余秋雨的经典语录汇总

2020年12月5日发(作者：景柱)





余秋雨的经典语录汇总


本文是关于余秋雨的经典语录汇总，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅
读。
1、 山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻
松。人类本应把一切都放下 ，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值
的终点和生命的终点。 ——余秋雨 《文化苦旅》
2、 在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然
养鸡。他容忍 大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有
半点人格力量，令人生厌。但越看到后 来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。
如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚 扰；如果历史 已 无意于罗 马，
励精图治反而是一种反动。 ——余秋雨 《行者无疆》
3、 冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。 ——余秋雨 《行者无疆》
4、 大地所负载的精神流向，比它 所负载的其他一切都更难判断和预见。但
我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让 我们先来阅读大
地。 ——余秋雨 《千年一叹》
5、 西方哲学家论述生命与死亡。任 何人都不可能对自己生命的产生获得主
动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因 此自杀成了具
有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。
——余秋雨 《借我一生》
6、 部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明 ，本源于他们内
心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却
未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住
内心的卑贱一样。 ——余秋雨 《文化苦旅》
7、 你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨 滴。新
的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
——余秋雨 《夜雨诗意》
8、 拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶逝青春不再。而是长久地逼视那










双清澈无 邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，
那么多的可能，而这一切并未全 然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，
今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。 ——余秋雨 《 收藏秋天 》
9、 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政< br>治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 ——
余秋雨 《北大授课》
10、 假饰天真是最残酷的自我糟践。 ——余秋雨
11、 他想 ，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实
能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们 的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。
——余秋雨 《黄州突围》
12、 像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才
能永恒。 ——余秋雨
13、 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交
给世界一副慈祥美。假饰 天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，
没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太 累了，没有废墟的大地太挤了，
掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还 生命以过程 。 ——这就 是人类
的大明智。 ——余秋雨 《文化苦旅》
14、 大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美
丑而无所谓对错’。 ——余秋雨 《山居笔记》
15、 应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙
不过来。 ——余秋雨 《余秋雨人生哲言》
16、 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的
为自我耗损而再耗损。 ——余秋雨 《文化苦旅》
17、 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精 致、浑朴、
繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不
少城 市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。 ——余秋雨 《行者无
疆》










18、 客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程
度的实现。 ——余秋雨 《山居笔记》
19、 杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的
社会目光的关闭，也 是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。
——余秋雨 《所谓文化》
20、 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再
需要对别人察言观色的从 容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会
哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声 张的厚实，一种并不陡峭的高
度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲 ，湍急的溪流 汇 成了湖。 —
—余秋雨
21、 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
——余秋雨 《北大授课》
22、 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、
固执、阴郁 、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参
加某种集体旅行，大多连谁推扛行李 、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过
关 ——余秋雨 《行者无疆》
23、 这里 没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真
正的人性，这里什么也没有，只有人的 生命在蒸腾。 ——余秋雨 《文化苦旅》
24、 真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只
为看你最后一眼，我才飘落在这里 ——余秋雨
25、 “读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 我
回答：“没有两者。路，就是书。” ——余秋雨 《文化苦旅》
26、 月光下的沙 漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，
却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而 是指光色和状态，因此更让人不寒而
栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面 对？ ——余
秋雨 《千年一叹》
27、 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一










静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人
神醉情驰。 以 此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以
清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。 唯其这样 ，人生才见 灵 动，世界才 显
精致，历史才有风韵。 ——余秋雨 《文化苦旅》
28、 “成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打
败他人” 当做求生的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己
的精神荒路。 ——余秋雨 《北大授课》
29、 浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想
背叛自己凭借的河床 。何惧交手，唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎，只怕举弓
之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在 寻 恨。不怕地裂 ， 只怕临终 呼
喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河 冷颜。失语的
天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾
何 时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨
雾依稀。千载如梭无生无灭 只剩月夜鸟声凄迷。 ——余秋雨 《我等不到了》
30、 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小
人灾难，最大的废墟是人格废墟。 ——余秋雨 《借我一生》
31、 如果有更多的中国人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的 是文化良
知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。 ——余秋雨 《哪里来
的陌生人》
32、 山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光
月色在抚平人间的生死界限。 ——余秋雨 《借我一生》
33、 一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧
和社会理性，则就更好了。 ——余秋雨 《千年一叹》
34、 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。 —
—余秋雨 《千年一叹》
35、 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。 ——余秋雨 《北大授课》
36、 不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花










的瓣，在 狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到
在一平方米中拥塞着多少个都无法 估计。 ——余秋雨 《山居笔记》
37、 向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的 狭地。不能横行，
不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感
到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头 来只构成自我嘲弄。 —— 余秋雨 《文 化 苦旅》
38、 我们正在庆幸中华文明延绵千年 而未曾断绝，但也应看到，正是这个优
势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里 走向了负面。
因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有
历 史的荣耀、文明的光泽。 ——余秋雨
39、 科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没 有长时期失序的重要
原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延
续史上把最不可思议 的长篇传奇。佛教以僧侣集 团作为传遍网 络 的格局， 本
也厉害，但与之一比，就显得弱了。 ——余秋雨 《借我一生》
40、 无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大 灾难，但
相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就
会感到 闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个
原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。 ——余秋雨 《行者无疆 》
41、 当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛
笔偶尔涂画的诗文，却有 可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 文人的魔力，竟
能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。 ——余秋雨 《阳关雪》
42、 罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意
气昂扬的姿 态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左
右的和谐，每一种和谐都使时间和空 间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧
弗如，知趣避过。 ——余秋雨 《行者无疆》
43、 人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留
下了时间的一份尊严。 ——余秋雨 《借我一生》










44、 没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。 ——余秋
雨 《废墟》
45、 他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，
但他们却无意怨恨它，而 用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进
入文化的史册。 ——余秋雨 《文化苦旅》
46、 夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行
分割，金黄 和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，
把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款 曼平适的波，不含一丝涟纹。 于是，满眼皆
是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净 净。色彩单 纯 到了圣洁， 气
韵委和到了崇高。 ——余秋雨 《文化苦旅》
47、 即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海
水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多 太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、
可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但 股股叠叠都精神焕发，
合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生 命。 ——余 秋 雨 《文化 苦旅》
48、 历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历
史 是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃 ——余秋雨 《行者无疆》
49、 一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈
合，一切愈合都保留着勉强。 ——余秋雨 《行者无疆》
50、 光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。 ——余秋雨
《行者无疆》