林黛玉性格总结

2020年12月5日发(作者：郑敏)
篇一：谈林黛玉的性格
谈林
黛玉的性格
高密
内容提要 林黛玉
是曹雪芹《红楼梦》中的女主人公。她博古通今最终成为一场悲剧。她的悲剧是历史的必然。
关键词 红楼梦；林黛玉；性格；形成因素
林黛玉是红楼梦中
的女主人公，是作家曹雪芹着重塑造而又非常钟爱的一个艺术形象，在中国可谓家喻户 晓，
一提到她，我们很多人更多想到的是她多愁善感、以泪洗面，她的格格不入，这是非常片面
的。黛玉的性格是非常丰富的，它的形成有多方面的因素，下面就分别从这两个方面来详细
分析。
一、林黛玉丰富性
格的体现
（一）林黛玉心灵
纯真，不善于掩饰自己的言行，说话尖酸刻薄不饶人 寄人篱下的命运，在黛玉的内心 深处接
成了解不开的隐痛。她不安于这种命运，却又无法摆脱。这样的矛盾经常扭曲着她的感情和
心灵，使她的心境常常得不到平静，而且极易感受外界的刺激。她心直口快，不会守拙随时，
对周围的 庸俗和虚伪常用比刀子还厉害的语言予以投刺，被人认为“刻薄”“专挑人的不好”，。
显赫的北静王在 她眼里是个臭男人。她蔑视权贵，从不讨好封建家长。她感打趣凤姐，对贾
母也不讨好，这从湘云的话中 可以看出：“她再不放一点，专挑人的不好，你自己便比世人好，
也犯不着见一个打趣一个。”
在林黛玉刻薄，“使
小性”的性格背后隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心， 正是她
一切性格的根源。“林黛玉误剪香囊袋，贺元春归省庆元宵”中，写宝玉一时高兴把身上的所佩之物都给了众小厮们。林黛玉知道后，以为自己送给他的荷包也给小厮们拿走了，就道：
“我给的 那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说完就赌气回房，把原
来正替宝玉做的香袋 儿“拿过来就绞”。后来宝玉跟她解释过后，她也知道了那“荷包”宝玉
珍藏在怀里，可还是生气，当宝 玉向她陪不是时，她还边哭边说：“你不用同我好一阵歹一阵
的，要恼，就撂开手，这当了什么！”最后 禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不
是。咋一看，林黛玉似乎真是太小气了，简直有些无理 取闹的架势，但只要细加分析，就可
以看出她的这种“小性儿”后面，遮住的正是她的美好品德，正是她 那要求爱情专一、要求
尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心。 华横溢，但在“女子无才便是德”的封建社会，她
和宝玉之间的爱

﹙二﹚林黛玉任情任性，渴望自由，向往自然，不守封建妇道
林黛玉才华横溢，
博古通今如用现在的标准来看林黛玉，巈?就属于神童了。这从她夺魁菊花社，教香菱 作诗时
的见解中得到体现。不仅如此，她喜读“移人心性”的“杂书”，无视封建道德的说教。从宝玉那里得到《西厢记》后，越看越爱看，不到一顿饭的功夫，将十六出俱已看完，自觉辞藻
警人，余 香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。当她听到墙外传来“原来姹
紫嫣红开遍，似这般都 付与断井颓垣”时，“十分感概缠绵”，再听到“良辰美景奈何天，赏
心乐事谁家院”时，“不觉点头自 叹”称为好文章。当她又听到“则为你如花美眷，似水流年”
时，不觉心动神摇。这些优美的诗句，引起 她对自己身世、情感和朦胧的理想的强烈共鸣。
也正是因为她对“非女孩家本分”的读书写诗充满热情， 以致成为她的一种特殊爱好，也成
为她抒发抑郁心情的工具。
可是，在那个“女
子无才便是德”的封建社会，黛玉的文学才能得不到应有的发展。她的敏感和智慧，主 要不
是用来感受生活中的美和诗意，而是更多的来感受周围环境的污浊和时代的阴暗。她在诗中
写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”表达了她
对所生活 的封建社会的不满。
﹙三﹚林黛玉情感
专一，追求真爱，至死不渝
在《红楼梦》中，
最能感染读者的莫过于宝黛之间的爱情悲剧了。而作为这场悲剧主角之一的林黛玉，很 少留
意封建道德对妇女要求的那一套所谓“贞静温淑”的做人标准，对宝玉的诸多叛逆行为，不
仅不予以规劝，反而常常采取同情或支持的态度。身世的不幸，个性的压抑，使她内心蕴积
着反抗世俗的 情绪，在这种叛逆思想的基础上，她与宝玉这个封建社会的逆子结成了知己。
但在那个时代，男女之间的 自由恋爱尚属严重的叛逆，更何况他们的爱情又是建立在共同的
叛逆之上，因此，他们不可能不遭受封建 势力更多的压迫和打击。
爱情带给黛玉更多
的是痛苦和眼泪。她追求的专一、执着的爱情，却有三个因素一直困扰着她：一是宝钗 的插
入和“金玉良缘”的传说，平添她许多疑虑和痛苦，而实际上宝钗也正是作为封建势力的化
身，给黛玉的爱情带来了沉重的压迫。二是由于环境和封建礼教的影响，她始终没有直接表
露一点真情， 甚至宝玉向她表示一点爱意的语言，也被她认为是欺负她，她还要生气，日复
一日，郁结成无法医治的心 病。宝玉并不相信“金玉良缘”并对她明确表示，证明宝玉是真
正爱她的，也使她逐渐消除了猜疑，但她 的心里却不能透出一丝真正的笑意，压在她心头的
还有一个封建社会。三是父母不在，婚姻无主，而她自 己又不能主宰自己的婚姻。面对强大
的封建势力，整天以泪洗面，落花流水成为了她悲苦命运的象征。“ 侬今葬花人笑痴，他年葬
侬知是谁”正是她对自己悲苦命运的哭诉。虽然环境险恶，但林黛玉还是相信自 己心中的爱
情之火不会熄灭，她执着地信守着她的追求。她对宝玉的爱可谓是刻骨铭心。当她听到宝玉< br>被舅舅毒打之后，满面泪光，两个眼睛肿的桃儿一般；当知道宝玉最后与宝钗闺房成大礼的
时候， 自己移身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却象踩着棉花一般，早已

软了，走到潇湘馆门口，她再也忍不住：一口鲜血吐了出来。在她死的时候还直声叫道：“宝
玉 ，宝玉。”她对宝玉的爱是至真至纯，不带着任何功利的，是真正的耳鬓厮磨，两小无猜。
她是靠着对宝 玉的爱，才活了那么久，她对理想对爱情的追求是执著的。
二、林黛玉丰富性
格的成因
（一）身体虚弱、
抑郁性的气质
在黛玉进贾府之后，
众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是 如此，从会
吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就
很弱，只能靠吃药来维持生命。身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她
作的 诗：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?由此可见：
黛玉用诗词来宣 泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分
散、衰败。我认为：正是由于 身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从
其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式 上极为消极和被动。
人的气质是和性格
联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼 好动
的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不
喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹 们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去
找林妹妹，这使得黛玉 与别人的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
（二）父母双亡对
黛玉性格的影响
黛玉7岁丧母，11
岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的 关键时
期，对她心灵又是两次重创，所以说父母的相继辞世，是影响黛玉性格形成的另一重要因素。
在贾府寄人篱下的
生活，每每让林黛玉感到孤立无援，时时处处在心中将自己同宝钗作比较。在第五十七 回“慧
紫??辞试忙玉，鹃情辞试忙玉，鹃情中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
由此可见，父母双
亡的打击带给林黛玉的是深深地自卑，正是这种自卑照成了她的孤僻，她的叛逆。
三 家道中落对黛
玉性格的影响

家庭的社会经济地位也影响着个体性格的形成。林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵
之外 ，还间接地影响着她爱情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的形成。
封建社会的婚姻观
是：父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。试问：贾家的命根子，怎么会娶一个一身是 病的，
又家道中落的，死守着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的信条，对整个家族没什么利
用价值的儿媳妇呢？
薛家对贾家具有很
重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的形成也必然 深受
社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，
期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。正所谓，
爱至深，伤也 深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
“人之初，性本善”。
林黛玉本来是一个善良、纯洁、热情大方、温柔体贴、胸怀坦白的人，但由于各种 环境因素
的影响，使得其在本来性格的外面，常被一层伤感、“小性儿”、说话尖酸刻薄等表象笼罩着，
使读者不易真正地理解它。造成这样的原因，从广义上讲，是时代所赋予的。林黛玉生活在
封建 社会的没落时期，资本主义开始萌芽，林黛玉对人的尊严的肯定就是作为新兴思潮出现
的。他们是与封建 社会的不合理现象相对立的，因而常常遭到封建制度的卫道者的阻挠，林
黛玉的所作所为必然会受到守旧 派的指责。在这样的矛盾斗争中，林黛玉的性格的闪光点就
往往被世俗之人视之为“小性儿”了。
从林黛玉生活的具
体环境来分析，我们也可以发现，林黛玉生活的贾府是一个典型的传统势力十分顽固的 封建
没落家族，在这里我们可以找到许多封建社会的不合理现象。比如王熙凤“戏效彩斑衣”那
样令人恶心的“孝心”；宝钗在饮食、穿衣、点戏、猜谜等各个方面对贾母所献的殷勤，在作
诗等方面对 元妃的奉承，以及在丫环面前的所作所为；王夫人在人前的假慈悲；“薛姨妈的爱
语慰痴颦”等封建社会 的遗毒等等。寄人篱下的林黛玉虽是个弱女子，但她选择的却是“质
本洁来还洁去，强于污绰陷渠沟”的 人生道路，这样，她那高洁的不肯折节媚俗、孤极傲世
的性格就必然与世俗格格不入。因此，由于林黛玉 坚持其固有的高洁本性，因而就不见容于
这污淖的封建世俗，从而又引起其自尊心对污淖世俗的更大不满 。
三、林黛玉丰富性
格的意义
在那个男尊女卑的
封建社会，女人的地位低下，没有起码的人生权利，更不用说维护自己的尊严，追求自 由甜
美的爱情简直就是天理难容。而林黛玉的尖酸刻薄，不守妇道，正是她对现实强加给她的种
种伤害的强烈反击。她的性格中的种种所谓的缺陷，并非真正的缺陷，而是一种斗争表现，
是她维护自己 人格和尊严的充分体现。
在众多的古代女子
艺术形象中，没有谁能像黛玉那样把妇女的地位看得高于一切，也没有谁能像她那样有 如此
强烈的自尊心，如此执着的维护作为女子的权利和尊严。黛玉的出现，使人的价值大大提高。
黛玉的性格特征，具有鲜明的时

代意义，她实际上是封建社会后期民主主义的萌芽，是社会历史前行的信号灯，是作者真善
美的 寄托。

[参考文]
[1]李悔吾.中国小
说史稿[m].湖北教育出版社，1992.
[2]曹雪芹，高鹗.
红楼梦[m].人民教育出版社，2000.
[3]刘梦溪.林黛玉
诗词研究[m].天津人民出版社，1992.
[4]周绍良.红楼梦
研究论集[m].山西人民出版社，1973.
[5]余英时.红楼梦
的两个世界[m].联经出版公司，1979.
原载：《湖北广播电
视大学学报》2011年第31卷第1期
篇二：关于林黛玉人物性格的分析
关于
林黛玉人物性格的分析
摘要：在我看来，
欣赏文学不是用现在的观点去分析或判断当时那一时代的人或事，而应把自己置身于当 时所
在的时代，用那一时代的眼光和结合当时的背景欣赏与评价它。《红楼梦》是我国四大名著之
一，我认为他是堪称经典的，他不仅是一部历史巨著，也是一部政治史，更是一部爱情、亲
情等集于一 身的名著。在那里面我最喜欢的人物是林黛玉，自我看了《红楼梦》的这本书，
及他所拍的电视剧，或是 一些专家对红楼梦的解析。“水中月，镜中花“中的水中月指的是林
黛玉，也是我主要分析的人物。我看 到林黛玉性格是一位多才多艺、多愁善感、有一些尖酸、
有一些善良，对爱情专一的奇女子。以下是我结 合书籍和自身的经历对她的一些想法。
关键词：多才多艺
多愁善感 尖酸 善良 爱情专一
一、 多才多艺
二、多愁善感

林黛玉除了多才，更重要的她也多愁善感，她的多愁善感发自内心，与生俱来。这也和她的
读的 书太多有关吧！自古有才人多有那么的一些忧郁，也许是太专注了，也许太入神了。但
林黛玉的多愁善感 ，并非如此简单。她住在荣国府，虽有贾母的疼爱，但对于一个敏感的人
来说，寄人篱下应该不会好到哪 里去，那种感觉也许是任何的爱也无法填充的。再有她的多
愁善感还源于她对贾宝玉的爱，来自于她母亲 的死，及父亲远在他乡。从书中可得知她常常
为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛 玉葬花”一幕，就突出了这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散 无常。再如黛玉去怡
红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来， 更生误
会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花，一朝春尽红颜老，花落人
亡两不知借落花悲叹自己的命运。
三、尖酸
尖酸也是黛玉的性
格特征之一，开始看时，我在想这么有才，有这么多愁的人，应该能理解他人，洞悉百 物，
怎么会尖酸呢？可把整个文章读完，她确有其事。如比如宝玉从张道士那里得了个麒麟，宝
钗一看便说史湘云有这么一个，探春赞宝钗心细，黛玉讽刺地说她对别人佩戴的东西最是留
意。再比如宝 玉挨打那回，宝钗回家受了薛蟠的窝囊气，哭红了眼被黛玉瞧见，便说哭出两
缸眼泪来也医不好棒疮。还 有她对宝玉说的你有玉人家就有金锁来配，人家有冷香你可有暖
香么。可见她确实有些尖酸，这可能是她 一个人来到贾府，寄人篱下，自我保护的意识太强
了。或是她太在意别人多的看法和希望得到她人对她的 关注了。
四、善良
俗话说，人之初，
性本善。不管怎样的人，她的内心深处总有那么一个地方是善良的。更何况她是那么一 个让
人心疼的人呢！书中有写到：但怡红院的小丫头去潇湘馆送茶叶时，刚好碰上老太太那边送
钱来，黛玉数也不数便抓了两把给小丫头；蘅芜苑的婆子夜里送来燕窝，他体贴到天气寒冷，
又

知老婆子们夜里会赌两局，便笑着说道：难为你，误了你发财，冒雨送来。并让丫头给他几
百钱 ，让老婆子打酒吃、避雨气。事虽小，却让我们看到了她的善良。
五、爱情专一
《红楼梦》中最让
人纠结、郁闷、痛惜的应该就是黛玉和宝玉的爱情故事了吧！在这我看是到了一个弱女 子对
自己爱情的坚守，矢志不渝的忠贞。正由于爱情，所以她会多愁善感，她会偶尔的尖酸，她
会时不时的小心眼。在二十九回里作者就曾经给我们作过交待：“原来那宝玉??从幼时和黛
玉耳鬓厮磨 ，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺
英闱秀，皆未有稍及黛玉 者。所以早存一段心事，只不好说出来，故每每反喜或怒，变尽法
子暗中试探。”直至最后，黛玉也是念 着宝玉而香消玉殒。最后她念着宝玉的名字，想说些什
么，烧掉的手帕写些什么，我们更不得而知也。留 给读者的是她依旧爱着宝玉。不管是前世
的缘，还是今生的命，最终都已不在重要了。
篇三：林黛玉的性格特点
林黛
玉的性格特点?
答：一、捧心西子
病态美二、以自尊掩饰自卑三、小心眼背后有坦诚四、追求真爱五、正确看待林黛玉的 悲剧
林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配
上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉
没有贾宝玉那 样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整 的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更
加显得无能为力。事实是确实有一团不 祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制作者就是
贾府的最高统治者贾母。贾母对她的“心肝”宝玉的 配偶的选择，是长期萦绕于心的重要问
题，贾母对此早已关注，并采取了一些措施。如宝玉的妾的候选人 ，贾母就选中了晴雯，并
把晴雯给了宝玉当丫头，说：“晴雯那丫头我看他甚好”，别的丫头“模样爽利 言谈针线多不
及他，将来只他还可以给宝玉使唤得”。贾母对宝玉的妾尚且这样用心，对他妻子的要求就 更
高了，选择自然更加慎重了。林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友
军 。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。她还处处
不饶人，别人不 敢说的话，她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也
怕捅破这层纸，只有黛玉敢一 语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”她
的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红 院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建
蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残 害，人性发展加以束缚。在这里，真
实的个性存在本身就是叛逆。曾经一度视黛玉为掌上明珠的贾母，在 意识到黛玉的心事后，
明确表示不能将她许配给宝玉，并在薛林两人比较后明显倾向于薛宝钗。王熙凤在 贾母的态
度明朗后，便使出了“偷梁换柱”之计，对宝玉说给他娶林妹妹而实际上给他娶的是薛宝钗。< br>“风刀霜剑严相逼”，林黛玉在绝望中一病不起，临终前在绝望悲愤之中，焚烧了象征着她与
宝玉 纯洁爱情的诗帕和记载着她心声的诗稿。可见黛玉之死，既是社会悲剧，也是性格悲剧。
林黛玉性格上的 缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的
勇敢、决绝，她以死向黑暗的 社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美
丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深 铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。是个才
华横溢、品性高洁、有时善解人意但又经常拈酸使小性的 女子。多愁善感的女子林黛玉的性
格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自 尊自爱，多愁善感林黛
玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女 ；她有多
方面的才能：博览群书，学识渊博。她还有些叛逆的哈！！！林黛玉是敏感的，无父无母虽在< br>姥姥家也属于寄人篱下，有一种难以言喻的自卑，这才是她为什么说话总尖酸刻薄的根本！
林黛玉 很清醒她知道贾府是个什么地方，才会对自身未来以及与宝玉的爱情无法把握而伤心
垂泪！林黛玉是真诚 的，都说宝钗在大观园里人缘好，可为什么香菱会跟黛玉学诗而不是跟
她关系更近的也会做好诗的宝钗？ 黛玉可以与自己的丫鬟同卧一床试问大观园的贵族小姐们
谁可以这么“作践”自己？可以看出黛玉的思想 可以说是超越了那个时代的！她虽经常与王
熙凤斗嘴但与其关系还是很不错的，从送茶和开玩笑说让黛玉 做贾家的媳妇可以看出当然还
有更多的描写！王熙凤并不完全是怕宝钗当上贾家媳妇后抢权才更中意黛玉 的，别忘了黛玉
也很聪明只要她想要持家只要她想学还怕她不会？因此，大伙可以看出黛玉在贾家的人气 其
实没那么低，那探春晴雯湘云跟黛玉也是非常要好的！而且后期她也会调整自己了，没那么
多 刻薄的描写了！只可恨那个序书的高鹗老头儿误会了曹雪芹的原意，贾母始终都是坚持让
黛玉嫁给宝玉的 ，这点毋庸置疑，只是按曹公的意思是贾母出现了意外死了，这才使黛玉失
去了大靠山最终因无希望而死 去，而且是落湖而死。在她与湘云在荷塘池看鹤做出那句“冷
月葬诗魂”就已经可以预见了！唉！她的确 是古今第一风流诗魂啊！其实按现代人的角度这
是个很有棱角的女生，都说现在男生娶妻应如宝钗，我看 未必！男生一旦与这样的女生相爱
就不想结婚了吗?这样的女生难道就不会为爱为家庭付出吗？更何况

以现代社会未来的发展趋势人们更倾向于伴侣与自己精神上的共鸣，所以新时代的黛玉们勇
敢去 爱吧！勇敢的去把握吧！！！林黛玉的性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，
既尖刻又宽厚 ，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。林黛玉生性孤傲, 憎恨繁文缛节。她蔑视功
名权贵，林黛玉首先是个 内慧外秀的女性，“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态
生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点 点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”黛
玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和 气质，林黛玉之美，还表现在她才学横溢和
浓郁的诗人气质。
林黛玉生性孤傲,
和宝玉一样憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉 把北静
王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”< br>她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。
林黛玉首先是个内
慧外秀的女性，“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一 身之病。
泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一
个更好 的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此
女只应天上有， 人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”
林黛玉由于丧母来
外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时 在意，不
肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自< br>知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举
止有礼 。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的
教养。在众人眼里， 她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然
的风流态度”。她美貌多情，体弱 多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她
与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很 不投合。

分析：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，
所 以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被
人耻笑了他着? ，细心、多虑、自尊。比如：

（1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原
不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”
这一番十分 得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可
以看出林黛玉做事处处留 心在意。

（2）在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾
政 之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半；日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再
四携他上炕，他 方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小
心。

（3）在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到
贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭

后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“—一改了过来”。
（4）贾母问黛玉读
什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾 读，只上
了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，< br>不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨
慎。
王熙凤 ----贾琏
之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 风骚。她
精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术
机变，残 忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复
的残酷。 “弄权铁槛 寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。
尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙 凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来
不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行 就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著
迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子 的体己利钱来。抄家时，从她屋子
里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家 的败落，最后落得个
“机关算尽读过《红楼梦》的人,没有一个不了解心狠手辣的人称“凤辣子”的王熙 凤,。对
于她的“辣”,有人是尝够了辣味的,读者也看得非常真切。

王熙凤的“辣”一出场就表现出来了。在林黛玉进贾府一场中,林黛玉来到贾府,见过众人,
正 在说话,忽听后院中有人大声说：“ 我来迟了,不曾迎接远客！”未见其人,先闻其声。黛玉
心想,这 时候人人皆敛声屏气,恭肃严整,这人怎么这样放诞无礼？她不知道来者就是“冰山上
的雌凤”荣国府管 家的奶奶王熙凤。王熙凤的确与众不同,她的姿色与打扮,彩绣辉煌,恍若仙
子,并有一群媳妇丫鬟围拥 着。在贾母这位“老祖宗”面前,所有后辈,包括邢夫人、王夫人也
只能恭恭敬敬,规规矩矩,而王熙凤 竟敢如此喳呼放肆,而她一来到,老祖宗竟乐了起来,贾母
立即就有了笑容, 好像给贾母带来新鲜和剌激,并和她开起玩笑来, 向黛玉介绍说：“她是我
们这里有名的一个泼皮破落 户儿,南省俗谓作?辣子?.你只叫她?凤辣子?就是了。”“凤辣子”
由贾母叫出 ,从此出名。王熙凤的“泼辣”一开始就表现得极为明显。
篇四：林黛玉丰富性格特征的表现
林黛
玉丰富性格特征的表现
（一）在林黛玉的
丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，说话尖酸刻薄不 饶人、
诸事好挑剔等。其实，这些都是一种表面现象，在其“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心，正是她一切
性格的根 源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的
核心部分。 在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一
句话，多行一步路，惟恐被人 耻笑了他去”。正反映了她那种强烈的自尊心，林黛玉之所以这
样，是因为她曾“常听得母亲说过，他外 祖母家与别家不同，他近日所见的这几个三等仆妇，
吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如 今的处境是寄人篱下，不是“正经主子”，
因而显得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在众人面前受损。 可以说，林黛玉就是带着这样
一颗强烈的自尊心来到贾府的，明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被 人们视之为“小
性儿”的事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安 装
在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。
第七回，写周瑞家
的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事，当送给林黛玉时，林黛玉正在宝玉房中，周瑞家 的笑
着说：“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。”宝玉便说：“什么花儿，拿来给我看看。”而林黛玉却只一望便问：“还是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的说：“各位
都有了 ，这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不
给我。”从这里看 出，林黛玉在意的不是宫花的价值，而是在乎于在这件事中别人对她的态度，
她不是嫌送来的花是“假花 ”或不合心意等，而是不愿意别人有意把她放在最后，将挑剩的
送给她。因为这太伤她的自尊了，如果不 明白这点，倒真会以为林黛玉对人对事太小气了。
第十八回，“林黛玉
误剪香囊袋，贺元春归省庆元宵”中，写宝玉一时高兴把身上的所佩之物都给了众小 厮们。
林黛玉知道后，以为自己送给他的“荷包”也给小厮们拿走了，就道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说完就赌气回房，把原来正替宝玉做的香袋儿
“拿过 来就绞”。后来宝玉跟她解释过后，他也知道了那“荷包”宝玉珍藏在怀里，可还是生
气，当宝玉向她陪 不是时，她还边哭边说：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手，
这当了什么！”最后禁不住要 宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。咋一看，林黛玉似
乎真是太小气了，简直有些无理取闹的架 势，但只要细加分析，就可以看出她的这种“小性
儿”后面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求爱 情专一、要求尊重人、维护人的尊严
的强烈的自尊心，是这种强烈自尊心的表现。
第十九回“意绵绵
静日玉生香”一节中，宝玉闻得林黛玉袖中发出一股幽香，便拉住要瞧笼着何物，林黛 玉说：
“想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知”。宝玉说：“这香的气味奇怪，不是那些香饼子??的香”。林黛玉冷笑道：“难道我也有什么?罗汉?、?真人?给我些香不成？便是得
了 奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿，朵儿，霜儿，雪儿替我泡制，我有的是那些俗香罢
了。”当宝玉识 趣地避开话题后，她又说：“我有奇香，你有?暖香?没有？”害得宝玉一时解
不下来，就问：“什么? 暖香?？”她却笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金来配你，人
家有?冷香?，你就没有?暖香? 去配？”后来还是宝玉解得围。大家都知道，

《红楼梦》中有“冷香”的就是薛宝钗一人，而林黛玉说的那个“人家”当然就是指宝钗了。
从 这里林黛玉已表现出心思细密，敏感异常。为什么会这样呢？仔细一思量就可以知道，其
实这也正反映了 林黛玉那种强烈的自尊心。她生怕自己的知已恋人被人抢走，那样对她就太
不公平了。
第二十回，史湘云
就当面对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我算不如你，他怎么不及 你呢？”
林黛玉听了当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑他呢。”后来还是众人劝< br>解开来，从这里我们难道能说林黛玉“小性儿”吗？她为什么“冷笑”？这我想大家都知道，
在《 红楼梦》中，宝黛钗的关系是最敏感尖锐的话题，而史湘云却有意把林黛玉说得不如宝
钗，这怎能不伤她 的心呢？她那根自尊心的弦就不由得会激烈地颤动起来了。
第二十二回贾母带
头出资二十两给宝钗做生日，并特意请了班戏子来热闹，而林黛玉到贾府这么几年，却 从没
人给她做过一个像样的生日，至于后面说“敏探春”算贾府众人的生日时就记不起林黛玉的
生日了。这还罢了，至晚散时，凤姐指着一位戏子说：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看
不出来？” 史湘云就当着众人的面笑道：“倒像林妹妹的模样儿”。众人都笑起来了，说：“果
然不错”，宝玉给湘 云使了个眼色，后来差点气走了胸怀爽朗的史湘云。而这也成为宝黛闹矛
盾最凶时间最长的导火线，气得 宝玉“大哭起来”，感到“回头试想真无趣”。宝玉对林黛玉
还从没这样灰心过呢，每次林黛玉生气，他 都会去哄她，而这次却例外了。林黛玉之所以这
样大发作，原因很简单，“我原是给你们取笑的——拿我 比戏子取笑”，这太伤林黛玉的自尊
心和人格了，因为当时社会地位最低贱的就莫过于“戏子”了，这怎 能不使她备受屈辱呢？
难道我们还能说她“小性儿”吗？ 第二十六回林黛玉到怡红院敲门，刚 好碰到晴雯生气，
没听清是林黛玉的声音而没开门，林黛玉就错疑在宝玉身上，就“独立墙角边花阴下， 悲悲
戚戚呜咽起来”，回去后，又“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，
直坐到二更多天。”薛宝钗史湘云都曾受过宝玉不留情面的顶撞，她们也不过是“满脸通红”
而已，而 林黛玉却只因一点误会受了点委屈就撕心裂肺的痛哭，实可见其自尊心的强烈了。
要列举林黛玉为捍
卫自己的自尊心而表现出的“小性儿”的事例真是太多了，但最能说明问题的莫过于林 黛玉
在处理爱情问题上表现出的若为尊严故，生命与爱情皆可抛了。第二十三回“西厢记妙词通
戏语”中，林黛玉发现宝玉看的是《会真记》后，“把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，
越看越爱看 ??自觉词藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。”并
也笑道：“果然有趣” ，可当宝玉借机说出“我就是个?多愁多病身?，你就是那?倾国倾城貌?”
来表达自己的爱意时，林黛 玉听了，“不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪
了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面 含嗔”，生气地指着宝玉说：“你这该死的胡说！好好
的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我 。我告诉舅舅舅母。”说到“欺负”时，“早
又把眼睛圈儿红了，转身就走”。原因是什么呢？是宝玉说 的确是“淫词艳曲”、是“混话”
吗？当然不是。前面说到林黛玉对《西厢记》、《会真记》一类的书也 是“越看越爱看的”，怎
么这会儿就成了“混话”呢？是林黛玉不爱宝玉？可大家都知道宝黛的爱恋是真 挚的，可以
说林黛玉在贾府生活下去的勇气就是对宝玉爱情的追求与憧憬，是宝玉的爱情带给她生的信< br>念，吸引着她对未来的期望，一旦得到宝玉爱的表白时该是多么的欢心，多么的喜悦呀。

而事实却相反，林黛玉却对梦寐以求的爱的表白感到气愤不已，觉得宝玉是“欺负”她。既
然林 黛玉是爱宝玉的，又是喜欢这些“混话”的，那么是不是林黛玉做作呢？我们知道林黛
玉当时的“不觉带 腮连身的通红”、“早又把眼睛圈儿红了”这些表情，是连善变的王熙凤也
一时装不出来的，何况是这个 “痴颦儿”。这样，唯一的解释就是，以林黛玉的身份、地位、
教养，这样的婚姻大事是不能在这样的场 合、以这种示爱的方式出现的，这种场合和方式至
少她是不能接受的。这种爱的坦白对她来说简直就是一 种亵渎，是“欺负”她，太伤她的自
尊心了。像这样的例子，在第二十六回“萧湘馆春困发幽情”一节中 表现得也很充分。当宝
玉当着林黛玉的面对丫环紫鹃笑道：“好丫头，?若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得 叠被铺床?？”
时，林黛玉是气得“登时撂下脸来”，还哭着说：“如今新兴的，外头听了村话来，也说 给我
听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”哭着下床往外就走。林黛玉为什么
这样大发作呢？当宝玉来时就明明听到林黛玉在床上忘情地长叹“每日家情思睡昏昏”，这足
以说明林 黛玉心中对宝玉的爱恋是无限火热的。每日都为宝玉神昏不定，思曲缠绵，而且自
己口中说的就是那所谓 的“混话”。可见，本来宝玉话中的内容、词语的实质是可以带给林黛
玉爱情的喜悦的，但宝玉表达爱情 的方式却伤了她的尊严，令她无法接受，至少她是这样认
为的。在神圣的爱情与尊严面前要她做选择的话 ，林黛玉是毫不犹豫地选择维护自己的尊严。
可见，林黛玉的自尊心是何等的强烈了。
（二）人们在注意
到林黛玉的“小性儿”的同时，又往往会被林黛玉的善良、纯洁、率直、热情大方、温 柔体
贴等所感动。这才是林黛玉性格的真正面目。 第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”时，林< br>黛玉因听宝玉对茶赏赞不绝，就问：“这也是旧年的雨水？”当时妙玉就当着宝玉宝钗两人之
面说 林黛玉：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来，??，你怎么尝不出来？隔年蠲
的雨水那有这样 轻浮，如何吃得。”可林黛玉却“知她天性怪僻，不好多话”，毫不介意。第
二十二回，宝玉一时“感忿 ”写了一个字帖儿，林黛玉看了“不觉可叹可笑”，还把它带回去
与湘云同看。此中并不因湘云刚不久曾 当众说她像台上的某个戏子引起与宝玉的一场大风波
而记恨湘云，可这是一般人不能做到的。但被人视之 为“小性儿”的心胸狭隘的林黛玉却能
做到，足见其气量宽宏了吧！林黛玉不仅在十二钗面前表现得很宽 容，就是在丫环面前也不
例外，林黛玉与宝玉交往过程中，经常闹别扭，这是大家所熟悉的，丫环紫娟就 曾为此事当
面批评林黛玉：“宝玉有三分不是，姑娘倒有七分不是。”当然此类事情中，紫娟有许多是不
明就里的，但林黛玉却一声也不责怪她。在这些方面，被人们视之为“小性儿”、“行动爱恼
人 ”的林黛玉，不是表现得非常豁达和宽容吗？
第四十五回“金兰
契互剖金兰语”中，林黛玉当面对宝钗说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个 多心的
人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我
错了，实在误到如今??”。当宝钗提出给她送燕窝时，林黛玉忙笑道：“东西事小，难得你
多情如此 。”别人不知，还以为林黛玉真是个多心的人。其实，林黛玉怀疑宝钗是有原因的，
从滴翠亭宝钗扑蝶时 偷听了丫环说话而后又使金蝉脱壳计嫁嫌于林黛玉这事就可知宝钗的为
人的确奸诈，林黛玉对她怀有戒心 是很自然的。而当林黛玉处在孤苦、愁闷的心境下，宝钗
给她捎来一点燕窝并与她说了几句悄悄话之后， 就把心都全盘掏出来给宝钗，把内心的秘密
都说了给宝钗。“若不是从前日看来，今日这话，再不

对你说??”。钗黛之间的矛盾就这样在林黛玉的率直的坦白、纯洁的心灵面前得到了些许缓
和 。当然这正中了宝钗设的奸计，但至少在外人看来，包括林黛玉都认为，自己与宝钗关系
好了。这从后面 宝玉问林黛玉：“是几时?孟光接了梁鸿案?？”林黛玉笑道：“谁知她竟真是
个好人，我素日只当她藏 奸”可看出，在这里，林黛玉仅凭几件小事就相信了宝钗，不仅改
变了对她的看法，还把自己过去对她不 尊敬的看法也直率地告诉了对方。并不是她幼稚无知，
而正是反映了她朴实纯洁而又直率的美德。
第四十八回，写香
菱要学诗，林黛玉就笑道：“既要作诗，你就拜我作师，我虽不通，大略也还教得起你 。”多
么热情！在教诗的过程中，又先对她讲一般的原理，“不以词害意”。又给她推荐好书，并借给她必读书《王摩诘全集》等，帮她解释诗意，然后命题作诗。批改诗篇尤其认真仔细，真
正做到了 其自诩的“诲人不倦”。在“一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”的
贾府中，几曾见过这 种真诚的热心的人呢？何况香菱还是一个半妾半婢的可怜人呢！林黛玉
关心他人的例子是屡见不鲜的，当 蘅芜苑的一个老婆子晚上给她送来一包燕窝时，林黛玉命
她外头“吃茶”，还能为她想到“如今天又冷， 夜又长，越发该会个夜局，痛赌两场了”，并
“命人给他几百钱打些酒吃，避避雨气”。在贾府又还有谁 能如此细心体察并关心生活在社会
最底层的老婆子呢？只有林黛玉能做到，这就足于说明她那颗心是善良 的了。
不少读者认为，林
黛玉总爱和宝玉闹别扭，哭哭啼啼。其实，这些现象都发生在宝黛爱情的最初阶段。当 宝黛
爱情进入到一种默契阶段后，林黛玉对宝玉表现出来的都是无比的温柔体贴、细致周到的关
心。当一个刮风下雨的夜晚，宝玉来探黛玉因“夜深了”要离开潇湘馆时，林黛玉问：“你听
雨越发紧了 ，快去罢，可有人跟着没有？”又嫌他的灯不亮，把自己最好的一个给他，并指
出他重物不重人，变出“ 剖腹藏珠”的脾气来。又教他如何打灯笼、路上如何走等等。是何
等的温柔体贴呀！
二、林黛玉丰富性
格特征形成的复杂原因
从上可见，林黛玉
本来是一个善良、纯洁、热情大方、温柔体贴、胸怀坦白的人，但由于各种环境因素的 影响，
使得其在本来性格的外面，常被一层伤感、“小性儿”、说话尖酸刻薄等表象笼罩着，使读者不易真正地理解它。造成这样的原因，从广义上讲，是时代所赋予的。林黛玉生活在封建社
会的没落 时期，资本主义开始萌芽，林黛玉对人的尊严的肯定的性格特征就是作为新兴的思
潮出现的。他们是与封 建社会的不合理现象相对立的，因而常常遭到封建制度的卫道者的阻
挠，林黛玉的所作所为必然会受到守 旧派的指责。在这样的矛盾斗争中，林黛玉的性格的闪
光点就往往被世俗之人视之为“小性儿”了。
从林黛玉生活的具
体环境来分析，我们也可以发现，林黛玉生活的贾府是一个典型的传统势力十分顽固的 封建
没落家族，在这里我们可以找到许多封建社会的不合理现象。比如王熙凤“戏效彩斑衣”那
样令人恶心的“孝心”；宝钗在饮食、穿衣、点戏、猜谜等各个方面对贾母所献的殷勤和在作
诗等方面对 元妃的奉承以及在丫环面前的所作所为；王夫人在人前的假慈悲；“薛姨妈的爱语
慰痴颦”等封建社会的 遗毒等等。寄人篱下的林黛玉虽是个弱女子，但她选择的却是“质本
洁来还洁去，强于污绰陷渠沟”的人 生道路，这样她那高洁的不肯折节媚俗、孤极傲世的性
格就必然与世俗格格不入。因此，由于林黛玉坚持 其固有的高洁本性，

因而就不见容于这污淖的封建世俗，从而又引起其自尊心对污淖世俗的更大不满。就是这些
原因 循环往复的作用，形成了林黛玉性格与现实的尖锐的矛盾冲突，这些冲突就形成了林黛
玉丰富的性格特征 。
三、林黛玉性格特
征的意义
从林黛玉性格特征
形成的原因的分析中，我们可以认识到，林黛玉的“小性儿”并非是其本性，而只是她 对现
实强加给她的种种伤害的一种反击。因而它不是一种性格缺陷，而是一种斗争表现，是其强
烈的自尊心，是其维护人格尊严的最充分的体现。
在漫长的封建社会
里，无论中外，都是不把人当人看待的，妇女尤其没有社会地位，不受尊重。封建的眼 光把
女人看作是“贱人”，是第二等的人，她们连做人的基本权力都被剥夺了，更谈不上尊重人、
维护人的尊严。在中国古代文学中，最美丽的女性形象也不过是敢于为自己的爱情和幸福而
斗争的可爱 形象了。从来没有那个女性形象像林黛玉那样把妇女的地位看得那样高，也从来
没有哪一个女性形象像林 黛玉那样有如此强烈的自尊心，如此执着地维护人的尊严，尤其是
执着地要求尊重女性，她的出现就使人 的价值大大提高了。因而，她的性格特征是一种不易
觉察的而又带有历史必然性的新思潮。这种思潮萌发 在林黛玉身上，是作为一种斗争口号出
现的，是一株民主主义思想的幼芽，是一盏号召人们前进的信号灯 ，发展前途是不可估量的，
带有深刻的时代意义。具有了这种性格特征的林黛玉的形象无疑就是作者心目 中的偶像，是
作者心中真善美的代表。可她却在封建势力的重压下夭折了，这是何等的悲剧啊！作者就是
通过林黛玉这个形象对污绰的世俗进行有力的揭露和鞭挞，让人们清楚地看到，在封建社会
里真 善美是如何被假恶丑践踏和吞食的，从而引起人们对现实世界的不满，这就是林黛玉性
格特征的悲剧意义 所在了。
总之，《红楼梦》中
林黛玉形象的性格特征具有丰富性、深刻性、多侧面性，她“说出一句话来比刀子还 利害”
的尖酸与她对宝玉的温柔体贴、对老婆子的关心都是客观存在的。林黛玉对人的尊严的肯定，维护人格尊严的执着是其性格中最闪光的。其性格特征是时代所赋予的，是其在与污绰的世
俗斗争中 形成的。林黛玉的性格特征是民主主义思想的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深
刻的时代意义
篇五：林黛玉的性格分析
《红
楼梦》是中国古典小说的最高成就，历来众多学者对其的研究形成了一门专门的学问——红
学。《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉与薛宝钗的性格冲突、恋爱婚姻的矛盾作为贯串全书的中
心线索,围 绕着他们之间的这种矛盾冲突关系,广泛地反映了封建社会各个阶级和阶层尤其是
封建贵族阶级生活的面 貌,创造了众多的人物形象, 特别是在封建制度的重压下和尖锐复杂
的阶级斗争中被毁灭了的各种各样 的年轻妇女的形象,林黛玉就是其中最为典型的重要人物,
作者以深刻、细致之笔勾画出这位封建贵族女 子形象。《红楼梦》自诞生以来至今已有近两个
半世纪，人们对林黛玉性格的研究、评论也进行了二百多 年，但对林黛玉的永恒价值至今仍
无定论，国内外的红学家对林黛玉的研究经久不衰，众说纷纭，却莫衷 一是，可又必须对林
黛玉有一个较为客观的结论。所以本文拟从她的日常的语言行为、诗词以及精神分析 法的角
度分析论述林黛玉性格产生的原因及对待这种性格的态度。结合具体实例进行深入地挖掘，
试图对其进行客观而全面的分析。
1 林黛玉性格的体
现
我们从开篇就已知
道，“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”， 受神瑛
侍者的浇灌而成长，后来人世以毕生之泪偿还报恩。也因为有此缘故，所以绛珠草转世为林
黛玉后，身体先天娇弱，生性忧沉，皆因其是草木之体的原因。
林黛玉六岁时来到
贾府，作为荣国府的至亲贵戚，受到了盛情的接待，而且此后贾母对她的“万般怜爱” ，把迎
春、探春、惜春三个孙女“倒且靠后”了，而且“饮食起居，一如宝玉”。面对如此的生活，长辈的疼爱，宝玉的知心，她却不满足，在这个矛盾重重的封建大家庭里她敏感多疑、嫉妒
刻薄、孤 傲清高的性格让她尽情地耍着小性，伤心感慨，不知自爱，最后爱情亲情一无所有，
在绝望之余郁郁而终 。这所有的悲剧，皆是其性格的悲剧。
1.1 林黛玉敏感多
疑的性格体现
林黛玉未进贾府时
就“常听母亲说过，他外祖母家与别家不同??因此步步留心，时时在意??生恐被人 耻笑了去”。
也正因为有这样的心理，造成她在贾府的“留心”，并产生敏感的性格，因为敏感，渐渐变 得
多疑，这是性格发展的趋势，也是必然。这是紧密联系的性格特征，是无法分而述之的。
林黛玉对人情的敏
感，对世故的敏感，使她不懂得与人相处，做什么事说什么话，只凭自己的一时心情。 周瑞
家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了这位姑
娘的敏感：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”等周瑞家的回答：“各位都有了，
这两枝是 姑娘的了”，黛玉立即来了个顶门针：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”这算
是什么话呢？顺道 送花哪能有什么先后顺序？她竟敏感到这也有高低贵贱之分。让一个只是
顺道带东西的人怎么想呢?因此 ，一向自认为还体面的周瑞家的也不做任何回答了，因为素知
这位姐儿的性格。贾府上下的人都知道了她 是这样敏感的一个人，即使令她敏感的并非真是
如她所想的那样。[1]
她对事物的敏感慢
慢转化为对自己的爱情多疑，她怀疑任何可能威胁自己爱情的
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人。如果说薛宝钗慢慢成为她爱情中的一道障碍而嫉妒的话，也还可以理解，但她对史湘云
的多 疑则有些说不过去了。在第三十二回中，她明知道贾宝玉见史湘云“一定是说麒麟的缘
故”，却还“心下 忖度着”，怕“因小巧玩物上撮合??由小物而遂终身??做出那些风流佳事来。??
因而‘悄悄’走来 ，见机行事，以察二人之意”。这一“悄悄”二字用的真妙，试想，一个弱
不禁风的小姐，蹑手蹑脚地去 捉奸的样子，真是令人可笑可叹，她竟多疑至如此地步。
1.2 林黛玉嫉妒刻
薄的性格体现
说起《红楼梦》中
的女子来，最有比较性也最普遍的比较就是林黛玉和薛宝钗了。如今的红学正在呈现出 百花
争艳之势，在年轻人中，“黛不如钗”的论调相当流行，甚至径直以“讨嫌”来看林黛玉了。
这不是完全没有道理的。薛宝钗端庄稳重,温柔敦厚,豁达大度，这是不争的事实，而林黛玉
的嫉妒刻 薄却是贾府尽人皆知的。
1.2.1 林黛玉嫉妒
的表现
有许多人都认为林
黛玉嫉妒是因为生怕爱情的丢失才慢慢造成这种性格的，其实不然。在《红楼梦》第五 回中
说道，那些小丫头因”薛宝钗??行为豁达，随分从时??多喜与宝钗去顽。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。”这是曹雪芹描写的林黛玉见宝钗受众人欢迎时的反应
[2] 。而那时薛宝钗是因进京待选，后因贾母、王夫人挽留才住在贾府的，只因性格随和就招
致林黛玉的暗中 嫉妒，真是无奈之极。
在第二十回中，宝
玉正和宝钗玩笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，连忙就走。宝钗笑道：“ 等着，咱
们两个一齐儿走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，和宝玉来至贾母这边。只见史湘云大说大笑的，
见了他两个，忙站起来问好。正值黛玉在旁，因问宝玉：“打那里来？”宝玉便说：“打宝姐
姐 那里来。”黛玉冷笑道：“我说呢!亏了绊住，不然，早就飞了来了。”宝玉道：“只许和你玩，
替你解 闷儿；不过偶然到他那里，就说这些闲话。”黛玉道：“好没意思的话！去不去，管我
什么事？又没叫你 替我解闷儿！还许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。这里一个“冷
笑”充分说明林黛玉的嫉妒 之心，贾宝玉只不过是“偶然”和薛宝钗说会儿话而已，她就反
应如此大，嫉妒之心可见一斑啊！[3]
同样在此回中，宝
黛“二人正说着，只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容 易来了，
也不理我一理。’黛玉笑道：‘偏是咬舌子爱说话，连个“二”哥哥也叫不上来，只是“爱”< br>哥哥“爱”哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹“么爱三”了。’??湘云道：‘他再不放人一点
儿 ，专会挑人。就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。我指出个人来，你敢挑他，我就
服你。’黛玉便 问：‘是谁？’湘云道：‘你敢挑宝姐姐的短处，就算你是个好的。’黛玉听了
冷笑道：‘我当是谁，原 来是他。我可那里敢挑他呢？’”在原著中，林黛玉“冷笑”了许多
次，尤其是针对薛宝钗，并多次因别 人称赞宝钗时“冷笑”。自己给别人留不下好印象，却时
常明里暗里的嫉妒别人。
林黛玉因为嫉妒，
所以行为做事也不讨人喜爱，尤其是说话极其刻薄，无论什么场合随性说话，不给人留 丝毫
情面。
1.2.2 林黛玉刻薄
的表现
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林黛玉的刻薄是出了名的，什么人情事物及话语到了她的嘴里，不管对方是谁，总能说出让
人下 不了台的话。在贾府有几张利害的嘴是最让人印象深刻的，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，
晴雯的“嘴 ”，尤三姐的“嘴”，小红的“嘴”；林黛玉却有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈
李嬷嬷说：“真真这 林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”薛宝钗也说：“更有颦儿这促狭
嘴，他用‘春秋’的法子、把 市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”这里可
以看出，林黛玉因为说话刻薄，很不招人 喜爱，只是因为上层的疼爱及维护，所以其他人任
其嘲讽。
在第三十四回中，
宝钗因昨夜哥哥的无理取闹而在房中哭了一夜，清早“也无心梳洗，便出来瞧母亲”， 但林黛
玉“见其有哭泣之状”，不但不安慰，反而“笑道：‘姐姐也自保重些，就是哭出两缸泪来，也医不好棒疮’。”这哪是知书达理的大家闺秀说的话？幸灾乐祸，说话如此刻薄。
这还不算，她甚至
公开嘲笑薛宝钗，在第四十二回里，薛宝钗向惜春介绍画画的工具，林黛玉不懂反而给 探春
说：“你瞧瞧，画个画儿想必??她把嫁妆单子也写上了。”在那种环境下，明知不是却趁机取笑，话语刻薄，让人难堪。
在第三十九回，宝
玉道：“老太太又喜欢下雨下雪的，咱们等下头场雪，请老太太赏雪不好吗?咱们雪下 吟诗，
也更有趣了。”黛玉笑道：“咱们雪下吟诗，依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢！”说着，宝钗等都笑了。宝玉瞅了他一眼，也不答话。试想贾宝玉如果是个多心的人，
该怎 么想呢？自己只是出个主意而已，让大家高兴一下，林黛玉就趁机当众取笑，说话刻薄，
而且不止这一次 ，亏得贾宝玉性情好，换个人，“林妹妹”恐怕就得落个贾迎春的下场。
在《红楼梦》里，
下人对主子的评价，一般都是客观或较为真实的。就如兴儿向尤氏姐妹评价凤姐以及其 他的
人，这些评价都是被学者认可的。所以小红曾说：“别人倒还罢了，林姑娘嘴里又爱刻薄人??”< br>所以这也可以理解为作者曹雪芹的态度，林黛玉在别人眼中因其自身的原因，尤其是说话，
并不招 人待见，不只是下人，主子们只是碍于情面和身份嘴上不说罢了[4]。
1.3 林黛玉孤傲清
高的性格体现
林黛玉在贾府给别
人除了上述的印象之外，还有的就是孤傲清高，但在贾府能真正称得上这个词的应该是 妙玉，
真正的不惹红尘俗世，连给宝玉的帖子也署名“槛外人”，这还可以从她的身份来解释，毕竟出家人自有一种超然脱俗之感，别人亦不会反感，但是林黛玉就不同了。活在俗世之中，却
不懂俗事 ，她不懂得和别人处好关系，只和自己看的上的人说话，其他“不入流的”正眼都
不瞧，即使是长辈。[ 5]
在贾府的女人中最
不令人待见的就是赵姨娘了，但是因为身份问题，别的姑娘小姐也要敬重一些，但是林 黛玉
我行我素，从不管这些。有一次赵姨娘来看宝玉，屋子里的人除了凤姐和她外，全都起立让
座，她连正眼都没看一下，依旧和凤姐说话，她一直抱怨自己的身世，寄人篱下，不敢给人
留下话柄，这 就是她该有的行为吗？无怪乎赵姨娘后来说：“若是个林姑娘，他把我们娘俩正
眼也不瞧，那里还肯送我 们东西！”赵姨娘对她没有任何威胁也不会惹到她，她为什么会如此
对人？恐怕对待别的下人小厮就更不 用提了。
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2 林黛玉性格的成因
有果必有因，任何
事情都是有其源头的。一个人性格的形成也必然有其原因。同样在贾府这个大家庭生活 ，为
什么会产生如此多姿多彩的性格呢？像薛宝钗的平和大度，探春的刚强不屈，迎春的懦弱惧
事，最有特色的就是林黛玉的性格了，一人有多重性格，相互作用又各自呈现。
林黛玉的性格除了
先天遗传或者说是前世缘故外，对其影响最大的就是环境因素主要是家庭环境、社会文 化和
爱情。
2.1 家庭生活环境
的影响
家庭环境因素在很
大程度上决定了人格的后天发展，如自我概念形成、态度和价值观念、道德感、人际关 系特
征、习惯等。而家庭环境又包括经济环境、教育环境和人际环境。
经济环境方面，林
黛玉六岁以前生活的林家是“钟鼎之家”，较高的经济和政治地位使她从小便产生了优 越感，
形成了较高的自我成就和自我实现欲求，情绪上表现为自尊、自重。在阶级意识上，她也已
初步形成了上流社会富家小姐的自我意识，情绪上表现为清高。然而六岁时来到更加显赫的
贾家，一种 经济条件的落差又使她产生了自卑感，后来又来了一个“珍珠如土金如铁”的薛
家大家闺秀薛宝钗，以及 “阿房宫，三百里。住不下金陵一个史”的史家侯门千金史湘云。
这一类参照群体又进一步增强了她的自 卑感，但这种遭遇同时冲淡了她的阶级意识，使她可
以很好的和另一阶级的人物建立亲密关系[6]。可 以说，正是这种生活环境的变化使她形成既
自尊又自卑、既清高又亲和的矛盾人格。
教育环境方面，林
黛玉的父亲是前科探花，母亲是贾府的小姐，其夫妇二人是极有才华的，研究表明，高 文化
水平的父母倾向于选择民主型教养方式。这样的教养态度能逐渐培养出孩子对别人坦诚友好、
自尊、自立、大方、热情、能接受批评、经受压力、关心他人、有独立处事的能力等优良品
质。但她六 岁时母亲的去世造成了社会教育方面的缺失，这是她在后来生活中处事不够灵活
的主要原因之一，也是林 黛玉和薛宝钗具有两种不同的生活风格的关键所在。薛宝钗的平和
大度和林黛玉的执迷不悟正是这一类的 童年经历所决定的。加上林氏夫妇只有她一个女儿，
故宠爱有加。这种无条件的积极关注，又使她在自然 的情境中，形成自我和谐的观念，从而
奠定自我实现的人格基础。后来到了贾府，她的家庭教育更是成了 真空。正是这种特殊的环
境使她远离封建礼教的熏陶，人格才得以自由发展，早期混沌的自我意识也逐渐 生长成熟。
2.2 社会文化的影
响
人一出生，便置身
于社会文化之中并受社会文化的熏陶与影响，文化对人格的影响伴随着人的终生。道家 思想
对林黛玉的影响最大，南怀瑾老先生说过：“儒学思想是粮食，但道家却是药。”林黛玉由于
其特殊的遭遇，而选择了道家思想。陶渊明的清净淡泊和道家思想比较接近，对林黛玉影响
最深。历来 学陶诗的人不少，却很少能学到他的诗中真味，没有对人生艰难的深切体验，和
在达到这种体验之后仍然 不失对人生的亲切
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爱恋的情感，是不可能写出这种思想的诗来的。林黛玉正是因为深刻体验了生活，历经了亲
亡家 散，疾病缠身，寄人篱下，才把她全部的注意力转移到爱情和诗词上来，只有这两者才
是她的全部向往。 她学到了陶渊明的孤标傲世，学到了千古高风，学到了率真，却没有学到
达观知命。因为她不能像陶渊明 一样逃离社会，逃离现实，还因为她是一个女性，一个清灵
聪慧的女性。这一切使得她的人生道路必然不 同于陶渊明[7]。
另外道家思想对人
的主体价值的关注造就了林黛玉的独立型人格；尊崇人格的自由发展保存了她的自然本 性；
批判社会的精神诱导了她的叛逆性格。
除了道家以外，儒
家思想对林黛玉也有很大的影响，儒家思想一直是汉族及中国其他民族等民众最基本的 主流
价值观。“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”的儒家思想基本价值观已经在人们的头脑中成
为了集体无意识。虽然林黛玉充满了叛逆，但是从不敢对封建的道德观提出异议。第四十二
回中宝钗说 ：“你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经
的看也罢了，最怕见了 些杂书，移了性情，就不可救了。”对于这种正统的道德导向，她只“垂
头吃茶，心下暗伏，只有答应‘ 是’字。”注意，这里她并不是口是心非，而是心下暗伏，可
见这种思想已经深入到她的骨髓里了。第四 十五回她对宝钗的知心之语：“从前日你说看杂书
不好，又劝我那些好话，竟大感激你。”便是力证。这 两种思想都从最深处影响着她，使她既
叛逆、又顺从，所以她的心理充满了矛盾和压力[8]。
2.3 爱情的影响
一般读者都承认
《红楼梦》是沿着宝黛钗的爱情线索发展的，这也说明爱情对林黛玉的影响极大，可以说 是
占主要的的地位。她和贾宝玉从六岁相见，就已埋伏下爱情的种子，虽然贾宝玉自称“绛花
洞 主”，但只有对林黛玉才是真正的爱情关系，对其他女子只是爱慕欣赏之情。可惜的是，林
黛玉因为自身 各种性格的原因，她对爱情极不自信，或者可以说是对自己的不自信，进而怀
疑专情的爱人。
在书中，凡是林黛
玉奚落或言语不恭地对待薛宝钗时，大多都是因为吃醋或嫉妒引起的。有的人认为这是 她对
爱情的捍卫，但更主要的是她要打压或是要把薛宝钗排挤在她的爱情外。
有一回中，宝玉道：
“你死了,我做和尚! ”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死 了，胡说的
是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？等我倒把这话< br>告诉人去评评理。这明明是贾宝玉对她所示的真心，她却闻言生气，不能不让人怀疑她对这
份爱情 的真实想法，其实她还是因为极度的不自信，在这种极度不自信的心理压力下，林黛
玉本就不正常的性格 、心态慢慢变得更加忧郁、敏感、多疑，也因此非常明显的表现出刻薄
来。
爱情给她带来安慰
和幸福，又给她不幸和痛苦。她执着地追求着排他的真爱，但封建传统观念又时时威胁 着她
渴慕爱情的心，以致她把封建家族的当权者看成自由婚姻的保护者，这必然造成她悲剧的结
局。即使宝黛如愿以偿地结为终身伴侣，依然还是一个悲剧，悲剧的总根源在于18世纪的中
国不可能找 到一块容纳林黛玉这种少女的国土。林黛玉的悲剧是时代的悲剧，更是性格的悲
剧[9]。