《自在独行》读后感_心得体会

2020年12月4日发(作者：葛云彬)
《自在独行》读后感
一、说情感，孤独走来
贾平凹的母亲，是 一个没有文化的普普通通的山地小脚女人。但
这个女人了不得，虽普通却不认命，虽小脚却心宽得很。父 亲“改造”，
日子不济，全家生计都压在母亲肩上。而母亲，为了让他有书可读，
日夜摇着纺车 ，织的布白的像一张纸，花的像画一样艳，街坊四邻个
个欢喜。不过，母亲也把月华摇落了下来，染得发 丝根根白，映得身
子格外瘦。
母亲的脸渐成一本宣言，爬满善良，不屈苦难，向往 美好。“那
无穷无尽的棉线，又抽出了你多少幸福的心绪啊！那辆纺车又陪伴着
你会唱出什么新 的生活之歌呢？母亲！”对于母亲，贾平凹打心里佩
服和敬仰。是的，母亲竟把父亲平反后补发的200 0元工资，一半交
了党费，一半给了救济过他家的街坊四邻和生产队。这不仅是西北大
地上一个 女人的形象，更是中国千千万万母亲的化身，弱弱的身子里
透着一股倔强执拗的秉性，敢与天地拉扯不休 ，织出一个开阔的天地
来。
后来，父亲尽管平反，但一生却没有舒心的日月。“父 亲之所以
在动了手术后延续了两年多的生命，他全是为了儿女要办完最后一件
事，当他办完事了 竟不肯多活一月就悠然长逝。”贾平凹深深体会到
父亲身心的奔波和折磨，一言一语道尽了对父亲的祭奠 和追忆。“不
要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。”父亲戒酒后的一
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席酒话，也让当时遭到非议的他不再有烦恼，不再沉沦下去。
写母亲、忆父亲，贾平凹的心是细腻的，柔软的，敏感的“人愈
走完他的一生，愈归复于黄土的颜色。
二、聊爱好，乐以忘忧
好读书、爱吃烟、喜玩石，贾平凹的爱好很多。他 还喜欢在书房
里摆上汉罐、铜镜、古琵琶、砚台、酒壶等，真真假假、假假真真。
用他的话说是 ，“旨在创造一个心绪愉悦的环境，而让我少一点俗气，
多一点艺术灵感。”
我爱 着贾平凹的爱好，爱着这样的生活，乐以忘忧。闭户能喜瞧
巉岩勾心斗角，倾听风前鸟叫声吟；出门能体 会到太阳的温暖和空气
的清新。
生活不止一种，植竹看风也好，养菊赏瘦也罢。人 既然如蚂蚁一
样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，
该潇洒就潇 洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义
了。
三、谈社会，默看世界
谈社会复杂，但社会也很简单。这有几分说得出，有几分可意会则不可说，有几分压根儿就说不出。而谈社会，归根到底是谈芸芸众
生。
而人呢，最自私，也最虔诚。
不过，看人，最好到街上去。“最好的风景是在街头上看人。 ”
贾平凹看人自有一番风趣，也升华到一种境界。这芸芸众生，众生芸
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芸，都是以各自的生存方式在体验人生，或悠闲，或匆忙。敬畏所有
人，也就消灭了等级差别、丑美界限，能静虚平和地对待一切。这样，
在街头上看一回人的风景 ，犹如读一本历史、一本哲学，心胸不狭窄，
目光不短浅，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱 而狂妄和
消沉。
可以说，贾平凹看人看出了门道。
世上的事 ，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也
不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像 了就磕头，磕了头，
佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少了下来。
四、讲人生，行于天地
人的心最难守，尤其一个人独处时，脑子里就有一群惊乍的野马，< br>想功名，想利禄，或想女人。于是，人生出了烦恼，寻仙拜佛，求签
占卦。
可天地之广大，人生好匆忙。仙佛在何处，签卦岂如愿？人又生
出了惶恐。而贾平凹讲人生，讲得具体而 抽象、抽象而丰富、丰富而
浅白，“天地之间，塞涌的是这荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵。”
荒草，生之有苦难和悲愤，但不寄希望于梦境和来世，只长于当
下。
保持这种卑微的坚守，天地之间，人也有高拔的身躯。不仅寄情
于草，贾平凹讲石头，讲出了“天然色光 ”；讲落叶，讲出了“自然
之乐”；讲燕子，讲出了“控诉抗议”；讲文竹，讲出了“有情有韵”。
人生也不过如此。万事万物在天地宇宙间或许都有着各自的生命
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路线，丰富自己的内容，完成自己的存在。既然存在，就必然有存在
的价值。但完全的光明和完全的黑暗一样，让人看不清任何东西，也
常使人迷惘和疑惑不解。
人生就是这样，有很多话想说，但又无从说起；有很多事已经意
会，但又不可道出。只 有等若干年后，你才会发现，人这一生不过是
一次自在独行的修为。

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