千年一读后感

2020年12月5日发(作者：钟民)
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篇一：千年一叹读后感
千年一叹读后感
追寻历史的脚步
——读《千年一叹》有感
六年三班 陈长
追寻历史的脚步，视国家的兴亡，触摸古迹的沧桑，问道荒原的茫茫??——题记
一个古迹，一段历史
希腊，这个引起人们感叹的名字，在希腊，处处是沧桑的古迹，光荣的历史；在这
里，完全可以感受到古奥林匹克的庄严、肃穆。2000多年前，当幼发拉底河开始孕育新
文明的时候，希腊的奥林匹克>运动会就已经开始井井有条的举办了；当许多国家受到
战火的洗礼时，希腊仍不失本色，奏响胜利的凯歌。它，一个承载了希腊几千年的辛酸
与骄傲的建筑，一个饱经风霜、经受>挫折的建筑，希腊的路在它脚下延伸。它，便是
巴特农！巴特农阿克洛玻利斯的中心，白云雪亮，石柱残迹斑驳，一种古典的美弥漫开
来。但，当希腊的黄金时代过去后，它还在，这是悲哀还是大幸？“他们都走了??”
巴特农喃喃道。是啊，唯有这蓝天陪伴着碧草。
金字塔的辉煌
埃及，一个古老的文明，正是这个源自于尼罗河的文明，创造了举世无双的金字塔。
当年一位工匠的意外的喊叫，惊起了夜空中的黑暗。大金字塔耸立在沙漠中，它在历史
的长河中静静的当一名看客，俯瞰朝代的衰亡，风云的变幻。任何人在历史面前都不值
一提。拿破仑气焰如何嚣张，将整个世界都看成沙盘，但当他来到了金字塔下时，也感
到了渺小。在高亢的歌喉，怎能抵过撒哈拉的夜风在金字顶端的呼啸声？
黄沙漫天，永远陪伴着金字塔
斯人已逝，一抷黄土。但他们建筑依存，屹立不倒。也许我们都忘了千年前僧侣的
吟诵、祭司的虔诚祷告、金戈铁马、气吞万里如虎。我们忘记了过去，忘记了历史，忘
记了先辈流传下来的精神。千年一叹，在叹什么？在叹千年文化的迷失，在叹千年精神
的空白，在叹我们内心对千年文化的不屑！游历了名山大川，流连于处处古迹中。波光
粼粼的蓝是希腊的颜色；灿烂耀眼的金埃及的颜色：醉人心脾的绿是尼泊尔的颜色??
千年一叹，需要的是毅力与耐心，头脑与思维。千年一叹，叹过去；叹文化；千年
一叹，引人深思??
追寻历史的脚步，仿佛回到了历史；追寻历史的脚步，我们才能更好的体会生活！ ——
后记
篇二：千年一叹.读书心得
苦苦的跋涉 苦苦的思索
————《千年一叹》读书心得 昌盛中学 赵丽娟
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖 先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河
的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊 海滨夜潮起，耶路撒冷秋风
凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?
千年 走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白
的唱，我是涅槃的凤 凰再飞翔!
——题记 最初是从《阳关雪》感受余秋雨厚重从容的文风的，那时真的觉得他就应该是 一
位目光深邃面容苍老的长者。此后便沉醉在他的出走文化了，先生的《文化苦旅》、《霜冷长
河》、《山居笔记》一次次的给我以精神的洗礼，让我逐渐走进他的文化思索，也让我随着他
的文字走遍 中国，而《千年一叹》又让我同他一起亲历最恐怖的地区，在荒原上反思，在文
明遗迹上思索，一路走来 我似乎听到他的重重叹息。
寻找人类古代文明的路基，意外地发现有那么多荒草迷离的遗迹和战壕密 布盗匪出没的城
市。时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的 只
是一串串真实的恐怖故事，所看到的是令人无比震惊和困惑的衰落……从希腊到埃及，转而
到 以色列，巴勒斯坦，再到约旦，伊拉克，伊朗，和巴基斯坦，然后是印度，尼泊尔，最后
回到山西平遥， 岁月的风尘、战场的硝烟、四万多公里的跋涉。走在三千年前辉煌的土地上，
感受着衰落的古文明，书写 心中的悲怆和感叹。所有的文明遗迹都在向作者和读者述说一派
景象，繁华或萧瑟；所有的古老
的文明都饱含沧桑的沉淀，隐忍又无奈。 都在无言的向后人讲述一路走来的风霜血雨之途。
希腊的蓝色，埃及的黄色，以色列的象牙色，伊拉克的灰色，伊朗的黑色，印度的棕黑色，
尼泊尔的绿色 ，当作者的脚步探访这些孕育过古老文明的土地，这些孕育过古老文明的土地
激发了文人敏感的悲悯和思 索，作者的笔，展现给我们的不仅是震撼，还有失落文明的痛心：
“发出最恐怖声音的这个人种，这种嗓门，曾经诵唱过天下最慈悲，最悦耳的经文。”
他们的祖先颂 扬普渡众生，和谐悦耳的经文声声道出天下苍生共同期盼的：和平。四大文
明古国之一的印度，衰落了， 取代振聋发聩的文明至理是令人战栗的口号。尼罗河、恒河无
声的流淌，是不愿诉说还是不忍诉说？
“是的，孩子，你们可能都不识字，用不着圆珠笔，但你们知不知道，你们的祖先是世界
上最 早发明文字的人”。对于那些因战火流离失所的伊拉克孩子们，作者让我们看到的不仅
是他们目不识丁的 悲哀，更心痛的是这片经受硝烟的土地，会令汉谟拉比暴跳如雷，会令他
们的智慧的祖先们落泪，这群懵 懂无知的孩子们却哪里察觉得到他们祖先的叹息。
余秋雨就是这样用他的如椽巨笔。讲述他游览失落 文明的遗迹的独特、深沉的思索。步步
远离祖国，却时时品读着中华文明，追溯根源，追寻中华文明绵延 至今的原因。“人类文明
的巨构崩坍得如此凄凉！”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残 都是具体的，
一切委屈都是难以表述的！”在抚摸文明遗迹累累的伤痕后，作者回头苦思：作为我们的生
命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免
付出了多大的代价？更 重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重
复多数古代文明的兴亡宿命？
艰苦跋涉、亲历险境，苦苦思索，终于让作者找到了这个艰深的文化命题的答案：远征和
失序 ，迷昧与保守是作者思考得来的另外几大古国文明衰落原因。
这部巨著是作者对世界文明史的探索， 也是对中华文明史的思索。美妙的文字，深邃的积
淀，深层的挖掘，促使作者不停的追寻，终于在《借我 一生》中，找到了答案，当他和妻子
手捧那双虎头鞋端详时，一定会为这千年之旅而骄傲，更会为那世纪 之交的千古一叹而自豪。
篇三：千年一叹读后感800字
千年一叹读后感
最近看了余秋雨的《千年一叹》，感触颇深。想沿着他行走的路线，到世界各地去看看，
那也就不枉此生 了。
这本书是一本日记，采用游记的形式，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类
古代文明的苦中带甜的经历，读书的同时，给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、
印度等古国 都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华
文明却避免了整体性的衰 落。这是为什么？如何保持中华文明的延续，发展？我们对此应持
有何种观点，应该如何去面对？
书中，我印象最深的是伊拉克之行。每每想到，心里就很酸，当他讲到当地孩子的贫穷、
无助 时，我的眼泪便刷刷地流了下来。伊拉克有太多的失学儿童，他们连字都不认识，可是，
他们的祖先却是 世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真快乐地生活，但他们却也
硬生生地被与政治联系了起来 。他们蜡黄的脸、深深的大眼睛，这一切不能不让你开始痛恨
美国，痛恨懦弱的联合国，痛恨伊拉克的当 政者，同时也为这个民族悲哀。
其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们也正在毁 灭自己创造的文明，
在中东，在印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。文明的毁灭往往伴随着血腥的战争 。因此，
和平是我们需要的，战争是我们唾弃的。所以争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。早在秦
始皇 时便统一了文字，使得中国历史活了下来，不象埃及的历史，变成了“木乃伊”，现在
的人们面对一大片 一大片黑黝黝的古文字却完全不懂何意；而一部印度的普通历史，却也要
中国人的著作来填补和修订。我 国五千年的文化历经千辛，却也完整地保留了下来，而不像
两河流域许多国家，只剩下了一些颓垣残壁和 一段辛酸的回忆。
我们是文明人，我们有义务为中华文明的延续，发展而用尽全力。要真正把这些义 务落到
实处，就需要我们认真学习、工作，去为这些“大”问题贡献自己的“小”努力。这便是传
承，这便是文明的叹息。