南普陀英文导游词

2020年12月4日发(作者：董范园)
南普陀英文导游词


【篇一：南普陀寺英文导游词】

南普陀英文导游词

good morning, ladies and gentlemen. next we will visit the
famous ancient

temple---nanputuo temple which has about 1000 years history.
situated at the foot of wulao peak on the southern end of
xiamen is nanputuo temple. the temples heavenly king hall, the
main shrine hall, the great compassion hall(大悲殿) and the
shrine of buddhist scriptures are all graced with painted
brackets. all of those buildings are built in an exquisite and
grand style.

the whole temple is built along a centre axis with accessory
structure symmetrically set on the both temple was
first built during the tang dynasty （618-907）. and rebuilt
during the qing dynasty （1644-1911）, it is now an imposing
multi-layered trapezoidal structure(多层的梯形结构) that
overlooks the sea. it is one of the sacred places of buddhism
in southern fujian.

first we can see the free life pond. we always see this kind of
pool in temples. the pool is digged by buddhists, they want to
accumulate merit and virtue, and they aften buy some fish and
tortoises which are unfree in the market , then they put them
into the pool. and in summer we can enjoy the beautiful
scenery that lotus leaves spread on the water. just like the
picture. near the pool stand two tall towers, they are special
symbal of nanputuo temple. they are unique.

now let’s enter the heavenly king hall. it stands at the front of
central axis line. the roof of the building is very special, and as
we can see , there are dragons on it. at the gate of the heavenly
king hall, stand two lions, they give us holy and serious feeling.
when you enter the hall, the four kings of heaven which stand
at two sides will first catch your sight. they all have an angry
facial expression . and they have different artifacts. at the
centre of the hall, a statue of a smiling maitreya exposing his
breast and abdomen sits there, just like he is welcoming every
visitor. he is a symble of happiness and health. in india, the
maitreya isn’t a fat monk, but in china, he is a fat monk and
always smiling with a bag in his hand. he is free, travel around
the whole country. no matter how other people treat him, he is
keeping his smile. but at last he death becoming a statue in the
yuelin temple with a sitting posture. because of the statue of
the maitreya, the heavenly king hall also is called the maitreya
hall.

after the heavenly king hall is the main shrine hall. at the gate
of it stand two white stone towers and a incense burner pot. in
the centre of the hall, you can see sanshi

reverend buddha. this hall like the heart of this temple. at the
back of the hall has many other statues, such as the statue of
guanyin.

next we will visit the great compassion hall. there are about 30
steps. so wo are going higher when we go to this hall. this is
another main hall of the temple. the famous statue of
thousand- handed guanyin is in the hall.

and the highest place on the centre axis line is the shrine of
buddhist scriptures. the shrine of buddhist scriptures houses
a huge collection of buddhist cultural relics,

including a burmese jade carving of the buddha and many
important buddhist literature.

the temple attracts a large number of pilgrims at home and
abroad. the excellent craftsmanship of the thousand-handed
guanyin is marked by its thousand hands and thousand eyes
and glistening golden color.

as to the pavilion where buddhist scriptures are kept, it has a
rich collection of the historical articles of buddhism. such as
classics, statues of buddhas, bronze bells from the song
dynasty, calligraphic works and paintings from the ancient
times. among them, intriguing lotus scripture written in blood
in the wanli period of the ming dynasty and the statue of
guanyin in white porcelain, a masterpiece of he chaosong, are
most valuable.

behind the temple, inscribed on the wall of a rock is a large
word buddha which is

4.66 metres in height and 3.33 metres in width. and farther
behind, high up on the mountain stands a screen of five peaks
coloured by green trees and bamboos and marked by serene
valleys and rocks of pleasing shapes. they are called five old
gentlemen reaching the clouds, and are one of the eight grand
sights of xiamen. coming to the top, you not only have a view
of the mountain undulating in the wind, but also the view of the
sea surging in the distance.

now you can enjoy the beautiful temple by after
two hours, we will get together at the gate of the temple.

【篇二：厦门南普陀寺导游词范本】


各位团友：早上好(下午好)!今天我们要游览的是南普陀寺，它历史
悠久，始于唐朝，但由于多次被毁 ，又多次重修，所以整个寺庙的
建筑还是比较新。原称为普照寺后被毁，在康熙二十三年施琅将军
在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处
于普陀山之南，所以称其为南普陀寺 ，南普寺原是临济宗派世袭主
持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑
也别具一格，现在，就随小吴一同 前往参观一下吧!那我们所需要的
时间为一个半小时。 各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天< br>王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走
进这天王殿，弥勒佛慈眉笑 眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，
似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家
拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年
之后在龙华树下成佛，分三会 说法，以其代释迦佛说教之意。我们
现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑< br>口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常
拿一布袋，云游四方，无忧无虑 ，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，
和善待人，因而人们也称其为布袋和尚，后来他在岳林寺磐石坐化，< br>口中念念有词：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自
识，人们才醒悟他是弥勒佛的化 身。 弥勒佛身后的是韦驮，他手持
金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表< br>明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，
不得留宿，如果韦驮将金刚杵横 放在手臂上，表示这个寺庙是十方
丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。 南普陀寺原先为子
孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地 ，后改为十方丛林，但这尊韦驮却
没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。 天王殿内两< br>旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持
琵琶，意为调，南方增长天王手 持宝剑，意为风，西方广目天王一
手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。 现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展
开，现在看，左右两边分别是钟 、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而
钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄
宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，
绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上 铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔
走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，
在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，经始溯唐朝与开元并古，普
光被厦岛对太武以增辉，大雄 宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去
佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真< br>有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，
十九岁那年于四门出游，感悟 到人生的生老病死的状况，于是决心
出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下< br>觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子
阿难与迦叶，前面还有一尊千手 观音。在殿的后面供奉着西方三圣，
中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。 在大雄宝殿的
左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后
加入了《法住记》作者庆友法 师与此书的翻译者玄藏。 各位来宾，
这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲
观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之
意就是给人与快乐，拔除悲痛 。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四
方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。
其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态
各一。游人香客必到此参观朝 拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，
全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由
于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带
到殿内，在殿外烧就可以了。 前方便是藏经阁，为中轴主体的最高
层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下< br>为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞
的天台。这里面藏着明末用信徒 和沙弥刺血写

成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧
佛等等。 各位来宾随我再往 山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺
院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所
书。 现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基
地，这是闽南佛学院，创办 于1925年，由当时南普陀的主持会泉大
师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地 ，使
之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，
1985年又正式复 办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，
男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院 的每任校长
都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。 各位来
宾，看对面的普 照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清
纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样 的传统，坚
持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为半月沉江这是
郭沫若先生所取的 名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参
观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗 句，边吃边打
拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇
为墨色，一半面 筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道
菜取名为半月沉江。

【篇三：厦门南普陀寺导游词】


今天我们要游览的是南普陀寺，它历史 悠久，始于唐朝，但由于多
次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为普
照 寺后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普
陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于 普陀山之南，所以称其为
南普陀寺，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选
贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任
的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑 也别具一格，现在，就随小
吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中
国佛教协会会长赵朴初 所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒
佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位 游客
都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言
他将继承释迦牟尼为未来 佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成
佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不 是
印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，
他为五代时的契此和尚，今 宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四
方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人
们也称其为布袋和尚，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：
弥勒真弥勒，分身千百亿，时 时示世人，世人不自识，人们才醒悟
他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮， 他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如
果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的 云游
僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在
手臂上，表示这个寺庙是 十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果
韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取 一
定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛
林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食
宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持
国天王手持琵琶，意为调，南方增长天 王手持宝剑，意为风，西方
广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持
一 伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，
现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓
楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨 和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，
这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、
龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧 辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大
雄宝殿前的石柱上有一对联为证，经始溯唐朝与开元并古，普光被
厦岛对太武以增辉，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、
现在佛与未来佛，中间的就是现在佛 ，即释迦牟尼佛，据说真有其
人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十
九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出
家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过 艰难的修行，在菩提树下觉
悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿
难 与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，
中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大 势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有
十 六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。

前方便是藏经阁，为中 轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中
西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层 阁楼，
上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒
和沙弥刺血写成的血经 书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、
缅甸白玉卧佛等等。

各位来宾随我 再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大
的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振 慧所书。

现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，
这是 闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为
首任院长，他将佛学院作为改革中国僧 侣的教育实验园地，使之成
为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985< br>年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部
在南普陀，女院在金榜公园内的 紫竹林寺内，学院的每任校长都是
由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。

各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜
以其清纯素雅的独特风味驰 名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传
统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为半月沉
江这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀
寺，参观品尝素菜，他看 过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边
吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其 一
半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便
为这道菜取名为半月沉江。

现在留下一些半个小时时间给大家自由活动，现在是下午五点，五
点半大家在车上 集合，记住我们的车号是闽d88888。