李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏.doc

2020年12月4日发(作者：景德敏)
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李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏
爱读诗的我今天给大家带来李白《清平调词三首》原文及翻译鉴赏，
希望对你有帮助。
清平调词三首
《清平调词三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，共三首七言乐府
诗 。第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳;第二首从时间角度
写，表现杨贵妃的受宠幸;第三首 总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君
王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一 起写，
描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。
清平调词三首⑴
其一
云想衣裳花想容⑵，春风拂槛露华浓⑶。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢⑷。
其二
一枝红艳露凝香⑸，云雨巫山枉断肠⑹。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆⑺。
其三
名花倾国两相欢⑻，长得君王带笑看。
解释春风无限恨⑼，沉香亭北倚阑干⑽。
注释译文：
词句注释
⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑵“云想”句：见云之灿 烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌
照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。

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⑶槛：栏杆;露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
⑷“若非……会向……”：相 当于“不是……就是……”的意思。群
玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑 她不是
群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
⑸红艳：红艳艳的牡丹花滴着露珠，好像凝结着袭人的香气。红，一
作“秾”。
⑹巫山云雨：传说中三峡巫山神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故
事。
⑺飞燕：赵飞燕。倚新妆：形容女子艳服华妆的姣好姿态。
⑻名花：牡丹花。倾国：喻美色惊 人，此指杨贵妃。典出汉李延年
《佳人歌》：“一顾倾人城，再顾倾人国。”
⑼解释：了解，体会。释，一作“识”。春风：指唐玄宗。。
⑽沉香：亭名，沉香木所筑。
白话译文
其一
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
其二
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。
请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。
其三
名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。
春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。
创作背景：

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据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。唐玄
宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫
中在沉 香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：
“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。” 因急召翰林待诏李白进宫写新乐
章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
作品鉴赏：
整体赏析
在这三首诗中，把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写，花即是人，人
即是 花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第
一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆 苑;第二首从时间来写，把读者引入
楚王的阳台，汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实，点明唐宫中的 沉香
亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其
三”中的春风，前后 遥相呼应。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如
霓裳羽衣一般 ，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可
以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也 可以说把衣裳想象为云，把
容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在
晶莹的露水中显得更加艳冶 ，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君
王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升 腾到天堂西王
母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯
定：这样超 绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、
月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使 人自然联想到白玉般的人儿，
又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女< br>下凡，真是精妙至极。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉
断肠”用楚王的故事，把上 句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，

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其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。再算下来，汉 成帝的皇后
赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花
容月貌般的 杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，
来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相 传赵飞燕体态轻盈，能站在宫
人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨< br>贵妃名玉环)。后有人据此说，杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李
白曾命之脱靴，认为大辱 ，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之
肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。但这种说法 遭到很多学者反
对。这些学者认为：李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，
而且杨 妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，有明显的抑古尊今之
意。
第三首，从仙境古人返回 到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得
君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面 点出，并用
“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡
丹、杨妃、 玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了
第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即 君王之代词，这一句，把牡丹
美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，烦恼都为之消释< br>了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑
干，十分优雅风流。 这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起
写，如“云想衣裳花想容”，又 似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳
露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。读这三首诗， 如觉春风
满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，
这是美人玉色 ，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
名家点评
总评
《松窗杂 录》：(开元中，玄宗、杨贵妃于沉香亭赏牡丹)上曰：“赏
名花，对妃子，焉用旧乐词为?”遂命龟年 持金花笺宣赐翰林学士李白，

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进《清平调》词三章，白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋 之：“云想
衣裳花想容……”太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑颔意甚厚，
上因调玉笛 以倚曲……龟年常话于五王，独忆以歌得自胜者无出于此，抑
亦一时之极致耳。上自是顾李翰林大异于他 学士。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：太白《清平调》三章，语语藻艳，
字字葩流，美中带 刺，不专事纤巧。家澹斋有谓：以是诗，合得是语，所
谓破空截石、旱地擒鱼者。近《诗归》选极富，何 故独不收?吾所不解。
《唐诗摘钞》：三首皆咏妃子，而以“花”旁映之，其命意自有宾
主。 或谓衬首咏人，次首咏花，三首合咏，非知诗者也。太白七绝以自然
为宗，语趣俱若天意为诗，偶然而已 。后人极力用意，愈不可到，固当推
为天才。
《诗辩坻》：太白《清平调词》“云想衣裳花想 容”，二“想”字已
落填词纤境“若非”，“会向”，居然滑调。“一枝浓艳”、“君王带
笑” ，了无高趣，“小石”*之坦涂耳。此君七绝之豪，此三章殊不厌人
意。
《古欢堂杂著》：少 陵《秋兴八首》，青莲《清平词》三章，脍炙千
古矣。余三十年来读之，愈知其未易到。
《原 诗》：李白天才自然，出类拔萃，然千古与杜甫齐名，则犹有
间。盖白之得此者，非以才得之，乃以气得 之也。……如白《清平调》三
首，亦平平宫艳体耳，然贵妃捧砚，力士脱靴，无论懦夫于此战栗趑趄万< br>状，秦舞阳壮士不能不色变于秦皇殿上，则气未有不先馁者，宁睱见其才
乎?观白挥洒万乘之前， 无异长安市上醉眠时，此何如气也!
《唐诗选胜直解》：《清平调》三首章法最妙。第一首赋妃子之色 ，
二首赋名花之丽，三首合名花、妃子夹写之，情境已尽于此，使人再续不
得。所以为妙。 < br>《唐诗别裁》：三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神。或谓首章
咏妃子，次章咏花，三章合咏 ，殊见执滞。

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其一
《碧鸡漫志》：《松窗杂录》云：开元中，禁 中初种木芍药，得四
本，红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白，太真妃以步辇从，李龟年手
捧 擅板，押众乐前，将欲歌之。上曰：焉用旧词为?命龟年宣翰林学士李
白立进《清平调》三章，白承诏赋 词，龟年以进。上命梨园弟子约格调、
抚丝竹，促龟年歌，太真妃笑领歌意甚厚。张君房《脞说》指此为 《清平
乐》曲。
《唐诗绝句类选》：蒋仲舒曰：“想”、“想”，妙，难以形容也。
次句下得陡然，令人不知。
《李杜二家诗钞评林》：“想”字妙，得恍惚之致。
《汇编唐诗十集》：唐云：声响调高，神彩焕发，喉间有寒酸气者读
不得。
《唐诗摘钞》：二“想”字是咏妃后语。
《而庵说唐诗》：“春风拂槛露华浓”，此句须略重 。花上风拂，喻
妃子之摇曳;露浓，喻君恩之郑重。
《李太白全集》：王琦注：琦按蔡君谟书 此诗，以“云想”作“叶
想”，近世吴舒凫遵之，且云“叶想衣裳花想容”，与王昌龄“荷叶罗裙
一色裁，芙蓉向脸两边开”，俱从梁简文“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”脱
出。而李用二“想”字，化实 为虚，尤见新颖，不知何人误作“云”字，
而解者附会《楚辞》“青云衣兮白霓裳”，甚觉无谓云云。不 知改“云”
作“叶”，便同嚼蜡，索然无味矣。此必君谟一时落笔之误，非有意点金
成铁，若谓 太白原本是“叶”字，则更大谬不然。
《唐诗笺注》：此首咏太真，着二“想”字妙。次句人接不出， 却映
花说，是“想”之魂。“春风拂槛”想其绰约，“露华浓”想其芳艳，脱
胎烘染，化工笔也 。

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《诗法易简录》：三首人皆知合花与人言之，而不知意实重在 人，不
在花也，故以“花想容”三字领起。“春风拂槛露华浓”，乃花最鲜艳、
最风韵之时，则 其容之美为何如?说花处即是说人，故下二句极赞其人。
《填词杂说》：“云想衣裳花想容”，此太白 佳境。柳屯田：“拟把
名花比，恐旁人笑我，谈何容易!”大畏唐突，尤见温存，又可悟翻旧换
新之法。
《雨村词话》：李调元云：太白词有“云想衣裳花想容”，已成绝
唱。韦庄效之“金 似衣裳玉似身”，尚堪入目，而向子湮“花容仪，柳想
腰”之句，毫无生色，徒生厌憎。
《李 太白诗醇》：清便宛转，别自成风调。谢云：褒美中以寓箴规之
意。严沧浪曰：想望缥缈，不得以熟目忽 之。
其二
《唐诗直解》：结妙有风致。
《唐诗摘钞》：首句承“花想容”来，言 妃之美，惟花可比，彼巫山
神女，徒成梦幻，岂非“枉断肠”乎!必求其似，惟汉宫飞燕，倚其新
装，或庶几耳。
《唐诗合选详解》：梅禹金云;萧(士赞)注谓神女刺明皇之聚麀，飞
燕讥 贵妃之微贱，亦太白醉中应诏，想不到此，但巫山妖梦、昭阳祸水，
微文隐意，风人之旨。
《 李太白全集》：王琦注：力士之谮恶矣，萧氏所解则尤甚。而揆之
太白起草之时，则安有是哉!巫山云雨 、汉宫飞燕，唐人用之已为数见不
鲜之典实。若如二子之说，巫山一事只可以喻聚淫之艳冶，飞燕一事只 可
以喻微贱之宫娃，外此皆非所宜言，何三唐诸子初不以此为忌耶?古来
《新台》、《艾豭》诸 作，言而无忌者，大抵出自野人之口，若《清平
调》是奉诏而作，非其比也。乃敢以宫闱暗昧之事，君上 所讳言者而微辞
隐喻之，将蕲君知之耶，亦不蕲君知之耶?如其不知，言亦何益?如其知
之，是 批龙之逆鳞而履虎尾也。非至愚极妄之人，当不为此。

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《唐诗笺注》：此首亦咏太真，却竞以花比起，接上首来。
《李杜二家诗钞评林》：巫山妖梦，昭阳祸水，微文隐讽，风人之
旨。
《诗法易简录 》：仍承“花想容”言之，以“一枝”作指实之笔，紧
承前首。三、四句作转，言如花之容，虽世非常有 ，而现有此人，实如一
枝名花，俨然在前也。两首一气相生，次首即承前首作转。如此空灵飞动
之笔，非谪仙孰能有之?
《李太白诗醇》：驰思泉涌，敷藻云浮，而却得诗祸!人世遭遇，总
出意表，可谓奇矣。谢云：以巫山娇梦，昭阳祸水入调，盖微讽之也。
其三
《唐诗直解》：四出媚态，不以刻意工，亦非刻意所能工。
《诗薮》：“明月自来还自去，更 无人倚玉阑干”、“解释东风无限
恨，沉香亭北倚阑干”，崔鲁、李白同咏玉环事，崔则意极精工，李则 语
由信笔，然不堪并论者，直是气象不同。
《唐诗解》：太白于极欢之际，加一“恨”字，意甚不浅。
《汇编唐诗十集》：唐云：三诗俱铄金石，此篇更胜。字字得沉香亭
真境。
《唐诗选脉会通评林》：同敬曰：“带笑”字下得有情，第三句描贵
妃心事。
《唐诗 摘钞》：释恨即从“带笑”来。本无恨可释，而云然者，即
《左传》(野太子申生)：“君非姬氏(指鲡 姬)，居不安，食不饱”之意。
《增订唐诗摘钞》：婉腻动人，“解释”句情多韵多。
《古唐诗合解》：此章方写唐皇同妃子同赏木芍药。
《唐诗别裁》：本岂释天户之愁恨，托以“春风”，措词微婉。

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《诗法易简录》：此首乃实赋其事而结归明皇也。只“两相欢 ”三
字，直写出美人绝代风神，并写得花亦栩栩欲活，所谓诗中有魂，第三句
承次句，末句应首 句，章法最佳。
《李太白诗醇》：严沧浪曰：旖旎动人。锦心绣口。
《唐人绝句精华》：第 三首总结，点明名花、妃子皆能长邀帝宠者，
以能“舞释存风无限恨”也。
作者简介： 李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、
最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗
以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦 表示同情，又善于
描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言
流转 自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素
材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达 到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文
千余篇，有《李太白集》30卷。 《唐诗合选详解》：梅禹金云;萧 (士赞)
注谓神女刺明皇之聚麀，飞燕讥贵妃之微贱，亦太白醉中应诏，想不到
此，但巫山妖梦 、昭阳祸水，微文隐意，风人之旨。