道之云远：中学生关于见风使舵为题的议论文范文精选5篇

2020年12月4日发(作者：申屠友松)
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中学生关于见风使舵为题的议论文范文精选5篇
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中学生关于见风使舵为题的议论文600字范文精选五篇(一)
人生在世，有些事是应该在乎的， 比如我们的人格，我们的尊严，
做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，
又有许多事是不必在乎的。
宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以
得人宠信，也会遭诬受辱。 古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，
谁能数得清?故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不 惊，看
庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
名利不必在乎。名利取之有道 不是个坏东西，但决不可做功名利
禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取< br>之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦
然自若地去追求属于自己的那 一份真实，有也自然，无也自在，如淡
月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗?
成败不 必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能
变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金 石之言。懂得了成败
之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因
成功而 骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，
既不骄纵自己，也不隳颓自己。
人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，
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诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是
丧失了 自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太
在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态 度，对别人的一言一行，
甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。
要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自
己该做什么就做什么，“走自己的路 ，让别人去说吧!”
至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、
亲朋 同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人
生一世，不如意事常八九，哪能处处认识 一致，事事无怨无艾，人人
对你理解?要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。
对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也
是一种解脱。
许多 事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷
时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便 拿得起，放得下，甩得
开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令
人神 往。
中学生关于见风使舵为题的议论文600字范文精选五篇(二)
善于见风使舵 ，经常反反复复。特别是处于强者包围之中时，对
周围环境的观察异常敏锐，能游刃有余地保护自己。
此类人一般无德无养，没有原则性，就像“墙头草”一样，随风
摇摆。他们极善于伪装和钻 营，因此容易获得一时的成功。他们没有
雄才大略，只顾眼前小利。他们时时刻刻都在寻找靠山，时时刻 刻想
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有所依赖，惟一不知道依靠自己。他们集圆滑、狡诈、伪善于一身，
只可利用，不可信赖。
AB型中的自我表现型，最具“墙头草”性格。他们自我表现欲
强烈，巧言雄辩，行动激烈 、见异思迁。貌似敦厚，一旦为人所激，
则立刻作出激烈反应，有不压倒对方绝不甘心之势。思维敏锐快 速，
行动变化自如，一旦下定决心，他必采取果断的行动。情绪善变，冷
漠无情。一旦寻不着依 赖时，会惊慌失措。信口许诺，经常违约。
这类人要自重，其开键就在于“忍”字。明末清初，明 、清、李
闯三股政治军事势力同时压向了吴三桂，令吴三桂天才般发挥了他
AB型气质中本来就 固有的暴躁、圆滑、依赖性强、易生不满的一面，
而他的勇敢、果断的气概就完全被掩盖了。
中学生关于见风使舵为题的议论文600字范文精选五篇(三)
试着去寻找新的生存的绿洲.塘中 之水愈来愈少,最强壮的鳄鱼
开始不断地吞噬身边的同类,苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命
运,然而却不见有鳄鱼离开.池塘似乎完全干涸了,惟一的大鳄鱼也耐
不住饥渴而死去了.然而,那只 勇敢的小鳄鱼呢,它经过多天的跋涉,
幸运的它竟然没死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一处水 草
丰美的绿洲.
这是我读的一篇短文的大致内容.读后,我获得了不小的启示.试
想,如若不是小鳄鱼勇于尝试,寻求另一条生路,那它也难逃丧生池塘
的厄运;而其它的鳄鱼,如果它 们不安于现状,勇于尝试,那么它们又
怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见,勇于尝试的精神多么重 要!
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纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的 精神.灯泡的发明
者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000
多次 尝试.试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,
结果发现只有白金较为合适, 但白金比黄金还贵重些,这就是说实验
失败了.面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有 ,而
是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多
种植物.通过不断的 尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来
了“光明”.这“光明”之光,与其说是电之光,还不 如说是勇于尝试
的精神之光.其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一
千多项成 果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶.“一次尝试,就有
一次收获”,他的这句话正道出了他的成功 的秘诀.还有研制出雷管
的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空
的 莱特兄弟......他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是
尝试之花结出的硕果呢?写到这 里,我在想：在崇拜伟大人物的同时,
我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?
不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要
这种勇于尝试的精神吗?在 学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝
试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别 人、关心
别人......在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长;在不断的尝试
中,我们的 能力将得到提升;在不断的尝试中,我们的人性将得到升华.
不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的 高峰.
朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆.
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中学生关于见风使舵为题的议论文600字范文精选五篇(四)
成语对见风使舵的解释就是墙头草，风往哪边吹就往哪边倒，也
就是一个贬义词，其实不尽然。
清朝末年，腐败的清朝统治者当了回圣人，没有见风使舵，可是
呢，西欧列强和美国在第一 、二次工业革命的带动下，经济、军事等
各方面国力大大增强，而清朝的“满八旗”还使用着弓箭，闭关 锁国，
概不接受“舶来品”的大清帝国没落了。
因为没有见风使舵，所以清朝覆灭了。随之而来的是中华民族的
屈辱史。和我们相邻的日本呢?
日本明治天皇开始改革，改革成果巨大，不仅摆脱了列强的控制，
而且还参与到争夺殖民地 的行列当中，获益十分巨大。
见风使舵不可以是被全盘否定的，一个国家，一个民族要有一种“见风使舵的意识”，才能立于世界民族之林而不倒。相同的，若是
没有这种意识，那只能受人欺负 了，当然，见风使舵一定要是好风，
这样才能使舵。
中学生关于见风使舵为题的议论文600字范文精选五篇(五)
“见风使舵指的是那些两边倒的墙头草们，令人鄙视的行为!”
大多数人常常这么认为，他们的想法不完全正确。
见风使舵，字面意思是遇见风而改变了 行程方向，这不是一件再
正常不过，又做的很随机的事吗?为什么现在意思就变了味呢?
见风使舵，是随机应变，机智，又不呆板的表现。设想一下，如
果大风大浪和暴风雨来了，不改变行程而 猛向暴风雨中冲，八成不能
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活着回来了。人是活的，不是死 的，做事不能教条，随机应变是人应
有的能力。人要多动脑，而适应各种意外情况。根据情况而定事情是
理智的，而不是倔强的认为何事都一成不变。
而这个词，却逐渐变成了贬义词!
举个例子，恐龙没有适应它的环境，没有改变自己，没有随机应
变又灵活地适应地球，才导 致它的灭亡啊!
可和它们同一时代的银杏却要聪明的多。它们不呆板教条，灵活
应对不断 改变的环境才让它们活到了今天。活了几亿年也不灭绝!
门萨组织里有句有名的话：“聪明的人不 一定都智商高，而是那
些会灵活运用，随机应变的人。”不也正体现了见风使舵的优点吗?
可惜又可悲的是，现在大多数人，只看到了它贬义的意思，完完
全全地忽视了它的褒义。这也使这个原本 很正常的词，变成了形容一
些小人的词。
当然，这也不意味着可以走极端，可以“灵活”到做那些小人的
地步，做到不呆板，教条为止。

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