秦穆公谓伯乐曰：《夜归鹿门歌》教学设计

2020年12月4日发(作者：曾苏民)
有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！
《夜归鹿门歌》教学设计

本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点
评和分享。
《夜归鹿门歌》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书
《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置 身诗境，缘景明情”中的一
首自主赏析诗歌。它是盛唐时期山水田园诗派别的代表人物之一王维
的著作。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，
实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐 逸道路。诗人以谈心的语调，自
然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和
风格。 [学情分析]
在我们的常规模式中，诗歌教学要教给学生的一是背诵;二是把
握诗人情感;三是分析艺术手法。
这种传统的教学方式冻结了学生的思维，抑制了学生动情读书的
欲望，把诗歌变成了公式， 把思考变成了形式，把书本变成了枷锁，
把课堂变成了囚笼，从而导致学生只能初步感知到诗歌的内容， 却讷
于对其意象、情感、意境等的理性分析和深度表达。而本单元的赏析
方法是“置身诗境，缘 景明情”也就是通过反复阅读，抓住意象，展
开联想和想象，把读者放入诗歌的意境，缘景明情。高二学 生已有了
一定诗歌鉴赏知识的积累，大部分学生能积极参与课堂讨论，思维比
较活跃。因此，本 节课主要采用“导学”的方式引导学生诵读，自由
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地涵咏，自主地探究，让学生真正地“动”起来，成为课堂的主人。
[教学目标]
知识与技能：1、了解孟浩然及诗歌创作背景。
2、反复诵读并背诵全诗。
过程与方法：1、引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间
的关系，置身诗境。
2、借助联想和想象，体会诗歌的意境，把握诗歌主旨。
3、掌握诗歌的表现手法。
情感态度与价值观：1、体会孟浩然寄情山水“隐逸超脱”的情
感。
2、感悟诗歌宁静清幽的艺术境界和诗人追求隐逸的情趣志向。
[教学重点] 反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，进入诗歌
意境 。
[教学难点]“缘景明情”欣赏方法的把握。
[教学方法]情境导入法导读法问答法
[学法指导]反复诵读――抓住意象――联想、想象――进入意境――缘景
明情
课时安排：1课时
[教学过程]
新课导入： 同学们，在我们记忆中储存下的第一首诗歌是什么?
《春晓》“春眠不觉晓……!” 有谁不是从小就背 诵这首诗的呢?它的
作者是谁?――孟浩然。就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至
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于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一 起相约在他的《夜
归鹿门歌》，聆听他心中的声音吧!
一、作者生平
你认识孟浩然吗?首先让我们一起来填写他的名片：
二、诗题解读
为什么叫“夜归鹿门歌”呢?
我们来看看这个题目：夜：夜晚，时间。归：回归。 鹿门：襄
阳鹿门山。孟浩然家在襄阳城南
郊外，岘山附近，汉江对岸，名曰“南园”，鹿 门山在汉江东岸。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就
成了隐逸 圣地。
三、品读诗歌
(一)音读、意读，整体把握。
1、学生自由读诗，把握诗意。
2、找学生范读诗，谈整体感受。
基调：欣喜、沉醉、悠然自得
3、齐读诗。
(二)情读、美读，鉴赏品味。
读诗，寻找出诗句的意象。(复习：什么是意象?)。
山寺钟鸣、渔梁渡头、江村、舟、鹿门、月、烟树、庞公栖隐处、
岩扉、松、幽人等。
2、这些意象按照时间和空间的顺序构成了那两幅画面?这些画面
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又承载着作者怎样的情思呢?
(1)黄昏江景图：山寺钟鸣我 鹿门 我闲望沉思
渔梁渡头世人江村 世人归心似箭
我：潇洒超脱
(2)月夜山景图：烟树树影朦胧 夜月皎洁清冷
岩扉幽深僻静 松径清幽寂寥
我：怡然自得
(三)悟读探究。
1、感悟诗境，思考这首诗写“夜归”的“归”途，实际上指的
是从哪归回到哪?
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路
2、结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。
①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这
又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比;三四句人“向江村”，而我却“归
鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。
②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出
了诗人与前贤的相通之处， 表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑
造了一个孤高的隐者形象。
四、诵读诗歌。
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1、再次齐读诗歌。
2、限时背诵。
五、课堂练习。
1、“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为
什么?
“争”字写得好。“争”为“争夺”之意。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们
抢渡回家的喧闹场面。
表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
2、“惟有幽人自来去”中的”惟“字可否换成”还“字?请简述
理由。
“惟”字不能换成“还”字。“惟”为“单单;只”之意。
用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里 ，与世隔绝，周围只有山
林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还
感 受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之
气。
用“还”字难以达到这种表达效果。
[课堂小结]
这首诗写“夜归”的“归”途， 实际上是从世俗到隐逸的道路，
作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。 特别是此诗后四句景色宁静、
清幽，作者的心境、情思也宁静 、清幽，于是主客体浑然合一，构成
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宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩
然的思想境界。
[作业设置] 把本诗改写成一篇散文。
[板书设计]
[能力拓展]
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。
异：《夜归鹿门歌》从日落黄昏到月 悬夜空，从汉江舟行到鹿门
山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但
“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
《归嵩山作》诗寓情于景，意境充满变化。清川， 离归的车马，
结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始
的悠然自得; 归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗
歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近 归隐地就越发感到
凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静淡泊。
[教学反思]
教师的作用就是引路人。教是为了不教，越俎代庖的后果一定是
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费力不讨好。
因此，在本节教学中，我给 学生印发“导学案”，通过问题的形
式引导学生通过初步感知(初读)――寻找意象(反复咏读)――进 入意境(品
读、联想)――缘景明情。一步步把学生导入了诗境，学生有了身临其
境的感觉，自 然就把握了诗歌意蕴，背诵自然就不在话下。在此同时，
我也在板书中一步步地完成了由意象到意境，流 露情感、穿插手法、
突出主旨的完美框架图。
通过《夜归鹿门歌》一诗的学习，学生就学 到了“置身诗境，缘
景明情”的方法和技巧，学生再趁热打铁的对比阅读王维的《归嵩山
作》， 这样就容易多了。
感谢阅读，希望能帮助您！

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