墨及其老公奥菲翁
居住在 山上，生活乐无边。可惜那克洛诺斯，蛮横不留情，夺其大屋又夺田。奥菲翁跟他来翻脸，
反被一拳来打 扁，从此两口子被赶回了大洋，流离失所，居住在海水间。你说这么一来，俄刻阿
诺斯家能对克洛诺斯没 意见么？后来宙斯打败了克洛诺斯，于是以恩人自居，跑去勾搭了欧律诺
墨，生了三个美惠女神，赫西俄 德称她们是“顾盼之间含情脉脉，令人销魂荡魄。她们动人之处在
于眉毛下的那双眼睛的秋波”。

宙斯的第四个妻子既不是泰坦神族，也不是大洋神族，而是把魔爪伸向了自己的 姐妹——掌
管丰收的谷物女神德墨忒尔，和她同床共枕后生下珀耳塞福涅。前面说过，宙斯串通哈迪斯， 拐
卖了自己的女儿后，德墨忒尔四处寻找，在大地上流浪了很久——这对于宙斯倒是瞌睡遇到枕头，正好去找下一个。

不过德墨忒尔也不是省油的灯，自己也找起了小白脸，据 说她在富饶的克里特一块犁过三次
的休耕地上和英雄伊阿西翁欢乐结合，生下了一位好心肠的神祇普路托 斯。有说法称所谓犁过三
次的休耕地其实是委婉的俄说法，真相是德墨忒尔和伊阿西翁做了三次爱。普路 托斯后来走遍陆
地和海洋，找到他或者抓住他的人就会发财，跟中国的财神差不多。

通过德墨忒尔，宙斯在凡间确立了季节的更替，从此人类就不能像黄金时代一样，可以不劳
而获的等谷物自动生长出来的，他们要耕耘收获，要等待枯荣轮回。从此，人类就要向众神祈求
丰产， 丰收之后，还要记得感恩。

接下来宙斯找的是十二泰坦之一，记忆女神摩涅莫绪 涅，据说他们又在一起连做九夜，“英
明的宙斯和她同寝九夜，远离众神躺在她那圣床上。”记忆在古希 腊有着特殊的地位，因为在史诗
流传的黑暗时代没有文字，众神和英雄的传说要靠诗人们的记忆来维系， 能够回忆往昔和预言未
来一样神圣。英国学者赫丽生的观点是，原始人思维中超感觉的世界占据着重要地 位，这个世界
包容着他们对过去的一切记忆、对未来的一切希望和想象，所以对记忆尤为重视。欧里庇得 斯悲
剧《伊菲革涅亚在陶里克人中》里也说过，在阿波罗占据德尔斐后，大地女神盖亚非常生气，生出众多梦幻，“告诉了很多有死的凡人过去和未来要发生的事”，从而夺去了阿波罗发布预言的荣
誉 ，在这里过去和未来是并列在一起的，也从侧面说明了记忆的地位。

宙斯搞定了 记忆女神，这就可能意味着他能篡改人们的记忆，从而留下对自己有利的记录。
宙斯和摩涅莫绪涅生下了 九个缪斯女神。缪斯女神掌管文艺，讲述神界历史、歌颂宙斯神权的吟
游诗人要靠她们赐予灵感，所以现 在宙斯想要什么样的历史，就会有什么样的故事了。奥维德
《变形记》里就提到过，曾有九姐妹向缪斯们 挑战，比赛唱歌，她们唱的是天神的巨人之间的斗
争，“给巨人许多不应得的荣誉，而贬低了伟大天神们 的事迹”，她们唱到提丰发动进攻时，天神
们吓得胆战心惊，宙斯带头跑到了埃及，变成一头雄绵羊。这 样的题材自然不会受当裁判的神灵
喜欢，九姐妹理所当然的被判输了，缪斯把她们变成了喜鹊，尽管还能 叽叽喳喳，但再也不能发
表那些渎神的言论了。

宙斯和记忆女神大概只 算露水夫妻，就在一起过了九夜，以后再也没见什么消息。宙斯的下
一个目标是泰坦神的女儿，以温柔知 名的勒托。神谱中说“勒托也在恋爱中与神盾持有者宙斯结
合”，可见她对宙斯动了真情。然而就在勒托 怀上了宙斯的骨肉之际，噩耗传来，宙斯竟然和自己
的姐妹——赫拉大婚了！赫拉将勒托视为眼中钉肉中 刺，派出大蛇追杀，勒托在颠沛流离中生下
了阿波罗和阿尔忒弥斯，这些将在后面讲到。

赫拉是宙斯的第七个妻子，同时也是最终被公认的宙斯正妻。宙斯家族的特点是最后出来的
往往是老大，克洛诺斯和宙斯最晚出生当上了神王，赫拉最晚到了却成了大奶。赫拉的容貌自然
也是美 貌动人，要不宙斯这个老淫虫不可能动心。同时赫拉的神力也很强大，据说在女神中也是
名列前茅。宙斯 和赫拉的婚礼非常隆重，众神都到场送了礼物。后来，赫拉生下了青春女神赫柏、
战神阿瑞斯、生育女神 爱勒提亚、火神赫菲斯托斯等神灵。看起来，这对名副其实的神仙眷属将
从此过上幸福美满的生活，

然而事实告诉我们，真相并非如此，宙斯和赫拉从此像亿万凡间夫妻一样，走上了 彼此折磨
的道路，尤其是赫拉，慢慢的成了一个变态。这不由让人想到，宙斯用潘多拉给人类制造苦难，
是不是就是在模仿赫拉呢……

盘点这几位妻子，不难发现，宙斯找老婆 很具实用性。墨提斯带来了智慧；命运三女神加强
了对众神和人类的监控；德墨忒尔带来的季节更替使得 凡人不得不向诸神祈求感恩；记忆女神摩
涅莫绪涅生下的缪斯女神们建立了宙斯的宣传部门五毛队伍；而 赫拉则使得宙斯的奥林波斯神族
内部联系进一步巩固，实力进一步加强。