顿的部首：马作文之马拉雪橇作文

2020年12月3日发(作者：屈守元)
马拉雪橇作文


【篇一：亚布力冰雪之旅作文】

亚布力冰雪之旅 六年级一班 张亦驰 就在期末考试和散学典礼之间
的小假期中，我与爸爸妈妈和我的 朋友们来到了位于黑龙江省北部
的亚布力旅游。亚布力十分冷，平均气温在零下三十多摄氏度。我
们在室外打火机都打不燃，真不知道当地人民过年怎么放鞭炮。 我
们从成都坐飞机到哈尔滨，然后从 哈尔滨坐火车来到了亚布力。亚
布力冰天雪地、风吹雪飘的样子，就像脚下全是雾。亚布力的风景
很美，就像用画笔画出来倒一幅美丽的画。 第一天，我们去了国家
滑雪队训练基地的新体委滑雪场滑 雪。它的高级滑道必须坐空中缆
车上去，从高处滑下来足足有2500米。而我，却勇敢的去尝试了一< br>下。在教练的滑雪基础动作培训中，我学会了内八字减速和外八字
加速。我学会了，便与教练一起 从山顶往下滑。我觉得速度有点快，
便打了一个内八字，没想到，滑板交叉在了一起，我摔了个“狗啃< br>雪”。教练把我扶了起来，并给我说了内八字减速时要注意一下滑板
的距离。我继续往下滑，因为 刚刚那一跤，所以我的手已经感觉快
要被冻掉了，我往下滑的时候双手已经完全没有知觉了。紧接着，< br>爸爸滑下来了，他看见我很冷，便去买了一个口罩给我戴上，我觉
得没那么难受了。我又滑了第二 次，这次我很顺利，但是由于天气
原因，我们不得不返回了我们住的广电大酒店。 第二天，我们去坐< br>了马拉雪橇。马慢跑的时候，就是观光车，我们看到了大片大片的
白桦林以及其他树林；马快跑的 时候，就是过山车，惊险刺激。当
到达目的地时，我们又去玩了雪上飞碟，就是坐在充气轮胎中从雪道或冰道斜坡上往下滑，快完时地面上有一个坎，滑下来轮胎都会
因撞击腾空，感觉就像飞起来了一 样。我们玩累了就返回酒店，亚
布力天黑的很早，一般下午4点钟天就黑了。 我们的两天亚布力冰雪之旅结束了，我用18个字来形容亚布力：山美、雪美、人更美；
吃贵、住贵、啥都贵。我希望再 次来到亚布力旅行，再一次看到亚
布力的美景。

【篇二：2016年高三一模作文汇编】


2016年高三一模作文汇编

金山区：

有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。

也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。

松江区：

有人说“如果你改变自己的欲望和记忆，那么你将变成另一个人。”

闸北区：

喜剧大师卓别林参加了一场“谁像卓别林的竞赛秀”，结果名列第三。
对此，有人以为卓别林 将面临如下选择：其一，追逐时髦，争当下
次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出喜剧舞台；其三， 一如
既往，一笑置之......

纪录片（互联网时代）解说词： 从人类文明 出现到2003年，所有
存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全
球最 大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所
产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时
代结束了，一切能够被记录 的都会是有意义的。

崇明县 ：

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“认识错 误就是拯救自己的第一步。”然而，
当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们国语爽快地承认错误，就可
能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”

闵行区

站得高可以望的很远，但是总看不清。站得低可以看清，但是总看
不远。 对此，你怎么看？

宋朝朱熹在他的《观书有感.其二》中说“昨夜江边春水生，艨艟巨
舰一毛轻，向来枉费推移 力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊
着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动，昨天夜里江 边春
水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻漂浮在水面上，想到早先浅
水时的想尽办法来推移战 船，实在白费力气，现在水满了，那船不
是在江心自由自在的行驶了吗？

虹口区：

生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终
按照自 己的意愿清醒地驾驭着马车。

普陀区：

有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够
创造出奇迹。 而事实上，绝大部分的人同一件事情做了一辈子，依
旧平凡无奇。

“知止”二字作 为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩
一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，
懂得“于止中行”。

静安区：

一些医学毕业生，苦干、实干，细心，经年累月地练习同一奢技术，
最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业
生，能很快学会复杂的技巧， 关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，
他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

长宁区：

有人说:“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考
才是财富。”

美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%
股份用于慈善事业，并 在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，
信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今 天更好的
世界里长大。我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们
爱你，也是因为我们 对下一代所有儿童负有道义上的责任……”扎克
伯格的举动引起了人们广泛的思考。

青浦 区：

下面是中国科学家屠呦呦在获得2015年诺贝尔奖临床医学研究奖
后的一段获奖感言。“在 儿童时代 ，我曾经目睹民间中草药治病救人
的例子。那时候，我完全没有想到，我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起。我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻，
我的研究被国际科学界所称颂。 ”

其中”完全没想到”和”从来没有梦想过“令人印象深刻，它会引起你
怎样的思考？

【篇三：宝山黄埔虹口作文】


宝山

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章
（不要写成诗歌）。 纪录片《互联网时代》解说词：

从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当
于如今人类两天创造的数据

量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类
一天所产生数据量的万分之一 。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时
代结束了，一 切能够被记录的都会是有意义的。

观点：学会在浩渺如烟的信息中寻求我们真正需要的

从人类文明出现到2003年，所有存 储下来的信息的总和仅仅相当
于如今人类两天创造的数据量。身处信息的海洋，我们却时常有信
息匮乏之感如今信息时代中，我们总是被一条接一条的资讯轮番轰
炸。时间不断的被这些洪水般的信息吞 噬，我们应该如何处理呢？
是被信息牵着鼻子走，或有效的管理着它们呢？也许这些庞大的信
息 量是非常有用的，无论它们的膨胀是否严重影响了自己的效率。
而重点确是，这些庞大的信息量未必每一 条都对你有益，消耗一整
天的时间就是为了去迎战这些信息也不一定值得。

因此分 辨信息成为了我们生活中必不可少的事件吗，首先，要选择
性的汲取信息。以鱼龙混杂的网络为例，我们 既可以利用它将自己
提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。其次，要理性对待这
些信息。 在这知识爆炸的时代，我们往往容易迷失于其中而丧失自
己的观点，随波逐流。最后，要学会将其化为己 用。旦我们具备准
确提取信息的能力，就可以将它们化作自身观点的一部分，赋予其
真正的价值 。

简报材料

1. 人们一方面享受着网络上丰富的信息带来的便利，另一方面也在
忍受着“信息爆炸”的困扰。 “信息爆 炸”已经对社会经济的发展产生
了负面的影响。对世界10家跨国公司的调查表明，由于每天要处理的信息超过它们的分析能力，妨碍了他们的决策效率，甚至导致决
策失误或是难以作出最佳决策。有 分析说，目前收集不少信息所花
费的成本已超过了信息本身的价值

2. 信息泛滥 。据估计，人类标准供给的信息量每10约增加4倍，
而个人消费并没有什么变化。如此日积月累过剩的 信息必然堆积如
山，最终会照成信息“雪崩”，信息洪水，危害社会和人类自身。

虹口

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的
文章（不要写成诗歌）。 生活就像 是驾驶马车，有人在车上昏昏欲
睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。

观点：不能随波逐流，要在时代中把握自己的意志

生活就像是驾驶马车，有人 在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终
按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。不嫩把握自己的人生的人是可
悲的，缺乏独立思考的能力，所波逐流无疑是在车上昏昏欲睡，任
马拉行的行为，不盲目不从众 ，不随波逐流，做一个坚定自我，特
立独行的人，才会得到别人乃至社会的认可。

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们
就要坚守 准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立
独行，找到自己的一片天。 ? “从众效应”多数情况下是对人的一种
误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如 一人偷窃而未被抓 ，
许多人都以为这有利可图??因此，不盲目随大流，面对问题有自己
独到的见解，才是特立独 行，才容易为生活添彩！如果每个人都只
会屈服于环境,那么我们的社会将停滞不前,毫无生机.改变自 我适应环
境,只能使自己变得软弱无能.只有那些不随波逐流的人,不满足于自己
的处境,想方 设法地改变它,才能使自己和周围环境一同成长,最终成为
社会进步的主流.

简报材料

1. 当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具
离 开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷
商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷 、叔齐认为他们不该。殷
商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮
食是 羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博
取甚么吗？是因为忠实地相信自己的道并且 清楚知道自己罢了。

2. 庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。 ?
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中
丘壑吞吐的 时候，他 却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把
自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着 衔泥而
行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲
的的离去而痛哭流涕 、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。
他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。

3. 一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家
闻闻空气中的味道” .一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”.苏
格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每位学生身旁走 过,并要求大家仔
细地闻一闻,空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起
了手, 苏格拉底回到讲台上,又重复刚才的问题.这一次,除了一名学生
外,其余的学生都举起了手.苏格拉底 问那位没有举手的学生说：“难
道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答：“我真的什< br>么气味也没有闻到!”这时,苏格拉底对大家宣布：“他是对的,因为这是
一只假苹果.”这学生 就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图.

4. 法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验.这种毛毛虫有
一种“跟随者” 的习性,总是盲目 地跟随着前面的毛毛虫走.法布尔把若
干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花 盆周围
不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针.毛毛虫开始一个跟
着一个,绕着花盆 一圈又一圈地走.一小时过去了,一天过去了,毛毛虫
们还是不停地坚忍地团团转.一连走了七天七夜, 它们终于因为饥饿和
精疲力竭而死去.法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多
毛毛虫 中,其实只要有一只稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运.

黄浦

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章
（不要写成诗歌）。 “知止”二字 作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的
醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，
懂得“于止中行”。

观点：做人要懂得适度而为

古语云“知行知止，知止而行”对于任何人都是这样，无论是李嘉诚
还是曾国藩，成功的人 都知道什么时候应该做什么。

任何事情都有一个度，达不到，则有所欠缺，超过了，会带负 面效
应。真理再往前跨一步，哪怕是一小步，也会变成谬误。总有一 些
事情是不允许逾越的， 与其莽撞去闯，不如停下脚步，把握好一个
度。曾经有一位登山运动员参加了攀登珠峰的队伍，当爬到六 千四
百米时，这位登山运动员停了下来，决定就此返回。所有人都潜他
感到惋惜，他却语破惊人 ：“不！我知道六千四百米是我生命的最高
点，我一点也不遗憾！” 是呀，比起那些不顾身体状况，只 为争那
“攀上过珠峰”的虚名的人，这位登山运动员实在是高明太多。做任
何事，都应把握一个 度，不能超过生命的极限，否则将一无所有。
那些只图名利命丧于珠峰的人甚至连尸骨都无法寻找，草草 堆成的
雪堆便是坟墓，是多么悲凉的事。勇者无敌。勇者怀着一颗无畏的
心，但是，勇亦不可头 脑发热率性而为逞匹夫之勇，只为追求成功
而忘却了自己的能力。

简报材料

“……如果不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐，
因为 那表示，你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为
了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能 做的事……竭尽所能。”

“……英雄就是做他能做的事。”

2. 王 安石在《游褒禅山记》中写道：尽吾志也而不能至者，可以无
悔矣，其孰能讥之乎？所以，我要说，做最 好的自己，尽力而为就
好！失败和成功一样精彩！

3. “一代商圣”范蠡离楚投 越，辅佐越王勾践，兴越灭吴，一雪会稽
之耻，被尊为上将军。范蠡功成名就后，急流勇退，到了齐国， 隐
姓埋名，在海边的一块荒地，苦身尽力，开荒垦地，治产经商，“十
九年中三致千金”，达到 “巨万”，却仗义疏财，三次散尽千金，天下
称“陶朱公”。范蠡深知越王勾践为人，他从齐国写信告诫 另一功臣
文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，可与共患难，不可共享
乐。子何不去？” 文种在接到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐
死的命运。而范蠡因为懂得“知止”，智以保身，成名 天下。

4. 美国首任总统华盛顿，可谓政客中最懂得“知止”的人。他在两届
任职期满之后，毅然谢绝人们要求他连任的请求，回到自己的农场，
给美国政界留下了一个好的制度传统 。