余秋雨的《千年一叹》读书笔记

2020年12月5日发(作者：阚冠卿)


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〔余秋雨的《千年一叹》读书笔记〕


《千年一叹》即为这些文章的结集，记录了作者随“千
禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。


▲ 《千年一叹》读书笔记1：


“中国是 世界四大文明古国之一”，这可能是每个中国
孩子正式的或非正式的学习历史的第一课，尽管那时候并不
理解何为文明，老师或父母总会要求我们记住这句话，同时
还要记住古巴比伦、古印度、古埃及 这些看似不相关的词语，
同样也理解不了这些国家在哪里、有着怎样的文明，只是死
记了这么一 个概念，随着我们慢慢长大，这个概念就牢牢地
长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，如果不是 做
学问，也很少有人再去深入研究。就这样这句话变成了我们
的一个基本常识。



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在 信息化空前发达的当代，提及文明古国，我想大多数
人头脑之中首先出现的是城邦式的政治文明，极度繁 荣的文
化艺术，很容易联想到亚里士多德、维纳斯、奥林匹亚、金
字塔、空中花园、幼发拉底河 、底格里斯河……比照我们的
历史，很容易想到这些人物和情景，或许来源于我们对三皇
五帝、 孔孟、万里长城、兵马俑的熟识，这样的联想看上去
是多么的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可 能很多
人觉得这些文明古国发展到今天更是政治民主、经济发达、
文化繁荣的现代化国家，比中 国的方方面面都更加进步。


然而，当我们认真读完《千年一叹》，跟着余秋 雨老师
从古希腊文明遗迹开始，到古埃及文明遗迹，到古巴比伦文
明遗迹，再到印度文明遗迹， 最终从喜马拉雅山南麓回到中
国，我们就会改变很多伴随我们很久的一些关于世界文明的
认识， 改变我们对中华文明的认识，让我们重新去思考很多
问题。


这一路 上那么多古文明的发祥地，没有例外，都已衰落，
当我们看见这一路的战火、杀戮、贫穷、混乱，我们会 感叹


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文明的脆弱， 那些反复出现在历史书上，出现在我们生活中
的地名，与如今的现实形成了可怕的分裂，那些虽然断残却
依然雄伟的遗迹与当代的荒凉形成了强烈的对照。面对这样
的一系列问题，我们无疑会感到我们 的生命微若草芥。同时，
路上遇到的杜月笙的女儿女婿蒯先生一家、探访法显、玄奘
取经的讲学 的遗址、外国人对中国茶、中国文化的热爱，我
们无疑会感到民族文化的魅力，会感到中华文明的磅礴与 伟
大。


在当代中国长大的人，每天接受的中华文明的洗礼，每天感受着国家和社会的进步，对于身边的一切都觉得理所应
当，甚至还经常抱怨和斥责，为什么我们 伟大的文明古国发
展到今天会那么落后，以至于被仅有几百年历史的西方国家
超越那么多;也会 抱怨我们的国家、社会还存在着食品安全、
贪腐、环境等等问题;会嘲笑我们花了几千年时间走了这条< br>路，为什么不走另外一条路;我们的国家在沧海横流中保住
了一份家业、一份名誉、一份尊严，我 们常常轻率地说，保
住这些干什么。当下的中国是一个变革的时代，也是一个多
元的时代，允许 人们有不同的声音，允许多元的价值取向。
国际国内政治经济文化的融合从来没有像今天这么深入，我< br>们常常将这种形态归结于西方的自由民主、尊重人权，归结


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于开放包容，其实，这些都不是主要原因，最主要的影响，
应该是我们的文化传承。


认真对比这些文明古国的发展历史，包括当代的政治经
济局势，当其他文明衰落 的时候，中华文明能够一脉相承，
并发扬光大，能够达到今天的开放包容、相互尊重、摒弃纠
葛 ，敢于站出来说我们要建立一个世界命运共同体，溯其根
源，我想应该归功于我们的传统文化。对比其他 文明古国，
当一个民族在政治上被另一个民族征服，其文化就逐步衰落
了，时间久了就慢慢衰落 了。再来看我们的中华文化，历史
上无论被哪个民族统治，最终在文化上都征服了这些所谓的
统 治者，我们的中华文化一直居于核心地位。正如书中所言，
中华文化在最高层面上是一种做减法的文化， 是一种向往简
单和自然的文化，正是这个本质，使它节省了很多靡费，保
存了生命。


每一个文明的兴衰，其文化都起了重要的作用，中华文
明今天的繁荣，也仍然没 有脱离我们的传统文化，甚至我们
每一次的斥责和抱怨背后都隐藏着对国家和民族美好的向
往， 正是因为这些对美好的向往关乎了国家的方向。


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▲ 《千年一叹》读书笔记2：


千年一叹,一叹千年。


历史,每每重拾,都会有一份挥之不去 的沧桑感,多少个
王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息
传来,轻轻的, 缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的
金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边
传来.


当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪
色了.


翻开余秋雨的《千年一叹》，随后毅然地跟随着他们，
顺着他们的脚印一步步地走下去。我 沉浸在眼前落寞的苍凉，


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没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却
衰落得如此彻底的古文明。


“千禧之旅”的目的的实际上是环游世界的文明古国，
领略各人类文 明的精华，寻找古代文明的路基，可我更觉得
这像是一次冒险。途中他们遇到很多惊心动魄的事，随时威
胁着他们的生命，荒草迷离，战壕密布，盗匪出没，完全不
知道下一秒会发生什么。但余秋雨写 到：“我甘愿在毫无保
护机制的险境中去面对一切，就像脱去手套去抚摸老人的伤
痕。”


于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭孝陈旧和人
民的闲散。干 净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛
苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中
与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经
割断，古文字无人能识，古文献无人 能懂，本体文明几近湮
灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古
国的样子。而 古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平
重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。



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文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让
人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童 ，他们连字也不认识，
可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，
本该天真无邪 快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，
学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号 。
战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚
嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深 的大眼睛，显示着他们这
个年龄不该有的沉重。


河流是孕育古文明 的基石，而在印度恒河边，却让我领
略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以
为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，
因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河 。在恒河边，所
能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张
的裸露，都可以毫无 节制地释放给他人，释放给自然。恶浊
的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托
出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升，我暗想，对
人类，它还有多少耐心?




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▲ 《千年一叹》读书笔记3：


如果说，高一的我喜欢看奇幻小说，看完一本扔 一本，
绝不看第二遍，属于看过就忘型，那么，高二的我看了余秋
雨的《千年一叹》后，一看再 看，再再看，不停地想从那字
里行间悟出点什么，令我欲罢不能情不自禁的想抄点什么，
写点什 么，想点什么。而最可笑的是，期中考试后我们的语
文老师让我门看一本书，写读书笔记，我一拖再拖， 就是没
有那种想要动笔写的冲动，而看了《千年一叹》，没人要我
写，我却写了很多。


《千年一叹》是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随
香港凤凰卫视 “千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。


他们是去寻找人类古代文明的 路基，却发现竟然有那么
多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车轮紧贴
着地面一公 里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里回遇
到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗 教
极端分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者;那里，近两


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