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命若琴弦答案

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-05 11:25
tags:命若琴弦

葡萄牙语西班牙语-生活小偏方

2020年12月5日发(作者:顾景舟)
命若琴弦答案


【篇一:命若琴弦】

密码??????????????????????????1

二、象征主义为读者留下了遐思?????????????????????3

三、虚无飘渺的希望让读者领略了悲凉??????????????????3

四、顿悟于极限让读者体会到了凄苦???????????????????4

五、满足于“优哉游哉”是对人自身的超越????????????????5

六、“情”会让人“着魔”???????????????????????6

七、美丽的谎言与勇气同样美丽?????????????????????7 参
考文献???????????????????????????????8

史铁生小说《命若琴弦》解读

摘要:小说《命若琴弦》讲述了一老一少两个说书人,两个人 物两
种人生,表面上看一个是早晨,一个是黄昏,但我们可以轻易地发
现两者命运的延续和重合 :老瞎子是小瞎子的未来,小瞎子是老瞎
子的过去,他们就像人生的两个半圆,各自填补着空白,一个是 前
半生,一个是后半生,两段经历组成了完整的一生,上演了一个或
千万个“瞎子”的命运。在 《命若琴弦》里没有深沉的做作,平静甚
至是平淡中,浅白甚至是直白地告诉读者一个命定的无需太多思 考
的命题:人的“命就在这琴弦上,目的虽是虚设的,可非得有不行,
不然琴弦怎么拉紧,拉不 紧就弹不响”。小说讲述老少两代瞎子的故
事,在生存的绝境中,对爱的渴望与宿命构成不可克服的冲突 。小
说直击人的心灵幽暗处,微弱的光亮闪烁着生命无奈的坚韧。《命
若琴弦》向我们提出了一 个有关人生命本身的问题:人该怎样来看待
生命中的苦难?直面苦难、超越苦难、感恩苦难,以永恒的生 命之舞来
书写抗争与超越的寓言。本文对小说《命若琴弦》进行了解读。

关键词:史铁生;生命;命运;解读

小说《命若琴弦》讲述了一个命运的故事。在《命若 琴弦》里描述
了一老一少两个说书人,两个人物两种人生,表面上看一个是早晨,
一个是黄昏, 但我们可以轻易地发现两者命运的延续和重合:老瞎
子是小瞎子的未来,小瞎子是老瞎子的过去,他们就 像人生的两个
半圆,各自填补着空白,一个是前半生,一个是后半生,两段经历
组成了完整的一 生,上演了一个或千万个“瞎子”的命运。小说《命
若琴弦》向我们提出了一个有关人生命本身的问题: 人该怎样来看待
生命中的苦难?直面苦难、超越苦难、感恩苦难,以永恒的生命之舞来
书写抗争 与超越的寓言。本文拟对小说《命若琴弦》进行解读。

一、探索生命的密码

《命若琴弦》的主人公是一老一少两个瞎子。老瞎子七十岁,小瞎
子才十七。他们每人一把三 弦琴,依一支盲杖,翻山越岭,走乡过
村,靠弹唱说书为生。“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老 一
少,一前一后”,小说开头的第一句话便为整篇小说定下了悲剧的基
调,让你感觉到一种直逼 心底的生命的沉重与无奈。然而,一老一
少两个人心里却满怀着激情和梦想。老瞎子从二十岁起就有一个 执
着的信念:一根一根真正弹断一千根琴

弦。因为真正弹断一千根琴弦后,才能从琴 槽中取出师父临终留给
他的药方,凭它抓到治好眼病的良药。为着这样的一个朴素而足以
改变自 己生命颜色的愿望,老瞎子已经情真意切地弹奏了五十年,
第一千根断弦即将出现。与老瞎子相比,小瞎 子对世界和人生则有
更多的憧憬和向往,永远令他着迷的神奇的电匣子、遥远的地方和
稀奇古怪 的事物使他幻想不断、还有那曲折的油狼(游廊)??在野羊坳,
他还喜欢上了甜美清秀的女孩子兰秀儿 ,青春的躁动在血液里奔腾
跳跃,让我们感受到了小瞎子可爱和浓密的生活诗意。

然而真实的命运总是残酷的。当老瞎子终于弹断一千根琴弦,虔诚
地从琴槽里取出师父的药方时,发现竟 然是一张无字白纸,他几乎
崩溃了,“老瞎子面容也憔悴,呼吸也孱弱,嗓子也沙哑了,完全变
了一个人”。追求光明的理想破灭了,他的精神受到乐毁灭性打击,
那种绝望的心情我们是可以想象的。 “老瞎子在一个小客店里住了很
久,觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上,不弹也不唱,
一天天迅速地衰老。”然而,正如雅斯贝尔斯所言人的“生命就像在
非常严肃的场合的一场游戏,在所 有生命都必将终结的阴影下,它
顽强地生长,渴望着超越”。人之所以伟大就在于他要在无法超越之中获得超越,要绝处逢生。绝望中的老瞎子“想起他师父临终时的情
景。他师父把那张自己没用上的 药方封进他的琴槽。‘您别死,再活
几年,您就能睁眼看一回了。’说这话时他还是个孩子,他师父久久
不言语,最后说:‘记住,人命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了
就够了’??不错,那意 思就是说:目的本来没有”。一句“弹好了就够
了”是多么重要的暗示。老瞎子此刻“才弄懂了他师父当 年对他说的
话———咱的命就在这琴弦上”,他终于体会到了当年师父的“久久
不言语”所承载 的重量,正是这虚设的目的支撑着他“真正地弹断”那
一千根琴弦。“才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃 的翻山、赶路、弹
琴,乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然
那东西原 是虚设”,“真正地弹断”每一根琴弦的过程就是生命的意义。

此时的小瞎子因心爱姑娘的 出嫁而对活着彻底心灰意冷,他开始意
识到了人生的悲情与无望,年少无忧走到了尽头。当老瞎子在深山
里找到陷入绝望的小瞎子时,“小瞎子正跌倒在雪地里,一动不动,
想那么等死。老瞎子懂得那 绝不是装出来的悲衰。”于是,两位孤苦
的瞎子在莽莽苍苍的群山中,演绎了一场凄美、感人的人生剧。 老
瞎子要像他师傅一样,要为他的徒弟小瞎子指明这条超越之路。老
瞎子告诉小瞎子复明药方的 药引子, “记住,得弹断一千二百根”。
“是一千二,我没弹够,我记成了一千。”老瞎子最后把那张 无字的
白纸又封在了小瞎子的琴槽里,让小瞎子“永远扯紧欢跳的琴弦”。

当小说 结尾再次出现“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,
一前一后,两顶发了黑的草帽起伏攒动, 匆匆忙忙,像是随着一条
不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿

来,也无所谓到哪儿去 ,也无所谓谁是谁??”这样的描述时,我们看
到的不再是悲凉,而是坚韧的毅力、对生命过程执着的追 求和美好
的期盼,是强烈的生存动力。正如史铁生自己所说:“生命的价值就
在于你能够镇静而 又激动地欣赏这过程的美丽和悲壮。??从不屈获
得骄傲,从苦难提取幸福,从虚无创造意义”! 二、象征主义为读者
留下了遐思

“群山”、“走路”、“琴弦”、“瞎子”、“药 方”,无不包含着太多太多
的难以言传的丰富情

景和象征意味。然而,谁又能否认这 是作者以“真人真事”的姿态与
我们倾心交谈?谁能说老少瞎子仅是“象征”而不是生命欲四溢的活人< br>呢?用传统的文论概括,《命若琴弦》的“基调”又实在是“立足现实”
的,大可以归入“民族文 化派”。同时,如果说中国的“结构主义”小
说则侧重“形而上”的生命本体意义的追寻,则《命若琴弦 》又恰恰
表现了极浓烈的生命感觉,极丰富的内心体验,极严肃的关于本体
存在价值的“形而上 ”思考,因此不难跻身于“结构主义小说”之列。
然而,从阐释和体验的角度上说来,《命若琴弦》作为 象征小说,
正好为阅读者留下了神游乎六合的广阔天地。文字背后的含义为联
想所填补,为遐思 所演绎,解读者于“解构”的同时拨响了自己的生
命之弦,审美之弦,正如阐释学大家伽达默尔说的:“ 由此,艺术作
品就被理解为生命之完美的象征性再现,每一种体验似乎正走向这
种再现,因此, 艺术作品本身就表明为审美经历的对象,这便得出
一个美学结论:所谓的体验艺术则是真正的艺术。”< br>
其实,见仁见智,连“象征”二字也是因读者而异的。对于这一部分
感觉着微雨夜来 过”却依然“不知春草生”的读者,弹琴与生存、琴弦
与命运、赶路与追寻过程并未构成对应关系,无非 是老瞎子上了师
父的当,辛辛苦苦奔波了半个世纪,终于发现了可以让自己重见天
日的药方只是 一方白纸,而后又以同样的方式欺骗了自己的徒弟小
瞎子而已。可是对于“前不见岸,后也远离了岸”, 而且“一停下来就
会变成石头”的远足者,小说中每一个细节,每一句对话,都会拨响
他们记忆 中的交响曲。对于那些“人生不满百,常怀千岁忧”的先天
和后天、眼睛和心灵的失明者们,“走”和“ 弹琴”三个字下面,该有
多少美丽而凄凉的故事啊!

三、虚无飘渺的希望让读者领略了悲凉

老少瞎子的希望似乎很真实:“能看一回,好好看一 回,怎么都是值
得的。”殊不知过客的听和瞎子的看终不过同是虚无飘渺,是自己善
良的愿望所 铸成的幻影。再扩而大之,

不跛不瞎而不可一世,甚至似贾史王薛四大家族“鲜花著锦”而“ 烈火
烹油”又能如何呢?结果不依旧是“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫
大地真干净”吗?< br>
活着或者不跛不瞎地活着并不意味着一切。倘若没有一种“走下去”
的精神力量去抵 御命运的定罚,无论何人都不会比老少瞎子们更其
幸运。

倒是老庄略胜一筹,道破 了天下万物生于有,而有生于无。四壁中
空,方有房屋,器皿中空,方可实用。“可见谓之有,不可见遂 谓之
无,其实动静有时而阴阳常在,有无无异也”。

“我想睁开眼看看,师父,我想睁开眼看看!哪怕就一回。”

“你真那么想吗?”

“真想,真想——”

“那就弹你的琴弦,”老瞎子说:“一根一根尽力地弹吧。记住,得弹
断一千二百根。” 于是,老瞎子生命的“熄灭”,希望的 “无”,变成
了小瞎子绷紧的琴弦,变成了“复明有望”的“有 ”。无论是师傅还是
徒弟,“有” 的破灭和它的实现在相同的时间空间,以相同的形式完
成了,这无疑是一个充满诗意的悖论。

“何处是归程,长亭更短亭”。如果说小说开始时是一种神秘而平淡
的介绍语气,那么类乎开 头的结束便是走入虚无且是走出虚无的悲
壮,这里的超越时间空间,起点归宿,甚至“无所谓谁是谁”的 “走”,
是临刑,也是将婚,是行刺,也是朝圣,是赴约,也是失恋,是踌
躇满志,也是万念俱 灰,其激动人心完全不下于那首奥运会的主题
歌:“每当我们出征,熊熊的火焰燃烧在我们胸膛。”
四、顿悟于极限让读者体会到了凄苦

当老瞎子一下子明白了自己为之奔波 了半个世纪的复明之药方乃是
一方白纸的时候,当“吸引他活下去、唱下去、走下去的东西骤然间
消失干净”时,他达到了自己全部能力的极限,败倒在命运老人脚下。
他的心死了:“面容也憔悴,呼 吸也孱弱,嗓音也沙哑了,完全变了
一个人。”他感觉到自己在一节节地熄灭,因此他“骨头一样的眼珠
在询问苍天,脸色也变成骨头一样的苍白”。——像绝望的屈原夫子、
刑余的太史公、写作《野 草》之际的鲁迅,老瞎子虽然还“活着”,
但其精神或曰灵魂却已经真真切切地“死”过了一回。他必然 绝望,
他必须绝望,他没法不绝望。

然而,恰在绝望之际,他“悟”了,他一下子明白了—— 以往那些奔
奔忙忙,兴致勃勃地翻山、赶路、 弹琴,乃至心焦、忧虑,都是那
么快乐!那时有个东西把“弦”扯紧,虽然那东西是虚设。老瞎子想起< br>他师父临终时的情景。他的师父把那张自己没用上的药方

【篇二:命若琴弦】


作者: 加入日期:08-11-25

《命若琴弦》教学设计

一、设计理念:

1 、注重学生在阅读过 程中的主体性地位。重视学生在阅读中的探
究和拓展,让学生深入阅读、自主阅读、学会阅读。同时要让 学生
有阅读、有合作、有探讨。

2、挖掘学生的潜能,老师要以情感为动力。以点拨为支点,调动
学生的学习积极性。

3、教师要海纳百川,提供给学生足够的知识,教学中要有随机应变、
满腹经纶的激情,从而 让课堂焕发出生命的活力。

二、设计思路:

1、课前先要让学生 整理思路,培养学生探究文本信息的能力,同
时,教师要把握全新的教学设计理念。

2、培养学生个性化的阅读,在朗读与感悟中潜移默化地养成良好
的阅读习惯。从而让、学生与学生之间 互相交流、合作探究、彼此
探讨,揣摩课文的内容与本文所包含的哲理。

3、老师 甘当“琴师”,要善于拨动“琴弦”,拓展学生的阅读体验,引
导学生入境体验,让学生在文本中读出情 ,品出味。

4、感悟与实践相结合,设计一个“生活的精彩在于过程的诠释”话题
作 文导写训练,让学生进行多元交流,感悟生命历程。

三、三维目标:

1、知识目标:领悟本文所传达出的人生哲理,要让学生自主地走
进文本语言的深处,努力使全体学生达 到共鸣。

2、技能目标:学会分析小说的环境特点,让学生掌握对话阅读、
自主 朗读、共鸣朗读等阅读方法。

3、情感、态度与价值观:

联系各自的生活阅历和生命历程,理解本文的内涵,从而让学生珍
惜拥有,追求过程的完满。

教学重点:

深入理解本文富含哲理性的议论语句,感知文章深刻内容.

教学难点:

理解体验“生命的精髓在于过程”。

教学方法:

朗读法:自主朗读让学生在读中体悟课文的深层内涵。

对话法:让学生在对话中得到情感的流露,教师要适宜点拨。

开拓法:引导学生的思维由课内导向课外,让学生开拓视野,增长
知识。

四、教学过程设计:

1、导入新课:

瞎子是看不见东西的,没有 光明,没有希望,他看不见自己最亲密
的朋友,看不见世间的一切,甚至连他自己长成什么样子,他也无
从知晓,同学们,请你们全体闭上眼睛,当五分钟的瞎子,思考问
题:我是瞎子,我该如何去描 绘我未来的前途,我还有追求吗?我
还会努力去执着生命的精髓吗?

组织准备:

以同桌两个人为单位,互相进行述说。随后,再请二至三个同学谈
体会。

设计意 图:让学生以“瞎子”的身份去思索人生,为体验文本奠定感
情基础,从而能够引起课堂的共鸣。

课件展示------介绍史铁生及其经历。

(明确:史铁生,195 1年出生于北京。1967年毕业于清华附中,
1969年去延安插队落户。后因为双腿瘫痪回到北京, 在街道工厂工
作。于1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》以后陆续发表
《午餐半小 时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》等多篇小说。
《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获得 全国优秀短篇小说
奖。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与生命聚
焦在了一起 ,史铁生用残缺的身体,说出了最睿智的哲理。他深刻
体会到了生命的苦难,但是他表达的却是开怀和明 朗。他丰满的言
辞,照亮的反而是我们昏暗的内心。史铁生一直追求着人为之人的
价值和意义, 用人类关怀的博大精神,阐释生命最

真的本质。)

2、文本阅读设计:

点击内容:

学生自主朗读第一段至第二十二段。老师点拨:

1、 两位瞎子的生活条件——艰苦、寒酸、荒芜。

2、 老瞎子的精神执着与小瞎子的天真。

思考:是什么力量支撑这两位瞎子如此从容、沉稳地生存于社会的
最底层?

点拨基点:瞎子之间的对话。

文本呈现:学生对话

巧设疑问

①文章开篇展示给读者的是一幅怎样的画面?渲染出怎样的气氛?

(明确:老少两个瞎子,以说书为生,蹒跚在重峦迭嶂、沟壑纵横、
人烟稀少、时不时有野 兽出没的群山中。渲染出原始、苍凉的气
氛。)

②请同学们用文章中一句话来概括老瞎子拥有此生活心态的根本原
因。

(明确:“咱们的命就系在这几根弦上,……”)

思维共鸣:朗读课文第二十二段,要读出 50年的希冀和憧憬,重点
段落反复吟娥,用朗读的方式激发学生的争鸣,迸发学生思维的火
花 ,达到情感的升华。

思维共鸣:女生朗读23——27段落,要读出“一切都是值得的” 向
往和老瞎子的激动与心灵的涟漪。

理解探究:作者在《命若琴弦》中插写山村 女孩兰秀儿这个人物有
什么用意?在本部分中师徒对话两次出现“咱们的命在这几根琴弦
上”, 请同学们简要分析其含义。

(设计意图:能让学生更加深入地了解自然环境的烘托,进一步把
握人物的内心世界。)

直击要害:

故事的发展:老瞎子弹断一千根琴后,迫不及待地从琴槽中取出药
方,不顾身边的所发生的一切,兴奋地拿着纸条到山外抓药。

探究点:一是时间上的反差——“用不了十天就回来”和“回来时已
是冬天”。

二是内心的转变——从“充满希冀”变成了“绝望”。

故事的高潮:老瞎子发现那张保存 了五十年的药方是一张无字的白
纸,以及老瞎子在绝望中对人生命运的感悟。

灵 魂感悟:“心弦也要两个点——头是追求,一头是目的——你才
能在中间这蹦紧的过程上弹响心曲。“” 记住,人的命就像这琴弦,
拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”

重点解析:老瞎 子一路走,便怀念起过去的日子,才知道以往那些
奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴,乃至心焦、忧 虑都是多么
欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。

【篇三:《命若琴弦》教学设计(发表)】


class=txt>如何走出人生的困境?

——《命若琴弦》教学设计

设计:山东滨州滨城区二中 曹真真

教学设想

《命若琴弦》是史铁生极负盛名的一部短篇小说, 其中饱含着对人生
困境的思考,对救赎之路的探索, 对人的终极关怀,是史铁生生命
哲学的寓言。如何引导学生理解文本蕴含的深刻哲理,是教学重点
和难点。笔者设计课上简单回顾小说内容,概括故事情节。在此基
础上,品读重点段落,通过问题引导 、合作探究等形式探究小说主
题。让学生把握“命若琴弦”的含义,领悟走出人生困境需要目标的
引领,生命的意义在于过程中获得欢乐等主题内涵。

课前预习

1.阅读《命若琴弦》导学案中史铁生的“人生经历”“文学成就”“作品
摘抄”

等内容,了解作者。

2.自读小说,概括每一部分的主要内容。

教学过程

一、事例导入,激发兴趣

课间播放“感动中国十大人物”刘伟的钢琴曲。

夺得两枚金牌。19岁学会用脚弹钢琴,一年就达到手弹钢琴专业七
级的水平 ,23岁登上维也纳金色 大厅表演,让世界见证了中国男孩
的奇迹。刘伟的生命有严重的缺憾,但他找到了一个又一个目标,为之不懈奋斗,成功走出了人生的困境。史铁生的《命若琴弦》探
讨的也是人如何走出困境的问题, 小说探索出一条怎样的救赎之路?
让我们走进《命若琴弦》寻找答案。

二、问题引导,概括情节

1.预设问题:

⑴小说的主人公是谁?他们是干什么的?

明确:瞎子师徒,弹琴说书。

⑵他们在哪里弹琴说书?住在什么地方?他们的生活环境有什么特
点?

明确:在一片荒凉、偏僻的大山里。住在破败不堪的小庙里。环境
恶劣,条件艰

苦。

⑶为什么生活环境恶劣,整天奔忙劳碌,瞎子师徒却很快乐呢?他
们兴致勃勃 地翻山越岭、弹琴说书的动力是什么?

明确:奋斗目标。老瞎子的师傅在他的琴槽里放了一张 药方,只要
他弹断一千根琴弦就可以取出药方去抓治好眼睛的药。小瞎子喜欢
一个叫兰秀儿的女 孩,对感情充满了美好的想象。

⑷他们的目标实现没有?

明确:没有。老瞎子为之奋斗了一生的药方是一张白纸。 兰秀儿嫁
到了山外,小瞎子失恋了。

2.请学生概括瞎子师徒的故事。

多媒体展示:

老瞎子:为得到治好眼疾的药方努力弹断了一千根琴弦,结果却发
现那张药方是

一张白纸。

小瞎子:与兰秀儿恋爱,结果兰秀儿嫁到了山外,小瞎子失恋了。

三、段落品读,探究主题

过渡语:小说通过瞎子师徒的故事揭示了什么?让我们 走近师徒二
人的人生,探究小说的主题内涵。

1.老瞎子的人生:

(1)老瞎子生来看不见,人生处于困境,但他有一个奋斗目标,因此
过得充实和快乐。他发 现药方是一张白纸后,陷入绝望,失去了活
着的动力。阅读小说第七部分,划出相关句子,说一说小说是 如何
表现老瞎子遭受打击之后的绝望心情的?

明确:

①环境描写:漫天大雪 天空灰暗 空旷沉寂 衰草瑟瑟

点拨:作者设计老瞎子回到野羊坳时是冬天,改为鸟语花香、生机
勃勃的春天好

不好?环境描写有何作用?

明确:不好。环境描写渲染了苍凉、沉寂、萧瑟的气氛,烘托老瞎
子悲凉、绝望的心情。

②动作描写:蹒蹒跚跚

点拨:老瞎子平时弹琴说书翻山越岭,应该习惯了走山路,这时走
路为什么蹒蹒

跚跚?

明确:蹒蹒跚跚,走路缓慢摇摆的样子。这个动作表现出遭受巨大
的打击之后,

老瞎子的精神和身体都不太好了。

③肖像、神态描写:骨头一样的眼珠 脸色骨头一样的苍白 面容憔悴
呼吸孱弱

嗓音沙哑

明确:神态描写和肖像描写表现了老瞎子遭受打击之后形容憔悴,
精神绝望。

(2 )老瞎子一度精神崩溃,但最终走出了绝望的深渊,他经历了怎样
的心路历程?阅读第七、八部分,划出 相关语句,请学生读一读。

合作探究:小说通过老瞎子的人生经历和思考揭示了什么哲理?“命
若琴弦”有

何含义?讨论后,各小组与大家分享探究结果。

教师点拨:老瞎子为虚设目标奋斗的一生有没有意义?如何才能走
出人生的困

境?生命的意义是什么?

明确:

老瞎子的人生经历和思考总结:

①目的成空,老瞎子的心弦断了,失去了活着和奋斗的动力。

②回忆过去,发现辛苦的生活之所以快乐而充实是因为有个目的把
心弦扯紧。

③人生需要目的,即使是虚设的。没有目的,琴弦就拉不紧,人生
就没有追求过

程的欢乐。

④不必在乎最终的目的,在目的的牵引下,获得过程的欢乐最重要。

老瞎子的心路历程:心弦断了———————回忆思考—————
彻悟

(目的成空) (目的让生活充实快乐)(命若琴弦) 探究总结:

命若琴弦:人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了,就够了。

人生哲理:走出人生的困境需要目标(哪怕是虚设)。

生命的意义是在过程中获得欢乐。

(3)请总结老瞎子一生的经历。

多媒体展示:

老瞎子的人生

困境————目标——————落空————绝望————彻悟

(残疾)(弹断一千根琴弦)(药方是白纸) (命若琴弦)

2.小瞎子的人生:

(1)小瞎子陷入了什么困境?他和兰秀儿感情发展很好,兰秀儿为什
么嫁到了山外?小瞎子失恋的原因是什么?阅读小说第八部分,划
出相关语句,体会含义。
原文句子:终于小瞎子说话了:“干吗咱们是瞎子!” “就因为咱们
是瞎子!”老瞎子回答。

明确:小瞎子失恋的原因是残疾。小瞎子陷入了和师傅一样的人生
困境。

预设问题:如何理解老瞎子的话?史铁生借老瞎子之口传达了怎样
的命运观?结

合 导学案中史铁生“作品摘抄”部分内容,联系现实,请学生谈一谈
对这种命运观的理解和看法。

导学案内容:

谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱 怨
上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,
并为此享有崇高与骄傲, 但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷
茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚 钝,
机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?
要是没有了恶劣和卑下 ,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为
美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦 和乏味
呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者
代替残疾人去承担同 样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么
这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我 们连丑陋,
连愚

昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,
所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间
的剧目就全要收场了,一个 失去差别的世界将是一条死水,是一块
没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好 接
受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝
又一次对了。

于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的
角色?又有谁

去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲
的。 就命运而言,休论公道。

————_史铁生《我与地坛》

明确:

史铁生的命运观:苦难和不幸是存在的需要。命运没有公道可言,
不幸的降临完

全听凭偶然。我们要接受现实。

注:学生发表对史铁生命运观的看法,言之成理即可。

(2)小瞎子濒临绝境时,师傅是如何拯救他的?小瞎子的路在何方?
阅读小说第

八、九部分回答。

明确:老瞎子像他师傅当年一样传给小瞎子一个美丽的谎言——弹
断一千二百根琴弦就可以复明,为他找到奋斗的目标和活下去的勇
气。小瞎子将像师傅一样翻山越岭弹 琴说书,在虚设目标的牵引下
过完紧张、充实、快乐的一生。

3.小说结尾为什么 又回到了开头?“无所谓从哪儿来、到哪儿去,也
无所谓谁是谁??”这句话有何含义?

点拨:瞎子师徒的故事反映的只是残疾人的生存困境问题吗?与我
们身心健全的人有没有关系 ?结合导学案内容思考。

导学案内容:

人有三种根本的困境,于是有三种获得欢乐的机会。第一,人生来
注定只能是自

己 ,人生来注定是会在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通,这
意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人 实现欲望的能力永远赶不
上他欲望的能力,这是一个永恒的距离,这意味着痛苦。第三,人
生来 就不想死,可是人生来就是在走向死亡,这意味着恐惧。

无限的坦途与无限的绝路都只说明人要至死亡休地行走, 所有的行走
加在一起便

是生命之途。

——史铁生《写作的事》

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交
给他的一个事

实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,
所以死是一件不必

急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生《我与地
坛》

总结:

从某种意义上来说,我们每个人都是瞎子。即使我们身心健全,人
生也处于种 种困境,比如孤独;也无法逃脱生命固有的残缺,比如
死亡。瞎子师徒的故事是人的生存困境的直接隐喻 。小说借瞎子师
徒的故事为所有的人探索出“确立目标,追求过程的欢乐”这一条走
出困境的救 赎之路。

小说结尾又回到开头,寓意人类带着生命固有的残缺、不完满和心
灵的创 痛,代代无穷已,重复着悲壮的孤独旅程。

四、请学生联系现实生活,谈一谈为目标奋斗走出人生困境的例子。

多媒体展示 : 司马迁 史铁生霍金

五、结束语:

残缺是生命固有的形态,人生本 多困境。如果逃避生活中的不幸和
苦难,那么同时也放弃了生命过程的精彩和欢乐。让我们坦然面对困境,用目标拉紧心弦,在无惧无畏的抗争中绽放生命炫目的光彩,
展示出永恒的精神魅力。微笑着 ,去唱生活的歌谣。

附板书设计:

命若琴弦

史铁生

过程

人生困境目标

欢乐

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本文更新与2020-12-05 11:25,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/477967.html

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