关于前门-精品文案范文

2020年12月5日发(作者：陶鼎来)
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关于前门
关于前门
正阳门，明清时代内城的正门 ，最早修建完工的城门，也是京师九门
中规模最高、最为壮丽的城门。明朝正统元年至四年(1436一 1439
年)改建并加修瓮城箭楼，是当年全城最高的建筑。古人以南为阳，
以南为正，遂更名 为“正阳门”，只供皇帝出入，因此又称“国门”，
俗称“前门”。
前门大街是北京著名的商 业街之一，位于北京的中轴线上，北起正刚
门箭楼，南至天坛路口，与天桥南大街相连，当年曾是皇帝出 城去往
天坛、山川坛的御路。
前门商业街发源于明代。明代北京突破了元代“前朝后市”的定 制，
在正刚门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带形成大商业区。清朝前
期，这里山现大量：工 匠作坊、茶楼和戏园，形成专门街市。到了光
绪二十六年(1g00年)，大量洋货涌如北京，京奉铁路 、京汉铁路开
通，往前门设立东西两个火车站，前门商业盛极一时。
大栅栏是前门商业区的中 心，泛指大栅栏街、廊房头条、粮食店街和
煤市街。明清时期入夜实行宵禁，在街头巷尾设置栅栏，昼开 夜闭，
大栅栏因此得名。
经过近百年的发展，前门人栅栏集中了绸布店、药店、鞋店、餐馆等
数百家店铺和戏院。廊房头条、廊房二条曾是珠宝玉器市场；珠宝市
街集中了二十九家官炉房， 熔铸银元宝；钱市胡同、施家胡同、西沿
河一带开设了许多钱市利银号；而王广福斜街、陕西巷等八条胡 同则
是妓院集中的地方，俗称“八人胡同”。到1928年前门商业区开始
走下坡路之前，大栅 栏一带一直是老北京的商贾繁华之地，许多著名
的老字号就发源于此，比如全聚德烤鸭店、瑞蚨祥绸布店 、同仁堂药
铺、六必居酱菜园等，直到今天仍然长盛不衰o
前门情思大碗茶
“我爷爷小的时候，常在这里玩耍，高高的前门，仿佛挨着我的家一
—”
南南给我唱 这首老戏歌的时候太刚止照在她的脸上，面颊上的小雀斑
微微皱着。她毫不客气地蹲在路边，仰起头，眯 着眼睛看前门大街人
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来人往。南南从外地到北京来上学已经两年了。“ 那时候我非要考北
京的学校，爸爸不答应。平时我不言不语，可那会儿倔得不行，自己
跑来了。 一下火车，呼吸到第一口北京的空气，心里就踏实了。”
南南的奶奶像她这么大的时候曾经在武汉的一 所女子中学念书，南南
见过她那时的照片，齐耳短发，身穿阴丹士林旗袍，目光安详。奶奶
的父 亲在北京的一所学堂教书，用教师的微薄收入支撑千里之外的家。
后来他客死异乡，奶奶的青春梦幻也随 之丧失了光芒。小时候南南不
明白奶奶的遗憾与悲伤，长大后她读到一篇小说《怀念一个没有去过
的地方》，她知道就是这种感觉，她对我说这是一种情结，是一个结，
所以她来了，来北京。
老北京的茶馆分为四种：书、酒、清、野。这四种茶馆，各有各的特
色，各有各的讲究。书茶馆以说书 为主，客人一边喝茶，一边听说书
先生讲述各种稗官野史、演义传奇。注意了，这听说书可是要收费的。
酒茶馆又叫茶酒馆，顾名思义就是既可喝茶，又能饮酒，另备有下酒
小菜。清茶馆则主要是为买 卖人聚会谈生意提供场所。相比之下，野
茶馆就平易近人得多了，大树下搭个凉棚，支起几张桌椅板凳即 可，
多设于郊区野外，供游人过客歇脚、纳凉、饮茶之用。
老北京的茶馆数清末民初时最为兴 盛。大多是门面三五间，前设柜台，
后设大灶，中间放一个高五六尺、直径三尺的红铜大搬壶，两边都有
壶嘴，悬于梁下，随到随喝。茶馆内设有演出舞台，表演各种曲艺戏
曲。
南南说：“ 你知道吗，我觉得北京的天比武汉的天要大o”她不知道
自己压根就是个孩子。她说：“我就是喜欢北京 ，就是喜欢往北京的
大马路、小胡同走来走去，就是喜欢往北京的人群中走来走去。我的
奶奶， 她曾经穿着阴丹士林旗袍，在梦里的北京走来走去。
老北京时候的艺人在茶馆里表演戏曲曲艺，台下的 客人需要另付给他
们小费——那时不叫“小费”，叫“茶资”——戏曲便发展成为老北
京茶馆文 化的一部分。可不要小看了这些在茶馆里卖艺演出的人，在
京剧的发展史上，可少不了他们浓墨重彩的一 笔。乾隆五十五年，四
大徽班(三庆、四喜、和春、春台)进京，就曾经在大栅栏一带居住、
演 出。
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由于清代禁止在城内设立娱乐场所，戏院、茶楼便集中在前门大 栅栏
一带。经过近百年的发展，从三庆的轴子(连台本戏)、四喜的曲子(昆
曲)、和春的把子 (武戏)、春台的孩子(童伶，)，到后来的“同光十
三绝”、四大名旦、四人须生，无不是从这里唱响 。现在的“老舍茶
馆”则把老北京的曲艺戏曲、风味小吃、古玩工艺等种种文化，都汇
聚在一起 。
走进老舍茶馆，几十张紫红色仿清八仙桌错落有致地摆放在大厅里，
屋顶悬挂着十二盏制作 精美的六角宫灯，旁边花格琉窗，玉砌雕栏。
屋内陈列着各种古玩、字画、佛像、剪纸、泥人、风筝、玉 器。每到
下午，这里就会举办戏曲表演。
．
舞台上架起了麦克风，这便扫了几分兴 致。所幸京腔京韵仍旧宛转悠
长，台下的戏迷票友也都如醉如痴。今年夏天的北京常常下雨，余音
绕梁间，想象里的老北京在雨中渐行渐远。
南南放假回家了，我收到她发来的短信：据说北京很少下 雨。据说北
京的雨很不像雨。据说北京的雨还没落到地上就变成了泥点子。据说
北京的雨蒸发掉 以后，这个城市会有很长一段时间生涩着，变不回原
来的样子。这早已不是我奶奶梦里的北京了，但是， 我爱他。
琉璃厂传奇
先给大家讲个老北京的风俗故事，虽然与琉璃厂没多大关系，但也能< br>算上是古玩行的买卖，也有几分传奇。
老北京德胜门外，天亮之前有两个市集，一叫人市，一叫 鬼市。人市
是买卖劳动力的地方，鬼市可是另外一套交易．这里既不定点设摊，
也不分商品种类 ，上至王母娘娘的扎头绳，下至要饭花子的打狗棒，
什么也有人卖，什么也有人买。不仅如此，必要的时 候还能定货，甚
至点名要东西。你把钱搭子往左肩一搭，右手托起下巴往显眼的地方
一站，就会 有人来招呼：“想抓点儿什么?”“随殓的玉挂件：，可要
有血晕的。”“有倒是有，价儿可高啊!”“ 货高价出头，先见见!”
这也许就成了一桩多少两银子的生意。当然也有便宜货。“您抓点儿
什 么?”
“我这马褂上五个铜钮掉了一个。”‘还真有!”‘要多少钱?”‘甭
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给钱了，把您手里两块驴打滚归我吃了就齐!”这也算一桩买卖。在
这儿做生意得有好脾气，要 多大价您别上火，还他多少钱他也不生气。
许多东西是偷来的，脱了手就好。因为这个原冈，在这儿你碰 到多好
的东西也不能打听出处。也因为这个原因，确实有人在这儿买过便宜
货。用买醋瓶子的钱 买了个青花玉壶春的事有过，要买铜痰盂买来个
商朝青铜觚的事也有过。反过来说，花钱买人参买了香菜 根，拿买缎
子薄底靴的钱买了纸糊的蒙古靴的事也有。那时的北京人，得了便宜
便到处显派，透 着自个儿的机灵!吃了亏多半闷在肚里，惟恐被人耻
笑。所以人们听到的多
是在鬼市上占了便宜的事，
白以为不笨的人带着银子上这儿来溜早的人越来越多。
为什么先说这“鬼市”呢?原来它与琉璃厂文化街的形成有异曲同工
之妙。清代官府来往和文人墨客之间 的交往崇尚文化，常常聚集在琉
璃厂一带，寻访字画古玩，切磋技艺，琉璃厂文化一条街的传统在此初现端倪。
清朝末年，北京古玩行。
“张爷您给长长眼，他这一幅《游春图》上的虹桥，两边栏杆各有几
根呐?”
“两边都是八根。”
“那我这一幅《游春图》呢?”
老张爷哆嗦着手举起放大镜细看：“怎么是七上八下?”
“不错。真迹中的栏杆为求写意，的确是七上八下。你那一幅，是假
的。”
古玩行里的明争暗斗就这样展开。
两尊周朝武王伐纣时祭天用过的青铜鼎在民间出现，吸引了 众多行内
人的目光。青铜鼎上怪兽“饕餮”威然肃立。“龙生九子”之一的
“饕餮”贪得无厌， 吞噬世间一切事物。将它刻在象征权力与威严的
青铜鼎上，暗含戒贪之意。为了得到周鼎，各色人等勾心 斗角，斗智
斗法。这其间跨越了中国历史最为动荡不安的风云岁月，终于在共同
抵御外敌的硝烟 中泯灭恩仇。一切尘埃落定，留给后人无数猜想。
这是电影《古玩》所讲述的故事，改编自人艺同名话剧。他描写京城
精品文案资料范文分享 < br>海王村古玩行的能人奇事，兴衰沉浮，具有浓烈的写实意味和京腔京
韵。而在现实生活中，北京古 玩文化的孕育发扬之地，当属琉璃厂。
琉璃厂位于和平门外，东起延寿街，两至南水柳巷。原本是清代 工部
所属五大厂之一一一烧琉璃瓦厂所在地，并因此而得名。往后便逐渐
发展成为经营古书字画 、文房四宝、珠宝玉器的古玩一条街，其中产
生出许多著名的老字号，如荣宝斋、汲古阁、庆云堂、中国 书店等。
琉璃厂的古玩主要有两个来源：一方面来自没落官宦家庭，另一方面
八国联军攻入北京 ，火烧圆明园，掠夺了大量宝物，其中一部分辗转
流落到了琉璃厂。所以琉璃厂的兴盛伴随着屈辱的历史 ，各种奇珍异
宝也映出各种世态人心。
年月久了，风风雨雨中多少事物都改变先前的容貌。如 今琉璃厂的古
董早已是真假难辨，但依然是老北京传统文化的重要载体。现在的琉
璃厂更多是文 化一条街，成为人民探访老北京文化的好去处。我想琉
璃厂之于今天的意义，也就在此吧。
北京的日子
北京的老人家有五样必备的招牌：天棚、鱼缸、石榴树、肥狗、胖丫
头。 现在的四合院被新搭建的小屋分割得七零八落，天棚是再没见搭
起过，可石榴树还在。沿着小胡同里灰白 泛黄的墙根儿往前走，抬起
头，常常会发现狭窄的天井里探山翠绿的石榴树，枝头星星点点火红
的花朵娇嫩欲滴，令人惊喜。
在许多人眼里，北京人能侃善贫，仿佛一天到晚光耍嘴皮子没句正经话似的。这种看法实在有失偏颇，多半是早年几部情景喜剧惹的祸。
其实真正的北京人是恬淡的、谦 逊的，甚至腼腆的。不信你抬头看看
北京的天空，灰白苍茫，一览无余，有一种大而化之，包容一切的气
质。生长于这一方天地的人们，天长日久，自然也从心底萌生出一股
高远之气。至于侃大山和贫 嘴，那只是黄昏时分摆上二两白酒、一碟
拍黄瓜，国事，家事，天下事，开开玩笑，发发牢骚，真正是普 通老
百姓的生活。
一个凉爽的夏日午后，我和朱利安一起在胡同里走。他是我刚刚在前
门箭楼上认识的朋友。高高箭楼上凉风习习，我站在那里看风景，其
实北京也有大片的绿色，灰白的房 屋掩映其中。身后一个声音响起：
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“请问你会讲英语吗?你愿意和我一起去胡同里拍照吗?”我们都背
着一样的F80。
朱利安是法国人，高高瘦瘦的。他在朝鲜做慈善教育，放假了便来到
北京。他说他很喜欢北京的胡同， 一路上用蹩脚的中文“糊涂”“糊
涂”(胡同)地说个不停。
老北京的街和胡同是有区别的。 两边有商业店铺的叫街，有机关衙门
的也叫街，如外交部街、旧刑部街。基本上是居民院落的，叫胡同。
胡同的名字大多比较形象化，像耳朵眼儿胡同、刀把胡同、头发胡同，
不用去看，你也能想象出 它的大小和形状来。北京的胡同特别多，“有
名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”，即使是土生土长的 老北京人，
也不敢说全都知道。
我们就在胡同里走着。因为是上班时间，胡同里很安静，泥土 的地面
上是树的影子。石榴树下有位男子伏案疾书，写的是毛主席诗词和诸
葛亮的《出师表》。 朱利安好奇地拿起几张，行书、楷书都有。男子
很不好意思地笑了，他急于向朱利安解释这些文字的意思 ，情急之下
竞模仿起外国人讲中文的生硬腔调，惹得人家哈哈大笑。
再往前走，树渐渐少了， 等待拆迁的房屋墙壁显出越来越多的黄土颜
色，一片破败之象。不知道从哪里跑出来一群小孩子，围着我 们笑啊
叫啊，我们拿起相机，他们却又害羞地散开跑掉了。
朱利安说北京胡同里的孩子很幸福 。他们在平坦交错的胡同里嬉戏穿
梭，头顶的天空没有石头森林的切割而干净完整，于是他们的世界便< br>也干净完整。古朴与发达，保护与进化，在他们的成长中交会，这是
绝无仅有的城市记忆。 我捡到一个小玩意，一个小小的推车玩具。它那么小，你可以想象一
个初学步的孩子，推着它蹒跚地 走在小胡同的地面上。竹棍随着车轮
的转动一下—下敲在瓶盖做成的小鼓上，发出稚拙的声响。
天色暗下来了，换啤酒的师傅骑着三轮车走街串巷地吆喝着，啤酒瓶
叮叮当当地相互碰撞着，和着问家 的步子，那是老北京独有的节奏。
北京的夜晚有无数霓虹闪烁，浮华背后老胡同黯淡沉默。这是北京的< br>日子，北京另一面的真实。
词汇——城市孤本
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孤本 原指某书仅有一份在世间流传的版本，也指原物已亡，仅存的一
份拓本。如今在轰轰烈烈的城市改造过程 中，多数城市只剩下不多的
一些可以代表城市历史风韵的建筑或街区，转化成了城市孤本，例如
北京的胡同。
——《新周刊》2002年7月《城市孤本》
再见了，老北京
来自 东北的民工小李最近随着拆迁队驻扎到了琉璃厂，他们起早贪黑，
肩扛手提，清理推土机过后的断壁残垣 。老房子越来越少，这让许多
人痛心遗憾，但小李心里却很高兴，他整天不知疲倦地干着，因为对
他而言，拆迁意味着有活儿赶，有活儿干就可以赚钱寄回家。因为念
过初中，小李的心里总存着一个梦 想，“等我攒够一千块钱就去买一
台电脑。”小李满怀憧憬地说着。他并不知道一千块钱买不了几个电< br>脑元件，尽管电脑对他来说还只是一个遥远的概念。“其实我知道，
我自己是没什么指望了，买个 电脑给我的小侄子，他学会了电脑以后
就不会像我现在这样了。”
而在琉璃厂住了大半辈子的 老张这段日子却比较郁闷：在老房子里住
了几十年，儿子孙子都从这里长起来，没事儿到胡同里溜达，喝 喝茶，
下下棋，日子过得优哉游哉。一下子就要拆了，老张打心眼儿里接受
不了。老邻居都已经 搬走了，老张仍然固执地每天都回到这儿看一看。
面对我的镜头老张满脸的憋闷和不信任：“拍什么拍， 拍了去拿奖
啊！”
说到拆迁，心情总是复杂。进化和演变是城市永恒的主题，然而铁臂
横扫过处失去的历史却是我们永恒的代价。
琉璃厂一带开始拆迁后，总有人到这里来挖掘“古董”的 残片。他们
说自己并不是什么文物贩子，只是出于收藏的爱好。这些残片也并非
真正的古董，而 只是一种符号，一种象征。随着轰隆隆的推土机驶过，
昨天的生活转眼变成了今天的历史。这是我们给自 己开的一个大玩笑。
希望本文关于前门能帮到你。
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