环肥燕瘦的成语解释是什么

2020年12月4日发(作者：雍克昌)
环肥燕瘦的成语解释是什么
篇一：浅析“环肥燕瘦”之美
浅析“环肥燕瘦”之美
历史上形容不同女子的美貌，常常会用上“环肥燕瘦”这个成语，当然为 何是肥是瘦俱得
为美，自有一番讲究。
一
“环肥燕瘦”典出 宋〃苏轼 《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
其实，环肥和燕瘦应该是两个不同的故事，而根据历史的发展来看这个成语应该是“燕
瘦环 肥”这样一个次序：
所谓“燕瘦”燕是指的汉成帝皇后赵飞燕。据说她如乳燕般轻盈美现，所以 叫飞燕，她
不仅身轻如燕，更有掌上起舞之说，是“骨感美”的代表
而“环肥”中的环 则是赫赫有名的杨贵妃（杨玉环），据说杨贵妃因为胖，走几步路就会
娇喘不已,香汗淋漓,唐明皇也因 此特别宠爱她,与赵飞燕相对的，杨贵妃则是“丰腴美”的代表。
总之“环肥燕瘦”既形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，
而各有所长。 【示 例】
1.宋〃苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥 瘦各
有态，玉环飞燕谁敢憎。
2.评量粉黛，环肥燕瘦之间；品藻冠裳，贾佞江忠之列。 清〃梁绍任《两般秋雨庵随
笔》卷三
3.清〃李宝嘉《文明小史》第40回：“有的妆台倚镜，有的翠袖凭栏，说不尽环肥燕
瘦。”
例1喻作品风格不同，而2、3则形容女子形态各异。
二
“燕瘦”“环肥”争由来以久。
有两句话能很好地形容这两个美女：赵飞燕——美人上马马不知。杨玉环——美人上
马马不支。
汉时赵飞燕体态轻盈；唐时杨贵妃丰满娇媚。她们的美各自成为那个时代的典型。
“燕瘦”不能简单理解为皮包骨头，这里的“瘦”寓以纤纤弱质之意。骨感妖娆之味。可
以说赵飞燕之美 ，美在她身材纤细，体态妖娆，腰不盈握；步态轻盈，舞姿曼妙，徐若白云
舒展，疾若飞燕临空，静如平 湖敛波，动若狂飙突起。而一个能掌上起舞的袖珍美女，更为
她的美添上了一丝神秘感。
同样的，“环肥”与当下的肥胖亦不可一概而论。杨贵妃的“肥”是丰满健康的代说，显示
出雍容富足的 余裕。尚不至于到臃肿的地步，也与当下的肥胖相去甚远，可以说杨玉环之美，
美在她曲眉丰颊，肤若凝 脂，丰体盈颐，风姿绰约，白居易的《长恨歌》也不禁赞叹：
“杨家有女初长成，养在深闺人未 识，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百
媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑 洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩
泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此 君王不早朝。”
虽有夸张之嫌，但也写出了“环肥”的美态。
两种截然不同的 美感触觉，让两个完全不同体态的女子，成就了不一样的美学见的。
人说：“时势造英雄”，可我若说: “时势造美女”，也大抵如此吧！
当然，这种美学见的在艺术作品也有不同的体现，在字体上： 有厚重的隶书，也有娟秀
的瘦金体，而中国古代的水墨画，则更直接的展现出了人们在艺术风格上的不同 追求。唐代
宫体画画师以胖为美，他们笔下的仕女图，都是以体态丰腴的宫女入画，故画出的人物多呆< br>滞死板，这个传统一直延续到明代。而另一种以瘦为美的画师，则更注重物的骨感，更重内
质的体 现，即所谓的风骨。明清八大家之一郑板桥，他的墨竹行笔流利，飘洒有致，迎风带
露，气质冲和，虽“ 瘦”枝细叶，笔笔清寒，俨似矛刃错出，毫不萎缩颓丧，显示出一种不屈
不挠的本色。
三
审美或许应该用“变化”来描述较为恰当，无论是环肥，还是燕瘦。都是时代变化的审
美 所选取出来的代表。她们代表一个时代的美。代表着潮流。而追根溯源，就不得不说一说
中国古代审美价 值观的变化。
一． 史前史阶段（新石器中叶至公元前21世纪前期）：这一时期人类的审美观点还没
形成，由于 受自然条件的限制，人们对美的认知只是粗浅的归纳为生育和生产能力，
因而那些丰乳肥臀，阔肩厚背的 女性反倒更受欢迎，就连中国古代贤明的三皇五帝中的黄帝
也不能免俗，他的第四位妻子嫫母相貌极丑， 却正好是肥臀阔肩的代表。
二． 青铜时代阶段（金石并用时期至战国）：这一时期人类文明有了较大的发展，物
质
文 明的发展让人们的审美观念有了较大的改变，奴隶制的形成发展让等级观念取代了
曾经的“大同”社会， 人们对美的认知也不再局限于本能，男女关系也从原来的平等成为从属，
因此，大男子主义对女性做出了 新一轮的选择，柔弱的女性幸运的脱颖而出，成为新一代的
“美女”。无论是妹喜、妲己还是褒姒，都符 合这一标准。尽管有女将军妇好出现，也并不妨
碍这种历史潮流。文学上也有“楚腰纤细掌中轻”者；有 “纤纤手指”者；有“薄汗湿衣者”；有“楚
楚可怜”者等等对纤弱女子的描写。
三． 日式阶段（战国至南朝）：说日式阶段是为了方便理解，其实所谓的日式和服装
也
是从这个时期的中国延传出去的，用《楚辞 大招》的句子形容就是“粉白黛黑”，就跟
日本战国女子一 个模式：白粉敷面，眉黑且粗短，樱桃小嘴，“银锭式”发髻，如果用现代的
眼光看，这简直是个鬼，哪 跟美有什么关系，不过不可否认相比于前两类这一次有标准的样
式，算是一种进步吧。
四． 解放阶段（北朝至五代）：中国的南北朝时期，社会动荡不堪，各民族文化在碾
压
中相互融合，至隋唐统一.在这一时期，女性个性解放，突破“粉白黛黑”的旧式，就
像脱掉面 具，素面朝天一般，在审美上有点返璞归真的意味。特别是唐代，繁荣的经济，
安定的社会环境，文明开 化的风气，让审美意识也挣脱传统的枷锁，变得活泼起来。在唐诗
中也常不乏这一类的描写。唐人以“胖 ”为美，充满了雍容富足的余裕。
五． 礼教阶段（五代至清）：这一时期封建制度由盛转衰，统治者加强了管制，让这
一
时 代的女性也向标准化进发，与其说这时期的人在审“美”，倒不如说是在审“德”。外
型反倒变得不再重 要，这些从清史遗留下来的照片就可以看出，无论慈禧还是光绪的贵妃们
都和现代的审美观相去甚远。
六． 曲折再解放阶段（清末至现代）：封建制瓦解，列强入侵，让整个中华大地疮痍
满
布，思想的起伏变化带动审美意识的新一轮的觉醒。这些在服饰上体现的尤为突出：
改良 的旗袍，完全的西式服装等等，这其中虽然参杂了某一时期的统一着装，如列宁装，革
命装，但改革开放 之后，审美意识愈发多样。
环肥燕瘦正如不同的时代有不同的美学追求，它们不再仅仅只局限于 形体上差异，它们
的意义扩展到其它艺术领域。不管是“粉白黛黑”之美“素面朝天”之美，还是艺术风 格上的不
同种类都可以用环肥燕瘦来形容。可以说环肥燕瘦在美学追求之后，又有了新的生命形态。
四
就环肥燕瘦所做出的审美判断，当下人普遍倾向于瘦，“减肥瘦身”成为时尚。 随着时
代的变化，肥和瘦俨然成了两种不对等的概念，肥成了一种不健康的代名词，而瘦则划上了
健康的等号。两个字在字义上或许没有改变，但其所代表的意识形态却发生了倾斜。环肥燕
瘦中的肥和 瘦尽管形体不同，但也对立对等。更值得注意的是这里的瘦和肥都有健康之意。
赵飞燕虽瘦却能翩然起舞 ，艳惊四座。又怎会是林黛玉式的人物呢？她是瘦的健康，而唐人
爱胖，也寓意着他们对丰满健康的追求 。故而与现下的胖瘦含义大相径庭。
不过，时下的瘦身热潮在我看来，又是一些有失偏颇的举 动。胖和瘦只是外在形态上
看来，只要不影响健康，我们倒不必大动干戈的集体瘦身。而对于胖瘦字义的 不对等化，我
们应该如何看待？环肥燕瘦会向极端化发展吗？这才是我们该关心的。
篇二：成语解释(三上)
成 语 解 释（三上）
篇三：教你如何猜成语
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